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来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 10:50:18

         成汝善资料(金锁玉关资料)

       成汝善,男,著名的民间易学专家,祖籍江苏淮安,仁和谦实,诚恳可敬,为《金锁玉关》风水学传人,一生堪舆调理过风水无数,其弟子遍布海内外,成老实为国内外为数不多的过路阴阳实践派大家。 

现任中国易学院顾问、中华周易协会副会长。

 

会看相的看看,此人是否属于富贵之相?是否属于高智商之相?是否属于仙风道骨清奇之相?是否属于街上下三滥之相?

有人说  人不可貌相,海水不可斗量。假如你信地理风水可以相,人何以不能相?

 

下边有两篇文章,第一篇是属于宣传金锁玉关(过路阴阳)神奇的文章,第二篇是几个实地去淮安学金锁玉关人的记实。

 

我给这两个文章起了一个综合名字  

 

看景不如听景

 

有这样一句话“看景不如听景”。这话用在周易学上是很合适的。易学长期以来被神化,似乎会周易的都是“神仙”,会周易就等同于有超能力。易学的一些学术和著名人物也被传的神乎其神,目讲僧、蒋大鸿、章仲山,乃至今天的邵伪华、海一、黄剑等等,但是事实如何呢?你去见过就知道了。

土多的人 浑身都是问题。脑子也是土做的,自个还觉得自个不错,实际上最憨了。

书归正传。近日看到两篇文章。是关于过路阴阳的。第一篇是宣传过路阴阳的,第二篇是去过路阴阳发源地实地学习的。这里用不同颜色的字附于下面。

金锁玉关

    金锁玉关又称过路阴阳,意即从某地一过,便知吉凶,简洁好用又精准,因而得到广大风水爱好者的推崇。然得到真传的有几个人?也有些人批判其不足之处,此也皆是不懂其最深奥与秘诀之处。据说知道其秘法的到目前为至全国仅七八人而已。先从其历史说起吧。

    金锁玉关风水学理论是在长期的风水实践中建立并完善起来的,历史可追溯到西周以前。当时已经完成了完整的理论体系,并为皇家所掌握控。战国时期流转民间,并一直在民间代代口传心授,从未为外人得之。千古绝学,不为世人所知。

    由于金锁玉关断事情极准极验,调整效果奇绝,是真正能催官催才旺运之绝学,无形之中对当朝的封建帝王的帝位是一种潜在的威胁,因此受到几朝帝王的禁锢与封杀,如秦始皇的‘焚书坑儒’。刘基的‘破龙斩凤’等。

    近代金锁玉关传至江苏淮安市,嫡系传人名字叫祁鸿飞。此人是晚清秀才,博学多才,1976年高寿而终。至今当地流传着祁大师断验如神的佳话。

   祁鸿飞家族本有家传风水,但传到他这一代,越来越出现问题了,快把自己家看绝了,他家二叔说:咱们家的风水不能再用了,有缺陷,以后找真传的别派的风水学习。祁家本来家底殷实,也是大户人家,自己本人也是秀才,学问也渊博,这也或许是他能成为一代宗师的原因之一吧。某年的冬天,下了几天的大雪,有一天,家人早上禀报说大门外冻死了一个叫花子,问如何处置。祁鸿飞听后便出去看了,发现叫花子没有了呼吸,但体温仍有,便吩咐家人抬回家医救,此人果真还活了,至此便在他家住了下来,这一住一下住了三年,此人每天吃了睡,睡了吃,吃完了便每天出去到处溜达,所有的家人对他这样做很不满,经常在祁鸿飞面前告状,祁老人家倒也无所谓,反正家里养活一个人也不影响什么。便给家人说,让他随便吧。不但如此,而且每年大年三十晚和家人吃完饭后都要陪他喝酒谈心。这样到了第三年的大年三十晚,祁鸿飞仍旧一如既往来陪这个叫花子喝酒,这个叫花子就问他,我这样白吃白喝几年了,你也不赶我走,也不叫我干活,也对我没有啥要求,你你是为啥?祁鸿飞说,你在这住。吃,又不影响啥,我们家多养你一个人也无所谓。这人便说,我观察了你三年,绝对是品学兼有,你知道吗,“我是一个有真本事的人,你想学不?”(注:这一句话很怪,金锁玉关几代找真传弟子都要说这一句话。而且都是师父主动找的徒弟。)原来这个叫花子便是金锁玉关的传人童老爷子,是专门来传艺的,一直考察了祁鸿飞三年,其实每天出去是自己考察风水的,这样童老爷子便有在祁家住了三年,把全部传给了祁鸿飞。(待续)

   其实金锁玉关在祁鸿飞之前没有二十四山歌诀。当时在淮安市,还有一个风水高手名叫李相生,相宅,相地堪称一绝,家传一套“二十四山砂水吉凶”,从不外传。当地有句俗语叫“请到李相生,家产半边分”。李相生为人看风水,极其排场,两个童子专门抬着罗盘,往地头一支,他便坐在一旁抽烟,不吭声,见主人将一担一担稻谷挑到自家,收条过目后,才转动罗盘,排分吉凶祸福。每次收费都是几百现大洋以上!

    为什么李相生收费如此之高?其原因有二:一是李看风水极准,要官有官,要财有财,客户信徒多,似乎皇帝女儿不愁嫁。另外李相生有妻妾五个,自己又抽大烟,平时开销甚大,收费不高,难以维持。李相生当时在淮安名气之大,似乎有盖过祁鸿飞之势。骄傲之情和不服气之心依然有之。然智者千虑必有一失,李相生的好友杭某也是风水高手,一次为一大财主家下葬,失手了。当时下葬时,祁鸿飞装作一个拾粪人,在旁边看着。等住家人走后,只剩下干活的人了,祁鸿飞便上前一瞧,摇了摇头对工人说:不好,一周之内主家要丧子。说完就走了。果不然第七天,主家的儿子突然凶祸死亡,这下可不好了,杭某也不知啥原因,便请李相生出手珍断,李去了后也找不出毛病。这时候干活的人才说了那个拾粪的人讲的话,李问了那个人的模样,便知是祁鸿飞。由于平时自己不把祁放眼里,觉得怎么好意思去找他。但某前这个状况自己又没有法子,想了想,便带着家传的二十四山秘本,作为见面礼,恳请祁鸿飞出手相救,并要拜祁鸿飞为师。祁鸿飞看李相生态度诚恳,便应允之。去了后,扒开坟,祁鸿飞只轻轻动了动棺材,就说好了。原来是向字葬错了。其实风水就是双刃剑,能救人也能杀人,金锁玉关在秘传部分就有向字专论,周围砂水再好,向字错了,也凶。向字对了,下葬的日子不对,也枉然。金锁玉关秘传部分就择日专门有论述,也只用金锁玉关的择日术。

    从此以后,祁鸿飞老先生的金锁玉关理论又将李相生的二十四山砂水吉凶补充了进去,并作为一个完整的金锁玉关理论传承了下来。

    李相生拜了祁老先生为师后,风水水平又提高了一个档次。可惜因一个小妾之因受土匪诬陷,解放后死于非命,要不然造就可能也不可小瞧。

   祁鸿飞在淮安传了六个徒弟,现在全国到处都在办过路阴阳学习班,都大言不惭的说自己是嫡传云云等等,也不觉的牙痛。现在公布金锁玉关正宗传承图,让风水爱好者明辨是非。

祁鸿飞------近代师祖。

   陈海如------大弟子,08年去世,传人,女婿。

   雍金邦------07年父子两去世,没有传人。

   薛登奎------已故,没有传人。

   李相生------53年去世,没有传人。

   吉相阳------健在。

   陈  香------关门弟子,尽得所传,健在。

     陈香只有唯一一个徒弟,成汝善,也是尽传其学。成汝善传尽其学的就两个人,自己儿子成群,关门弟子唐山张欢玺。

   祁鸿飞原本只传了五个人,吉相阳是在陈香后收的。吉家当时家道贫寒,祁师祖看其相貌清奇,甚是喜爱,便留在身边,言传身教。当时祁鸿飞给五个徒弟规定,谁要收徒,至少要其中三个人通过才可收,只不过由于当时的国情,都没有按此规矩办,只能偷偷教,也不敢公开。文化大革命期间,陈香由于受迫害,流落异乡,成汝善当时有工作单位,收入尚可,经常接济他,而且三年未断。陈香就问他,你又不认识我,白白帮助我三年,又不要求啥,为什么?成汝善说这是我力所能及的事情,帮帮你我何乐不为。陈香说,我观察了你三年了,难得的好人,你知道吗,“我是一个有真本事的人,你想学吗?”随后把自己以及金锁玉关的来龙去脉讲了讲,就在成汝善家住了三年,全部授给了成。有意思的是,金锁玉关传人都是师父找徒弟,都说这句话。张欢玺也是在一次偶尔的地方被成汝善看上,当时张欢玺也不认识成汝善,也不知道成的大名,成也说了这句话。看来都是造化,缘分可遇不可求啊。

   其实张欢玺也是个传奇人物,只不过为人低调,不愿意声张。当过特种兵,参加过越战,早在八十年代就得一个武当老道传了全部的道家法门。成老师父教了他后,又分别得到陈香,吉相阳的点拨,最奇怪的是这几个传人都非常欣赏他,都是把自己的经验和诀窍毫无保留的传了,可以说他现在是集大成于一身了。成汝善的儿子成群在得了父亲的真传后,也是另有建树,据说在某一领域已有所超越,现在在深圳做公司,身价不菲。

   某前市面上流传的二十四山歌诀和金锁玉关经文其实只是其理论体系的冰山一角,金锁玉关有其完整的理论体系,如金锁玉关奇门,金锁玉关奇门法术,飞星诀,金锁玉关择日学,金锁玉关面相,过路歌,相地诀等等,其中学会其中任何一门,便可行走天下。广东的某人只跟成汝善师父学了金锁玉关奇门的一部分,便自称创了“地域八卦奇门”,象这样的欺师灭祖之辈能学到更深的吗?

   有人批判金锁玉关断量不行,大错特错,是因其断量法门你不知道罢了。成汝善大师曾经给一个小日本断,精准到把他本人吓倒了,而且就从他的住宅断他祖上的情况,可以上推百年的事情。金锁玉关凡嫡传弟子,师父都要讲师训,十条规矩,以及师门渊源,以及泄密之惩罚。

   而今易学界怪事不断,金锁玉关门人也不愿意出面揭露,也可想而知,真正的高人是不屑于辩解的,清者自清,浊者自浊。

 

 

 

我的淮安风水之行!

前言:这篇文章是我在江苏淮安市实地走访学习金锁玉关期间一些情况的真实记录,并非虚构臆想。其中有关人物的描述句句属实,绝非人身攻击和恶意造谣诽谤,本人的用意是弘扬金锁玉关,清除害群之马,使其健康发展。在此请求版主不要删除此帖,以便让更多的易友知道真相,我觉得这篇文章是有益的,有用的。

金锁玉关自上世纪末公开以来,以其简单准确,断事快而准的特点轰动易学界,更成为广大风水爱好者争相学习的流派。为了能学到正宗的金锁玉关知识,了解其历史和现状。我和广东易友罗林洪(玄来一梦),江苏易友叶晓武(常州人)共同来到了金锁玉关的发源地江苏省淮安市,先后走访了雍金帮家,陈海如家,陈香家了解到了一些情况,现在我们将所见所闻粗写成文,以示易友。

一直我都在打听金锁玉关传承人的情况,湖北黄石市的金城老师在发给我的电子邮件中这样介绍道:据过路阴阳发源地淮安市大多数风水师(包括很多有名的大师)都认为目前金锁玉关要论祁鸿飞祖师的大弟子雍金帮的长子雍孟生大师为正宗嫡系传人。并提供了雍孟生的联系电话,我们为金城老师这样的介绍而兴奋不巳。雍金帮老爷子是大名鼎鼎的,他的儿子水平肯定不会差。我们庆幸自己找到了金锁玉关的明师,在与雍孟生的通话中,雍向我们介绍了过路阴阳的一些情况。并信誓旦旦保证可以教我们高层次的内容,我们三人经商量后决定找雍孟生学习金锁玉关。然而后来的事实证明金城对雍孟生的介绍是一种非常不负责任的行为,他和雍孟生只是在黄山易学会议上见过一面并合影,对其底细并不清楚。而雍孟生我们可以说他彻头彻尾就是一个风水骗子。

我和罗林洪(玄来一梦),叶晓武(常州人)三人不远千里,一路风尘仆仆于824日到达淮安,从楚州区商贸城乘座去马甸乡的客车,在二堡村路口下车沿小路南行数十米就是雍孟生家,我们三人就住在雍的家里。

  雍孟生共有兄弟三人,只有他看风水。其父雍金帮老爷子于今年6月份刚刚去世,雍孟生共有一子一女均在外地打工,家中除其夫妻二人外,还有一个6岁的外孙女。 雍的住宅是个独院二层小楼,粗看是按金锁玉关格局设置的。大门开在离位,乾位是一水池,坤位是猪圈和厕所,巽位是厨房。

  我们在其家住下后,雍孟生向我们讲了这样一些真真假假的情况:祁鸿飞原来在雍家住过几年后将金锁玉关传给了其父雍金帮;雍金帮在世时有“雍半仙”之名,因为有其在,陈香在家没有生意,只有到外地给人看风水;《二十四山经》出自祁鸿飞之手,并非李相生所有;没有薛登奎这个人;陈海如传艺于其子,但其父子二人为人看风水时常因意见不合而争吵,引人笑话;而他自幼随其父雍老爷子学风水,所断决无二差。

雍孟生还拿出一本相册,上面有他和邵伟华等易界名人的合影。其中有一张是他与蒋昌霖在淮安市周恩来同志纪念馆前的合影,雍说当年蒋昌霖曾跟他学过风水。从照片上看蒋昌霖是一个三十岁上下,戴着眼镜,长相斯文的年青人。 听了雍孟生的介绍和看了照片,而且冲着雍金帮老爷子的名头,我们对雍抱了很大的希望。认为自古以来父传子的习俗,雍孟生肯定有很高的水平,当天我们三人共交给雍孟生六千元学费。然而从第二天开始我们就对雍孟生的水平产生了怀疑,有了一种上当受骗的感觉。

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这天上午,我们和雍孟生出去看风水。主家事先告诉了他,其家人有腰病。当时在现场后雍问我们能看出什么?我们装作不懂,说请老师指点。雍就跟主人说了一句:你这样的房子住的人腰肯定会不好。别的什么也断不出,连化解方法也没有。我们感到很意外,但当时还抱了一丝幻想,认为雍是在对我们保守。我们注意到雍看风水收费是十块钱,主人另给了一包烟。

  当天下午雍孟生给我们上理论课,但他根本就是逻辑混乱,条理不清。讲先天后天八卦的理论时他自己都要想上半天。我们当场向他提出了一些实践中常遇到的问题该如何解决时,他不是闭口不谈就是顾左右而言他,东拉西扯半天说不到一句实用的东西。在这种情况下,结合上午看风水的情况,我们巳隐隐感觉到雍孟生的水平可能不是想像中那么高。当时刚上课时还有这么一个小插曲,我们正在听课时,雍的老婆气冲冲的走进来指着雍用淮安话骂他不要教我们,不然会自砸饭碗。当时只有江苏常州市的叶晓武易友听懂了这话,我和罗林洪虽然听不太清,但心里也明白了七八分。当时气氛很沉闷,雍的脸色也很难看。

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上午雍孟生带我们去楚州区商贸城东大门一家油漆店看风水,当时只有老板娘在,雍在房前屋后转了一圈后,空空如也的说了一句:你的店铺风水发不了大财,也破不了大财,可以维持。就再也说不出任何内容,便坐在那里和老板娘天南地北的神侃。这个时侯我们巳经确定雍孟生根本没有水平,罗林洪易友站起来给老板娘断了几条:和你一排的房子只有卖副食生意的比较好(答对);今年五六七月份破财厉害(答为小孩上学花费不少,广告费花了不少但未见效,七月份没有生意);你老公喜欢赌博,但赢多输少(答对);你的小孩聪明好动,但不喜欢读书,是孩子王(答对)。 老板娘很惊奇,向我们问这问那。在此期间雍孟生一直坐在那里一言不发,听我们讲。最后老板娘热情地留我们吃了午饭。

这天下午,雍又给我们上理论课,他找出一旧日记本,上面记着不全的二十四山经文。雍一字一字地读给我们听,但其解释听起来很不对劲。我问他有关砂水吉凶的问题,他竟然说一二三四只要有砂,就全是吉砂,没有凶砂;六七八九只要有水,就全是吉水,没有凶水。这让我们感觉他完全就是在瞎扯。我又拿出金锁玉关经文让其解释,他看了半天又将书合住,说要按他的思路来,只要弄懂砂水根本就不需要金锁玉关经文。接着又开始吹嘘他以前给人看风水时,断其家某某年要出什么什么事,后来一一而验。但其分析思路在我们的追问下一会就不能自圆其说了,听着他在那里不着边际的扯淡,罗林洪首先站了起来走了出去,我和叶晓武易友也随即离开。当天下午的理论课就这样不到三个小时就结束了。

当天晚上我们三人在房间里议论,巳经确认我们上当受骗了,大家都很激动和愤慨,说怎么也想不到雍金帮老爷子会有这么一个儿子!雍孟生会是这么一个人!这么一个水平!我拿出来之前摇的测学习收获和测雍孟生技术水平的卦,这个卦是申月甲戌摇的,《艮》变《涣》卦,这个卦很明显是不吉的,但我却错误认为雍金帮的儿子不会有问题,而是卦错了,现在只有大呼后悔,罗林洪也说他出门时,其女儿唱歌道:爸爸去学习,结果不识字。当时他心里就喀噔了一下,觉得不吉利,想不到就真的应验了。 我提出来向雍孟生要回学费明天就回去。但三人商量最后还是认为要回来的可能性不大,从这两天的实际看风水和理论探讨上来看,雍心里其实也巳很清楚他的水平根本就不如我们,更谈不上教我们。有时我们相互间的理论分析等于是在教他,但是他还能心安理得,面无愧色的把钱揣进口袋里。想让他良心发现再拿出来是不可能的。若是硬要,曾经在网站上见过一帖,有人在雍孟生家学习,发现上当后跟其要学费,结果在淮安被人欧打。当时觉得那是在网上乱说,现在看起来也许是有可能的,我们三个外地人在淮安本地没有办法,只有吃了这个亏了。

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上午吃饭时,雍又说带我们出去看风水,但我们己没有心情跟他浪费时间,就说自己要出去转转,从雍家出来后我们上了公路,这条公路旁有一条小河,有一老人在垂钓。我上前和老人攀谈起来。问当地是否有看风水比较有名的,老人答有三个,分别叫雍孟生,陈海如和陈香。让我们吃惊的是这几个在金锁玉关风水界大名鼎鼎的人物竟居然都居住在马甸乡。 我们又问三人当中谁水平最高?老人想了想说算雍孟生吧,外地都有不少人来找他看风水。我听了心中不由暗暗叹息,以雍孟生那么差的水平,给人家说几句模棱两可的话,竟能骗倒那么多人,真是可悲可叹。又问他们收费高不高?老人笑答都是随便,给一般给个二三十元就可以了,我们听后不由大大吃惊。

老人给我们指了陈海如老爷子家的方向,是马甸乡新陈村。与雍孟生所在的二堡村仅一桥之隔,据村民说当地看地理的数陈海如老爷子时间最长,资格最老。其儿子陈厚国也给人看风水。并告诉我们过了桥一路西行,见到路边有四间平房的就是陈家。我们三个人走到半路时想起来拜访这位老人应买点东西,正好路边有一农家小店,店主是一漂亮的女孩子。据她说她家的房子就是请陈海如老爷子看的地理(淮安人称看风水为看地理),很多人请陈海如看风水,酬礼就是从她这买的烟。但陈海如并不吸烟,往往在事后又拿到她的店里来卖。

走了不远就见到路南有四间平房,我们拐进去里面是个小院子,一问正是陈家。院子里有很多小孩玩耍吵闹,还有几个妇女。她们问我们三人是干什么的?这时从偏房出来一干瘦的老人,一妇女上前大声对其说:“找你的,找你的。”

陈老爷子看起来和普通农村老头没什么区别,大概是明师至凡吧。他耳朵很背,沟通起来很费劲,但头脑很清楚,我们拿了一块黑板边写边谈。 据陈老爷子说《金锁玉关经》是祁鸿飞写,《二十四山经》又叫《九砂九水》是李想春所写(不叫李相生),但是怎样到了祁鸿飞的手里和现在流行的说法不同,陈说当时祁鸿飞的真实身份是地下党员,李想春是土豪劣绅。解放后李被共产党逮捕,为了活命便将《二十四山经》送给祁鸿飞,但李想春最后还是被镇压了。

我们在黑板上写下了“杨晤”两个字,陈老爷子看后点头说确是他的弟子。我们向其请教金锁玉关的一些应用问题,老先生说非亲非故,这些东西不能轻传。但真想学可以拜师学习。

  聊了一会后,我们要告辞。老先生拉着我们的手说我们远道而来不容易,并找了一个本子让我们写下姓名和电话。不料旁边一个女娃娃大哭起来,说用了她的作业本。这时从外面进来一个凶巴巴的妇女,毫不留情地冲着老爷子大吼大叫,旁边还站了一个三十多岁的男子,估计是其孙子吧。用眼睛瞪着老先生一言不发。而陈老爷子只是憨憨地笑着,低头抚慰那个小姑娘。 看了这阵势我们三人赶紧告辞,老先生送我们出了门外,一一握别。并让我们有空再来玩,我们离去的时侯心中不由生起一丝丝感慨:这样一个传说中金锁玉关的传承大师,现在应该是四世同堂了。按其年纪和辈份应是最高,然而看情况晚辈们对其并不十分尊重,反而像是家道不谐,晚辈不孝。我们只有在心里祝愿这位老人健康幸福,也希望他的弟子学生们能多去看看这位老人家。

下午雍孟生又领我们去一家看风水,这次我巳不想说了。他连断都不断了,罗林洪又给当事人断准几条事。在主人吃惊之余,雍孟生竟大言不惭地说:瞧,这几个年轻人都是从外省过来跟我学风水的。真是厚颜无耻,我们三人当即从屋里出来了。

  时巳黄昏,我们三人意兴萧疏,我说既然来了还有陈香老师家一定要去看一看,便又向村民打听陈香家的住址,陈家位于二堡村村支部旁边,离雍家南方不足两里。但陈香本人并不在家里住,而是在扬州为人看风水。除其大儿子在家住以外,二儿子和小儿子均随陈香在扬州。

陈香老师家位于路边,并开了一个小卖店和熟食柜子,其大儿媳告诉我们说陈老师不在家,如果看风水的话其丈夫也是看风水的,但我们未见到其丈夫。

陈香老师的三个儿子分别叫:陈金梁,陈金怀,陈金元。

后记:828日一大早,我们就踏上了归途。江苏淮安——这块万千金锁爱好者心目中的神奇之地,我们满怀希望而来,离去时只有失落,痛心,遗憾和感慨,而更多的是思索。我在想这么几个问题:金锁玉关要发扬光大,健康发展。就必须要有一只高水平的队伍。而却有雍孟生之流打着老子的旗号招摇撞骗,对这种人我们一定就要善于识别,坚决唾弃。让其现出原形。我们是否又过于单纯,过于理想天真?动不动就把那些会看风水的人视为大师,视为不识人间烟火的高人。其实他们和我们一样都是凡夫俗子,都有缺点都有毛病。有些地方不见得他们比我们更高明。罗林洪和叶晓武为了学易,走过全国不少地方,从学过不少的大师。他们很清楚不少大师根本就有许多见不得人的地方。而我们却把自己的血汗钱大把大把的送给他们,又诚惶若恐或讨好献媚地把他们高高捧起。实际上他们并不是神仙圣人有时侯他们连自己都救不了!陈海如父子,雍孟生,陈香老师的大儿子给别人看风水每次只收二三十元。相比之下,那些徒子徒孙们给人看次风水,卖几本教材动不动就要几千元的天价。这简直让人无法理解,我们爱好金锁人是否应该清醒一些?

谨以此文献给广大的金锁玉关爱好者!

 

编者按:以上便是那两篇文章。这三个“明白人”估计也都是土多,不然不能这么憨。一般研究周易的人都是八字有华盖,何谓华盖?地支四个土。土主信,所以就迷信了。周易不是迷信。但是周易绝不是绝大部分周易学人心目中的周易。真穴点开也不会有太极图,因为太极图是宋朝人陈抟画出来的示意图,而不是什么天然体。也就是说宋朝之前没有人知道这种“太极图”,当然点穴也就点不出“太极图”了。不过很奇怪,戏剧里的诸葛亮穿的道袍上就有“太极图”。是否再过些年 诸葛亮可以拿着手机给刘备打电话呢?

如果你说你点出来的穴就有若隐若现的“太极图”,那恭喜你了,你自己很会掩耳盗铃。太极图这种人工示意图都能从自然界挖出来,清明上河图应该在不久将来你也可以找到吧?拭目以待咯。

 

都觉得学周易的人是博学之士,是通晓天文地理的高级知识分子,其实不然,大部分都是跟着哥仨一样,痴呆而已。

 

关于断风水。那也是忽悠。为什么呢

很简单,假设一个风水师看一座坟便能说出这座坟墓风水会让坟主家后代如何如何,难道此家就一座坟?难道就这一座坟的风水影响此家运程?

看过一个文章,说某地一名墓,是经过古代某某风水名师看过的,然后七百年不衰,子孙至今二十多万人,出过多大的官多少位 多少富的,莫非这七百年风水都靠这一棺墓?活着的就二十万人,死去的加起来应该不止二十万人吧?我们假定700年来 死的总和也是二十万人,这二十万人的坟墓风水莫非对他后代不产生影响?或者这祖祖辈辈埋葬的风水都应验如一?

甚至他子子孙孙除了先人坟墓,是不是自己还有阳宅居住?是否都露宿街头,风水就靠这一棺好坟了?

所以绝大部分所谓“研易”的人是不动脑子的,因此绝大部分研易学者对易学的运用也是掩耳盗铃,自欺欺人。更所以,你只能整天拿着别人的著作去“研”,花岗岩脑子一点不转圈,还觉得自己挺有文化,上通天文 下晓地理。实际你自己什么都不知道。

 

如果有人辩说,一棺坟有此象,此家风水必定都会有此应。

 

那要这家的每一个风水(包括所有的阳宅和阴宅)都会往一个结果去呈现,那还要你看风水干嘛?你不看人家也会往一个结果去呈现,你看了也会往一个结果去呈现。你要说你看了,看的风水改了就能变好,那岂不是又变成甲坟主发财,乙坟主穷困,丙坟主当官,丁坟主下岗这样的风水吗?你的矛刺你的盾,到底会咋样呢

 

不否认有“断”准风水的。但是断准的渊源不在风水而在此人的灵感。正如卜卦,你找六百四十个易学高手,为同一个事同时摇卦,或许就能得到六十四个卦(六百四十人不可能都摇出一个卦吧),卦虽不一样,但是推理出的结果只有一个是对的,你不能说人家高手摇卦是错的。卦是什么 无所谓,关键看你解卦的灵感如何了。断风水何尝不是这种原理呢?

所以不论学术真假,每种风水术都会称自己“断事极准”“应验如神”。也是这种道理。

话说回来,这些大师随便给人指点一下,人家便会发财千万,富贵荣华,他自己却还默默的坚守在培养风水人才的教育前沿,仅依靠着学员的几千块函授费,无私的奉献出自己的知识光华。多么可敬啊(学员们多么傻啊)!

 

这里再揭开一个神秘人物。 刘伯温

 

历史上真实的刘伯温并无太大的作为,朱元璋1370年大封开国功臣的名单中就没有刘伯温的名字。直到封赏完毕后的二十天,才补封了两位三等伯,其中的最后一名才排到了刘伯温。 

 

本人也是周易学人,并非抨击周易是假的,但是绝大部分自称会周易的人士,确实是不懂周易,只会忽悠而已(包括各地的周易学会会长,党政机关周易研究专家,院校教授型易学学者大部分都属于这类棒槌)

 

今后本人还会把上述批判逐一详细写作文章。彻底还周易一个干净的名声。