道德缺失的危害:4第十七课 擘饼聚会

第四系列     新路的实行

第十七课    擘饼聚会

读经：                       诗歌：补617首

林前十一23~29 我从主领受又交付你们的，就是主耶稣被出卖的那一夜，拿起饼来，祝               谢了，就擘开，说，这是我的身体，为你们舍的，你们要如此行，为的               是记念我。饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约，               你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。你们每逢吃这饼，喝这               杯，是宣告主的死，直等到祂来。所以无论何人，不配的吃主的饼，喝               主的杯，就是得罪主的身体和主的血了。人应当察验自己，然后吃这饼，               喝这杯。因为那吃喝的，若不分辨那身体，就是给自己吃喝审判了。

林前十16~17  我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。

壹       记念主—以主为中心—路二二19~20，林前十一23~25：

一         主桌子的中心点：

1            所有的诗歌、赞美、感谢、见证、和话语，都该以主自己为中心。

2            该避免所有的打岔。

二         借着擘饼，带着珍赏和感谢，领略主物质的身体为我们裂开─路二二19，林前十一24。

贰       记念主的实行：

一         借着吃饼：

1            享受主作我们生命的供应─约六35上。

2            见证我们凭主活着─约六57下。

3            在基督奥秘的身体里有交通─林前十16下~17。

二         借着喝杯─林前十一25：

1            复习新约的救赎─太二六27~28。

2            接受神的祝福。

3            在基督的血里有交通─林前十16上。

叁       敬拜父─以父为中心─太二六26~30，来二12：

一         在吃饼喝杯之后─太二六26~30。

二         借着赞美─太二六30。

1            基督，神的长子，在祂的众弟兄中间领头─来二12。

2            我们，神的众子，跟随基督赞美父。

三         赞美父：

1            借着子。

2            在那灵里─弗二18。

四         题诗歌：

1            照着父的所是。

2            照着父的属性。

肆       擘饼的人：

一         “耶稣拿起饼来，…递给门徒”─太二六26。

二         “信的人…擘饼”─徒二44~46。

伍       擘饼的时候：

一         “他们天天…擘饼”─徒二46。

二         “七日的第一日，我们聚集擘饼”─徒二十7。

陆       擘饼的地方：

一         “他们…挨家挨户擘饼”─徒二46。

二         “你们聚在一处的时候，…吃主的晚餐”─林前十一20。

柒       擘饼以后：

一         应该过等候主来的生活─林前十一26。

二         不能吃祭偶像之物─林前十21。

三         过圣别无罪的生活，作一个真正守除酵节的人─林前五8。

参考书目：生命课程卷二，第十六至十七课；事奉的基本功课，第二至五课。

职事信息摘录：

记念主

我们必须说一些重话来改正一个错误的观念。许多基督徒认为，主的桌子是为要记念祂的死，这是错误的。我们不是记念死，而是记念主自己。主告诉我们要如此行，为的是记念祂，而不是记念祂的死。我们记念主自己的人位。这是擘饼聚会的中心点。

记念主的实行

因为擘饼聚会是记念主，所以任何诗歌、见证、和信息，若将人从主这个人位岔开，都是不合式的。在擘饼聚会中，可能有人题了争战的诗歌；或是聚会到了一半，可能有人起来作见证，说他如何从他的苦难中得拯救。这些在别种聚会可能是好的，但在擘饼聚会却不合式。一位弟兄可能带着他早上晨兴所享受的一句美好的经节来到擘饼聚会，并就着他那节经节，给人一段关于悔改和得救很好的教导。这是错误的。这样的教导不是为着擘饼聚会，而是为着传福音的聚会。擘饼聚会是以主的人位为中心，所以所有的诗歌、赞美、和话语，都该以主自己为中心。所有使人从主桌子的中心点离开的打岔都该避免。（事奉的基本功课，一八至一九页。）

在基督奥秘的身体里有交通

关于我们记念主另一个重要的点乃是，我们吃饼是为着享受基督奥秘身体里的交通。擘饼主要含示主物质的身体在十字架上为我们裂开；而吃饼，就是把饼接受进来，主要含示基督奥秘身体里的交通。（林前十16下~17。）桌上同一个饼，表征基督物质的身体和基督奥秘的身体。主物质的身体在十字架上为我们裂开，是为着我们的救赎；主奥秘的身体，就是基督的身体，是为着我们的交通。就着主物质的身体，我们擘饼；就着主奥秘的身体，我们吃饼。一起吃的意思是共享、交通。同样的饼，一部分进到你里面，一部分进到我里面，一部分进到我们每一个人里面。这是身体交通中之身体的一。

我们需要花一点时间在这点上，特别是为着我们中间的新人和青年人。首先，桌上的饼表征主耶稣在十字架上为我们所舍的物质身体，这就是我们所擘的饼。第二，这饼也表征主那包括所有得救信徒的奥秘身体。当主耶稣在这地上时，祂是一粒麦子；（约十二24；）但今天祂不再是一粒单个的麦粒，而是那包含许多麦粒（包括祂自己）的饼。因此，吃饼含示我们有分于基督奥秘的身体，这身体包含所有的圣徒；也就是说，我们是与从古至今宇宙中所有的圣徒交通。我们需要看见，在主的桌子前记念主，含示祂的救赎、祂的身体、和祂全部的新约经纶。（事奉的基本功课，二三至二四页。）

敬拜父─以父为中心

在这一切事情之后，主要带领我们敬拜父。这是根据马太二十六章三十节，那里说主和祂的门徒吃完晚餐后，祂和门徒就唱诗。主和门徒唱诗歌，是向着父唱的。在主的桌子前，主领头赞美父、敬拜父。在擘饼聚会的末了，我们需要同着主敬拜父。我们这些主的弟兄，必须跟随长子来敬拜父。主这位长子领头敬拜父，（来二12，）而我们这些祂的众弟兄也跟随祂敬拜父。（事奉的基本功课，二七页。）

过圣别无罪的生活，作一个真正守除酵节的人

在旧约，以色列人过了逾越节，紧接着就过除酵节，从他们的生活里，除去每一点的酵。（申十六1~4。）新约的擘饼，乃是顶替旧约的逾越节。所以在擘饼以后，我们也该像以色列人，过除酵节，从我们的生活里，除去所有的罪恶，和一切能叫我们受败坏的事物，只凭着主那圣别无罪的生命，就是那纯诚真实的无酵饼，过圣别脱罪的生活，作一个真正守除酵节的人。（生命课程卷二，一一四至一一五页。）

问答：

1        为什么在擘饼聚会中我们要纪念主？

2        如何在擘饼聚会中要纪念主？

3        如何在擘饼聚会中要敬拜父？

4        请根据圣经说明擘饼聚会的人、时候、地点有何讲究？

5        擘饼之后我们要过怎样的生活？