九乡新闻网郭宁莲和郭惠:2011江苏高考作文《拒绝平庸》作文写作指导及例文
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 08:02:01
[写作导引]
平庸：寻常而不突出，没有作为；寻常而不高明：平庸之辈、平庸之作
看到“庸”字，很容易使人联想到“庸碌”“庸俗”“庸夫”“庸人”等词语。其共同点是，稀松平常，碌碌无为，安于现状，得过且过，不思进取等。平庸从表层上说是个人生活、工作上的平凡，不突出，不高明。从深层上说，则是精神上的自我放逐，自我安慰，自我麻醉，自我解脱。其本质还是一种消极颓废的思想表现。个人的平庸，也许无伤大雅，至多也就影响一人一家；而集体的平庸，则应当警醒，应当看作是一种毒瘤，因为它会践踏我们的思维，阉割人们的意志，妨碍社会的进步。拒绝平庸就是拒绝这种消极思想的影响，以振奋的精神状态，投入生产、生活、学习和工作当中，追求生命的意义的亮度，生活的质量的精彩，生存价值的实现。用精彩装点动人的世界，用雄翼搏击浩瀚的长空。
例文参考：
拒绝平庸
人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，临终时能说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。---
生活平平静静，我来到了工作岗位、一切都在预定的轨道上进行着，许多往事如烟般散去，许多记忆像纸张般发黄干枯。但是，始终不敢忘却自己是一个最为平凡的人，却有着一颗不甘平庸的心，回报国家奉献社会，用平凡打败平庸，用激情成就梦想，当一生走过，可以告诉自己，平凡但有所收获；面对社会，可以告诉世人，渺小但我走过，正如哲人所说，天空没有留下鸟的影子，但它已飞过。
要做到平凡但不平庸，首先我会接受平凡，从容面对平凡，摆正自己的心态，内心多一份宁静，少一份浮躁，因为世界本来就是有平凡的人物和平凡的事物构成的，我并不能打破这个事实，我能够做的是努力做自己该做的。其次，我要努力从平凡中掘取激情，用一个积极向上勇于进去的心态来激活自己,挖掘自己最大的潜力，将社会给予我的，用行动来为我们的社会奉献自己的青春与热情，这样想来，我会把所有的精力投入到本职工作与学习新知识上，心里便少了一份抱怨，多了一份从容。
忽然想起一个将要淡出记忆的名字李素丽，北京市公交总公司公共汽车售票员，自1981年参加工作，十年如一日，在平凡的岗位上，把“全心全意为人民服务”作为自己的座右铭，真诚热情地为乘客服务，被誉为“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向导，病人的护士，群众的贴心人”。她的工作工作岗位无疑是平凡的不能再平凡，但是，在这样平凡的岗位上一干就是十年，而且勤勤恳恳，自始至终坚持自己的信念,表面看来的确平凡的很，任劳任怨，但是如果没有内心如火似的工作热情，没有对工作一丝不苟的勤奋,没有对工作深入创新的思想，没有一心奉献不求回报的淡定胸怀，我想,那她的十年便会和多数人一样，在他们身上平凡与平庸就会是一个等号！
在我看来，一个人如果平庸,那是灵魂的死亡,而平凡，只是一件朴素但合身的外衣。记得毛主席在张思德追悼会上说过“我们的队伍里到处是这样的人，普通、平常、像清凉山上的草一样，我们不会注意到他们，往往也听不到他们的声音，可正是这些人支撑了我们的事业。”我认为，张思德便是在一件平凡外衣下不甘庸碌的一个富有思想的灵魂，这种灵魂往往能够具有极大的毅力与任性，因此为了一个信念能够矢志不渝，也就是这样的灵魂往往创造一种精神，一种激励自己和世人的精神，创造一个历史的丰碑,纵观张思德身前身后，雷峰、焦裕禄、孔繁森、郑培民……
虽然许多平凡着但不平庸的幕后人物我们没有发现，但是他们的确真实的存在着，并且努力的存在着，感染着众人，感染着社会。杜鲁门当选总统后不久，有一位客人前来拜访他的母亲。客人称赞道：“有总统这样的儿子，您一定感到十分自豪吧。”杜鲁门的母亲赞同地说：“是这样的。不过，我还有一个儿子，也同样使我感到自豪，他现在正在地里刨土豆。”这真是一位伟大的母亲。其实，生活原本也是这样。红花绿叶，各有其妙。只要拒绝平庸，平凡和伟大一样令人自豪。因此我认为平凡但不可平庸。我们可以功不成名不就，可以无过人之才，也可无惊世之举，但绝不可以不知为什么而活，绝不可以没有目标、没有责任感，绝不可以浑浑噩噩，无所事事、无所用心。
志当存高远，追求无止境。我们既然是个大写的人，就没有理由让自己的一生在不断的挥霍中和无边的埋怨中流失，而应最大限度的寻求人生的价值。因为我们有理想有追求，所以我们虽然平凡但不平庸，我们是通往伟大道路上平凡的奋斗者，我们在努力创造平凡生命中的不平凡!
拒绝平庸1
人生一世，草木一春，在历史的长河中不过是弹指一瞬，然而在这极短的岁月中，有多少人平淡的耗费了易逝的时光，庸碌的虚度着所谓的年华，在无知中降临这世界，又会在叹息中离开这世界。我拒绝这样的人生！
与之相比，我倒宁愿做大海上的浪花，与狂风搏击，我愿做喜玛拉雅山顶终年不化的积雪，吸引着勇敢的人前来攀登，我愿做复活节岛上屹立的巨石，令无数游人遐想，但我不要平庸，不要过日复一日单调乏味的生活。
人生如流水，发源于某个不知名的小溪，一路蜿蜒辗转着奔向江河、大海。倘若这一路上永远都是明媚的阳光，广阔的平原，无法经历大自然的千变万化，无法触及大地的千沟万壑，这是一种怎样的遗憾与悲哀。一滴水始终是平庸的一滴水，变化的只是时间与空间。
倘若能经历风云变幻，山高水深，能在风中咆哮，在雨中容纳，在干涸处浇灌，在陡峭处倾泻，在蜿蜒处冲荡，在阻碍处击打，最终小溪流泻至大海，一滴水虽仍是一滴水，但它经历并感受过这一切由小溪到大海的荡气回肠的过程，它已不再是一滴平庸的水。
这就是人生，也许某些人追求一成不变的安逸的生活，那么他永远都无法体验到不同的人生。人只有拒绝平庸，不断追求新的高度，新的境界，才可以做到不虚度此生。
如果说人生是闪耀着光芒的金子，那么拒绝平庸便是点石成金的手指，如果说人生是一幅美丽的画卷，那么拒绝平庸就是勾勒出梦想蓝图的画笔，如果说人生是
广袤的天地，那么拒绝平庸就是点亮苍穹的光芒。
人的一生如此短暂，我们青春年少，风华正茂，更应耻于平庸，拒绝平庸，青春的航道波涛澎湃，请让梦想启航，载着我们去翱翔，让人生有一个新的开端，让梦想有一个更高的追求，让我们找到属于自己的一片海洋！
拒绝平庸2
我们不能选择出生的方式，不能象尧舜那样，出生时就可以将天地之间的精华尽纳于皮囊之中；不能象项羽那样，生有两个瞳孔；也不能象刘备那样，大耳垂肩，双手过膝；我们不能选择门第；不能选择父母；不能选择儿时的玩伴；不能选择家乡的水土……
我们有太多的不能，我们没有诸葛孔明的天赋，也没有玉皇大帝的法力，我们是是平常的肉身，地位卑微；我们是凡世的轻尘，不名一文；我们卑微，但不卑贱；我们弱小，但不能无为；谁也不能剥夺我们纯洁的灵魂，谁也不能扫除我们的崇高的智慧，我们是人，就要活得高贵！
我们高贵，因为我们的头颅始终向着太阳初升的方位；我们高贵，因为我们的亲朋好友让我们欣慰，我们高贵，因为贫瘠的土地给了我们独特的文化品味……我们不需要施舍，更不需要上帝的期许，在明如夏花、清如秋水的人间里，我们永远是快乐的神！
我们是快乐的神，所以，我们永不自卑。虽然我们平凡，但是我们不能平庸地错过每一次欣赏美丽风景的机会。
曾经几时，沧海变成了桑田；曾经几度，岁月蹉跎凝固；人类的文明如诗如画，点点墨迹，轻轻涂鸦，你我的踪迹就像隐匿在枝干后的那朵梅花，不被人注意，不使人惊讶，甚至有点残败、有点暗淡、有点凄苦、有点迷惘……但是，在万木凋谢、冰雪消融、严寒彻骨的冬天里，我们用我们的纯洁、用我们的血液向人们渲染着信仰意义、报告着春天的消息……
我们并不伟大，但是，我们拒绝了平庸！即使在历史的画卷中，我们成了那画中的空白，我们也不后悔，因为，正是这空白让这画面具有了想象的空间和人性的回归！
我们拒绝平庸，天地因此变得奇伟；我们拒绝平庸，人生因此充满生机。面对形形色色世俗众相，也许我们瘦弱的身躯像攀附的葛藤，把握不住命运的前程，但请在凄风苦雨中听我的声音：拒绝平庸；面对各式各样的热嘲冷讽，也许我们狭隘的思想像蛰伏出笼的冬虫，顽强地噬咬着自己的心灵，但请在电闪雷鸣中看我们的行动：拒绝平庸！
滚滚长江东逝水。平庸的生命犹如被污染的河流，四周洋溢着恶臭，没有激情、没有光明，碌碌无为，悄然无声，等待着命运的青睐，等待着善良的支援，最后，平庸将四周的草木毒死，将林中的小鸟迫害，最后，生命之树因为平庸而枯萎凋零、不足挂齿……
平凡地生，但不能平庸地死，这是我们生命的宣言！
时光荏苒，岁月如歌，何去何从，人心自知。选择了平庸，就将自己的生命光华深埋在了地下，天长日久，黯然失色，日久长天，再无锋芒。
拒绝平庸，需要勇气，因为，生命是为勇敢者创设的情境，里面机关重重，险象丛生，但又婀娜多姿，像《聊斋》里的狐精鬼妹，艳丽充满诱惑，你如果简单地投怀送抱，贪图享受，那么，平庸的死，就是唯一的结果。反之，如果你志向远大、气势恢弘、信念坚定、义无反顾，那么，我们将不再平庸。
拒绝平庸，需要意志。因为，生命是为勤奋者造就的天梯，很高很长，没有毅力者不能到达光辉的顶点。
拒绝平庸，需要学习。因为，生命是一个不可逆转的过程，生命对于人只有一次，聪明的人会通过学习，找到捷径，让生命的乐章充斥灵动的音符、快乐的节奏。学习可以改变人的命运，学习可以让我们与崇高的人类精神对话，学习可以让我们脱离低级庸俗，学习可以让我们不再因为自己的过失而自责不已，学习可以让我们走得更远，学习可以让我们在漆黑的夜晚看到曙光，学习使我们知道自己的不足，向着更高的目标不断迈进……学习可以使我们不再平庸！
拒绝平庸3
上帝为人间散下无数颗种子，大多数种子选择了平坦的土地。在柔暖的阳光下，在轻飘的春风中，开出美丽的花朵，但再美的花也承受不住寒风的凛冽，于是花零落了。还有一些种子选择了山崖，于是在峭壁上，在石缝中它们扎下了根，不畏环境的困苦，长成了一株株山中青松，石中翠柏，当登山之人看到此景，总会赞吧：“这才是生命！”青松翠柏尽显生命本色！（两种的对比，作者的倾向很明显，对后者的赞美）花儿的坠落是因为它们选择了平庸，是平庸使它们坐享其成安适生活，也使它们消沉了意志，无法面对风雨的打击。（平庸导致灭亡）
古时的人们对自然关注颇多，于是他们在不尽的花开花落中看到了，要从平庸中走出，才能享受真正的生活。战火连天的晋朝，人们大多庸附于权势。但陶渊明没有，他拒绝了平庸，归隐田园。（此例是否恰当？）才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的畅快，才有了桃花源的神秘与期待。
“安能摧眉折腰势权贵，使我不得开心颜”李白踏着先人的足迹拒绝了平庸，于是世间才有了一位仙人，才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。（？）
如果一个跛子或者一个哑巴在社会中生活是困苦的，我们承认。但也不能因此放弃生活，平庸一生。“梨园三怪”的故事被多少人惊叹，成为京剧史上的一段佳话，一个传奇。
古人如是，今人如何？在现在物质生活冲击着眼球，许多人沉醉于灯红酒绿纸醉金迷的生活中，平平庸庸，但享受是一时的。当生活向他们要成绩的时候，他们能拿什么呢？当黑夜降临，一切归于沉寂，他们是否会陷入孤零？平庸是一味腐蚀剂，能腐蚀人的灵魂，人只剩下一具空壳，在车水马龙的大街游走，过着毫无意义的生活。
拒绝平庸，做泰山顶上的一棵松。让我们成为搏激风雨的海燕，不做躲在洞中的企鹅，让我们成为“沙漠之舟”载着独行踽踽的人们追寻理想，不做温室的宠物。
拒绝平庸，让生命显示无尽的力量。
简评：本文以“拒绝平庸”为话题写下本文。文章的大意是说不能甘愿接受平庸的生活，要选择有激情有挑战的生活，去成就自己的辉煌。“拒绝平庸，让生命显示无尽的力量”就表达了这样的思想。但是文章中的例子却是很值得考虑它是否恰当。后文的述说与文首确立的主题不相合拍。请作者注意，仔细考虑。
拒绝平庸4
有人说，不需要远，不需要高，只要会飞就是鸟。
有人说，不需要快，不需要深，只要能游就是鱼。
我却疑惑不解。如若为鸟，何不做1只搏击长空的苍鹰？如若为鱼，何不做1尾遨游深海的猛鲨？
为什么我们要宽容1幕蹩脚的戏，原谅1幅拙劣的画，谅解1首差劲的诗？诚然，生命的不完美需要1颗理解的心，但绝非是1些浅薄的自我安慰，绝非是对平庸的迁就，因为迁就平庸就是毁灭成功！
如果1只鸟仅仅安于平稳地飞行，那么它永远只是1只平凡的鸟而已，如果1尾鱼仅仅安于浅水的游弋，那么它永远看不到深海醉人的湛蓝。
人，生来便是1个独特的生命体，正因为个性与棱角而与众不同。当生活的溪流冲刷着我们的时候，棱角被磨成圆滑，我们就会成为众多沉默平凡鹅卵石的1员。
因为平庸，鹅卵石失去了石头的天性，而那种天性本是1股能生出1个齐天大圣、能惊天亦能动地的力量。
生于平庸，死于平庸，是人生最大的悲哀。我们需要对平庸说1声“不”。成功的桂冠，从来就只钟情于那些不安于平庸、冲破桎梏的勇者。
我终于明白古人创造夸父逐日道渴而死的神话的意义了。从未有人想过去摘取那天空中可望而不可即、光热无限的太阳，而夸父正是不安于平庸的1个。虽然他倒在追日的途中，但谁又能说，它不是成功者呢？他临死抛出的手杖，化为邓林，为后来的追日者庇荫，成就了1个伟大的神话。
如若为土，为什么不能是山冈？
如若为水，为什么不能是海洋？
如若为树，为什么不能是白杨？
如若为风景，为什么不能黯淡所有风光？
迁就平庸，可能会离艰难的急流远1点，但同时，惰性就多1点，冲劲就少1点，成功的希望就渺茫1点。
世界是不完美的，正因为这样，才有无数为追求完美、逃离平庸的先人。
每个人脚下都有1方土，但并非每个人都有1条路。
不再迁就，走向成功，从拒绝平庸开始！