郑州有几个体育场:第三篇　灵的装备

认识并取用神圣的救恩

　　我们得救是一瞬间，我们经历救恩的丰富，却要一生之久。我们带人得救，就是把这个人带到神圣的救恩里，叫他和主的关系是绝对的、密切的、进取的，他和圣徒之间的关系也是高的，属天的。这样，我们所传的福音就是一个高品的福音，这个福音不是以人为中心，乃是以神为中心；这个福音不只是满足人的需要，乃是叫人满足神的需要。

　　你若对神圣救恩有这种的认识，你的基督徒生活就活得豪迈了。有的基督徒活得很艰难，天天求得胜，天天求属灵，这是因为他对这个救恩不认识。他只有属灵的追求，只有属灵的心愿，而在日常的生活里，缺乏对这个神圣救恩的支取。求主怜悯，叫我们作一班认识并取用神圣救恩的人。

　　这个救恩是在神的经纶里的，是在基督的生命里的，是在灵的供应里的，是在生命的话里，也是在万有当中的。一个真正爱主、跟随主的人，他永远不会说，“我真倒楣！”在他没有什么事是倒楣的，所有事物的发生：大事，小事，幸运的事，不幸的事，都是为着叫他得益处，叫他得救恩。

　　末了，我们还要认识在基督身体里所给的喂养、供应、扶持。认真来说，这些事物本身不是救恩，但是这些都是要叫我们得着救恩。身体不是救恩，但是身体能够叫你得着救恩。我活在身体的喂养里、供应里、扶持里，我这个人就是一个蒙拯救的人。

有基本的装备

　　你要认识并取用神的救恩，你这个人还要学习成为一个有装备的人。你要有灵的装备，要有话的装备，还要有人性美德的装备。灵的装备说出你这个人因着和神有健康的关系，而产生一个活出的见证。我们是有神的人，“有神”这个事实应该在我们身上不断地产生冲击力，而有一个合适的表显。就像作新郎的，人一眼就能看出这是新郎；作新娘的，人一眼就能看出这是新娘。他们洋溢的喜乐是不能隐藏的。同样的，灵在我们身上是常新的，我们和灵的关系必须永远像新婚一样，不能因为信主四十年了，我们里面的耶稣就变老旧，成为重担了。我们灵中的主是永远长青，永远常新的，叫人一碰着我们，就感觉我们灵中的新鲜。

　　我们一生中有许多经历是叫我们特别喜乐的，譬如考上大学了，出国了，结婚了，有了孩子了；虽然这些经历叫我们喜乐，但是这样的喜乐不能长存。世上的荣耀，也没有一件是真荣耀，只有一件在你里面永存的，就是灵。灵来了，这位灵就是神自己，祂是没有陈旧，永远常新的，在你里面是永远带着复活，永远带着神圣生命的供应的。这一个灵就是神，神如何，灵就如何，这个灵把神圣的三一带进我们的里面，与我们的灵调和。因此我们要装备自己，在灵的这一面满有装备。

　　不仅这个灵要有装备，我们在主的话上也要有装备。灵的装备是生命的富足，话的装备是真理的富足。我有灵，我就有生命，我有话，我就有真理。我们今天传福音，不知不觉就缺少灵、缺少话，因此果效就不高。一个吸引人的人，他传福音或是服事弟兄姊妹，一定是有灵也有话。灵的装备叫我新鲜活泼，成为我的动力，成为我的炸力，叫我成为一个满有能力的人。话语丰富的装备，叫我服事的时候游刃有余，不会捉襟见肘。

　　第三个，我们还要在人性美德上有装备。有些弟兄，一面来说，他有爱心，又劳苦，又顾人，所以很多人得了他的帮助；但是另一面，因为他缺少人性的美德，不知不觉会触犯人，不知不觉会伤害人，不知不觉把人赶走了。服事的人要有灵，要有话，还要有一个经过神变化，经过神生命组织而有的人性美德。

　　一个人若有这三样装备，他就能服事得顺当。所以你要告诉主，“主啊，有三件事需要你来救我。第一，你要把我救到灵里面。第二，你必须救我，叫我对你的话认真，叫我成为一个满有你话的人。你的话在我身上不是死的，乃是活的，不是枯竭的，乃是丰富的。第三，叫我这个人因着你不断的在我身上工作，我成为一个有人性美德的人。人碰着我的时候，就碰着一种甜美的人性。”

　　有一首诗歌说，“哦，我要像你！哦，我要像你！”（诗歌301首）我们要在神的经纶里唱，不要在宗教的情操里唱。一个有宗教情操的人只盼望虔诚。让我告诉你，不只是信主的人，就连拜鬼的人都很虔诚，但是虔诚不能解决问题，因为神所要的不是虔诚而已，神所要的乃是神人的联调。所以我们要说，“主啊，我今天愿意在你的经纶里像你，愿意你的人性美德，在灵里都能作到我的身上来，成为我的实际。”

要有灵

　　我们要有灵的装备，就必须有灵！我们要学习，常常问自己有没有灵。我们第一个要有的装备就是灵，若没有灵，其他的装备都是假的。无论是在书房里，或厨房里，你要讲，“阿们，我有灵！”什么时候你感觉没有灵，就要向主说，“主啊，赦免我，我没有灵了，我要有灵。”

　　灵很有意思，你一碰祂，祂就出来，若你把祂埋在那里，祂就埋在那里。灵是有作用的，祂会来提醒你，叫你来接触祂。你若不肯听，祂也没有办法。但是你一回到灵里，你一提醒自己必须是个有灵的人，灵就来了。若是在你服事主的路上，没有灵，不认识灵，什么都是假的。这是服事主的人最基本的装备。

　　当我出去访问教会，通常都不是看那里有多少人，聚会有多好，首先是看这些负责弟兄们。看看他们的人正直不正直，向着主的心愿怎么样，人稳当不稳当；其次就是看他们有没有灵。我认得一位弟兄，作了负责弟兄之后还是抽烟，虽然他有感觉，总是躲着抽，但无论怎么躲，人一站在他旁边，一闻就闻出来了。然而这位弟兄是一个正直、健康的人，他有一个长处，就是懂得灵。有一天他讲道说，“罪的权势真厉害，不要说要胜过多少罪，人连一根小小的香烟也胜不过呀！”我一听就知道：“胜过了，胜过了！”人有软弱不可怕，就怕你不懂得灵。

　　如果你碰到教会的负责弟兄，他们每一个都好，什么都懂，就是不懂灵，这个教会很难有前途。教会就是灵，没有灵就没有教会，你把灵拿开了，教会就没有了。因此教会好不好，就要看负责弟兄有没有灵，看弟兄姊妹们有没有灵。

　　教会当中不怕有难处。你可能在教会生活里看见两个弟兄打架，头都打破了，几个姊妹吵架，只为着谁先用厨房。这些事都很普通，因为人都是很小的，每个人都有特别的弱点。有的人爱书，你向他借一本书不还，比要他的命还严重。有的人爱惜一样东西，“你什么都可以碰，就是这个小花篮不能碰。”当有人带小孩去他家聚会，不小心把那个花篮压坏了，从此以后他就不打开家了。只要是教会，这些难处都会有；这些难处虽然不健康，但也不可怕。可怕的是有一天你知道了很多，懂了很多，作了很多，服事了很多，热心了很多，却没有灵。

　　我们今天活在教会里，为着主，为着基督，一定要成为一个有灵的人。有软弱不可怕，有失败不可怕，有缺欠不可怕，但是我们必须要成为一个有灵的人，有灵的人才是服事的人。在教会里没有灵来作长老，就只剩下行政而已。他们可以有长老聚会，可以定规事情，可以以他们天然的才干把教会的事情定规得很好，但是没有灵，结果，他们所服事的圣徒们都会像侏儒一样，一个个都长不高，因为他们没有灵配合他们所得到的真理，他们没有办法长出属灵的身量来。

　　今天在教会生活中，最重要的就是“有灵！”有灵，你软弱失败都不可怕，因为人是会长的。今天真理不清楚，明天会清楚；今天不会讲，明天会讲，但是没有灵就永远不能长！我不是说不应该去研读，我们应该知道真理，但若没有灵作为实际，真理都成为道理。我们一定要有灵，一定要在灵里。

在基督复活的救恩里取用灵

　　我们怎么得着灵呢？首先，要在基督复活的经历里取用。主是复活的，祂是在复活里赐生命的灵，所以刚强的时候取用灵，软弱的时候取用灵，兴奋快乐的时候取用灵，忧伤的时候照样取用灵，无论在什么情形里，我们都可以取用灵。

　　开头的时候，你要学习取用“刚强之灵”，慢慢再操练取用“温柔之灵”。你要操练说“阿们！”一次比一次高，一次比一次强。你开始为主说话时，要学习强而有力，要让灵出来，要有动力，有震撼力。开头操练灵也是一样的，要操练有力、刚强，要学习不顾面子，不顾身份；不顾别人怎么看我，我只注意灵出来，操练到一个地步，叫我这个人成为有灵的人。

　　在过程中，你要学习在基督的复活里取用灵。这个灵是复活的，所以你不必怕，祂胜过外面一切的事物，包括死亡在内。无论我们的经历多消极，多死亡，我们都可以取用这位灵，因为这位灵是复活的灵。

在是灵的话里取用灵

　　其次，你要会打开圣经，读一读就把灵读出来。

　　我认得一位小姊妹，她在姊妹之家住了很久，非常有心，但是每个人都觉得她很遥远，她自己也觉得属灵的事物离她很远。这很特别。照理说，只要你有心，爱主也爱弟兄姊妹，大家不应该感觉你很远，你也不应该感觉主很远。但是今天在教会里，就有很多叫人觉得遥远的弟兄姊妹。遥远叫你觉得属灵的事物很客观，遥远叫你的脑子变得很清楚。一个真正爱主的人，脑子永远是不清楚的，“我要把一生都给主！”人家问你，“谁给你饭吃？你的前途怎么办？”“我不管了！”这就是爱主，爱到发疯了。遥远的人在旁边看，心想，“这么优秀的人，应该奋斗事业好好赚钱的，怎么糊里糊涂的爱主，什么都不要，全时间服事了？”这样的心态就是遥远。弟兄们，属灵的事对你不可以那么遥远。

　　你要学习，在跟随主的事上不能遥远，你一定要进入，实实在在的在里面有分，你要觉得神的话是对着你说的。基督教的教友说，“让我们听道去。”但是我们讲，“主啊，求你对我们说话。”你们一定没有听过这样的祷告，“主啊，求你今天对我们大大的讲一篇道。”不会的，我们都是说，“主啊，求你今天对我们说话。”换句话说，我们不要客观的道理，我们要主观的经历；我们不要外面的，我们要里面的。

　　我们要怎么来得着呢？这就根据你的操练，看你能不能在那是灵的话里取用灵。圣经就是灵，主说，“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”圣经是主的话，你把主的话祷一祷、读一读，把那些话化作你的祷告，这些话就叫你的灵丰富、刚强、有生命的喂养，主的话也叫你成为一个有活力、动力的人。前面弟兄曾经作这样的见证，“我若是打开圣经，祷读一、两节，我这个人就好像充满了炸力一样。”你要学习到这个地步，打开圣经，在圣经中支取灵。你祷读祷读，享受这圣经的话语，圣经的丰富就把灵赐到你里面，叫你成为一个满有灵的人。

　　一切属灵的事物都是帮助你进到灵里的，若是它不能把你带到灵里，就变成一种娱乐，就失去它的价值了。人是需要娱乐的，但娱乐不一定要来自于电视电影。认真说，在大学里作研究，也是一种娱乐。一个有名的教授，他所教的可以娱乐一班人，可以叫一班人很享受。研究拉丁文的，他把一个特别的字首或字尾，或是一个特别的字研究出来了，讲得让同行的人听得津津有味，胜过高级的电影，各种的娱乐。属灵的事也有它的娱乐性，但你若停留在娱乐里而没有灵，就不成了。

　　你今天读一篇信息，这信息不只给你有启示，这个信息也要把你带到灵里去。你到聚会中，不要说某人讲得真好，他的故事把我的眼泪都感动出来了。你有感动是宝贝的，但不是主要的。主所要的，是要你得着灵，叫你的灵满足，灵丰盛，灵得着喂养。每一次的聚会应该都是灵的聚会，无论是哪位弟兄起来为主说话，无论讲什么真理，无论读哪一卷书，不仅我们大家得着了帮助，更是得着了灵。

　　你得着了灵，你所得着的帮助才不是道理。不要聚会之后，不记得信息的内容，只记得弟兄所讲的故事，没有灵，也没有生命。我们要懂得支取身体的生命供应。每逢弟兄姊妹在一起交通时，都应该是叫我们里面满了灵。（韬）