都市夜归人 电台:心病药方

心病药方

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杂谈

  苏国圣

   石头希迁禅师又称为无际大师，他曾经为无数天下的学人开出了一份《无际大师心药方》：凡欲齐家、治国、学道、修身，先须服我十味妙药，方可成就。
　　何名十味？
　　慈悲心一片。好肚肠一条。温柔半两。道理三分。信行要紧。中直一块。孝顺十分。老实一个。阴骘全用。方便不拘多少。
　　此药用宽心锅内炒，不要焦，不要燥，去火性三分，于平等盆内研碎。三思为末，六波罗蜜为丸，如菩提子大。每日进三服，不拘时候，用和气汤送下。果能依此服之，无病不愈。
　　切忌言清行浊，利己损人，暗中箭，肚中毒，笑里刀，两头蛇，平地起风波。以上七件，速须戒之。
　　以前十味，若能全用，可以致上福上寿，成佛作祖。若用其四五味者，亦可灭罪延年，消灾免患。各方俱不用，后悔无所补，虽扁鹊卢医，所谓病在膏肓，亦难疗矣！纵祷天地，祝神明，悉徒然哉！况此方不误主雇，不费药金，不劳煎煮，何不服之？！
　　偈曰：此方绝妙合天机，不用卢师扁鹊医，普劝善男并信女，急须对治莫狐疑。
　　无际大师的这份心药方，可以说是一个人修身养性的最佳途径。
　　其中的十味妙药，“慈悲心一片”是要我们心中要有一片慈悲。所谓无缘大慈同体大悲，不论对这个世界还是对这个世界的每一个人，都要以一种慈悲的关切心去体谅一切。这是我们成佛作祖或修身养性的总基底。
　　“好肚肠一条”，便是说我们平时做人行事，都要遵从良心的指引，要心地善良，大肚能容。虽然说好人不一定得好报，但是好人却是心安理得地生活在这个烦扰尘世的。好人永远不会受到内心良知的谴责，永远都没有内心的煎熬，永远都快快乐乐地活在红尘之中。
　　“温柔半两”，是指我们待人接物的时候，要谦虚谨慎，而不是一味地逞强好胜。拥有半两温柔，保有一份亲和，能够让我们更加地融入这个社会，也能够让别人能够快速地接受我们。
　　“道理三分”，就是遇到事情的时候总是对事不对人，要讲三分道理。讲道理的人，便不会尴尬，便会应对从容，有分寸。
　　“信行要紧”，人活在这个世上，都是要讲诚信的。一个人讲诚信，才会获得别人甚至是整个社会的信任。因此，诚信是做人的基础。
　　“中直一块”，就是中正直行，不走歪门邪道，没有奸懒馋滑坏之心。正道直行的人，才会坦坦荡荡，没有拘束。
　　“孝顺十分”，对生养自己的父母要竭尽孝道。哀哀父母生我劬劳，作为子孙的我们没有理由不去孝顺他们。让自己的父母安安静静地终老天年，是每一个子女应尽的义务。
　　“老实一个”，做人老实，做事老实，才会心里踏实。整天招惹是非的人，不会有好心情，也不会有好日子过。一切都是自找的，为什么不好好地做一个老实之人呢？老实，才会贞吉无咎。
　　“阴骘全用”，告诉我们平常的时候就要善积阴德，多做好事。
　　“方便不拘多少”，与人方便的同时自己也能方便。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。在这个社会之中，不管是给别人多少方便，其结果都是给自己方便，因此何乐而不为呢?
　　找齐了以上十味药，然后心中宽宏、常念平等、一团和气，遇事三思而行，自然就能够修身养性，自然就能够齐家治国平天下了。
　　平时我们生病了，吃药的同时也是有所忌口的。而我们在服无际大师的心药方之时，也要有所忌讳。因此，我们还要“切忌言清行浊，利己损人，暗中箭，肚中毒，笑里刀，两头蛇，平地起风波”。
　　就像无际大师说的那样，如果我们能够完完全全地按照这一心药方来施行的话，那么成佛作祖也就指日可待了。
　　当然，我们都是普普通通的一个人，不是十全十美的圣人，因此也不可能将无际大师的心药方完美无缺地做到。但是，即使是做到了其中的四五项，三四项，我们在平时的人际关系之中也能够游刃有余了。

    常言道：身病好治，心病难医。此时，蓦然想起世间有多少胸襟狭窄，沽名钓誉，患得患失，嫉妒同类的心病患者，或为捞取功名劳心伤神；或为不义之财神魂颠倒；或为争风吃醋绞尽脑汁。弄得忧心如焚，萎靡不振，惶惶不可终日，以致精神抑郁，病魔缠身。

    为走出困境，化险为夷，列位凡心过重者又不得不四处求医问药，烧香磕头，吞下各种各样汤汤丸丸，根根草草。

    这些“积劳成疾”者，倘能服下无际大师这“十味妙方”，岂不药到病除么？

                     应病与药                       

贪嗔嫉妒为病，慈悲喜舍为药；
贪香爱触为病，清心断欲为药；
骄傲自慢为病，谦虚勤恳为药；
迷声逐色为病，不动声色为药；
执迷不悟为病，破迷开悟为药；
颠倒妄想为病，返本还元为药；
狂妄自大为病，忍辱柔和为药；
有过不改为病，知错能改为药；
不修斋戒为病，饱食甘露为药；
不孝五逆为病，尊师孝亲为药；
不信罪福为病，勤修福慧为药；
不识善恶为病，六波罗蜜为药；
破辱三宝为病，正信三宝为药；
破犯尸罗为病，修真养气为药；
自赞毁他为病，善巧方便为药；
信邪倒见为病，正思正见为药；
恶口两舌为病，随喜赞叹为药；
妄言绮语为病，真诚祝福为药；
偷盗抢劫为病，布施助人为药；
损人利己为病，舍己救人为药；
贪污受贿为病，廉洁自律为药；
好觅人过为病，和衷共济为药；
好出风头为病，谦让做小为药；
愚昧无知为病，智慧正觉为药；
杀生食肉为病，放生素食为药；
偏执极端为病，恰到好处为药；
世间一切药，为救一切病；
若无一切病，何须一切药。
万物本自然，风波因何起？
阴阳若平衡，哪有病与药？