邓肯退役 马刺怎么补强:湖北云梦皮影王＿秦礼刚_

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去年以来，我省一些地方的农民为表达丰收的喜悦，家家轮流出资请演皮影戏，不少外国游客到中国，对这一乡土文化艺术也趋之若鹜，频频伸出“橄榄枝”，邀请出访。

然而，受经费所限，皮影，这一从汉朝问世，流传了上千年的乡土文化品牌，如今却面临着传承、发展的难题，我们希望通过编发本期稿件，引起社会的重视和关注，共同关心和支持乡土文化品牌的发展。

因为，它虽然“土得掉渣”，却人人喜爱……

秦礼刚每年演出360多场次，观众达8万人。湖北日报记者曲河摄

秦礼刚用1年多时间精心制作的1．1米的“皮影王”，堪称当代皮影制作工艺一绝。
湖北日报记者曲河摄

外国游客钟情皮影戏。湖北日报记者陈启海杨礼兵摄

法国文化专家访问秦礼刚。湖北日报记者陈启海杨礼兵摄

[解读]盛名之下的忧思--走近“皮影王”秦礼刚

   秦礼刚，1949年出生，湖北云梦人。皮影制作表演艺术家。国际木偶联合会会员，中国木偶皮影学会理事，湖北工艺美术名人，云梦皮影艺术团团长。 1978年开始从事皮影艺术事业， 在云梦县城关镇东正街95号梦泽影戏馆自已建的皮影戏馆里常年演出皮影戏。
座右铭：
雁飞南北识寒暑，人走天下理当先

闻名遐迩云梦县城关镇东正街的梦泽影戏馆，在当地闻名遐迩。这里天天演皮影戏，场场座无虚席。

新春期间，记者来到这里，只见可容百余人的小演厅坐满观众，锣鼓铿锵，唱声雄浑，纱幕上皮影翻飞，幕前观众边看皮影边品茗，喝彩声时起。

观众以本地人居多，也有不辞辛劳，从安陆、孝昌、应城等邻近县市来“过把瘾”的皮影爱好者。

这里的皮影戏每天都是从中午11点半开演，下午2点半收场。演出结束后，艺人和观众才吃午饭。

近20年来，梦泽影戏馆的观众已经习惯了这种生活，在他们看来，看戏比吃饭更重要。

梦泽影戏馆主人秦礼刚，今年56岁，人称“皮影王”。

孩提时代，他就喜爱皮影戏，像今天的孩子爱看动画片一样。上世纪七十年代末，秦礼刚拜县皮影队老艺人刘修昌学艺。由于他心灵手巧，略懂美工，又擅长雕刻，他制作的皮影道具精彩逼真，少有人及。加上天生一副好嗓子，他被云梦皮影“陆派”掌门人陆春元收为关门弟子。

陆春元曾参加过在印尼雅加达举行的国际博览会，获纪念金章一枚，被载列《中国艺术家辞典》。

1986年，秦礼刚在县城开办梦泽影戏馆。他演出的都是传统剧目，据称，他可以连演5年不重复剧目。倾心改革一口述说千古事，双手舞动百万兵。皮影，作为中国传统文化的教化形式之一，长期以来，是农村不少人历史知识的“启蒙老师”。“日出东方晚落西，世人何必用心机。禹疏九河汤伐夏，秦吞六国汉登基。”对这些颇富人间哲理的唱词，观众耳熟能详。

由于现代传媒的冲击，传统文艺要生存，必须创新。为此，秦礼刚花了很多心思改革皮影。

他把皮影表演纱幕，由过去的1.5米长、1米宽扩大到目前的3.4米长、1.5米宽，人影放大1倍，仿佛镭射电影般清晰。传统皮影戏伴奏只有锣鼓，他现在又加上京胡弦乐，唱腔融入变嗓，真假相兼，更有韵味。

尽管生存环境多艰，但秦礼刚钟情皮影痴心不改。如今，秦礼刚艺术造诣日臻完美，其作品先后获省民间美术展览优秀奖、省首届皮影展演制作和表演奖、省民间艺术之乡农民画金奖。他的表演多次在中央电视台播放，他的从艺生平载入《中国民间名人录》。

专家认为，秦礼刚对中国皮影戏发展有两大贡献：一是独创皮影制作方式，由驴皮改为塑胶版雕刻。二是全年演出364场，全国独此一家。

在国内皮影戏式微的情况下，云梦县城还可以找到5家皮影馆。

人们说，是秦礼刚的坚守，才使云梦皮影坚守下来。忧思不已秦礼刚的皮影戏“门槛”极低。近20年来，其门票由1角钱涨到1元钱，还免费供应茶水。他一人连表演带说唱，伴奏者是原云梦县文化局副局长滕德清，秦妻端茶倒水，招呼来客。

靠演出收入，秦礼刚勉强维持着“梦泽影戏馆”的经营。

然而，平凡的日子也有许多令秦礼刚兴奋的时候。

这些年来，秦礼刚先后接待过美国、德国、意大利、日本等国观众。一位美籍华人来云梦，点名要看秦礼刚表演的《薛仁贵征西》。场前，美籍华人被剧情感动得泪水涟涟；幕后，秦礼刚演得热泪满面。秦礼刚说：“这种超越国界的理解，给了我热爱皮影新的力量。”

经济高速发展的深圳、厦门等城市，也慕名高薪聘请秦礼刚前去发展。可他割舍不下云梦皮影的地域生存环境，担心这种乡土艺术水土不服受到伤害，犹豫再三终未成行。

皮影戏像许多传统艺术一样魅力独具，但作为传统小剧种又面临严峻的传承问题。因后继乏人，在国内许多地方，这种艺术形式已很难看到了。

与此相反，海外许多国家和地区却纷纷向我国知名皮影剧团伸出“橄榄枝”，邀请他们去演出、讲学、授艺，新加坡、罗马利亚等国还相继组建了皮影剧团。

对此，秦礼刚忧思不已。他说，如果我们对诸如皮影戏这样的乡土文化品牌保护不力，若干年后，我们也许就要到国外去欣赏“西洋版”皮影戏了。

这，是大家都不愿意看到的结果。

[会诊]出路与对策

省民间文艺家协会秘书长鄢维新

我省乡土文化品牌的现状很难令人乐观。由于受到欠发达市场经济和现代传媒的冲击，老艺人越来越少、年轻人不愿意传承传统技艺，黄梅挑花、阳新布贴、武穴竹器均现颓势，黄陂最后的一家泥塑厂已经倒闭，民间剧团已寥寥无几……乡土文化品牌呈衰退趋势，乡土文化品牌亟待抢救、保护与培育。

为了遏制我省一些乡土文化品牌的衰弱、消亡趋势，应该采取哪些对策？

全面普查，抢救濒危，保留影像。面对现代生活方式和欠发达市场经济的冲击，一些乡土文化品牌岌岌可危。为了保存民族文化遗产，给子孙后代留下一份完整的乡土文化品牌“清单”，必须首先进行普查。

鉴定乡土文化品牌的文化价值，必须有参照系，而参照系的产生也有赖于普查。只有经过普查，才能弄清濒危品牌的范围和珍稀品种的类别。进行普查，应调动影视摄录技术，伴以文化品牌产生、运行的内外部互动因素的剖析，将相关品牌资料完整保存下来。

赡养艺人，培养传人，保留技艺。现在，民间艺人的生存空间越来越狭窄，相当一部分传统技艺被现实生活所挤压，面临失传的危机。对于传统技艺，政府应将其当作“文物”对待：在首先保证民间艺人基本生存条件的前提下，鼓励人们学习、掌握这些技艺，把保护这种活的“文物”作为一项义务。要把乡土文化品牌区分为保存和改造利用两种类型，分别对待，对前一类，提升其社会文化定位，作为文化“熊猫”对待，以保有尽可能多的民族文化遗产。

择优开发，放水养鱼，投入市场。乡土文化品牌除了具有实用功能外，还具有审美功能（如装饰、娱乐功能）。为现实生活所“弃置”的乡土文化品牌，大多是以实用功能为主、审美功能相对较弱的种类。因为人们的审美心理具有一种“惯性”，审美功能较强的艺术品种生命力相对要长久一些。乡土文化品牌的开发，必须充分注意到这一点。所谓“择优开发”，含意就在此中。

对于具有“择优开发”潜力的乡土文化品牌，应该进行减免税收等方面的倾斜。但对被现实社会“弃置”的文化品牌，还应该“放水养鱼”，投入资金和人力，予以专门的生产式保护。

政策引导，鼓励创新，重奖名家。“正统”的传统文化心态轻视“淫巧”（即民间文化），这对于乡土文化品牌的发扬广大和与时俱进是十分不利的。为保存、培育乡土文化品牌，在政策方面应采取的对策是：在鼓励保存“弃置”的文化品牌的前提下，提倡对旧有文化品牌予以改装、改进，以适应当今人们的审美要求。同时，鼓励人们创造更多的乡土文化品牌。对于大家、名家要予以重奖，达到引领方向的目的。

链接

民族民间文化遗产保护工程

2003年,我国启动民族民间文化遗产保护工程。随之，中国民间文艺家协会发起国家民间文化遗产抢救工程。

我省民间文艺家协会从1992年开始，确立了丹江口伍家沟故事村、宜都青林寺谜语村、十堰吕家河民歌村进行保护、研究。2003年，青林寺谜语村被命名为中国谜语村。2003年，我省民间文艺家协会与联合国教科文组织联合拍摄了电视片《伍家沟故事村》，用中英两个版本向各国发行。从去年开始，我省民间文艺家协会设立了5个乡土文化品牌保护基地：武穴吴楚文化基地、房县房陵文化研究基地、荆州荆楚民俗研究基地、宜昌巴楚文化研究基地、恩施土家文化研究基地。

兄弟省份的经验

浙江省为培育、抢救乡土文化品牌，2004年由省财政拨款1000万元。浙江全省各地也相继配套拨款。

新年伊始，《福建省民族民间文化保护条例》开始正式实施。目前，福建省拥有国家级民间艺术之乡26个，命名总数位居全国前列。近年来，福建省着手加强民族民间文化保护工作，发展农民书画之乡、剪纸之乡和石雕之乡等民间艺术之乡和特色艺术之乡。2004年，福建在全国率先开展民间文艺志书集成编纂工作，已编成1600万字的14部集成。2005年被定为福建民族民间文化保护年。其民族民间文化保护条例的正式实施，使民族民间文化保护工程成为依法实施、造福子孙的文化项目。

中国乡土艺术节元月23日在北京开幕。此节将持续一年，包括书法绘画大奖赛、武术大奖赛、龙狮舞大奖赛、杂技大奖赛以及魔术大奖赛等多项评奖活动，旨在抢救、保护和发展中国民族民间乡土艺术的绝活、绝技、绝艺、绝品。获奖作品将通过乡土艺术博览会、乡土艺术作品获奖展等形式，向世界展示“中国一绝”大师的艺术珍品。同时，为2008年北京奥运会提供体现“人文奥运”精神的民族文化艺术精品。

资料

皮影戏

皮影戏，是我国古老而具有独特风格的民间艺术形式。

皮影戏表演、演奏两人同台，演出行头两只箱子就可全部盛下，不像其他剧种那么繁琐。表演场地也十分简单，不到2平方米的白布，6平方米的后台就足够施展，农家、稻场皆可上演。

每到一处，挂上白纱布，点上明灯，戏台即成。演者用箭杆操纵皮影，惟妙惟肖，且唱且述，文白随意。伴奏主要是锣、鼓、钹、胡琴。投射皮影的光源，过去是夜壶油灯，如今是白炽灯、荧光灯。

据考证，皮影戏源于汉武帝时期。《汉书·外戚传》记载：汉武帝非常思念亡妻李夫人，手下人李少翁便在夜间设一帷帐，请汉武帝远处观看。不久，帐中出现经光源照射的李夫人皮刻造型影像，汉武帝视之顿悦。此后，人们用铜版纸或皮革制作皮影，流传后世。

我省其他乡土文化品牌

我省的乡土文化久负盛名，继承了楚文化传统，融合中原文化与南蛮文化，吸收了巴文化、蜀文化、吴越文化、北越文化、秦文化、齐鲁文化的精髓，因而在文化史上凸现了其先进性、丰富性。

历史上，我省乡土文化品牌可谓群星璀璨，声名远播。黄陂泥塑、木雕在历史上曾盛极一时。其漆工艺至今令人叹为观止。归元寺历经数百年沧桑，仍保存完好的500罗汉，就是明朝黄陂艺人利用这一工艺进行高超艺术创造的精品。1954年，长江大洪水涌入归元寺，浸泡数十天，500罗汉丝毫未损。20世纪30年代，黄梅挑花、阳新布贴、武穴竹器曾获得巴拿马国际博览会金奖。

有关资料称，湖北乡土文化品牌在全国的定位是---古代：领先；现代：上中；当代：中上。

我省乡土文化品牌品类丰富。民间文艺有皮影戏、牧童战歌、长阳民歌、摆手舞、巴山舞、襄樊高台狮子、凤凰灯、傩戏、民间故事、青林寺谜语等。戏曲有汉剧、楚剧、花鼓戏、黄梅戏等。土特工艺有鄂西北绿松石、武当山龙头拐杖、鄂西菊花石雕、咸宁竹器、黄梅挑花、阳新布贴、武穴竹器、天门蓝印花布、孝感剪纸、仙桃剪纸、根雕、大冶石雕、阳新木雕、黄陂泥塑、汉绣等。

在我省民间文艺和戏曲中，尤以皮影、花鼓戏最受民众欢迎。花鼓戏最盛时，泛江汉平原乡村都有花鼓剧团。皮影剧团更是遍及全省城乡。皮影戏剧目之多、剧中塑造的人物之多、对民众的影响之大，曾令其他剧目望尘莫及。

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