通络开痹片中标了吗:皈依天籁

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/04/29 14:04:38

皈依天籁

皈依僧。僧是‘清净、一尘不染、和合’的意思。所谓六根清净，一尘不染，这是自性净。其实学佛，我也没有真的回头；因为我心还是有被污染，妄想是污染、分别是污染、执着是污染，贪嗔痴是最严重的污染；了解了事实真相，或许我们会统统放下，不再染着了，恢复到身心清净，所以，我们才晓得从一切污染回过头来，依清净心，这叫‘皈依僧’。

天籁音洗清净心、依清净心听天籁音、天籁皈依僧。

清净心对修道人很重要。经上说：心净则佛土净。又说：清净心植众德本。一切功德从清净心来。要想往生西方，一定要心清净。世间法也靠清净心。众生在世间，

如果心清净，一定孝

心不清净，或不孝。

如果心清净，一定尊敬师长

心不清净，或不尊敬。
心清净则无所欲求，一定慈悲一切众生

如果心不清净，而能慈悲一切众生，无有是处。
心清净则不造恶业

心清净不受苦报

心清净断集

心清净就是修道

心清净就是证灭。
众生心清净，没有悭贪，行于布施。

心清净，没有违犯，能持戒。

心清净，不曾有粗暴，能忍辱行。

心清净，没有懈怠、懒惰，就是大精进。

心清净，不随境转，就是禅定。

心清净，智慧明达，就是般若。

心清净是众德之本。

心得少分清净，证声闻果。

心得多分清净，证菩萨果。心最极清净成佛果。
心清净，不可测、无障碍。不可测无障碍，谓之神通。自往生以至成佛果，皆在心清净。修佛道不外乎心清净。禅宗不过求清净心，叫本来面目。

律宗以戒律约束行人，也是求清净心。密宗三密。就是清净心。净土宗，心净则佛土净，还在清净心。其他各宗，华严宗、天台宗、唯识宗、三论宗无一不是求清净心。
如果所求的不是清净心，求学术、求神通，那皆非佛道。

什么样的心是清净心？

事中无心，心中无事是清净心。

没有妄念，心就清净了。有念皆妄。什么叫妄念？心里有念头都是妄念。无念就叫正念，正念无念，心就清净。为什么不标榜无念？这是怕我们发生误会，有念是错，无念也错。所以佛法讲的无念是无念也没有，无有念，无无念。因为有念是妄想，无念是无明，都要不得，都是错误的。

无念不太好懂，因此佛法讲正念；无有念，无无念，那个念就叫正念，在禅宗里面就叫做无念，无念是这个意思。无念也没有，才叫做无念。不是有、无相对的无，有、无相对的无，也是错误的。为什么？有无相对的无念，是什么境界都不知道，不知道就是无明。佛法里面讲，真正的无念是什么都知道、什么都清楚，这个就高明，所以它不是无明。这个是讲修心的标准。

过失常有、只是这些过失自己不知道而已。知道自己过失，叫觉悟。佛法里常讲开悟，什么叫开悟？知道自己毛病，知道自己过失的人，叫开悟。能把自己的毛病、过失修正过来是功夫，这就是修行功夫。

这周末取消原本的郊外修养，依在窗前、春日微曦照我身、心溶化在天籁之音。峨眉山带有佛教音乐意味的轻轻吟唱，简单明快，没有艰涩与深奥伴随轻轻敲打的木鱼声里，感受出一份无妄的虔诚和无量的宽恕。月牙泉由远而近的乐声如泉轻泻，随着女声轻吟、缓缓流淌进心湖，诉说着柔情的大自然。荡漾碧波中，有多少企盼和坚持、又有多少深情和故事已不再想，一曲而终，仍有余音缭绕，佛是什么、禅是什么、我是什么已不重要；身在红尘，静心自问的那一刻也时常有，不过我们不必去懂，只要理解了真是人性的根本，善是人性的光华，美是人性的造化，梦回现实，但心、已清澈；身在烦嚣红尘亦有一颗澄净的心。

天籁音洗清净心、依清净心听天籁音、天籁皈依僧。

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