郑光祖折桂令梦是非:柳絮飞来片片红:2008年国庆江苏游记之扬州篇

2008/10/15 15:45   来源：CTRIP   进入社区讨论   听听音乐   看视频新闻

坐上游1路公共汽车，沿着护城河一路向西，大约下午一点钟，我们就到了著名的瘦西湖风景区。瘦西湖现有游览区面积约100公顷，1988年被国务院列为“具有重要历史文化遗产和扬州园林特色的国家重点名胜区”。虽然众人皆称瘦西湖为湖，但笔者看来，其就是上接蜀岗，下连运河的一条狭长的水道。但其两岸的景色确实有似瑶池仙境，引来众多文人墨客到此歌吹一番，其也就名甲天下了。
瘦西湖不仅风景秀丽，而且有着众多与之相',1)">关的诗词歌赋和妙联佳对，文景互相烘托，使这些诗词歌赋和妙联佳对成为了古今名作，也使瘦西湖蜚声天下。写瘦西湖的游记，与其搜肠刮肚、咬文嚼字去找出合适的词汇来形容两岸美景，不如读一读前人的诗词歌赋。所以，笔者的这篇游记，以水串景，以诗述景，不仅希望给驴友们展示瘦西湖的美景，也想与大家一起分享、重温先人们精彩的大作。
乘着公共汽车一路驶来，好象驶在一幅画卷中。护城河对岸的绿树红花之中，隐约现出天宁寺的红墙、御码头的石碑、冶春茶社的草榭、绿杨村的城郭，这都是值得细看的景点，但因时间有限，也只能走马观花了。
到达后先去了盆景园。原以为这是一处“鸡肋”，但走进一看，却是别有洞天，景色非凡。盆景园除了展示一些盆景之外，其本身就有两个被列为瘦西湖廿四景的景点，一为“卷石洞天”，二为“西园曲水”。扬州园林素以叠石取胜，而“卷石洞天”的假山则是扬派叠石的代表作。在园内狭长的空间内，楼亭耸立在假山之巅，回廊、水榭凌架在绿水之上，花草树木郁郁葱葱，叠石假山点缀其中，给人以一种独特的韵味和情趣。“西园曲水”整体景色无甚特点，但其水中有一石坊，名曰“翔凫”，其舱门题联云：“两岸花柳全依水，一路楼台直到山”。此联将乘舟游览瘦西湖所能看到的景致，刻画得惟妙惟肖，可作为对瘦西湖景区的整体概括。
出了盆景园的北门，向左一望，在荡漾的碧波上，一座长虹似的拱桥飞架于两岸，这就是大虹桥。现在的大虹桥上客流如注，人喊车鸣，杂乱不堪。但在历史上，“虹桥览胜”却是瘦西湖廿四景之一，虹桥之所以能成为一个著名景点，和它所承载的众多作品、典故等人文内涵所分不开的。
虹桥古称红桥，原来是清代文人举行“红桥修禊”的所在。古人相信，在阴历三月初三到水边嬉游可以消灾解难，这个活动就称为“修禊”。晋代王羲之、谢安等人在兰亭的一次修禊活动，诞生了千古名篇《兰亭集序》，也使这一活动成为了文人墨客、才子雅士向往的活动。据历史记载，王士禛、孔尚任、卢见曾等人曾分别在此大会诗人，留下了无数华美的诗章。金农、郑燮、黄慎等八怪名家，也经常在此吟诗作画，流连忘返。其中清代王士禎在修禊时留下了三首《浣溪沙·红桥怀古》，其中“红桥风物眼中秋，绿杨城郭是扬州”成为了扬州人传诵至今的名句。现抄录其中两首：
之一：北郭清溪一带流，红桥风物眼中秋，绿杨城郭是扬州。
西望雷塘何处是，香魂零落使人愁，淡烟芳草旧迷楼。
之二：白鸟朱荷引画桡，垂杨影里见红桥，欲寻往事已魂消。
遥指平山山外路，断鸿无数水迢迢，新愁分付广陵潮。
另有一首清代纳兰容若所作《浣溪沙·红桥怀古》，也抄录在下：
无恙年年汴水流，一声水调短亭秋，旧时明月照扬州。
曾是长堤牵锦缆，绿杨清瘦至今愁，玉钩斜路近迷楼。
后来王士禎在另一次“红桥修禊”中，一气写下了二十首《冶春绝句》，其中流传最广的是：
红桥飞跨水当中，一字栏杆九曲红，日午画舫桥下过，衣香人影太匆匆。
《望江南百调》用词曲的方式对扬州的秀美进行了评价，论到大虹桥时赞道：
扬州好，第一是虹桥。扬柳绿齐三尺雨，樱桃红破一声萧，处处驻兰桡。
过了大虹桥就是瘦西湖公园的南大门了，在这里河道转头向北，湖面仿佛一下子开阔起来。
进了公园大门，岸边的树木愈来愈多，空气也愈来愈新鲜，路边鲜花盛开，笔直的长堤指向远方，这里就是瘦西湖廿四景之一的“长堤春柳”。现今三步一柳，五步一桃，花团锦簇，十里飘香，充满了温馨的诗意。难怪当初板桥先生乘船游长堤是诗兴大发，写下：
画舫乘春破晓烟，满城丝管拂榆钱。千家养女先教曲，十里栽花算种田。
雨过隋堤原不湿，风吹红袖欲登仙。词人久已伤头白，酒暖香温倍悄然。
在向前，堤边一处成片的桃林，这里就是桃花坞。“扬州八怪”之一的金农曾有一诗：
廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花坞，柳絮飞来片片红。
其中“夕阳返照桃花坞，柳絮飞来片片红”绝对是神来之笔。
长堤的尽头便是“徐园”。它是辛亥革命时期军阀徐怀礼的祠堂。徐园中有一馆、一榭、一亭，外有曲水，内有池塘。除了狂士吉亮工在门牌匾上书写的“徐园”两字和听鹂馆前两具南朝铁镬值得回味外，其他内容没有特色。
一进园，小女儿就嚷嚷着要划船，徐园后面向西走过一片艳丽的黄菊花圃后，就到了租船处。这里有六七个人在排队，一问他们都在等着租电动船。过了几分钟，有一条脚踏船回来了，问过前面的人后，我们租了这条脚踏船（押金50元，另交一小时的租金25元）。
上船蹬了几下，这才知道其他人为什么宁可排队，也要等电动船的原因。不过这几天吃得太好了，积累了比较多的脂肪，租脚踏船就当是锻炼吧。
首先划到了被改称为钓鱼台的吹台，站在钓鱼台东偏北的位置，西侧的圆窗恰好框入五亭桥，而南侧的圆窗中则正好把西南面的白塔收入其中，这洞中借景的画面正好对应了“三星拱照”的名称。这两景象一彩一素，一横一卧，真是堪称绝妙组合。台阁内的墙上是沙孟海题的“吹台”二字，阁外则是刘海粟写的“钓鱼台”三字。两廊有联：浩歌向蘭渚，把钓待秋风。
向西划行，在南面见到一座四面环水，形状类似浮于水面上野鸭的建筑，叫做凫庄。凫庄最初是一个湖心小岛， 1921 年在岛上建成了别墅。凫庄四面环水，有曲桥与岸边相连，环岛一圈的水榭、水楼、水阁架在水面之上与湖光水色融为一体，形成了一副典型的江南山水图景。
布置不觉之间，我们已经划过了五亭桥。平心而论，我对五亭桥印象一般，五亭桥是汇南北风格于一体的建筑，总感觉它没有什么特点，看上去感觉有点四不象。虽然作为一个景点，我觉得五亭桥很一般，但五亭桥肯定是一个很好的观景台。站在五亭桥上，西观廿四桥，东望小金山，南视白塔，北望蜀岗，四周景色尽收眼底。清代黄惺庵在《望江南百调》中也有词赞到：
扬州好，高跨五亭桥，面面清波涵月影，头头空洞过云桡，夜听玉人萧。
过了五亭桥，北岸上又一处租船处，排起的队伍最少有三十米长。看来想划船的游客还是很多的，我们还是很幸运的。
再向前就到了廿四桥景区，在这里河道由西转向北，一直连到平山堂和大明寺。廿四桥景区是整个瘦西湖景区的核心，所以我们想暂不登岸，等还船之后再步行到这里认真观赏。
穿过廿四桥的拱形桥洞，向北划出200多米，向右转入一个小水汊，就是静香书屋了。现在的静香书屋是以清代李斗的《扬州画舫录》中的描述，参考了清代园林档案中的效果图，在1992年重建的。小屋面南而建，主厅为单椽小屋，屋内多宝架上的线装古书，书桌上的文房四宝，圆桌上的一局残棋，恰当地诠释了屋内正面牌匾上的“静香书屋”四个字。门前台下有一潭，潭中睡莲平卧。潭水对面黄石堆砌成假山，山上一八角小亭名曰“涵碧亭”，亭前联为“水气涵井气，山光满湖光”。左前方水边有一半截石舫，舫上亭阁与岸边回廊相连。亭阁上有匾题“莳圭”二字。主厅左侧有一亭桥上书“天然桥”，右侧有月亮门，似乎通向下一重院落。
划出静香书屋，向北再划200多米，穿过右边的一座石拱桥，眼前赫然一片美景，这就是“石壁流淙”，也是瘦西湖景点中我最喜欢的一处。“石壁流淙”整体结构与“静香书屋”相似，也是南水北屋，但规模大得多。其最大的看点在于楼阁两侧的两座假山，山由黄石叠就，“石壁流淙”四字就刻在巨石之上。银练似的瀑布自山上直落而下，再经几转，融入潭中。楼阁后地势起伏，绿草荫荫，数间小屋错落有致地分布在坡上。潭水之中，间杂着几块顽石，石板小桥将山、楼、石连为一体。站在楼阁之前，见亭阁耸立，假山巍峨，曲径逶迤，泉水环绕，银练悬垂，散玉飞珠，花木摇曳，绿草萋萋，怎能不“心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者也。”
人在画中，流连往返，不觉已到三点多了。一想还有很多美景没能欣赏到，没有时间再慢慢地荡漾在湖面了，赶紧还船登岸。
划到熙春台时，老婆女儿先上岸去熙春台二层的茶楼饮茶，我继续向回划着。划到五亭桥西侧的租船处一问，不能在这里还船，在哪里租船只能在哪里还。没有办法，只能吭哧吭哧继续向徐园划。到还船处一算，整整划了两个小时。
弃舟登岸，向前不远就看到一座红色的小木桥。在青山绿水之间，横卧着这样一座红色的小桥，使人感到有几分娇艳动人。但桥上拥挤的人流、嘈杂的喊声，以及不时亮起的照相机的闪光灯，使人很难产生赏景的兴趣，也不免为小木桥是否能堪重负而担心。
匆匆走过小红桥，便来到了一处四面环水的地方----小金山。小金山的得名，是因为它很像镇江的金山，不过体积太小了一些。扬州国画院的老院长李亚如曾撰写的一副对联：“借取西湖一角，堪夸其瘦；移来金山半点，何惜乎小”。但笔者觉得扬州人移金山只移了其“形”，未移其“势”。镇江金山不仅在于其景色的秀美，更在于其寺裹山的磅礴之势，以及与之相联系的“白娘子水漫金山”、“梁红玉击鼓战金山”的豪壮之气。所以，虽然小金山能够让我深切地感受到扬州园林秀美的风格，但与我脑海中的“金山”相差甚远，也许这就是扬州文化吧。
小金山是瘦西湖中最大的岛屿，也是湖上建筑最密集的地方。风亭、吹台、琴室、木樨书屋、棋室、月观，全都集中在这里。
踏上小金山，首先是一组江南风格的庭院，院门面南，上有“小金山”三字。院内两株银杏树间有一造型奇异的船型钟乳石山水盆景，这块奇异的石头是宋代花石纲的遗物。当年的北宋皇帝宋徽宗很喜欢奇花异石，在他六十大寿之际，决定在京城开封府建造一座万寿山。古代运输用船编号记数，十船为一纲。用船运送寿礼，被称为“生辰纲”，运送各种奇石，则被称为“花石纲”。笔者自幼熟读《水浒》，其中青面兽杨志就是因为押送“花石纲”过黄河时，被水打翻了船，失了“花石纲”，才被销官去爵，一直潜逃在外。小金山这块来自广西的钟乳石，也是在运输过程中恰好碰上方腊起义而遗落在扬州的。
在小金山南侧临水处有一琴室，廊下楹联：一水回环杨柳外，画船来往藕花天。由琴室向北在小金山的东侧就是扬州著名的赏月场景----月观。与小红桥的摩肩接踵不同，来月观的游人很少，显得很清静。月观面开三间，坐西朝东，背倚梅岭春荫，面临湖面秋水。月观屋内有一副由郑板桥撰写的对联----“月来满地水，云起一天山”，此联恰到好处地演示了“月色如水”的美妙意境。站在屋前，眼望秋水，闭目默想那皓月东升的情景----天上水中的两个月亮交相辉映，月光和湖水相溶，云影和山影相连，该是多么的惬意。
从月观左边的山路拾级而上，便登上了小金山的风亭。风亭是瘦西湖景区的制高点，亭上有一楹联“风月无边，到此胸怀何似；亭台依旧，羡他烟水全收”。巧妙地将“风亭”两字嵌入对联之中。虽然因缺乏气势的缘故我不喜欢小金山，但走上风亭，四目望去，这里的景色却是赏心悦目。从这里向东望去，“四桥烟雨”楼影朦胧；向南望去，“长堤春柳”随风摇摆；向西望去，“白塔晴云”映出“春台明月”。那远近高低错落有致的亭台树木，使瘦西湖的水面显得开阔而深远，宛如一副大写意的中国山水画。《望江南百调》里这样描述道：
“扬州好，入画小金山。亭榭高低风月胜，柳桃错杂水波环，此地既仙寰。”
过桥登上北岸，沿着湖边小道向廿四桥走去。路过五亭桥时，我再次注目于其独特的建筑格局，难道在月夜中真的能够从桥洞下看到十五个月亮？我一边想着，一边继续向前走着，突然一曲悦耳的歌调把我从沉思中唤回。但见湖面上一条小蓬船划到近前，船头几位浓妆艳抹、身着绚丽清代戏装的佳人挥着折扇，正在唱着扬州小调，几个琴师在船尾悠然奏琴。眼观此景，笔者也诗兴大发，信笔写下一联：佳人袅袅，徜徉在湖光月色间；妙曲悠悠，回绕于桥影树荫侧。
大约四点钟左右，我再次回到了廿四桥景区。廿四桥景区包括熙春台、玲珑界、小李将军画本、望春楼和二十四桥。我首先来到的是望春楼和小李将军画本。望春楼位于河道拐弯处，上下两层，坐东面西，与熙春台隔湖相对，是典型的江南园林风格。望春楼下层南北两间分别为水院、山庭，将山水景色引入室内。卸去楼上的门窗就变成了露台，是中秋赏月的好地方。小李将军指的是唐代大画家李思训的儿子李昭道。这一对父子虽然不曾经带过兵，却都有将军的封号和待遇。他们二人都是当时著名的大画家，共同开创了中国唐代金碧山水画派。所谓“花为画本，月是诗源”。取名小李将军画本是指此地的景色和小李将军的山水画的画意十分相近。
从望春楼向北看去，一座汉白玉石拱桥飞跨在湖面上，这就是大名鼎鼎的廿四桥。廿四桥名气虽大，看上去却很一般。与北京颐和园的玉带桥相仿，而且与其类似的桥在瘦西湖景区里就有好几座。虽然样式一般，但廿四桥所承载的，不仅是穿行其上、密密麻麻的人流，更是厚重的扬州文化。
提起廿四桥，首先想到的是“落魄江湖载酒行”的杜牧，以及它的一首唐诗《寄扬州韩绰判官》：
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
因为这首诗，使廿四桥声名雀起，不仅成为了扬州的地标，也使无数文人名士趋之若骛，就连乾隆皇帝，也不禁高歌：
“初识江南景物饶，已闻好鸟助春娇，明朝又放征帆下，去向扬州廿四桥。”
自杜牧之后，历代文人歌咏扬州时，总爱念及二十四桥，咏讼廿四桥的诗词歌赋层出不穷。其中，暂不论用“明月”、“玉箫”来确指“二十四桥”的诗，仅在标题中或诗文中直接出现“二十四桥”字样的诗，就实在多得难以胜数。这些诗词的作者，他们因个人的阅历、景况、遭际等方面的不同，在诗中或喜、或忧、或悲、或愁、或闲情逸致、或激越亢奋、或颓废奢华……情怀多彩，琳琅满目，从各自不同的角度咏叹了二十四桥。现按照历史朝代顺序摘录几首，不仅从中可以看出廿四桥的景色变换，也可看出廿四桥的时代沿革。在此，也与爱好诗文的朋友做一交流。
唐代诗人韦庄的七律《过扬州》：
当年人未识兵戈，处处青楼夜夜歌；花发洞中春日永，月明衣上好风多。
淮王去后无鸡犬，炀帝归来葬绮罗；二十四桥空寂寂，绿杨摧折旧宫河。
北宋著名诗人、唐宋八大家之一的欧阳修，在颍州时怀念故地扬州的诗云：
菡萏香清画舸浮，使君宁复忆扬州？都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。
宋朝大文豪苏轼在其诗作《三月十六日湖成德麟有诗见怀次韵》中有：
坐思吴越不可到，借君月斧修臆胧。二十四桥亦何有，换此十顷玻璃风。
宋代黄庭坚在一首回忆诗《今春有自淮南来者道扬州事戏以前韵寄王定国二首》中写道：
淮南二十四桥月，马上时时梦见之。想得扬州醉少年，正围红袖写乌丝。
南宋著名诗人范成大在《记旧事二首》中诗云：
万里归程许过家，移将二十四桥花。石湖从此添春色，莫把葡萄苜蓿夸。
南宋词人姜夔自制曲《扬州慢 ·姜夔》中除了首两句“淮左名都，竹西佳处”成为介绍扬州的千古名句之外，下阕中后几句也很精彩：
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
岳飞之孙岳珂，工诗文。在一首长诗中有：
东来三府西陪京，二十四桥夸广陵。
文天祥在《望扬州》诗中亦表现了豪迈情怀：
阮籍临广武，杜甫登吹台。高情发慷慨，前人后人哀。
江左遘阳运，铜驼化飞灰。二十四桥有，楚囚今日来。
“明四大家”之一的文征明。在《扬州》一诗中写道：
锦帆烟月千年梦，禅榻情怀两鬓丝。二十四桥何处是？扁舟西去不胜思。
嘉靖年间进士王世贞，其诗中有：
二十四桥月，醉踏未成半。终夜歌吹喧，谁传《广陵散》。
清代康熙皇帝，在《维扬雨霁》诗中云：
二十四桥夜雨收，蜀风阜下水西流。禅心欲定沾泥絮，不为繁华紫绮裘。
乾隆皇帝，在扬州题咏甚多。除了前面所登，还在《江北杂咏》中写道：
二十四桥明月夜，清词丽句数司勋。玉娥诏我无双景，不遣长空点片云。
清初著名戏曲作家《桃花扇》的作者孔尚仁在咏《扬州》诗中写道：
阮亭合是扬州守，杜牧风流数后生。廿四桥边添酒社，十三楼下说诗名。
曾经画舫无亲柳，再到纱窗总旧莺。亦有芜城能赋手，烟花好句让多情。
扬州八怪之首的郑燮在《扬州》中写道：
廿四桥边草径荒，新开小港透雷塘。 画楼隐隐烟霞远，铁板铮铮树木凉。
文字岂能传太守，风流原不碍隋皇。 量今酌古情何限，愿借东风作小狂。
快速地穿过廿四桥上拥挤的人潮，就来到了湖西岸的玲珑界和熙春台。熙春台是二十四桥景区的主体建筑，是一栋坐西向东的二层楼阁，与小金山遥遥相对，成为了湖面转折处的标志。这里也是扬州“二十四景”之一的“春台明月”。与周边其他建筑灰顶棕窗、飞檐曲翼的江南风格不同，熙春台屋顶选用了绿色的琉璃瓦，楼阁脊梁直挺延伸，体现出北方皇家园林富丽堂皇的宏大气派。熙春台的二层是一个茶室，花上二十元钱，就能够在此享受一壶春茗，再倾听身边的美女鼓筝。站在二层，倚窗望去，楼下花海人流，湖中金顶朱梁的画舫。远处，五亭桥、白塔朦胧似幻，近旁，廿四桥、望春楼倒影水中。
在熙春台茶室与老婆女儿汇合后，简单地商量了一下，决定各取所好，分头行动。她们出公园去五亭龙玩具城为女儿选购扬州的特产之一----毛绒玩具，我在瘦西湖中继续我的文化游。
走出熙春台向北数百米，沿着湖西岸有一长廊，这就是瘦西湖碑廊。碑廊起点处是一白墙灰瓦的照壁，壁上是郑板桥手书“歌吹古扬州”。在向前进入碑廊，第一幅碑帖是史可法的草书手迹：“太山北斗人知其高而不能穷其量双井之书其如斯乎”，透过其刚烈的笔迹，我们仿佛又看见了史可法独守孤城的身影。转一个弯，我看到了明代石涛用雕刻手法绘制的一幅山水楼台画，侧旁配着李白的名诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。在雕刻江水的线条中，我似乎也感觉到了他的叠石风格。再转一个弯，一幅横开的扇面呈现在我们的面前，是郑板桥手录苏东坡《金山梦中作》诗：江东贾客木棉裘，会散金山月满楼。夜半潮来风又烈， 卧吹箫管到扬州。在向前是李葂的名作《墨荷图》，李葂存世绘画作品极少，仅两件《墨荷图》。此图泼墨写叶，焦墨钩筋，淡墨出花。构图简练概括，寥寥数十笔，极富文人画情趣，逸笔草草，不求形似，得其神似。画上钤一方“用我法”印章，道出了画家在艺术上自立门户的创新精神。图右上方有题跋曰：“不涂铅粉不施朱，破冻芙渠色转殊。为问君家旧花墅，雪深有此一枝无？写意留别星野同社老弟啸村葂 腊月八月”。向前又走了几十米，见一小桥，桥上墙壁贴有八幅碑刻，分别刻的是扬州八怪的代表性作品，高翔的《折枝榴花图》；金农的隶书墨说，上面的文字是：“蜀人景焕文雅士也，卜筑玉垒山，茅堂花榭，足以自娱。尝得墨材甚精，止造五十团，曰以此终身。墨印文曰‘香辟’。 昔邪之庐记墨说 钱唐金农”；李鱓的《写意花鸟图》；汪士慎的楷书七言诗轴碑刻，上曰：“不知泾邑山之涯，春风茁此香灵芽。两茎细叶雀舌卷，蒸焙工夫应不浅。宣州诸茶此绝伦，芳馨那逊龙山春。一瓯瑟瑟散轻蕊，品题谁比玉川子。共向幽窗吸白云，令人六腑皆芳芬。长空霭霭西林晚，疏雨湿烟客忘返。 幼孚斋中试泾县茶 巢林老人慎”；郑板桥的名作《竹石图》，并配有其诗作《竹笋》：“江南鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初。分付厨子休斫尽，清光留此照摊书。”；黄慎的草书画轴；李方膺的《盆兰图》；罗聘的《梅花图》。碑廊整体上可分为两部分，南半部是明清人士题刻的碑刻，北半部分则集中展示现代书法大家如启功、林散之、赖少其、费新我、郭沫若、赵朴初、谢觉哉、冯其庸等文化名人歌咏扬州的50余幅书画作品。两部分中间墙壁上有江泽民总书记的手书----“诗画古扬州”。
从碑廊再向北，瘦西湖变得更瘦了。游人已经很少了，岸边花柳、亭台，以及北面高耸的一座宝塔已逐渐在暗淡的天光中，变得朦胧。出北门前，再回头看一眼瘦西湖，又想起了叶楠的《卜算子·别扬州》：
真是锦扬州，苍翠玲珑透。多少雕楼化作尘，只有山河寿。
何处最堪怜，十里清波皱。比那西湖更俏丽，俊在妖娆瘦。