九乡新闻网邪恶漫画加贺所有漫画:《鬼子来了》：黑色幽默中的残酷
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 20:02:47
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姜文的《鬼子来了》，没有通过审查，对此，我先是不解，但看完电影，终于知道为什么不让电影公映了。这不是一部常规的抗日题材的电影，电影充满了惹人嬉笑的场景，日本人的色厉内荏和中国百姓的颟颟顸顸，构成了电影的幽默桥段。很显然，《鬼子来了》不符合我们一贯的同类题材影片，在以往的电影中，日本人是残忍的，这无可置疑。而老百姓是用来映衬日本人嗜血成性恶性的对立面，他们代表着人性的种种优点：善良，正义，辨善恶，识大体。在老百姓群体的高大形象面前，日本人简直猥琐到了极点。
在这样的二元对立中，很容易使观众得到心理上的满足:咱们就是和别人不一样，风景唯独我们这边好。但问题也接踵而至了，既然我们这么优秀，全人类无出咱们之右者，为什么面对小日本的入侵，咱们节节败退，几亿人这么大一家子，受制于短胳膊罗圈腿的小日本？你总不能说，咱们太仁义，太善良吧。仁义善良以至于挨打，这还没听说过，照这个思想，咱们的历史书和文化史要重新写了，大笔一挥，划掉儒家的思想，这样是不是就意味着我们可以避免历史重来，下个世界如某些大家说地那样，二十一世纪是咱们的世纪？
事情大概没那么简单。所以姜文在这部电影中，并没有给我们展现一个完美无缺的人格神似的老百姓形象，电影中，老百姓身上充满缺点和陋习，比如临阵退缩：要杀小日本和汉奸，没人敢下手，大家互相扯皮，谁都不想惹祸上身。大家把责任全往姜文身上推。无奈之下，姜文去请号称刀过一阵风的前清刽子手六爷来替天行道，那一段煞是搞笑。有模有样地舞了一阵拳脚，六爷背着长刀出来了，结果，汉奸和日本人毫发无损，六爷受委屈似的扔掉大刀，抱怨大伙让他晚节不保。
但这不意味着老百姓浑身上下没一处亮点了。在电影的后半部分，姜文和鬼子立下契约，拿粮食换性命，日本人自诩重诚信，接到俘虏后，一群人吹吹打打，浩浩荡荡赶着六大车粮食前往挂甲台村，并于当晚和老百姓集体联欢。晚会有酒有肉，好吃好喝，说说唱唱，不亦乐乎。这一段出乎了我的意料，我原以为，日本人接到人质后会杀掉姜文几个人的，但日本人竟然满口答应给粮草的事情。刚松下一口气，没料到日本人在吃饱喝足之后大开杀戒，一村人，老老少少男男女女，几乎全死在日本人的刀枪之下。一幕幕血腥的场景使我很震惊。至此，在波波折折后，意料之中的事情在意料之外的时刻发生了。
前面的部分，没有多少紧张的气氛，让人感觉这和战争的关系不大，日本人敲锣打鼓挨村挨家的走，给小孩子发糖吃，对老百姓也没那么凶神恶煞，刀光剑影和这里好像没多少关系，老百姓一如既往地在油盐酱醋等鸡毛蒜皮事中忙忙碌碌，与世无争。要不是有日本人和汉奸两个人被关押在地牢了，日本鬼子炮楼上的探照灯来来往往扫射，咱们还以为是太平世道，又一个康乾盛世来了。
幽默和黑色的地方就在我们以为相安无事的时候，是祸躲不过。晚会上，日本人因为一个村民让日本队长不要害怕而激起了日本人的兽性，手起刀落，杀了那个村民。一场浩劫随之降临。日本人的惨无人道罄竹难书。村民在面对恶敌时，先前的浑浑噩噩一扫而光，纷纷反抗，几岁的小孩子和半身不遂的老人，也毫无惧色，最终死于刀剑之下。在这里，民众不畏强势的意志和力量，充分体现出来。电影尽管没有表现出他们的铮铮佼佼，但把他们在特别时候的本能和无所畏惧的性格，展现地淋漓尽致。比如一会前还在为日本人唱小曲助兴的大妈，目睹日本人滥杀无辜的暴行，照准日本鬼子就是一巴掌，将个人生死置之度外，这种大勇和过去的畏畏缩缩构成了完整的人性，这在以往的电影中，并不多见。
《鬼子来了》的匠心独具之处在于，它把一个黑色的故事用幽默的方式说出来。拿姜文这个角色来说吧，你说他好吧，似乎说不出来，说他坏，也难说，他给人的印象就是一个普普通通的庄稼汉，没胆子，也没眼光，说话结结巴巴，和未过门的妻子翻云覆雨的时候，莫名其妙地被人拿枪指着脑袋强塞给他两个活人，糊里糊涂地替人养着，最后是谁抓这两活人的也不知道。只知道那人表明身份时说了个“我”字，为此，姜文一听见“我”这个字，就浑身紧张不自在。看片的时候，只要看见姜文窝窝囊囊的样子，忍不住发笑。其他老百姓也是如此，比如抽签决定谁去干掉这鬼子和汉奸的时候，大妈几个人摆出情愿引颈挨刀也不愿干这种事的姿态，姜文拿着刀晃了一晃，几人就吓得连忙躲开。类似搞笑的段落很多。
《鬼子来了》不想蹈常袭故，影片试图在一个真实的人情人性的环境下表现战争，因此电影中看不到以往电影屡屡见惯的高大人物，里面的群众有些迂腐，有些自私，他们过着与世无争的生活，不想杀人，也不敢杀人，他们和嗜血成癖的日本人对比，甚至显得像窝囊废。对战火烧到家门口来的日本俘虏也没有胆量下手，电影中设置了一个悬念，谁把这两个人放到姜文家来的？至电影结尾也没水落石出。这个悬念解开不解开无关宏旨，它设置的意义在于，凸显出了老百姓在日本人残酷压制下的软弱无能，这也解开了另一个谜，敌众我寡的情况下为什么老百姓甘愿受辱也不愿反抗（历史上有过两个日军征服一个乡的事情）。对于这样的历史，回避不能真实揭开真相，表现的话，用过去拿着二元对立的方式肯定也不合适，电影选择这种黑色幽默的方式表现，我以为再好不过，一则，战争的残酷在黑色幽默得到多方面展现，二则，老百姓的弱点也能体现出来，这样无愧于历史真实，也使人们可以正视战争和自我的不足。
姜文的《鬼子来了》，没有通过审查，对此，我先是不解，但看完电影，终于知道为什么不让电影公映了。这不是一部常规的抗日题材的电影，电影充满了惹人嬉笑的场景，日本人的色厉内荏和中国百姓的颟颟顸顸，构成了电影的幽默桥段。很显然，《鬼子来了》不符合我们一贯的同类题材影片，在以往的电影中，日本人是残忍的，这无可置疑。而老百姓是用来映衬日本人嗜血成性恶性的对立面，他们代表着人性的种种优点：善良，正义，辨善恶，识大体。在老百姓群体的高大形象面前，日本人简直猥琐到了极点。
在这样的二元对立中，很容易使观众得到心理上的满足:咱们就是和别人不一样，风景唯独我们这边好。但问题也接踵而至了，既然我们这么优秀，全人类无出咱们之右者，为什么面对小日本的入侵，咱们节节败退，几亿人这么大一家子，受制于短胳膊罗圈腿的小日本？你总不能说，咱们太仁义，太善良吧。仁义善良以至于挨打，这还没听说过，照这个思想，咱们的历史书和文化史要重新写了，大笔一挥，划掉儒家的思想，这样是不是就意味着我们可以避免历史重来，下个世界如某些大家说地那样，二十一世纪是咱们的世纪？
事情大概没那么简单。所以姜文在这部电影中，并没有给我们展现一个完美无缺的人格神似的老百姓形象，电影中，老百姓身上充满缺点和陋习，比如临阵退缩：要杀小日本和汉奸，没人敢下手，大家互相扯皮，谁都不想惹祸上身。大家把责任全往姜文身上推。无奈之下，姜文去请号称刀过一阵风的前清刽子手六爷来替天行道，那一段煞是搞笑。有模有样地舞了一阵拳脚，六爷背着长刀出来了，结果，汉奸和日本人毫发无损，六爷受委屈似的扔掉大刀，抱怨大伙让他晚节不保。
但这不意味着老百姓浑身上下没一处亮点了。在电影的后半部分，姜文和鬼子立下契约，拿粮食换性命，日本人自诩重诚信，接到俘虏后，一群人吹吹打打，浩浩荡荡赶着六大车粮食前往挂甲台村，并于当晚和老百姓集体联欢。晚会有酒有肉，好吃好喝，说说唱唱，不亦乐乎。这一段出乎了我的意料，我原以为，日本人接到人质后会杀掉姜文几个人的，但日本人竟然满口答应给粮草的事情。刚松下一口气，没料到日本人在吃饱喝足之后大开杀戒，一村人，老老少少男男女女，几乎全死在日本人的刀枪之下。一幕幕血腥的场景使我很震惊。至此，在波波折折后，意料之中的事情在意料之外的时刻发生了。
前面的部分，没有多少紧张的气氛，让人感觉这和战争的关系不大，日本人敲锣打鼓挨村挨家的走，给小孩子发糖吃，对老百姓也没那么凶神恶煞，刀光剑影和这里好像没多少关系，老百姓一如既往地在油盐酱醋等鸡毛蒜皮事中忙忙碌碌，与世无争。要不是有日本人和汉奸两个人被关押在地牢了，日本鬼子炮楼上的探照灯来来往往扫射，咱们还以为是太平世道，又一个康乾盛世来了。
幽默和黑色的地方就在我们以为相安无事的时候，是祸躲不过。晚会上，日本人因为一个村民让日本队长不要害怕而激起了日本人的兽性，手起刀落，杀了那个村民。一场浩劫随之降临。日本人的惨无人道罄竹难书。村民在面对恶敌时，先前的浑浑噩噩一扫而光，纷纷反抗，几岁的小孩子和半身不遂的老人，也毫无惧色，最终死于刀剑之下。在这里，民众不畏强势的意志和力量，充分体现出来。电影尽管没有表现出他们的铮铮佼佼，但把他们在特别时候的本能和无所畏惧的性格，展现地淋漓尽致。比如一会前还在为日本人唱小曲助兴的大妈，目睹日本人滥杀无辜的暴行，照准日本鬼子就是一巴掌，将个人生死置之度外，这种大勇和过去的畏畏缩缩构成了完整的人性，这在以往的电影中，并不多见。
《鬼子来了》的匠心独具之处在于，它把一个黑色的故事用幽默的方式说出来。拿姜文这个角色来说吧，你说他好吧，似乎说不出来，说他坏，也难说，他给人的印象就是一个普普通通的庄稼汉，没胆子，也没眼光，说话结结巴巴，和未过门的妻子翻云覆雨的时候，莫名其妙地被人拿枪指着脑袋强塞给他两个活人，糊里糊涂地替人养着，最后是谁抓这两活人的也不知道。只知道那人表明身份时说了个“我”字，为此，姜文一听见“我”这个字，就浑身紧张不自在。看片的时候，只要看见姜文窝窝囊囊的样子，忍不住发笑。其他老百姓也是如此，比如抽签决定谁去干掉这鬼子和汉奸的时候，大妈几个人摆出情愿引颈挨刀也不愿干这种事的姿态，姜文拿着刀晃了一晃，几人就吓得连忙躲开。类似搞笑的段落很多。
《鬼子来了》不想蹈常袭故，影片试图在一个真实的人情人性的环境下表现战争，因此电影中看不到以往电影屡屡见惯的高大人物，里面的群众有些迂腐，有些自私，他们过着与世无争的生活，不想杀人，也不敢杀人，他们和嗜血成癖的日本人对比，甚至显得像窝囊废。对战火烧到家门口来的日本俘虏也没有胆量下手，电影中设置了一个悬念，谁把这两个人放到姜文家来的？至电影结尾也没水落石出。这个悬念解开不解开无关宏旨，它设置的意义在于，凸显出了老百姓在日本人残酷压制下的软弱无能，这也解开了另一个谜，敌众我寡的情况下为什么老百姓甘愿受辱也不愿反抗（历史上有过两个日军征服一个乡的事情）。对于这样的历史，回避不能真实揭开真相，表现的话，用过去拿着二元对立的方式肯定也不合适，电影选择这种黑色幽默的方式表现，我以为再好不过，一则，战争的残酷在黑色幽默得到多方面展现，二则，老百姓的弱点也能体现出来，这样无愧于历史真实，也使人们可以正视战争和自我的不足。