都市狼王结局下载:中国的利益短视与体制之疼

近年来，从药家鑫到一桩桩强拆自焚事件，太多的惊诧让世人都麻木了，人们不再有曾经的痛心疾首和热血沸腾，诸多的愤愤不平只不过成为了更多茶余饭后的笑谈，为什么？其实这不是一个人的冷眼，而是一群人的堕落，所有的社会沉疴都往往具有深刻的体制之疼，所有的体制之疼都难以自我治愈，我们来看两则典型事例：
一、良知不如一顿饭
当下工商、城管人员推搡、打骂小贩，没收小贩赖以生存的商品等等事件层出不穷，其场面确实让人义愤填膺，恨不能将这些执法人员暴打一顿而后快，很多人可能认为这些执法人员就是些社会人渣，或者本性不堪的官家子弟。
笔者也认识一些这样的执法人员，有的人，曾经是、现在依然是嫉恶如仇、同情弱者的热血汉子，但是当他们执法的时候，明明知道有些商铺有大问题，但是摄于权势，不但不去制止，反而助纣为虐、为虎作伥。为了完成任务，明明知道小贩的问题不足挂齿，也要鸡蛋里面挑骨头。
每当提及这些颠倒黑白的龌龊行为，他的回答很简单，我们也要吃饭嘛。这种回答透出了几许无奈和悲哀，无奈的是因为这就是他们生活的依靠，悲哀的是在权势为天的社会大背景下，他们同样是人性扭曲的受害者。莫以善小而不为，莫以恶小而为之，如果不在社会制度上找原因，个人做起来真的很难。
二、理想不如一袋面
在一个偏远的小山村，山多地少，靠天饮水，杂草和低矮灌木疯狂簇生，庄稼却难以存活。
某农业大学毕业的本科生小李应村支书要求，给村子找条致富的道路。他跑遍了村里面的每一个沟沟坎坎，然后带上土壤回到学校请教老师，终于找到一种可以和杂草和灌木伴生的经济型树种，在村支书的支持下，他去大西北买回了几万株树苗，凭借所学的知识，他整日埋头在山上，穿梭在树苗间，奔波于学校、市场、村子三点一线之间，渐渐给村里面带来了收益，还清了贷款，还有部分节余，村支书和村民要求分了，他力排众议，用这笔钱修了条路，打了几口井。于是，村里面有人搞起了运输，庄稼也能够按时浇上水了，村民渐渐富裕起来。年轻人为这种变化自豪，他看着成材的树木，规划要把全村建成一个集生态旅游、林业开发的大型森林园区。
村长选举开始了，参加选举的不再是小李一个人，还有一位近年跑运输致富的个体户。随着选举临近，小李发现个体户提着包走东家、窜西家，还发现村支书和村民不再有往日的亲密和热情。
选举那天，小李宣读了精心准备的十年规划，村民表情都很冷漠，个体户上去就说了一句话：“我说话绝对算数。”下面掌声雷动。结果出来了，个体户高票当选。夜晚，儿时的伙伴告诉他，个体户给村里每户人家送了一条烟和五十元钱，并且承诺选举成功后，每户分一袋面和一壶油。
在全村欢天喜地分面和油的日子，小李愤然离开了村子。几年后，小李在北京一家大型农业公司任总经理，收入颇丰。一天，父亲带着村支书登门，原来，新村长上任的第一件事情，就是砍树和卖树，不到半年，树木就砍光，新村长（个体户）买了辆新车，进城跑运输去了。村里的路坏了没人管，井水枯了没钱打新井，村支书也试着贷款种树，却总是一再失败，现在贷款还不了，全村状况还不如从前，村民一致要求村支书把大学生请回去。
小李摇摇头道：“我已经没有当初的闯劲了。”临走，小李拿出一笔钱，让支书还贷款去。
这些故事都凸显了中国当下普遍存在的问题-----利益短视。当蝇头小利降临自己头上的时候，当下的人又有几个人能够拒绝？改革开放以来，这种利益短视愈演愈烈。
二、利益短视下的中国人性状态
当下人人都知道思想颓废的泛滥，可是有人奢谈思想批判和道德问责，很可能有如下的遭遇：
不要与有钱人谈理想，尤其是不要与通过非正当手段掘得第一桶金的有钱人谈理想，这种人无论什么事情，总会问一句：“能够拿到多少钱？”为人处世相当的“实在”，在如此直白的叫价跟前，所有的崇高和伟大都是苍白的。他穷得只剩下钱了，钱已经成为他衡量和处理事物的唯一标准和手段，与他谈理想，他会认为你就是一个傻子。
不要与钻营者谈自强，尤其不能与贪腐的钻营者谈自强，这种人最大的人生目标就是寻找下一个靠山，他总是会说：“三份打拼，七分关系。”其智谋全部用在钻营和精于算计，凡事总是以小人之心度君子之腹，虽然说，防人之心不可无，但是过度的猜忌难道不是人性缺陷吗？与他谈自强，他会认为你就是一个头脑简单的疯子。
不要与既得利益者谈奋斗，尤其不能与生活安逸、一帆风顺的既得利益者谈奋斗，这种人不知道坎坷的滋味，不知道水淹到鼻孔的强烈危机感，不知道事物不以人的意志转移等等弱势悲哀，他总是试图处处以自我为中心进行所谓周密谋划，这种强势心态，就算是诸葛亮也会百密一疏。长期的顺境必然导致自我中心意识膨胀到认为自己什么都对，这种对自身的盲目崇拜，必将扭曲人性，如此，可以训斥兄长，可以藐视一切，可以玩世不恭，在他的眼里，比其强上若干倍的人都是垃圾。他把运气好当着一种能力，把侥幸得来的优越物质条件，认为是自己努力的结果，把一帆风顺的经验当着是自己人生信则加以肯定，其实他不过就是一朵温室的鲜花，离开温室他将什么都不是，而且凋谢得非常难看。与他谈奋斗，他会认为你又傻又疯。
不要与主流学者谈学术精神，尤其不要与商业性的主流学者谈学术精神。这种人事业有成，往往奔波在各个办公场所和交际圈子，疲于应付已经无暇思考更多，按部就班已经成为事业机器，墨守成规已经被世俗束缚。人一旦成为权威，他考量最多的就是坚守和排斥，人一旦造就成功，他最希望的就是不停的复制神话，人一旦以利成名，他最愿意的就是以名搏利，权威让他们失去创新，成功让他们丧失活力，名利让他们利令智昏。与他谈学术精神，他会认为你是外星人。
不要与暴发户谈公正，尤其不能与流氓成性的暴发户谈公正。这种人之所以一夜暴富，无一不是潜规则和下三滥的作俑者，他做的事情见不得阳光，当然不能公开，他处理事物的手段都为人不齿，当然不能算正当。公正这个字眼，犹如革他们的命。然而，就是这样的人，风风光光的成为社会精英，堂而皇之的高坐主席台，一次又一次为先进、模范颁奖，其实质就是道德一次又一次被强奸。与他谈公正，一定会脏了你的嘴。
不要与权贵谈公平，尤其不能与有官僚背景的权贵谈公平。这种人所有的利益来源都建立在非公平的基础上，人民多吃一口白米饭，他就必须少喝一杯价值百万的名酒，奢侈享受和果腹温饱之间的利益争斗，都是你死我活的。与他谈公平，犹如与虎谋皮，结果你懂的。
三、体制之疼与你的处事之道
英雄造时势，时势造英雄。什么样的环境造就什么样的人，看一个社会是什么样的性质，你只需看看社会精英的判定思维和大众的道德表现。当下的社会是什么样的性质，我想世人都会有个共同的判定。
如果你觉得在当下活的很难、很平凡，那么必须恭喜你的良知可能还在；如果有人说你很傻、很疯，那么必须认识到社会的未来将可能在你的身上；如果有人说你越来越像外星人，那么你一定离诺贝尔越来越近；如果你被权贵恨之入骨。那么你就有了必须坚持下去的理由。
改革开放的体制之疼，让我们都有了切肤之痛，有的人在疼中觉悟，有人却在疼中麻木，有人却在疼中堕落。麻木的人会渐渐麻木，他们也许比体制活的更长，不过，也只是更长而已；堕落的人会渐渐忘记疼的感觉，并享受他人的疼，但是他们一定不会比体制活的更长；觉悟的人将会更加鲜血淋漓的疼，也许他们会在疼中逝去，但是肯定会在疼中升华，在疼中新生！