九乡新闻网酒井法子的19秒 bt:好文转载！什么是收藏？中国和外国有不同的观念？（5）
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/05 04:28:08
然而，与革命者的理性设想截然对立的是民众的情感领域。对站在这个新的时间开端上的绝大部分人来说，由于摆脱了一切传统身份的束缚，就像一个人失去了一切参照物一样，他面临着沦为彻底的虚无主义者的危险：如今，他需要新的情感安慰，那么，该用什么东西来标志他的新身份呢?
正是在这样的背景下，出现了收藏、管理与保护文物与艺术品的"文化遗产"的法律与政策。于是，刚刚推行过"汪达尔主义"的同一个行政当局，宣布成立一个"文物古迹委员会"(la commission des monuments)以管理被没收的教会和逃亡者的财产，产生了根据新划分的83个省而平均分配文物，在各地成立地方博物馆的想法(1790年10月13日);在摧毁圣德尼修道院中的王家陵墓的同日，宣布开放卢浮宫博物馆(1793年8月10日);于同年责令地方行政当局进行文物的清点登记和保护，因为从此以后，"公民成为了这宗财富的保管人"。换句话说，传统的名胜古迹如今变成了国家的财富，私人所有的艺术品变成了全民共有的"文化遗产"。在破坏了民众对宗教依赖之后，"文化遗产"通过提供新的崇拜物及时填补了民众的情感空白，成为国民共同身份的象征。
中文中的"文物"这个概念之所以不能涵盖"文化遗产"，理由也是在这里：因为"文物"给人的感觉基本上还是一个物，它跟学者的态度有关，而它的语感则是冷冰冰的。而"文化遗产"由于涉及到"遗产"的传承，虽然对象仍然是"物"，但"物"上却带着家族与祖先的温度与气息;所以它更多地属于情感的领域，是大众的、集体的，是属于共同身份的问题。
此外，我们现在的"文化遗产"观念不仅指物质文化遗存，而且还包括了非物质文化遗产那一块，包括刚刚过去的那种生活方式和少数群体的活态文化，比如民间的一些技艺、绝活，它们都不是冷冰冰的，而是带情感有温度的，所以前者不能涵盖后者。
正是在这样的背景下，出现了收藏、管理与保护文物与艺术品的"文化遗产"的法律与政策。于是，刚刚推行过"汪达尔主义"的同一个行政当局，宣布成立一个"文物古迹委员会"(la commission des monuments)以管理被没收的教会和逃亡者的财产，产生了根据新划分的83个省而平均分配文物，在各地成立地方博物馆的想法(1790年10月13日);在摧毁圣德尼修道院中的王家陵墓的同日，宣布开放卢浮宫博物馆(1793年8月10日);于同年责令地方行政当局进行文物的清点登记和保护，因为从此以后，"公民成为了这宗财富的保管人"。换句话说，传统的名胜古迹如今变成了国家的财富，私人所有的艺术品变成了全民共有的"文化遗产"。在破坏了民众对宗教依赖之后，"文化遗产"通过提供新的崇拜物及时填补了民众的情感空白，成为国民共同身份的象征。
中文中的"文物"这个概念之所以不能涵盖"文化遗产"，理由也是在这里：因为"文物"给人的感觉基本上还是一个物，它跟学者的态度有关，而它的语感则是冷冰冰的。而"文化遗产"由于涉及到"遗产"的传承，虽然对象仍然是"物"，但"物"上却带着家族与祖先的温度与气息;所以它更多地属于情感的领域，是大众的、集体的，是属于共同身份的问题。
此外，我们现在的"文化遗产"观念不仅指物质文化遗存，而且还包括了非物质文化遗产那一块，包括刚刚过去的那种生活方式和少数群体的活态文化，比如民间的一些技艺、绝活，它们都不是冷冰冰的，而是带情感有温度的，所以前者不能涵盖后者。
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