九乡新闻网郑爽滚出娱乐圈:两个遭女人遗弃的著名男人
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 05:20:27
两个遭女人遗弃的著名男人
丁启阵
世事每有出人意料者。
例如，关于封建时代婚姻中男女双方的地位，恐怕绝大多数人都会认为是“男尊女卑”，是“夫为妻纲”，是“好女不事二夫”，只有男人抛弃女人、没有女人抛弃男人，如此之类。人们很容易随即举出一大堆证据：《诗经》、汉乐府中都有多首弃妇怨歌（“孔雀东南飞”是其中之一），诗圣杜甫《新婚别》诗有“生女有所归，鸡狗亦得将”，宋朝有陆游不得不休了唐琬表妹，民间俗语有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如此等等。而事实上，情况并非只此而已。
我们的语言中固然有“乾坤”“爹娘”之类男性优先的词语，亦有“阴阳”“雌雄”之类女性优先的词语。《大戴礼记》中固然有“妇人七去”的记载（不顺父母，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；窃盗，为其反义也）；《说文解字》中，“妻”字的解释却分明是“妇与夫齐者也”，作者许慎还说，妻这个字的古文是从贵从女。古代固然有许多男人休了妻子或者停妻再娶的故事（陈世美是杰出代表），但与此同时，也并非没有男子被妇人休了的故事。只不过，女人休了男人，古书里通常要说是女人“求去”，就是请求允许其离去。措辞很委婉，实质是一样的。
封建时代被女人休掉的，并非全是缺德寡能、无名无姓的市井鼠辈，其中甚至有名垂青史的杰出人士。中国历史上最伟大的两个朝代，汉朝和唐朝，就各有一位此类人士，曾有此遭遇。他们分别是，名臣朱买臣和伟大诗人李太白。
《汉书·朱买臣传》记载，汉武帝时，吴（今苏州）人，家里很穷，但是爱读书，不喜欢理财，靠砍柴出卖养家糊口。经常是挑着柴，边走边背诵书本文章。背着柴跟在他后边的妻子崔氏，屡次劝他不要在路上高声背诵。朱买臣听后，反而背诵得更加起劲。崔氏感到羞耻，请求允许离去（=离婚）。朱买臣笑着说：“我五十岁的时候会富贵的，现在已经四十多岁了，你跟着我吃了这么多年的苦，等我富贵了，再报答你的功劳吧。”妻子听后很生气，说：“你这熊样，最后肯定是饿死在沟渠中的，怎么可能有富贵的那一天！”朱买臣挽留不住，只得由着她离开。从此以后，朱买臣便独自一人边走边背诵书本文章。有一次挑柴路过墓地，正好前妻跟新丈夫在上坟，看到朱买臣饥寒交迫的样子，把他叫住，一起吃喝。
几年后，朱买臣因为得到同乡人严助的举荐，得到机会跟汉武帝谈他素有研究的《春秋》和《楚辞》，武帝听了十分高兴，封了朱买臣一个中大夫的官职。后来，汉武帝为了安定东越局势，以“富贵不归故里，如衣锦夜行”为说辞，让朱买臣出任会稽郡太守。朱买臣衣锦还乡，看见前妻和他丈夫都身在为自己打扫道路的民夫之列，于是下令停车，让后边的车子载上前妻和她丈夫。到了太守官舍，将他们安置在后园中居住，每天供给食物。住了一个月，前妻羞愧难当，上吊死了。朱买臣给了她丈夫一些钱，让他办理后事。
民间戏曲、传说中，还演绎出马前泼水的情节。
关于李白，民间津津乐道的，多是关于他潇洒飘逸、光鲜浪漫一面的传说，御手调羹、贵妃捧砚、力士脱靴之类。而实际上，李白风光的背后尽是沧桑。
比如说，传说李白是因为酒后捉月，溺水而死，实际上他是病死的。李白族叔李阳冰在《草堂集·叙》中有“临当挂冠，公又疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾余为序”的话，显然是李白于病危临终之际，拜托李阳冰代其编辑诗文集并作序。“美酒樽中置千斛，载妓随波任去留”（李白《江上吟》），潇洒风流的背后，李白也有难与人言的痛苦。一生的四次婚姻中，即既有入赘的委屈，也有遭人遗弃的耻辱。魏颢《李翰林集·序》这样记载李白一生的婚姻经历：“白始娶于许，生一女二男，曰明月奴，女既嫁而卒。又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇人，生子曰颇黎。终娶于宋。”有学者把“刘诀”解读为“刘氏不贤，旋诀（离婚）”，含糊其辞，有为尊者讳的用意。实际上恐怕就是刘氏嫌弃李白没有出息，不能跟着他吃香喝辣，穿绸着缎，便弃他而去。
天宝元年（742）秋天，李白得到入京的诏令。他以为自己从此否极泰来，将过上富足的生活。离家进京之际，在《南陵别儿童入京》一诗中有如下四句：“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”细玩诗意，很有可能是因“刘诀”之事而发的感慨，大有扬眉吐气的意思。
两位古人遭妇人遗弃的故事，可以引人感慨、感想、感悟的角度是多样的。其中至少可以有这样一个角度：遭妇人遗弃，并不能证明一个男人不够优秀。同理，遭男人遗弃，也不能证明一个女子不够出色。
当今世界，经常有男女因为失恋，失婚，一时想不开，寻了短见。这些男女若是能冷静下来，想一想朱买臣、李太白，想一想上边的道理，或许就会豁然开朗，放弃了寻短见的念头。读者：若说被女人抛弃的男人，姜子牙比李白更符合。此处以李白为例可谓有点牵强附会了