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来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/28 05:31:50


人性完善
邬昆如
人的结构有纵向的“灵魂”与“肉体”,横向的“男”与“女”,“灵”,“肉”之分,“男”、 “女”之分,主要的目的不是“分”而是“合”。“灵”、“肉”的合一使人的“独立性”和“个别性”可以完成“顶天立地”的性格——“顶天”,因为“灵魂”是“上帝肖像”,“立地”是因为“肉体”来自“尘世”。
“男”、“女”结合成为夫妻一体,能两情相悦、传宗接代,是完成“群体性”和“社会性”的契机 “个别性”的完美在于“灵”、“肉”的合一,在于安顿人的“知”、“情”、“意”,在于安身立命;“群体性”的完美起自“男”“女”结为夫妻,两情相悦并传宗接代,使社会安和乐利,人们安居乐业。
个人完美一来在其“知性”,那是锐敏头脑的训练;二来在其德行,即丰饶的心灵的培养。修身的意义,也就在于头脑锐敏以及心灵丰饶,即只是分子的才德兼备。
群体性完美首先是两性的互相补足,这补足的成果缔结两情相悦,进而传宗接代,产生爱情的结晶的下一代,由“家”到“族”到“国”,由“国”到“天下”,创造出安和乐利的社会,这社会依旧柏拉图的“理想国"模式,是”人人有事做”以及“事事有人做”、每人都能安居乐业的群体生活。

“人性”完善的另一条思路,可以顺着“生物学”的“进化”理论,从“物性”走向“兽性”,亦即“生命”产生于“物质”的条件,而“生命”由“植物”到“动物”,由“动物”到“知觉”蜕变“物质”的结构和“生命”的跃升。然后由“兽”进展到“人”,“人”的灵明不但提升“兽性”的“知觉”,也提升“弱肉强食”的“物竞天择”的原则,而进入“互助”和“合作”的相互关系。“人性”的发生和成长,并非依循“兽性”的竞争原则,而是有“人性”特有的关怀和爱、互助和奉献牺牲。
“人性”发展到极处是“神性”的企求,是“天人合一”的境界,是“人性”进入“神性”的高峰,也是从“道德”提升到“宗教”的领域。
“天人之际”不但是“宗教”学研究的对象,它更是“人性”提升自己,进入神圣的关键,“天人合一”的理念,委实就是“人性”完美的展示,这展示出现在每一宗教理念中。
“人性”完善,不只在于“人性”进化为“神性”,更不在于人超脱尘世的束缚,因为,“出世”的意念毕竟是消极的表白,“宗教”固有“出世”的行为,但却有更深厚的“入世”基础,它是具体的尘世间救苦救难,救苦救难的意义并非摆脱苦难,而是承受苦难之际,在尘世建立人间净土,在人间建立地上天国。
完美的“人性”,固然在“来生来世”获得福报,也会在“今生今世”获得内心的平安。
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文摘:网络      配图:极品女红