那年我们青春正好:上流社会的贵族架构：重塑核心价值观_

　　上流社会（英语：upper class）又称上层社会：是指在社会上掌握政治权力、物质资源（包括文化和信仰）的达官贵人、社会精英等组成的具有代表性的社会团体。

上流社会是一个知识、品味、品德、礼数和财富的结合。

上流社会是有文化，有品味，有内涵，有权力，有财富的组合。

上流社会的素质要求：
1.有良好的社会责任感，有良好的世界使命感，国家使命感，民族使命感；
2.有良好的品德，尊重生命，尊重自然；
3.懂得仪态，包括社交礼仪，服装礼仪，饮食礼仪等，穿着大方得体，交谈幽默风趣 ；
4.有渊博的知识，古今中外，博览群书；
5.做合法的生意，赚合法的钱；
6.有良好的个人修养：

上流社会的基本要求：
1.有足够大的影响力，能够改变或者影响一些事情，有公信力，有吸引力 ；
2.有足够的能力，有足够的知识；
3.有足够的爱心，包括公益心，善心，悲悯之心，
4.有足够的财富，让财富为人工作，
5.有判断是非的能力，鉴别真伪的本领；
6.有引导他人的责任，帮助他人的权利；
7.有足够的私人空间，旅游，休闲，娱乐，工作；
8.有个人魅力，懂得谦卑，礼让；

上流社会的核心价值观：
1.达则兼济天下；
2.我不如地狱，谁入地狱；
3.权利与责任成正比；
4.尊重生命，尊重自然；
5.不断学习，不断超越；
6. 以爱已之心爱人，以责人之心责已；
7.钱是为人工作的，人应该不仅仅为钱而工作；

主流的组成一直在变化，能够长时间维持不变的，是人的一些基本价值观，例如诚实、守信、爱、公平等等。

清气上流，浊气下流，没气不流。

　真正的高贵的人，既从容，又宽容。真正高贵的人是不用靠踩低别人来太高自己的，也不会看到一件小事就惊讶或者恐惧得要死要活。世界上的每个人都有自己的生存之道，至少你还可以学会沉默与尊重。

“仁者见仁，智者见智，雅者见雅，俗者见俗”

我们有必要在贵族、上流社会、品位这类时髦言辞面前停下匆忙的脚步，凝神细听，分辨其内涵，识别其品质，免得被人引入盲区却不自知。

所谓上流社会；是以贵族为中心，以社会精英为结构，称为上流。

上流社会首先是文明的社会，是由有高端素养、掌握前沿知识、高级领导阶层、正直的成功企业家、金融高端管理人员、教育高端管理人员等组成的小社交环境或社交圈子。“上流社会”的活动或行为，应对社会文明进步具有促进、引导、典范的作用，而不是在价值观上与主流社会相分离。

一个没有社会责任感的人,就不是一个社会精英,更加不算做是"上流人".

渴望由富到贵，渴望获得尊贵感，这很自然，也是好事。只是由富到贵，并不简单，绝非易事，并非举办一个烛光晚宴、盛装出席、按西方礼节举手投足便能提升到位；更非简单的数字相加，由财富的不断累积所能抵达。今天的某个富豪，其财富恐怕远远多于当年几十个英国贵族财产的总和，可并没有谁真的认为他已经是一个贵族了。所以，真正的上流社会其实还欠缺真正的贵族。

    在美国乃至全世界，没有人比华尔街的富豪更承担的起“上流人物”的名号，但是他们如此谦卑谨慎，如此热衷于回馈社会，你根本察觉不出来他们有多富有，他们掌握著多么强大的权力和资源。我曾经和一位对冲基金经理一起坐地铁回家，他管理著价值850亿美元的庞大资金，却既没有喝10万美元一瓶的葡萄酒，也没有乘坐100万美元一辆的宾利回家；恰恰相反，他觉得“乘坐地铁很方便，也很舒服”。曾担任高盛公司总裁的美国前财政部长鲁宾，数十年都拿著一个破旧的小公文包上班；当人们问他为什么不买一个豪华公文包时，他微笑着回答：“钱是应该存在银行账户里的，而不是拿来露富的。”鲁宾已经向美国的慈善事业捐款数百万美元之多，他显然认为捐款比买豪华公文包更有意义。

如果纽约的富豪们热衷于享受，热衷于炫耀性消费和“上流生活”的虚名，他们无疑比中国的暴发户更有资格享受，他们能够享受的东西远远超过中国富豪的想象。准确的说，中国的暴发户们对炫耀性消费的热衷，还停留在美国19世纪中后期的思想水平上，那是一个真正纸醉金迷的“镀金时代”。但是，美国的富豪从19世纪末就开始了反省，并于20世纪初建立了慈善捐赠的光荣传统，这个传统不但帮助美国成为一个安定繁荣的国家，还使它成为全世界科学与艺术的天堂。中国要花多长时间来建立这个传统?苦难深重的农民和下岗职工什么时候能够得到来自富人的一点赠予?教育、文化和艺术机构什么时候才能摆脱入不敷出的厄运?中国的暴发户什么时候才能领会到“高贵”这个词的真实内涵?

英国人所谓的“上流社会”生活应该是这样的：拥有一座有五间卧室的公寓；家中两名仆人（一名女仆，一名男管家）；在法国南部拥有一套公寓、一艘游艇；拥有两辆豪华座驾；一年有两次漫长而豪华的假期。对很多英国人来说，能过上这种生活很幸福了。

英国富裕阶层的人喜欢安定的生活，读书、看报、喝法国红酒、沿着风景优美的海滨小路散步。

什么是上流社会？

就是上流人群组成的社交圈子。上流人群是指那些比普通大众相对成功、相对有权势、相对有财富、相对有名望、相对有知识的人。

当这些人聚集在一起的时候，他们谈论的内容多数是时下比较敏感的重大问题，或是某一领域正在发生或是即将发生的事件。他们虽然不是整个社会的领袖和舵手，却是中坚分子，是普通大众的引路人。因为他们是精英，社会信息是籍着他们的理解和认识而向更多的人去解读、传播和认同。不同的社交圈子具有不同的约定俗成的社交方式或称为交际习惯，并由此形成了行为准则和礼仪规范。笔者以为，中国确实形成了财富阶层，但是财富阶层所真正应该具有的上流社会的礼仪规范还远远没有形成。没有规矩，不成方圆。一个没有规矩和准则的社交圈子必将是一个混乱的小社会，所以中国的财富阶层已经到了必须要认真反省自己，提高行为规范，表率社会各界的时候了。

　因为他们是精英，社会信息是籍着他们的理解和认识而向更多的人去解读、传播和认同。不同的社交圈子具有不同的约定俗成的社交方式或称为交际习惯，并由此形成了行为准则和礼仪规范。

　　中国到底有没有真正的上流社会，真正的贵族？如果说没有，估计很多穿一件价值不菲的晚礼服，品一杯法国拉菲极品红酒，或者点一根哈瓦那COHIBA Behike雪茄，闲来玩玩私人飞机和游艇的新贵们会很不高兴，难道，我们这样，还不算上流吗？

　相信很多人都记得，在2005年，署名周公子和易烨卿的两位网民就在天涯社区上演过一场有关上流社会的大争论。那场争论受到主流媒体的高度关注，广为传播。如今，随着顶级私人物品展的亮相，国际奢侈品牌的盛行，“高端”、“贵族”、“精英”、“格调”、“品位”等“上流”的词汇，都已被用得泛滥，让人感觉既非阳春白雪，又非下里巴人；鸡尾酒会、慈善晚宴、高端舞会、小众沙龙、品牌鉴赏会也都纷至沓来，但是有相当一部分却鱼目混珠，名不副实。有人戏称，这是中国的“半上流社会”，或者是“中国式上流社会”。

仪态万方，知道如何穿着打扮；先从尊重他人开始；显示自己的知识和尊贵，贵在心灵不需张扬。上流其实不在外表，在于你真正把握了多少高尚和前沿的知识，聚集了多少阳光下的财富，实施了多少细致入微的行为准则，包容了多少高尚宽容的胸怀。

国现在所谓的上流社会并不十分成熟，有的时候只顾着盲目模仿发达国家的形式，却忽略了更为重要的内容和内涵，结果往往是邯郸学步，成了四不像。而且，现在的上流社会包含了更多的新富阶层，使得原本就不成熟的上流社会变得愈加浮躁。因此，如何正确引导上流社会人群，使之成为一个更加成熟稳定的群体，并为社会和人民造福，确实任重而道远。

     至于说上流社会为了自己的利益如何如何，而普通百姓生活如何如何，二者反差又如何如何之类云云的，我认为根本没有意义。中国社会现在阶层（而非阶级）划分已是一个不争的事实，我们没有能力去改变这一既定事实，但是，我们可以通过恰当的手段来让生活在较高阶层的人群围社会做出更大的贡献，例如请他们参与公益事业等等。这样反而可以使更多的人受益，何乐而不为？就像电影《蜘蛛侠》里面所说的：“With great power comes great responsibility.”一味的仇富对于社会的发展有害而无利。

能看到他们身上所能体现出来符合他们身份的品行,道德修养,彼此尊重而又不居高临下的平和..做人要高于做成绩,眼界要宽阔而不带有色彩..塌实的心往往是最难得到的..

一定要了解国际规则，懂得社交礼仪。

什么是贵族

　　最初指的是奴隶制社会和封建社会中，因权力、财产高于其他阶级而形成的上层阶级，包括军事贵族、世俗贵族、宗教贵族。经过演变，贵族制度在一些国家延续下来，形成了稳定的贵族阶级，而贵族也分为5个明确的等级:公爵(Duke)、侯爵(Marquis或Marquess)、伯爵(Earl)、子爵(Viscount)和男爵(Baron)。

需要文化传统和贵族气质

贵族观不仅需要体面的日常生活，而且包含国家受难时必须首先挺身而出，因为他自认为是国家的主体和命脉，应该承担这些责任。

高端舞会应该是高端人群在高端场所享受高端愉悦的高端圈子。

上流社会，在西方，曾是文明和文化的缩影；一些达官贵人，无不在上流社会的车水马龙的聚散中，倾其一生；而一些初出茅庐的文坛新人，艺界后生，都争先恐后的想挤入上流社会的门槛。上流社会是一个富丽堂皇的宫殿；谁若幸运的一脚踏进去，便如进入人间天堂般，体验到人生的可贵和生命的荣耀。

上流社会，这个流光溢彩的四个字，让多少人无限向往；但很少有人明白，上流社会的真正涵意。上流社会表示了一个共同的集体，他们的娱乐的目标，精神的追求，情感的需要，以及兴趣的猎取，都大同小异；或者为了达到这种大同小异而激烈的争辩，而唇战舌剑。也许，这些上流社会中的人，也有以权谋私，也有中饱私囊；在公权私用的情况下，他们各尽所能；但他们却创造了另一个话语权。一个不同于皇权的贵族的言论自由。而这种多元化的言论，也正是西方民主的基础。西方上流社会的另一个巨大的贡献，就是诞生了不少流传后世的文艺作品；没有这些人类精神上的颠峰之作，上流社会是否还象今天这样，被人们津津有味的谈论，大是个问题。

把中国的上游社会称呼为上流社会，是不正确的。上游社会要想合情合理的过渡到上流社会，影响和改变中国的经济和文化，那不但要上游社会的资本人士的努力，还要我们当局在政治上的釜底抽薪。

“相对于西方延续百年的上流贵族制，所谓的中国上流社会也只是一种形容，一种生活方式，而不是一种社会形态。他们还在学习、探索、建设中国“上流”社会的基础、形式与规则。他们包括权贵、新富、知识精英、艺术家与娱乐明星等以低调谦称的人群。他们群聚于某些权贵集中的中心城市，活跃于某些以奢侈为荣的场所，以名牌、名人、派对相佐，豪掷自己的资本：金钱、青春、身体、才华，或者情商。他们是观众，也是演员；他们自谦是半上流社会，其实充其量是“扮”上流社会。（新周刊语）

半上流社会 通行证

圈子为“半上流社会”：以房产商为代表的民营企业家、跨国公司的高管（通常是海归）、外国使领馆人员、高干子弟、艺术家、拥有话语权的文化精英、小明星、广告公关人员、有钱男人的二奶情妇、混混派对串子……只有贫富差距，没有阶级之分。

“半上流”通行证一：卖相要好，行头要好。上海本地人把出门穿的好衣服叫“出客衣服”，非常形象。不怕住的房子不好，不怕没有自己的车，就怕穿的戴的不好。这点，上海人是有传统的。1930年代的小说中，就有洋行职员把西裤烫得笔挺，睡觉却被臭虫咬的故事。上海“半上流”圈里有个著名男公关，去哪家客户的活动就穿哪家的衣服，并且是新款，号称住在法租界的老洋房。知情人爆料法租界没错，老洋房也没错，但是是“七十二家房客”，跟邻居共用卫生间。我给孩子讲《灰姑娘》时想，如果王子是在她灰头土脸的时候遇见的，还会爱上她吗？人看衣装马看鞍，以貌取人，古今中外的上流和半上流莫不如此。

　　“半上流”通行证二：腔调要好，会presentation，会表演。不善表达的中国人，现在都知道会做presentation的重要性了，甚至要从娃娃抓起。在慈善舞会上，高歌一曲有板有眼的咏叹调或者爵士，带头下舞池来一段很英国的狐步舞，都是非常抓眼球的。某次社交聚会有个哥们跟一群男人猛谈威士忌，成为话题中心。只见他撩开西装，从胸口部位的内袋里拿出一个扁平的威士忌酒壶，打开盖子，喝了一口。然后，象是面对摄像机似地说：“XX威士忌，可以喝一点。”他的“上流”地位就此确立。

　　“半上流”通行证三：会吹牛，胆子要大，吹死人不偿命。有读者以为“半上流”是上海独有，其实不然，北京也很兴旺，只是流派不同。在“吹”这个功夫上，沪派明显比不上京派，一是上海人嘴皮子不够利落，二是京混混一下子能把自己吹到慈禧太后的曾孙女或者是某副总理的孙子，沪混混顶多祖上是“棉纺厂大王”，一下就落了下风。吹牛就要象杨二，敢把一个普通的外交人员说成“挪威王子”。继她之后，又有一位同样来自贫困少数民族地区的女人，宣称自己曾经“拒绝了阿兰德龙”“我和查尔斯王子一起看赛马”……吹吧，反正没人会去找查尔斯核实。

　　“半上流”通行证四：稍有一点关于“品位”的知识，英文流利，会法语更好。想想吧，在派对上，当一帮民营企业家和在国外没见过什么世面的海归，拼命摇晃着他们的红酒杯的时候，你能侃侃而谈世界上最有名的酒评杂志Decanter，最有名的酒评家Robert Parker，那是多么牛逼的事情。如果你能用法文优雅地点菜，能用法文说出YSL的全称，而不是用英文念成Y、S、L，那是多么牛逼的事情。他们即使富得上过《福布斯》排行榜又怎么样，你完全可以有心理优势管他们叫土憋。曹禺的《日出》里有一位张乔治，就是那个时代的上流混混，留过洋，嘴里经常跑英文，到底做什么的，有多少钱，家里有多少产业，没人知道。

　　“半上流”通行证五：要会搭讪，自来熟。如果我在一个朋友的饭局上认识了一个新人，我会想当然地认为，1、他/她是我朋友的朋友；2、他/她应该跟我的朋友档次差不多；3、他/她应该是个正人君子。可是，事情坏就坏在这种想当然上，这也是“麦太太”和偷珠宝的女贼得逞的原因。现在有大宅子的中国人时髦在家里开派对，这种派对是半开放型的，欢迎朋友带朋友来，主人不见得记得来客的每一张脸，难免鱼目混珠。来过的骗子就此就有了吹牛的资本，我跟XXX是哥们，去过他家；同时他在派对上忽悠其他的来客，留名片，过一阵就去找人家。别人以为他是那家主人的好友，难免被他钻了空子。我就收到过朋友的投诉，说我的朋友XXX去她那里拉装修的生意，结果把她家搞得漏水漏电。我大惊，那个人跟我和我的朋友一起去过一个饭局，他根本不是做装修的。我马上在朋友圈里广发黑名单，小心骗子。

　　“半上流”通行证六：不要脸。高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。长期行骗总有露馅的时候，我听一位酒商说某某混上流的时尚达人，在他们的品酒会上，顺手牵羊偷了瓶很贵的酒。当场被他们发现，很礼貌地跟他说那是样品，先生你拿错了。那位老兄面不改色心不跳，打着哈哈把酒放回去，接着去赶下一场活动了。出丑了又怎么样，看到的人毕竟是小部分，就算全上海的人都看到了，我还可以去北京继续混，就算全中国的人都看到了，我还可以去外国混，过几年再混回来，又是好汉一条。

　　世界上最有生命力的人，就是骗子。

“上流社会”的行为指南
　　
NO.1 不能穿秋裤

　　[1]
　　即使冻得鼻涕直流，也不要在西裤里穿上一条秋裤，弯腰时露出一条秋裤边，多丢脸哪！实在冷得不行，偷偷穿在裤子里面？算了吧，上流社会对裤子的长度是有很高要求的，男士裤子的长度以从鞋尖算起的第三个鞋带眼为宜。女士，等到要外出滑雪的时候，才能套条秋裤保暖，其他时候还是用丝袜硬撑吧。
　　
NO.2 去掉所有衣服上的Logo

　　
　　还想把西服牌子留在袖口，以昭告天下新买了一件阿玛尼吗？上流社会从不这样干，他们的衣服都是在法国或英国几家裁缝铺定做的，绣有他们姓名的首字母。即使你的西服并非定做，请保持袖口的扣子一定要是真的，因为这样，你就可以解开扣子洗手，如果是假扣子，在有人给你递热毛巾的五星级厕所里可是要出丑的。
　　
NO.3 拥有特殊场合的外套

像英国的上流绅士们一样，一定要备齐一套射击服、一套骑马服和一套猎装，因为这些都是“绝大多数人从来不会有的”，它们可以把你和普通阶级迅速区分开。当然还要有与之相配的帽子和靴子。穿这些服装要绝对注意的是，马甲最下方的扣子不能扣上，夹克口袋上的遮盖要放进口袋内；手绢要叠放在袖口里，而不像晚宴时候那样，叠放在上衣口袋里。
　　
NO.4 有几套运动装

即使不运动，看上去也要有经常去运动的样子，而且要有一副“我有钱，我也有闲”的气质。显得刚从健身房出来，或者刚刚和商业伙伴打完一轮壁球。如果是家庭主妇，专门的瑜伽服显然比家居服看上去更健康。
　　
NO.5 不会挂档就不要开保时捷

真正的上流要么懂得玩车，要么就有自己的司机。如果他们自己开车，更看重的是车的操纵性能、路面附着力、偏航性、马力等等。如果考的是C牌，硬要开性能优异的豪华汽车，可能连拐弯都很困难。另外，不要把汽车内布置得跟布尔乔亚的起居室一样，这属于小资的表现，不是上流。
　　
NO.6 被邀请参加各类发布会

如果被列入邀请名单，那么意味着你的身份便与众不同。在这些场合要尽量让摄影师捕捉到你的身影，以便有机会登上各种杂志的社交版，但要表现得是不经意间被拍到的，别人问起时也要用：“嗨，瞎凑合！”来表示谦虚。这些场合里有头有脸的人物都是你的熟人，但不和他们讨论工作或投资，你们是因为相同的兴趣爱好才在这里遇见的。
　　
NO.7 有多余精力发泄在旅游上

与一般中产阶级不同，上流们的旅行不是为了从工作中解脱出来，而是去发泄多余的精力。他们去勒图凯打高尔夫；去马来西亚潜水；去日本泡最好的温泉；去西属加纳利群岛游泳。并且可以有长达6个月的时间浪费在欧洲，按照英国18世纪大旅行者的路线游历。
　　
NO.8 常举行家庭烧烤聚会

烧烤聚会的前提是至少有一个超过100平米的花园，全套烧烤装备。不仅如此，在烧烤的同时还要做到驾轻就熟，显得你从小就在这样的环境里长大，幼年时家里就有举行烧烤派对的背景，你在游泳池边度过了好几个这样的生日。来参加派对的都是家中至交，其中不乏各种上流权贵人士。
　　
NO.9 做客时带上橡皮球一枚

《名流》这本书告诉我们，如果你已经与某位上流人士结成亲密关系，被邀请去他的乡间别墅做客时，带上一个橡皮球是高明的举措。如果有孩子，你可以和他玩拍皮球游戏；如果他有狗，则可以丢球给它玩耍。以朋友的方式对待他的孩子和狗，是融入他人家庭的最好办法。
　　
NO.10 善于选择合适的慈善机构

参与慈善已经不是进入上流的敲门砖，还要看你怎么选。天涯那个关于上流生活的名帖里，“周公子”曾表示，他从不捐钱给希望工程，而是捐给中华慈善总会，以彰显在慈善机构选择上的品位。
　　
NO.11 具有一定的古玩鉴赏知识

对古董的收藏以及各大拍卖行的新讯息，总能信手拈来说出个门道，也经常出席一些拍卖行的小型拍卖会，手头有一些时下热门，却又不算太贵的精巧藏品。阅读过一些古代文明的书籍。对时下热门的古文化新热潮也非常了解。虽不如名家对其的解读深刻，但一定要有一本自己非常喜爱的人生哲学书籍，以为谈资，不管是《庄子》还是《老子》。
　　
NO.12 讲话时经常蹦出外语单词

在谈到金融、投资、职场时，英式英语听上去严谨高贵；运动中夹杂一些美式英语的专业词汇，立刻显示出你是此项行家；描述一个品牌或吃大餐时，用法语准确读出名字，你的时尚品味立刻能够得到加分；如果再夹杂一些当下流行的德国口音，那么你简直就是个中翘楚。
　　
NO.13 说“lavatory”而不是“toilet”

　　
　　如果你在饭桌上小辞一会，尽管使用了“请原谅”，却把厕所称为“toilet”，立刻显示出你是个中下层人士。拜访外国政要、商界名流或学术权威，最好始终坚持使用“lavatory”。女士们可以使用“化妆室(powder room)”或者直接说“我要去给鼻子补点粉”。
　　
NO.14 在适当的场合适当八卦

故作矜持不是个好主意，满场像兔子或蝴蝶一样乱窜也不是明智之举，最好能在恰当的圈子里，恰到好处地提到一些骇人听闻的轶事，比如某位董事的怪癖，或者某位电影明星的童年趣事，但不可处处显得太损，因为你不知道当事人是否就在同一场合，或者听众中是否有他或她的朋友，要让人觉得这是你见多识广，而且和多位大人物有很多来往。
　　
NO.15 拥有丰富的夜生活

足浴、麻将、桑拿怎么可以算作夜生活？属于上流阶层的应该是音乐会、歌剧或者家庭读书会，请人来家里唱场堂会。上流社会更注重隐私和文化品味，并不是说他们就不玩那些普通人的消遣，而是这些服务他们都可以请人上家里来做，完全不必出门和人挤作一团。
　　
NO.16 会玩桥牌和桌球

能增强体能的户外运动固然是一种消遣，高级智力游戏和绅士运动也必不可少，哪怕只是装装样子。这两项运动除了家里有空间可以举行以外，一定是在私人会所或俱乐部里，有专人端茶倒水计分。
　　
NO.17 去吃夜宵

把路边排档、港式茶餐厅和粥粉面都从脑海中删除，这里的夜宵指的supper ，是在早餐、午餐、晚餐、和下午茶之后的又一次具有时尚感的加餐，一定要在晚上去过剧院、听过音乐会之后举行。通常以一些不太油腻的健康小餐及水果组成，谈论的话题是刚刚的那场演出。
　　
NO.18 喝过好酒并能说出个所以然

现在很多人已经知道，红酒不可以干杯，要靠看、闻、品来了解酒的好差，然而还是有人喜欢在名贵红酒里加上西瓜片或柑橘片，往伏特加里兑绿茶，见到这种情况一定要及时制止，并且说出美妙的酒应该如何品尝，说出几种价格昂贵的法国酒庄出产的名酒，以及适当指出，红葡萄酒的温度该在15C°或16C°；白葡萄酒的温度该在7C°或8C°最为理想。
　　
NO.19 吃有机食品而非鱼翅燕窝

没错，上等的鱼翅、燕窝都是显示财力的东西，但要知道，这是上流社会瞧不起的暴发户行径，现在真正的时尚是环保，与动物有关的珍贵食材还是少碰为妙。真正的上流喜欢吃健康美味的有机食品——自家花园出产的新鲜蔬菜和水果、乡下农户养的家禽、自己打猎来的野味、游艇外出钓来的海鲜。
　　
NO.20 家庭、私人、专有

个人专项的服务成为上流社会最重要的衡量标准之一，从最初的硬件，如私人汽车、私人飞机、私人花园，到后来的软件，如专用司机、专用保镖、专用裁缝、专用管家，再到具有家族传承性质的家庭医生、家庭律师、家庭教师。只要突出“个人专享”，离上流就近了一步。

中国上流社会的神秘入场券
1.高尔夫：上流社会的第一张入场券
打高尔夫可以培养孩子的自信（33%）和决断力（31%），高尔夫运动让孩子懂得谦逊。

2.帆船：区分亿万富翁的简单工具？
游艇，最昂贵的道具和商机
　大海的宽阔无垠、神秘莫测，对喜欢探索与挑战的男人，是一种致命的诱惑，而帆船，则是男人与大海的一场炫目约会。

　　世界上最大的游艇制造商说，有了游艇之后，区分亿万富翁与千万富翁，变得如此简单，而有了帆船，区分是否有品位、胆识和个性的亿万富翁也得简单起来。

帆船运动需要财富、胆识、闲情、智慧、探索，而这正是对男人的完美注脚，是他们的另一个舞台。

3.马球：面向世界的护照
“一个马球的级别就是你面向世界的护照。”

丘吉尔年轻时在给母亲的信中提到：“这是世界上最棒的运动，任何一个像我一样有野心的人都不应停止去玩好它。 ”

玩高尔夫的有台湾人、韩国人、香港人、本地人，他们大多把高尔夫当成是身份、地位的象征，用来招待客户，当然也很健康。玩马球的人大多是出于兴趣爱好，有些本身就喜欢马，有些觉得对小孩子好。总体来说，玩马球的人会比玩高尔夫的人更年轻一些，性格也不太一样，而且，马球比高尔夫似乎要更高一个档次。

进入上流社会必备：西方宴会礼仪
　到达：你最好按时到达，迟到四五分钟也行，但千万不能迟到一刻钟以上，否则到时为难的不是别人，而是你自己。如果去的是富裕而讲究的人家，你进大门时遇到的第一个人可能是个男当差，负责帮你挂衣服或者是给你带路的，所以你先别急着跟他握手，观察一下再决定。

　　准备：进了客厅，你不要着急找位子坐。西方人在这种场合一般都要各处周旋，待主人为自己介绍其它客人。你可以从侍者送来的酒和其它饮料里面选一杯合适的边喝边和其它人聊天。等到饭厅的门打开了，男主人和女主宾会带着大家走进饭厅，女主人和男主宾应该走在最后，但如果男主宾是某位大人物，女主人和他也许会走在最前面。

　入席：西餐入席的规矩十分讲究，席位一般早已安排好，这时，和你同来的先生或女士绝不会被安排坐在你身边。欧美人认为熟人聊天的机会多得很，要趁此机会多交朋友。男女主人分别坐在长方形桌子的上、下方，女主人的右边是男主宾，男主人的右边是女主宾。其它客人的坐法是男女相间。男士在上桌之前要帮右边的女士拉开椅子，待女士坐稳后自己再入座。

　　大家落座之后，主人拿餐巾，你就跟着拿餐巾。记住：不管这时出现什么情况(如主人有饭前祷告的习惯)，主人没拿餐巾之前你不能拿餐巾。

　　用餐：一般的菜谱是三至五道菜，前三道菜应该是冷盘、汤、鱼，后两道菜是主菜(肉或海鲜加蔬菜)、甜品或水果，最后是咖啡及小点心。吃饭的时候不要把全部的精力都放在胃的享受上，要多和左右的人交谈。甜品用完之后，如果咖啡没有出现，那可能是等会儿请你去客厅喝。总之，看到女主人把餐巾放在桌子上站起来后，你就可以放下餐巾离开座位。这时，懂礼貌的男士又要站起帮女士拉开椅子，受照顾的女士不必对这一前一后的殷勤有特别的想法，这是他应该的。

　　告别：如果你不想太引人注目，你最好不要第一个告辞，也不要最后一个离开，在这其间你什么时候告辞都可以，只是一旦告辞就应该爽快地离开。

进入上流社会必备：西方谈话礼仪
　谈话的表情要自然，语气和气亲切，表达得体。说话时可适当做些手势，但动作不要过大，更不要手舞足蹈，不要用手指指人。与人谈话时，不宜与对方离得太远，但也不要离得过近，不要拉拉扯扯，拍拍打打。谈话时不要唾沫四溅。

　　参加别人谈话要先打招呼，别人在个别谈话，不要凑前旁听。若有事需与某人说话，应待别人说完。有人与自己主动说话，应乐于交谈。第三者参与说话，应以握手、点头或微笑表示欢迎。发现有人欲与自己谈话，可主动询问。谈话中遇有急事需要处理或需要离开，应向谈话对方打招呼，表示歉意。

　　谈话现场超过三人时，应不时地与在场的所有人攀谈几句。不要只与一、两个人说话，不理会在场的其他人。也不要与个别人只谈两个人知道的事而冷落第三者。如所谈问题不便让旁人知道，则应另找场合。

在交际场合，自己讲话要给别人发表意见的机会，别人说话，也应适时发表个人看法。要善于聆听对方谈话，不轻易打断别人的发言。一般不提与谈话内容无关的问题。如对方谈到一些不便谈论的问题，不对此轻易表态，可转移话题。在相互交谈时，应目光注视对方，以示专心。对方发言时，不左顾右盼、心不在焉，或注视别处，显出不耐烦的样子，也不要老看手表，或做出伸懒腰、玩东西等漫不经心的动作。

　　谈话的内容一般不要涉及疾病、死亡等不愉快的事情，不谈一些荒诞离奇、耸人听闻、黄色淫秽的事情。一般不询问妇女的年龄、婚否，不径直询问对方履历、工资收入、家庭财产、衣饰价格等私人生活方面的问题。与妇女谈话不说妇女长的胖、身体壮、保养的好等语。对方不愿回答的问题不要追问，不究根问底。对方反感的问题应表示歉意，或立即转移话题。一般谈话不批评长辈、身份高的人员，不议论当事国的内政。不讥笑、讽刺他人。也不要随便议论宗教问题。

　　男子一般不参与妇女圈内的议论，也不要与妇女无休止地攀谈而引起旁人的反感侧目。与妇女谈话更要谦让、谨慎，不与之开玩笑，争论问题要有节制。

　　谈话中要使用礼貌语言，如：你好、请、谢谢、对不起、打搅了、再见……好吗？等等。在我国人们相见习惯说“你吃饭了吗？”“你到哪里去？”等，有些国家不用这些话，甚至习惯上认为这样说不礼貌。在西方，一般见面时先说“早安”、“晚安”、“你好”、“身体好吗？”“最近如何？”“一切都顺利吗？”“好久不见了，你好吗？”“夫人(丈夫)好吗？”“孩子们都好吗？”“最近休假去了吗？”对新结识的人常问：“你这是第一次来我国吗？”“到我国来多久了？”“这是你在国外第一次任职吗？”“你喜欢这里的气候吗？”“你喜欢我们的城市吗？”分别时常说：“很高兴与你相识，希望再有见面的机会。”“再见，祝你周末愉快！”“晚安，请向朋友们致意。”“请代问全家好！”等。

　　在社交场合，还可谈论涉及天气、新闻、工作、业务等事情。

　　在社交场合中谈话，一般不过多纠缠，不高声辩论，更不能恶语伤人，出言不逊，即便争吵起来，也不要斥责，不讥讽辱骂，最后还要握手而别。

上流社会礼仪揭秘
   社交礼仪是前往派对前必须学习的重要一环。如果不懂派对上的规矩，即使你穿得再漂亮，也是枉然。

　TAKEPHOTO起点站：拍照

　　参加过派对的人都有过这样的经历：刚进场，就有人邀请你在硕大的主题背景墙前拍照留念。这可是一场硬仗啊，一旦失败，可就全盘皆输了。所以第一个社交礼仪就是学习怎样在镜头前摆pose。

　　派对上的新人对于拍照这一环节，往往会手足无措，因为周围经常会围绕着一些明星、贵妇，刺激你仅存的一点点自信心。摆了几个pose之后，就会感觉有些通俗，最可怕的就是一不小心会摆出了“V”字的幼稚造型（手指比划Yeah）。因此，“基本款”的派对拍照动作不宜过大。因为动作一大，整个人就显得不贵气、不时尚。如果真要比较俏皮一些，顶多加个小小的勾腿。

SITTINGPOSTURE 第2站：坐姿

　　派对上，女人们最怕穿着的礼服坐下去、站起来之后就变成了“三宅一生”的褶皱风格。因此，为了避免出现这样不雅的情况，坐下时应该用手轻轻地压一下或撸一下礼服裙摆的后面。使其坐下后，处于完全平整的状态。当然，坐下后臀部一定要安分守己地呆在一个地方，千万不能时不时地来回移动。

　　另外，除了入座时的手部技巧以外，双腿摆放的方式也是影响美观的关键。正确的方法是将双腿交叉，小腿呈一边倾斜的姿势，关键是小腿交叉时一定不能太用力，如果挤出小腿上多余的赘肉就不太雅观了。

　　HELLO 第3站：打招呼

　　如果你没有携带同伴出席派对，那么进入派对以后，第一件事就是寻找认识的目标。这个时候，你就遇到了第二个社交礼仪——打招呼。

　　当你认识的人身处遥远的地方时，千万不能大声地招呼对方，应当慢慢地走到对方身边。这时，不应该用手重重地拍对方的肩膀或拉扯对方。一般来说，比较熟悉的朋友之间可以轻轻地抱一下、碰一下脸颊（太过深情的拥抱，会互相沾到彼此小礼服上的珠片）。另外，两个女生之间打招呼往往会出现夸张的姿态，除了踱小碎步以外，还会使用一些象声词，如：“哇”、“啊”“咿”等，这些都是不高贵、不大气的表现，在派对上应当尽量避免。

   CHAMPAGNE 第4站：喝香槟

　　参加派对，现场总会有一些香槟、果汁等饮料，这时候需要注意些什么礼仪呢？

　　当碰到你口很渴，waiter（服务生）却离你很远的时候，千万不能大声地叫他，一定要等waiter自己送上门来，或自己委婉地走上前去。一般来说，派对上waiter所走的路线都经过专门的培训，绝不会有疏忽遗漏的角落，所以别急，等waiter询问：“小姐，需要来杯香槟吗？”，再优雅地伸出手来拿吧！

　　拿香槟的手势也是表现派对礼仪的一个细节，正确的方法不是用整个手掌握住杯壁，而是用纤细的手指轻轻地捏着杯柄，这样不仅优雅，手的温度还不会破坏了香槟原本的口味。

　　此外，在喝香槟时，许多女生涂抹的唇油或唇蜜很容易沾到杯子的杯口，颇为不雅。这时，有个小技巧可以帮你化解这一难题。利用舌尖，瞄准你要下口的位置，轻轻地舔一下即可，然后喝上一口香槟，你会发觉口红印并不是那么明显。另外，控制酒量也很重要，千万不要让自己成为红脸的关公，这样先前的优雅就白费了。

    CHATING 第5站：聊天内容

　　派对不仅是个秀场，更多的还是一个轻松、休闲的场所。所以在派对上，聊天应当以生活化的内容为主，比如：“你最近在忙什么？”、“做什么运动？”“等会儿要不要去吃点东西？”……因为派对本是一个让人放松心情的地方，不需要聊一些比较沉重或深入的话题，这样反而会使派对变得沉闷，没有生趣。

　　TAKEFOOD 第6站：进食礼仪

　　派对上除了会提供一些饮料以外，还会有一些精致的一口小食。首先，应当认识到派对上的食物并不是为了让你吃饱的，而是让你在喝酒前先垫一垫肚子，不至于马上喝醉，所以记住千万不能贪吃哦！

　　当waiter拿着品种纷繁的小食走到你面前时，先决定你选择哪一个，再下手，千万不可以东挑西拣，否则太失礼了。

　　LANGUAGE 第7站：聊天语言

　　我们常常会看到这样一个场景：在一个聚会里，当两个同乡用方言叽哩咕噜说着，其他人根本不能插上话。的确“他乡遇故知”是人生一大乐事，能与同乡说两句故乡话当然更好。那么在社交场合里，到底应不应该以方言与同乡交谈、联系感情呢？答案是否定的。众所周知，社交场合是拓展人际关系的最佳舞台，透过它，你可能结识来自不同背景的朋友，并借此丰富个人的心灵与视野。在这样一个舞台上，人人都该扮演一块磁铁，竭尽所能去吸引他人，同时又放开胸襟去被吸引。试想一下，在聚会上，一种你听不懂的语言在你耳边萦绕，你是否会有一种不被尊重的感觉。而且若用方言论及隐私的话题，那更是严重触犯了国际礼仪的禁忌。方言无罪，使用有理，但要看场合而定。如果是同乡会聚餐，讲方言有助于凝聚力，说说又何妨！反之，若在一般聚会场所，大家最好学会尊重别人，使用共同的语言。作为白领更应该警惕，别在团体中孤立别人，否则到头来被孤立的，绝对是你自己。

   EMBARASS－MENT 终点站：应对尴尬

　　派对是个热闹的交际场合，常常会遭遇一些尴尬的事情。其中经常遇到的一大尴尬事是，一个面孔熟悉的陌生人跑上来与你打招呼，当你使劲想却怎么也想不起来他究竟是何方人物时，尴尬的状况就发生了……

　　应对以上尴尬场面，首先应该保持冷静，千万不能流露出不认识对方的神情，因为这样会显得很没有社交礼仪。你可以通过一些技巧性的交流方式，帮助自己恢复记忆。

　　第一招，“上次见到你的时候，头发好像没那么短吧？”当你把似问非问的语句抛给对方时，对方可能会自报家门说：“对啊，你说上次××派对上的我是吗？”第二招就是把自己朋友介绍给这个面孔熟悉的陌生人，趁着双方自我介绍的机会，你也就自然而然地知道他是谁了。第三招，利用互留手机号码的方式，得知他的英文名或公司名。

有上流，无社会

　　学者对阶层的发现与研究，放在宽泛的社会背景里，仍然只是局部的真实。相对公允地观察所谓上流社会，是由媒体用很少量的事实与大量的想象建构的阶层乌托邦。更多的时候，乐观而言，它的目的之一是励志教育。

　按照学者构建的标准，我们相信，无论何时都能计算出社会层级，当然总有上流阶层的存在

正常社会里各阶层的流动，正是以权力、金钱、文凭与关系之间的交换来完成的，重要的是规则。拥有文凭寻找更高级别的职位(权力或者金钱)，或许是中国最为光明的一种通道。

中国权力与金钱的稀缺性以及结构的封闭，使得其间的交换规则变得更为隐秘。而中国特色的对社会资源的深度开发，又使这种交换不得不封闭。在这种情况下，大众对这一现实的集体抗拒，往往会选择最具力量、同时也是最大而无当的方向：道德诉求。隐秘规则与道德压力，直接的结果，便是炫耀的人生姿态往往被更沉潜的低调所取代。这是这个时代更为内在的冲突。

最具价值的“第四种资源”
四个资源或许可以对应成权力、金钱、文凭(各种通用资格与等级证书)、关系。最简单的推导，计算这些基本要素的拥有值，得出的综合得分，便可以初步界定一个社会的上流、中产阶层以及各层级结构，无论中外与古今。稍微麻烦一些的是，关系(也即社会资源)却找不到能够计量的方式。因为即便洛克菲勒也永远无法知道他的哪一项投资会让他有那次偶然的机会。或许正是这种无法计量，使社会资源成为判断阶层成员之间些微分别的最具价值的指标，当然也是最稳秘的指标。

国人26个特性
第一　面子要紧
第二　省吃俭用
第三　辛勤劳作
第四　恪守礼节
第五　漠视时间
第六　漠视精确
第七　天性误解
第八　拐弯抹角
第九　柔顺固执
第十　心智混乱
第十一　麻木不仁
第十二　轻蔑外国人
第十三　缺乏公共精神
第十四　因循守旧
第十五　漠视舒适方便
第十六　生命活力
第十七　遇事忍耐
第十八　知足常乐
第十九　孝行当先
第二十　仁慈行善
第二十一　缺乏同情
第二十二　社会风暴
第二十三　共担责任与尊重律法
第二十四　互相猜疑
第二十五　言而无信
第二十六　多神论 泛神论 无神论

上流社会贵族模范之一 比尔盖茨

微软的“视窗”(WINDOWS)操作系统无疑是二十世纪世界最伟大的作品之一，这个无形的神奇玩意儿一夜之间揭开了计算机在普通人眼中的神秘面纱，填平了计算机与普通人之间的巨大鸿沟，使计算机的学习甚至能够“从娃娃抓起。”它极大地改变了每一个现代人的工作、生活乃至交往的方式，也推动了科学技术事业的巨大进步与发展。

几十年来，盖茨统领下的微软帝国以对数字技术的深刻理解和创新深刻地改变着人类的生活方式，其影响力甚至超过了历史上最有名望的国家元首，而盖茨本人的巨大声望和富有则成为无数人心目中的偶像。就是这个被美国人称为“坐在世界之巅的人”。

　他是一个天才，13岁开始编程，并预言自己将在25岁成为百万富翁；他是一个商业奇才，独特的眼光使他总是能准确看到IT业的未来，独特的管理手段，使得不断壮大的微软能够保持活力；他的财富更是一个神话，39岁便成为世界首富，并连续13年登上福布斯榜首的位置，这个神话就像夜空中耀眼的烟花，刺痛了亿万人的眼睛。

盖茨对软件的贡献，就像爱因斯坦之于相对论，爱迪生之于灯泡。盖茨富有远见、善于决断、敢于冒险、坚定执著，在他身上淋漓尽致地体现了个人完全可以给全人类生活带来巨大影响的可能。正是由于盖茨对技术革命的创新和远见，才使得人与人之间的交流变得极为通畅和及时，地球变得越来越扁平，人类也才有了更多创造财富和幸福的机会。这就是盖茨留给世界的最大财富。

　　比尔·盖茨于2008年6月27日退休了，他在微软同事的心目中是一个什么形象呢？这个当属与他一起共同执掌了微软28年之久的CEO鲍尔默最有话语权了。“他是一个比较内向的小伙子，不太爱说话，但身上充满了活力，尤其是一到晚上就活跃起来。当时的情况是，经常在我早上醒来时，他才准备睡觉。”鲍尔默在最近接受《华尔街日报》采访时，如此形容比尔·盖茨。鲍尔默说的对，也许只有活力才是成功的最关键因素，这是比尔·盖茨留给大家最好的礼物！

在1995年到2007年的l3个年头里，盖茨蝉联《福布斯》全球亿万富翁榜的首位。上个世纪末，他的个人财富一度接近1000亿美元，相当于当时GDP排在世界第50位的罗马尼亚一年的GDP。

10年后，2008年6月27日，世界财富榜上名列第三的盖茨结束了他在微软的最后一个全职工作日。离职一周前，他告诉英国BBC晚点新闻的主持人，他要把自己580亿美元的财产悉数捐给他与妻子名下的慈善基金——比尔及梅琳达·盖茨基金会。“我们决定不留给我们的孩子。我们想把它(财产)回馈给社会，用在影响力最积极的地方。”盖茨说。

上流社会贵族模范之二 股神巴菲特

　巴菲特是有史以来最伟大的投资家，他依靠股票、外汇市场的投资，成为世界上数一数二的富翁。他倡导的价值投资理论风靡世界。

巴菲特的一生堪称是一则“传奇”，他是一名美国共和党国会议员和股票经纪人的儿子，他从１１岁时就开始投资股票；１４岁时，他用自己赚来的钱购买了一个农场，并将它租了出去。１９４７年，巴菲特进入宾夕法尼亚大学攻读财务和商业管理。但他觉得学习教授们的空头理论不过瘾，两年后不辞而别，辗转考入纽约哥伦比亚大学金融系，成了美国著名投资学理论家本杰明·格雷厄姆的得意门生。１９５０年，巴菲特申请就读哈佛大学，没想到却被拒之门外。

后来，巴菲特买下了处于困境中的伯克希尔·哈萨维纺织公司，并于１９６５年将它改成了一个投资公司。

从１９６５年到１９９４年，巴菲特公司的股票每年增值２６．７７％，如果谁在１９６６年投资巴菲特公司１万美元的话，到１９９４年就可以获得１１３０万美元的回报。

巴菲特信奉长期投资策略，但这个投资策略也是必须寄托在一个长久稳定的股市之下才可能赚钱。

最主要一点其实就是“不贪婪”，他炒股从来没有炒到要赚最后一个美元的程度，常常在牛市还远未结束时就卖出了手头的股票。“不贪婪”一方面让他规避了若干次重大风险，成为股市上的常胜将军。另一方面也让他炒股炒得格外从容，身心愉悦。“我从来没有急急忙忙，从来都是享受过程重于结果。”相比于巴菲特的轻松，那些忙忙碌碌、殚精竭虑最后赚了若干医药费的股民，他们应该明白自己与股神之间的差距有多大。 　

　巴菲特2006年6月25日宣布，他将捐出总价达370亿美元的私人财富投向慈善事业。这笔巨额善款将分别进入全球首富榜第三、微软董事长比尔·盖茨创立的慈善基金会以及巴菲特家族的基金会。巴菲特捐出的370亿美元是美国出现的最大一笔私人慈善捐赠之一。

巴菲特的生活非常简朴，在香港出差的时候，他还用宾馆赠的优惠券去买打折的面包。家人给他买件新衣服他却拿去退掉，他认为自己的旧衣服虽然已经穿了好几年了，但还能继续穿。

50年以来，巴菲特一直住在奥马哈的一幢房子里，50年前他买房的价格是31500美元。2003年，当地评估师为这幢房子估值70万美元——不过巴菲特不同意，他觉得房子顶多差不多值50万美元。几年前，巴菲特出售了他在加州拉谷娜海滩的两处房产中的一处，剩下的一处估价40万美元，不过价值仍然远远小于他本人所拥有的财富。

其实是巴菲特将其大部分财富交给盖茨的决定。这似乎也在暗示着，慈善事业在未来的一种趋势：走向整合。换句话说，就是不仅整合国内力量，还要整合国际慈善力量，使之在国内外产生积极影响。

　巨额的财富赢得了成就感，之后又还给社会，看似只落得一点虚名，其实巴菲特的一生收获颇丰。没有人仇他的富，有的只是尊重和敬佩，一个富人能一辈子不为富所累，潇洒走过一生。这种洒脱，经常忧愁的诗人们没有体验过，众多富豪也难得有几个如此轻松自在。 　　像巴菲特那样生活，大概算得上是一种完美的人生。

洒脱的人没钱，有钱的人不洒脱，财富总给人美中不足的感觉。但巴菲特做到了两者的结合。

上流社会贵族模范之三 李嘉诚
李嘉诚表示未来投入慈善事业的基金不会少于其财产的三分之一，以李嘉诚约1500亿港元财产计算，基金会将增至480亿，这将是全球华人私人基金会中金额最高的一个。基金会主要的资源近九成是投入在香港及内地。

   李嘉诚引用中国哲学家的观念来加以说明：“贵为天子，未必是贵；但是，贱如匹夫，不为贱也。关键是看你的一生所做的事，所讲的话，怎样对人对事。这个是我自己领悟出来的。”

    他笑称，若自己能够在这个世界上，对其他需要帮助的人有所贡献，这便是内心的财富。

他领悟出：当一个人在这个世上，具备了条件，便应该对社会多一点关怀，这是义务，也是责任。

老子：我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先
李翁：回馈社会才是真富贵

只有高贵的思想，而无高贵的血统

做一个精神贵族：贵在慈悲之心，贵在悲悯之泪，贵在灵魂之光