郑州飞机场有高铁吗:[原创]人性探秘（连载） 【原创文学】

收藏 | 刷新 | 字体缩小 | 字体变大 [原创]人性探秘（连载）16457 次点击225 个回复0 次转到微评 湖湘思者 于 2008-9-4 10:56:50 发布在 凯迪社区 > 原创文学                          人性探秘
             ——对人性的探索也和对自然的探索一样永无止境

                                一、

    不敢说出真话是个人的耻辱，
    不能说出真话是时代的耻辱。

                                二、
    语言这东西真奇妙，有时候即便你说的全是真话也能构成一个巨大的谎言。

                                三、
    欺骗有很多种形态，最高明又最卑鄙的是对被欺骗者许一个美丽而无法兑现的允诺。
    一个政党为勤劳善良的子民描绘的理想蓝图、一个老男人为不谙世事的少女勾勒的爱情梦幻均属此列。

                                四、
    一个不敢真实面对自我的人、一个对自己都不敢说真话的人是绝不会真实地面对他人、面对世界的，因为自己是“我”的第一位观众，你只要对第一位观众撒了谎，你就会千方百计将谎言继续下去。

                                五、
   说谎虽然是一种恶习，但说谎之人仍然怀有一丝对善的敬畏与遵从，比起那些无中生有、信口雌黄、凭空罗列罪名的阴谋家要好得多。

                                六、
    用真话构筑的谎言比用假话编织的谎言具有更高的权威性与公信力，  
因为真话更能打动人，而那些没有话语权的人明知自己的话被别人断章取义也无能为力。

                               七、
    习惯了说谎的人甚至在根本不需要说谎的时候也会说谎，这倒不是他存心骗人，实在是他已经分辨不出自己说的哪是真话哪是假话了！

                                八、
    语言尽管可以用来编织谎言，但它还有一个奇异的功能——就是透过谎言让说谎者内心的卑劣与无耻表露无遗，从而使那些为虎作伥、不可一世的无耻文人最终被钉上历史的耻辱柱。

                                九、
   语言这东西既可成为心灵沟通的桥梁也能成为阻碍心灵沟通的高墙，全看对话双方是否能透过语言的屏障看到对方心中那些无法用语言表述的秘密。


                                十、
   人与人的沟通有时比人与动物的沟通还难，这种隔阂可以使人变得比动物更其残忍，而导致这种隔阂的原因不是别的就是人类对某些观念的崇信与固执。

送分 分享到：      | 转发到微评 | 回复 | 引用 回帖人：专打伪基督    影响力指数：0专打伪基督 已收获 0 次点击，0 个追随者')" onmouseout="UnTip()" href="javascript:;"> | | 发短消息 | 只看此人 | 不看此人 | 2008-9-4 11:56:07    沙发支持这类思考!回复 | 引用 回帖人：秦桑    影响力指数：0秦桑 已收获 30036 次点击，4 个追随者')" onmouseout="UnTip()" href="javascript:;"> | | 发短消息 | 只看此人 | 不看此人 | 2008-9-4 13:51:53    第 3 楼比起满嘴跑大师的思考,我也宁愿支持这个性与独立之思~
当然不会比情感小说吸引人一往情深啦~回复 | 引用 回帖人：湖湘思者    影响力指数：4湖湘思者 已收获 489380 次点击，9 个追随者')" onmouseout="UnTip()" href="javascript:;"> | | 发短消息 | 只看此人 | 不看此人 | 2008-9-5 19:17:44    第 4 楼                            十一、
    丑披上美的外衣，便成了魔鬼；
    假戴上真的面具，比魔鬼还要邪恶！

                             十二、
    人人都对暴君拥有的一切嫉妒万分、羡慕不已，
    正是这种嫉妒与羡慕才使我们不得不忍受暴君的暴虐。

                             十三、
   所有暴君和专制独裁者的灵魂都是虚弱的，他们每次用武力剥夺他人生命时，总要歪曲事实，把自己打扮成无辜受辱的样子，以正当防卫、自卫反击来搪塞。然而他们心里很清楚：一旦真相大白于天下，他们必将被钉上历史的耻辱架，成为人类世世代代诅咒的对象。

                             十四、
    一个人或几个人变得暴虐、荒谬、无法无天可能因为性格之缺陷，
    一群人或一代人变得暴虐、荒谬、无法无天则只能是因为思想之缺陷。
    ——不改变那种简单、武断、自以为是的思维模式，灾难还会接踵而至！

                             十五、
    “为实现崇高目的可以不择手段”，这几乎成了人们实践的原则和行动的指南，
    可是我们忘了——“崇高目的”有时恰恰是人们用来欺世盗名的手段！

                             十六、
    理想可以虚构、目的可以粉饰，只有手段才能证明一切！
    卑劣的手段后面必然隐藏着卑劣的目的，不管他说得多么动听。

                             十七、
    人是唯一能够进行自我欺骗的动物，因此即便他说的话是真诚的也不能相信他所说的“目的”，唯有用他使用的手段去检验我们才不会上当。  

                              十八、
    言辞可以粉饰，目的可以虚构，任何一个暴君都会把自己的恶行说成为人类的未来，在谁也无法证实的情况下，以他对眼前当下活人的功过来判断是最科学最准确的办法。

                              十九、
    我们都是通过认识眼前当下的现实后才去了解历史与预测未来的，所以漠视现在的人决不可能真正了解历史，也不可能正确预测未来。那些置当代苦难于不顾的文人学者即使学富五车、才高八斗也只能白首穷经、老死书城、一无所获！

                              二十、
    未来永远存在多种可能，如果将其中一种可能认定为必然，对自己就是自我欺骗，对他人则是欺世盗名。要知道就是死亡也有例外——你的基因、你的思想却可能与世长存！

回复 | 引用 回帖人：潇湘珍珠    影响力指数：0潇湘珍珠 已收获 65436 次点击，0 个追随者')" onmouseout="UnTip()" href="javascript:;"> | | 发短消息 | 只看此人 | 不看此人 | 2008-9-5 20:22:30    第 5 楼佩服湖湘老师。回复 | 引用 回帖人：爱梦一生    影响力指数：0爱梦一生 已收获 25167 次点击，0 个追随者')" onmouseout="UnTip()" href="javascript:;"> | | 发短消息 | 只看此人 | 不看此人 | 2008-9-6 11:23:25    第 6 楼深邃的思想、精炼的语句，思者的文章总是闪耀着智慧的光芒，令人获益匪浅：））回复 | 引用 回帖人：湖湘思者    影响力指数：4湖湘思者 已收获 489380 次点击，9 个追随者')" onmouseout="UnTip()" href="javascript:;"> | | 发短消息 | 只看此人 | 不看此人 | 2008-9-7 19:54:09    第 7 楼                             二十一、
    好奇虽然是个盲目的向导，
    但他却常常出乎意料地把我们带到目的地。

                             二十二、
    只有那些常怀着敬意仰望美丽星空的人，
    才会满怀着悲悯俯瞰满目疮痍的大地！

                             二十三、
    没有对生命的敬畏就没有对神的敬畏，
    没有对大自然的敬畏就没有对知识的敬畏，
    没有对神和知识敬畏的人很容易成为暴徒与暴君、白痴与狂人。

                             二十四、
    诅咒与谩骂决不是思想，即使你咒骂的是暴君。
    因为诅咒与谩骂不是出于妒嫉就是习惯使然，这样一种情绪的发泄只会让你的思想由于尖酸刻薄、庸俗肤浅而窒息死亡。

                             二十五、
    如果丑恶能够因为咒骂而消亡，还要思想干嘛？！
    “勿以暴力抗邪恶”，那是因为暴力（语言暴力）本身就是邪恶。

                             二十六、
    怀着对强者的仇恨投身社会变革的人必定疯狂而残忍，因为妒嫉与贪婪早已将他变成了铁石心肠。
    怀着对弱者的同情投身社会变革的人才可能理性而宽容，因为他的目的是拯救生命而不是毁灭生命。

                             二十七、
    仇恨恶人莫如仇恨使恶人赖以滋生的恶习，因为恶习有可能使每个人都变成恶人。
    仇恨暴君莫如仇恨使暴君赖以滋生的思想，因为专制思想有可能使每个继位者都成为暴君。
    
                             二十八、
    仇恨是思者的死敌，因为仇恨极容易让人丧失理性，而理性是思者的灵魂。
    谩骂是思辩的死敌，因为谩骂会使神圣的争辩降格为庸俗的争吵。

                             二十九、
    沉默是一道高墙，它能使谩骂者恶毒的言词弹回自身；
    沉默是一面明镜，它能让谩骂者丑恶的嘴脸原形毕露！  

                               三十、
    对活人的仇恨是可怕的，它会让人变成恐怖的“人弹”；
    对死人的仇恨则是荒谬的，它会使你的每一次击打都偏离目标。  
    ——让死人（尤其是古人）为活人承担罪责更是最荒诞不经的一大阴谋！
回复 | 引用 回帖人：望月楼主    影响力指数：10望月楼主 已收获 1044000 次点击，8 个追随者')" onmouseout="UnTip()" href="javascript:;"> | | 发短消息 | 只看此人 | 不看此人 | 2008-9-7 20:08:16    第 8 楼我想，我可以把你的每一条都编成一个故事出来，这些格言在社会人生都能找到出处。回复 | 引用 回帖人：湖湘思者    影响力指数：4湖湘思者 已收获 489380 次点击，9 个追随者')" onmouseout="UnTip()" href="javascript:;"> | | 发短消息 | 只看此人 | 不看此人 | 2008-9-8 21:27:36    第 9 楼                              三十一、
    恨与偏见是烈火，它在焚烧假丑恶时也使真善美消失殆尽，
    爱与宽容是甘霖，它在洗涤旧世界的同时也孕育出新世界。

                             三十二、
    用善与恶简单地区分人性是我们犯下的一大错误，这一错误将人武断地分为好与坏，从而给仇恨与杀戮留下广阔的空间，为专制者的思想控制披上一件合法的道德外衣。

                             三十三、
    选择微不足道的对手比选择微不足道的朋友要可怜可悲得多，
    因为微不足道的朋友能使你显得高大，而微不足道的对手却会使你变得渺小。

                             三十四、
    向智者服输是明智的，因为我们能用最少的时间学到最多的知识；
    向愚人服输也是明智的，因为和愚人的争辩既费时间又使愚人更愚蠢。

                             三十五、
    伟人说：“只有傻瓜才把我当伟人。”
    傻瓜说：“只有傻瓜才把我当傻瓜。”  
    ——伟人与傻瓜的距离其实并没有人们想象的那么遥远，有时候只在一念之间！

                             三十六、
    人类总以为自己很伟大，他忘了没有他的时候地球照样旋转；
    每个人都以为自己很了不起，殊不知没有他的时候人类照样辉煌。
    ——人类只有谦卑地与万物和睦相处才能成为万物之灵；个人只有谦卑地以他人为镜才能留下自己的影子。

                             三十七、
    人们对那些在掌声和赞美声中频频出现的熟悉面孔会产生一种病态的崇敬与信赖， 这是每一位独裁专制者要在电视中频频露面的真正原因。新闻媒体也因此成为最重要的政治资源，尤其在科技如此发达的今天！

                             三十八、
    人们只会对自己能够理解的东西表示赞同和赞美，这便注定了所有的人和理论——无论高尚还是庸俗、无论伟大还是卑劣——都有追随者。
    因此我们甚至无需交往便能从一个人喜爱与崇拜的人和物推测出它的秉性来。

                             三十九、
    我们都是依据自己亲眼见到的人去猜测前人的，所谓民族的劣根性不过是我们的臆断罢了。
    每一代人都必须对自己的选择负责，谁也无权将自己的存在归罪于古人！

                              四十、
    千万不要相信那些怀着仇恨高喊打倒别人的人，即使他要打倒的是邪恶之徒，
    因为仇恨会将对手的影子深深烙在他的心底，当他取而代之时会变得比他的对手更邪恶。
    ——我们的历史千百次重复过这种循环。
回复 | 引用 回帖人：梧桐书屋    影响力指数：15梧桐书屋 已收获 1187939 次点击，41 个追随者')" onmouseout="UnTip()" href="javascript:;"> | | 发短消息 | 只看此人 | 不看此人 | 2008-9-9 3:04:36    第 10 楼人性真是千奇百怪，真正能够看懂看透人性，才会使自己聪明一点。楼主的思绪颇含哲理，堪称真知灼见。回复 | 引用 回帖人：fightfu1    影响力指数：1fightfu1 已收获 164454 次点击，0 个追随者')" onmouseout="UnTip()" href="javascript:;"> | | 发短消息 | 只看此人 | 不看此人 | 2008-9-9 6:59:04    第 11 楼楼主,讲爱与宽容时请区分对待罪恶,当罪恶处于强势而且还在继续害人时!回复 | 引用 回帖人：湖湘思者    影响力指数：4湖湘思者 已收获 489380 次点击，9 个追随者')" onmouseout="UnTip()" href="javascript:;"> | | 发短消息 | 只看此人 | 不看此人 | 2008-9-14 16:06:28    第 12 楼                             四十一、
    何谓永恒？永恒是无数瞬间的集合，与无数瞬间全然不同的永恒根本不存在。
    不为有限的瞬间忧虑而为根本不存在的无限的永恒忧虑是不明智的，其实只要你参透了生命中的每一瞬间，你也就参透了生前死后的永恒！

                             四十二、
    对死的恐惧是荒谬的，因为你在时，死不在；死在时，你不在。我们能见证别人的死，却无法见证自己的死。
    其实生命是在活着时的一分一秒中逝去的，你不为活着时那可见的瞬间思虑，却为死后或生前那不可窥视的永恒思虑，这难道不荒谬吗？

                             四十三、
    对死的恐惧比死还恐怖，因为死只是虚无，而对死的恐惧可以催生无数恐怖的幻影。
    唯有走出死的阴影，人生才可能生机勃勃、乐趣无穷。

                             四十四、
    死亡虽然是对生命的否定，但却又是人生极为重要的组成部分。
    没有死，人生便不能园满； 没有死的黑暗，便显不出生的灿烂光芒。

                             四十五、
    为什么在死的面前有人恐惧、有人安详；有人崇高、有人卑鄙……
    因为死是绝对的寂静、绝对的黑暗、绝对的虚无，它能映出我们灵魂最深处的声音、色彩以及那些甚至不为我们自己知晓的隐秘的信息。

                             四十六、
    一个只想到自己的人注定是不幸的。首先，死的恐惧会像鬼魅一样无时无刻缠绕着他，“人皆有死”的现实使他永远也无法露出开心的笑容。其次，生的无聊也不会放过他，因为无聊与寂寞只有当你忘掉自己并与他人或他物融为一体时才能排遣。
  
                             四十七、
    再没有什么比自己崇拜自己更荒唐可笑的了，因为它会使那些原本想赞美或崇拜你的人望而却步，从而使你崇拜者的数量始终为零。

                             四十八、
    愤怒拥有一种超乎寻常的力量。
    从不愤怒的人是萎缩的，久不愤怒的民族是羸弱的。
    那些应该愤怒而不愤怒的人和民族注定会在沉默中灭亡！

                              四十九、
    我们可以不为自己受到伤害而愤怒，却不能不为别人受到伤害而愤怒。
    如果宽容到没有了正义感，那就不再是美德而成了邪恶的帮凶。

                               五十、
    我们总爱把人分成朋友与敌人，殊不知与朋友恭维容易使人流于浅薄，对敌人厮打又会让人变得尖刻，
    要知道与朋友论战是思想的摇篮，对敌人宽容是思者的试金石。

回复 | 引用 回帖人：湖湘思者    影响力指数：4湖湘思者 已收获 489380 次点击，9 个追随者')" onmouseout="UnTip()" href="javascript:;"> | | 发短消息 | 只看此人 | 不看此人 | 2008-9-14 16:23:01    第 13 楼文章提交者：fightfu1 加帖在 原创文学 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

楼主,讲爱与宽容时请区分对待罪恶,当罪恶处于强势而且还在继续害人时!
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谢谢先生的提醒，我一定会对这些问题多多展开思考。
对人性的探究越深入，我越发现没有一条道德原则是至高无上、永远正确的，爱与宽容也不例外。如果失去了原则与限度，爱与宽容非但不是美德，反而会变成姑息养奸甚至成为恶人的帮闲与帮凶。回复 | 引用 回帖人：湖湘思者    影响力指数：4湖湘思者 已收获 489380 次点击，9 个追随者')" onmouseout="UnTip()" href="javascript:;"> | | 发短消息 | 只看此人 | 不看此人 | 2008-9-16 15:42:38    第 14 楼                               五十一、
    所有以人为手段而非目的的行为都是非理性的，所有针对这种非理性行为的道德评判都是伪道德。
    道德必须以理性为基础，理性以人为目的而非手段，生命乃人唯一而神圣的存在，
    因此蔑视人的生命的道德便是强权道德、强盗道德，无论它披上多么华丽的爱国主义的外衣！

                               五十二、
    生命是人唯一而神圣的存在，我们所有的思考与思辨均由此派生。因此衡量一种理论是否合乎理性、合乎道德很简单：就看它是否尊重生命、珍爱生命。

                               五十三、
    我们只有通过有限才能窥测无限的奥秘，只有通过瞬间才能倾听永恒的足音，所以永远把握眼前当下的每时每刻，我们的生命才可能闪烁出无限而永恒的火花。

                               五十四、
    在许多司空见惯、耳熟能详的琐事中，总有一些奥秘是我们人类甚感陌生的。
    揭示那些奥秘，莫因事小而不为、莫因前人的解释而却步，也许那其中正蕴藏着一个巨大的发现与成功呢！

                               五十五、
    被锁链和铁门困住了身体的是肉体的囚徒，被欲望和观念困住了心灵的是精神的囚徒。
    肉体的囚徒自己和他人均一目了然，因而比较容易获救；精神的囚徒自己和他人都难以察觉，因此获救的希望也变得十分渺茫。

                               五十六、
    我们的肉体可能遗传祖先的各种痼疾，我们的思想却不会，因为我们的思想可以自由取舍。
    因此我们要勇敢地担当起全部的社会责任，不要苛求死去的人，存在就是一切，活着就要承担！

                               五十七、
    我们总爱把自己的过失与畸变归罪于社会，却忘了社会这个大染缸里有善也有恶。它既能培养不齿于人类的腐败分子，又能造就令人景仰的时代精英。从善与从恶，其实全在我们的一念之间。

                              五十八、
    消极的心理暗示能使可能变成不可能，积极的心理暗示能使不可能变成可能。对一个人如此，对一个国家、一个民族同样如此。
    因此千万别相信那些所谓“历史原因”“民族劣根性”“国民素质低下”等等胡言乱语，它们除了使现实存在维持得更久一点外，什么积极意义都没有。

                              五十九、
    我们总爱到别人身上去挖掘自身的劣根性，尤其是到早已灰飞烟灭的古人身上去挖掘，殊不知劣根性与人类许许多多优异的秉性一样如空气般自始至终环绕着我们。
    ——优与劣是我们自由选择的结果，善与恶全在我们的俯仰之间。

                               六十、
    我们为什么不能把社会的病根归咎于古人？因为社会是由活着的我们组成，只有活着的我们能主宰一切，古人早已不在，他们的书不过是任由我们摆布的道具，因此把自己的过错归咎于古人实在太荒唐太荒谬！