郁金香有哪些颜色:细分的时代

大家都在重新思考各种政策，把“圣牛”一只只拉出来检验，用的就是很多元的思考，而如果要动刀子，也应该用更精锐的刀具和精准的刀法，考虑到牛身上各条脉络，像庖丁解牛一样，圣牛宰了，它的肉应该要能够吃，这样才有意义。

前几天在看大前研一的新作《一个人的经济》，他说，每个人一生要渡过8万小时的全职工作时光，相当于40年职场生涯。60岁退休后，平均再活20年，60岁到80岁，一年365天，天天都是星期天，如果扣除睡觉、休息，每天还有12小时休闲时光。

　　根据他的研究，有那么多的时间，一个人至少要有20种不同的嗜好，日子才会充实精彩。20种嗜好之中最好是10种室内娱乐、10种户外活动、5种可以独乐乐、5种和朋友共乐，这样就可以保有平衡人生。我暗自算了一下，看书、听音乐、看连续剧、玩电脑、品茗、泡咖啡、骑脚踏车、摄影、远足、旅游，室内和户外的休闲活动加起来只有10种，就算重新拿起琴弓拉二胡和小提琴，还是不能凑足那么多的嗜好过充实的人生。我离退休的日子还远，暂时不必头痛这个问题。

　　不过，这种反映生活趋势的想法，同时也向我们反映了社会观念的改变。为什么人们需要20种嗜好？不只因为大家的经济能力比较强，可以享受多姿多彩的生活，也因为大家对事物的要求更为细腻，每天的时间要能够细分为个人部分和集体部分，还可以再细分成体力和精神的活动。

　　这种根据个人的兴趣和性格做的细致区分在每天的生活中进行，我们不能再轻易接受一体化的公式，而越来越习惯在复杂的生活中，接受自己和别人的不同，再用理性寻求共识。

　　过去为了讲求效率，我们习惯于让一些很聪明能干的精英为大家决定一切，因为资源有限，加上信息只掌握在少数人手上，很多大事只能由少数决策者决定，其他的人就按照精英所定下的方式过生活。现在大家的脑力活动更频密，有了互联网后，掌握的信息更多，在重大的课题上，人们可以根据个人的认知，很精细地追根究底。一刀切，或者几刀切，都过于粗枝大叶。

　　大家都在重新思考各种政策，把“圣牛”一只只拉出来检验，用的就是很多元的思考，而如果要动刀子，也应该用更精锐的刀具和精准的刀法，考虑到牛身上各条脉络，像庖丁解牛一样，圣牛宰了，它的肉应该要能够吃，这样才有意义。 　　举政治职务的薪金检讨来说，批评的声音很多，但是要看出批评的重点并不相同，一些人不满部长和总统数百万年薪的数额，另一些人不满计算时的参照，还有多人对“高薪揽才”这个基本原则不以为然。 　　实际上，不是每个人都认为所有的政治人物薪水都过高，理性的新加坡人还是分得清楚一些特殊人才的价值。只是在这个一切都要仔细区分的时代，用一个笼统的公式来制定所有政治人物的薪金，让一些人们觉得“不值得”的人坐了“顺风车”，这一点引起的不满，在整个向体制挑战的扩音机里，不断被放大。

　　处理这个问题，真的要拿出更精锐的刀。一些过去的概念现在已经不适用了，在这个大家都能够接受“细分”的时代，要更仔细去区分不同的价值。一方面是“个人的价值”，另一方面是“职责的重量”，而报酬方面也分有形的报酬，基本上反映在薪金的数额上；另一方面是无形的报酬，反映在掌握的权力、机会，以及所能够获得的尊重和满足感上。

　　因为我们是个东方社会，讨论“个人价值”被视为过于个人主义，自己说起来也觉得十分尴尬，所以大家在讨论政治职务的薪金时，焦点较多放在职责的重量和无形的报酬上。于是认为薪金过高的一方，可以站在一个道德制高点上提出有力的批评。

　　而受薪的一方未必觉得自己真的那么在乎高薪，或者需要那么多的金钱报酬才能过活，但是碍于高薪揽才、吸引人才等大原则，只能哑子吃黄连，默默承受，甚至把薪金捐出来都要顾及社会观感。

　　既然我们在一个凡事都可以拿出来仔细区分和审视的时刻，何不把“个人价值”也拿出来计算？这并不是什么新创的概念，我们看到很多索偿案件，精算师可以对损失和风险做出可量化的客观评估，然后计算补偿数额。

　　当一位领天文数字薪金的金融界、法律界或者医药界精英受邀出任政治职务时，精算师也能计算出这个事业上的改变需要做出的经济牺牲，同时也估计位高权重带来的社会尊重与满足感，然后量身估算出这个人在接受若干年相对薪金较低的政治职务后，可以获得的合理补偿。这么一来，可以较客观地另外评估职责的重量，给持政治职务者制定一个合理而又让他们受到敬重的薪金标准。

　　不只是政治职务薪金，在审视所有政策的时候，众说纷纭，下来的政策讨论必定更多元，更激烈，寻找共识的时间一定更长。我们已经进入了一个细分的时代，大家可以习惯自己多样化的生活，而对于多元的体制和声音也要渐渐去接受，否则会永远陷在剪不断，理还乱的讨论里一直空转，生活也就不可能充实和有意义了。