逍遥兵王在都市燃文:漳州黄氏历史人物

漳州黄氏历史人物

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漳州黄氏历史人物

黄彦臣

黄彦臣(约1047～？) 字叔灿。宋龙溪县人。治平四年(1067年)弱冠成进士。初任南宁州主簿，继任宿州录参。后历任长汀、南安两县知县，泉州、广州通判，莆田、汀州、剑州、建州4州知州事，官至朝散大夫。卒后以子孙仕宦，累赠至少师。

黄彦臣任通判时，审得在狱“强盗”一案，太守急欲处以死刑，彦臣认为是疑案。宋代治狱定有时限，不准拖延不决。但死刑犯一旦处决，人死不能复生，错杀了怎么办?为了“好生之德”，彦臣故意负起拖延的责任，把这疑案稽留待办。结果，抓到真盗，这被鞫为“强盗”的在押嫌疑犯幸得免死。

其时食盐专卖是政府岁收的一项主要来源，严厉禁止贩卖私盐，无证贩卖私盐至百斤以上的，按律就得处死。彦臣任汀州知州时，有个盐贩被捕，看起来盐重上百斤，罪当处死。彦臣命人把盐搁在郡衙庭院里，日久盐化为卤水流失，称起来不上百斤，盐贩得以免死。

宋代赋役，以边疆多事为由，课给农民很重。赋则按田分等交粮米，役则按丁男丁女出役钱。剑州、建州农民负担不起身丁钱，又因谋生困难，许多人不仅溺杀女婴，便是男婴多生者，亦不愿把他养活。彦臣任内对此心有不忍，实行增丁不增税，又命保正每月报告新生婴儿数目，对生活困难者，官府给钱养活。从此，民间杀婴、弃要之事少了；官府给钱养婴成为定例，每任太守都要照办不误。

黄彦臣有子7人，4人中进士。家教甚严，平日常顾虑孩子若在官衙养大，往往恃势欺人，坏了心术。每次当地方官，不许儿子随任侍奉。诸子都要靠自己奋斗，成为名人。长子黄愿，任晋江县尉时，造一架便轿献给父亲，彦臣嫌太奢侈，大发怒气，把轿烧掉；且寄信痛责，说他一回家就要挨棍子！吓得黄愿惶恐发汗，不知如何是好。

黄彦臣著有文集20卷、杂文数卷。

黄道周

黄道周(1585—1646) 字幼玄，人称石斋先生。明末重臣，著名学者，也是很有影响的书法家。漳浦县铜山所深井村人。明天启二年（1622年）中进士，选为庶吉士。天启四年任翰林院编修兼筵日讲官。崇祯三年（1630年）晋升右中允，崇祯十年五月升右谕德掌司经局，冬迁詹事兼翰林院侍读学士。弘光元年（1645年）任礼部尚书，任武英殿大学士、吏部尚书兼兵部尚书。

黄道周之父黄嘉卿，农余喜剑术，又爱好性理之书；母陈氏略通经史。父母的爱好给道周以深刻影响。

黄道周5岁入学， 7岁那年，父亲带回《通鉴纲目》，道周读之数月而能辨忠奸正邪，8岁开始攻读六经，10岁能作古文词，14岁时得“闽海才子”美誉，17岁学音律，18岁研究天象。攻《易》，为撰述有关《易》的著作打下坚实基础。

黄道周23岁时父亲逝世。越二年，娶妻林氏。此后10多年在东皋书舍从事讲学和著作，先后写成《易本象》、《春秋揆》，着手撰写《三易洞玑》。

天启二年(1622年)，黄道周考中进士，并被选为庶吉士入庶常馆，从此开始了坎坷的仕宦生涯。天启四年(1624年)，黄道周任翰林院编修兼经筵讲官，参加编纂《神宗实录》。此时，魏忠贤把持内廷，广植羽翼，陷害忠良，道周对此甚为憎恨：按旧例，讲官进讲必须奉书膝行，道周为维护师道尊严，却平步而行。忠贤怒目威慑，他置之不理。

崇祯三年(1630年)，主浙江乡试。事毕，《神宗实录》编纂相继告成。论功晋升右中允。时宰相钱龙锡因袁崇焕事件株连入狱，已拟极刑，朝廷大臣多畏祸不敢言，而道周见义勇为，“中夜草疏，排闼叩阍”，为钱龙锡辩解。由于道周连上三疏，钱龙锡终免死罪，而道周却被降三级调用。崇祯十年(1637年)五月，升右谕德兼掌司经局，冬迁詹事府少詹事兼翰林院侍读学士。崇祯十一年(1638年)六月，廷推阁臣．杨嗣昌以兵部尚书出任首辅。嗣昌勾结宣大总督陈新甲、辽宁巡抚方一藻。时一藻以辽抚身份与后金议和。道周一日上三疏。七月，崇祯于平台召对，责问道周连上三疏有私人欲望。道周决意分清是非，使崇祯非常恼怒．将他降六级。崇祯十四年(1641年)冬，判黄道周永戍广西。翌年六月．道周西行至九江西林寺，《易象正》定稿。

杨嗣昌死后，崇祯传旨召黄道周。道周称病辞职回乡讲学，并将漳浦东皋书舍扩建为明诚堂书院，以广收学生。崇祯十六年(1643年)，道周于龙溪邺侯山麓劬建邺山讲堂，进行讲学。

崇祯十七年(1644年)，清兵人关，北京陷落，崇祯皇朝覆亡。不久，凤阳总督马士英挟福王朱由崧在南京建立南明弘光小朝廷。弘光元年(1645年)，黄道周奉召入京，任礼部尚书。他报国心切，立即呈《进取疏》，但不为福王采纳。时以马士英为首的宦党官僚仍争权夺利，排斥异己，道周感到无可作为，便请往浙江祭禹陵。数月，弘光小朝廷覆亡。为收拾残局，道周上疏给浙江潞王，请召刘宗周、姜日广诸人以收聚人心。他还劝唐王朱聿键驻守衢州，不要苟安入闽。可是唐王却被郑鸿达挟持入福建。是年七月，唐王即位于福州，改元隆武。道周被任命为武英殿大学士、吏部尚书兼兵部尚书，但兵权却掌握在贰臣郑芝龙手中。郑芝龙阴谋降清，拥兵不动，使浙东军事挫折。道周痛斥郑芝龙拥兵纵敌。

黄道周感到在朝廷已无可作为，自请募兵北上抗清。唐王没有实权，只给空札50道。南明隆武元年(1645年)七月，道周在福州校场誓师，高举抗清义旗。誓师后，道周率门生蔡春溶、赖继谨、赵士超等和子弟兵1000多人向信州出发。他一路招募志士，组成1万多人的队伍。十月，道周兵分3路：一出抚州，一出婺源，一出休宁。出婺源一路兵马在牛头岭打了胜仗，但另两路队伍没有配合好，福建方面又无援军、粮饷接济，终归失败。黄道周在童家坊被俘。临刑前，他扯下衣襟，咬破指头，写下：“纲常万古，节义千秋；天地知我，家人无忧。”以此数语遗示家人。终年61岁，时为南明隆武二年(清顺治三年即1646年)三月初五。

黄道周著作范围广泛，除文学、史学外，还有军事、天文、地理的论著。其《博物典记》20卷，为“明类书中所罕见”。全书分72类，始自“天文”，终于“四夷”，是研究古代科技及民族关系的重要资料。他对《易》钻研甚深，先后写成《易本象》、《三易洞玑》、《易象正》。他工书善画，字体峭厉方劲，竣秀不凡，独成一格，世称“漳浦体”；画则长于山水、人物、怪石，手法磊落，奇气郁勃，逸趣横生。

黄道周先后在铜山南溟书院、漳州紫阳书院、邺山讲堂、浙江大涤书院等处讲学。

黄梧

黄梧（1617—1674） 字君宣。平和县高坑宵岭人。黄梧任郑成功军中权镇左营副将，升任英兵营统领，英兵镇镇帅，旋改任前冲镇镇帅。清顺治十三年（1656年）六月二十五日归顺清廷，八月十七日封为“海澄公”。顺治十七年（1660年）晋为太子太保。康熙六年(1667年)，清廷封黄梧为一等公，准予世袭12代，并赐予“勋高九锡”金匾。

清顺治三年(1646年)十一月，郑成功举旗抗清，屯兵海上，沿海人民多有响应。黄梧久有投郑之心，不久，与挚友、县衙门役赖升密谋，杀知县，往投郑军。成功赞赏黄、赖忠勇，遂委二人为将。黄梧任中权镇左营副将，赏银200两。黄梧归郑后，戮力征战，屡建战功。

顺治八年(1651年)十二月，郑军计取漳浦、诏安、平和诸县，黄梧升任英兵营统领。顺治十二年(1655年)二月，郑成功拒绝清廷招降，准备出征，整顿军伍。四月，黄梧以其骁勇善战，升为英兵镇镇帅，旋改任前冲镇(今龙海市海澄镇)镇帅，守海澄。八月，成功发兵攻取广东揭阳，黄梧随征。克揭阳后，黄梧与前提督黄廷、左先锋苏茂同被派驻守揭阳。揭阳乃粤东重镇。顺治十三年(1656年)，清平南王尚可喜纠集惠州、潮州兵马万余回夺揭阳。结果，由于错误估计军情，中清军埋伏，郑军损兵折将，败归城内。郑成功指令撤出揭阳，召回苏茂、黄梧、杜辉，论处军败罪责，斩苏茂，黄梧被记责，戴罪代守海澄，结束此案。黄梧虽免一死，但揭阳失利，他曾怂恿苏茂进攻，因此“心终不安”，尤其对郑氏治军严刑峻法总感心寒。其前，施琅出逃时曾在苏茂家过夜，时苏茂并未获罪．但这次终未能逃过劫运。思念及此，遂动摇了追随郑成功抗清的信念。他对当时的政治局势经过一番估量，决定投清。同年六月二十五日，黄梧和苏茂的堂弟苏明等献海澄归顺清廷。黄梧此举，不仅使郑氏失去数十万计的军械粮饷，

而且失去一个拱卫厦门的重要据点。顺治帝为此于同年八月十七日封黄梧为“海澄公”，给予敕印。翌年三月，追封黄梧祖上，并赐金在其家乡建造宗祠。黄梧蒙受殊恩，感激涕零，戮力征战，力图报效新主。五月，黄梧率兵攻下闽江罗星塔要塞，打通南北的咽喉。九月，会同宁海将军固山额真郎赛收复失地闽安镇。顺治十七年(1660年)，黄梧晋为太子太保，率水师出海门，斩郑军闽安侯周瑞。

郑成功抗清，粮饷弹药均得之沿海人民接济，清廷的一些大员对此早有认识。顺治十七年(1660年)九月，根据李率泰的建议，即迁同安之排头、海澄方田及沿海边民安插内地。顺治十八年(1661年)六月，黄梧也条陈《平海五策》：(一)迁江、浙、闽、粤及山东沿海人民于内地；(二)“寸板不许下水”，违者杀无赦；(三)察南北商贾，(与郑)通消息者，严加惩治；(四)发掘郑氏祖坟；(五)投诚官兵，移往各省份垦荒地。其中“迁界”一策给人民造成的祸害最为惨烈。据典籍记载，提出迁界者还有户部尚书苏纳海、燕人方星焕。据《广阳杂记》载，清廷采纳黄氏条陈，惟“迁海之策，施琅复言之，始行。”但无论如何，黄梧仍是迁海之策的始作俑者。

康熙元年(1662年)，郑成功病逝于台湾，子郑经即位。黄梧上书乘机进攻台湾，并举荐施琅统兵征台。翌年十月，黄梧、施琅攻克厦门。康熙三年(1664年)，攻占铜山，迫使郑经退守台湾。

康熙十二年(1673年)，吴三桂在云南叛清，时黄梧患痈卧榻。翌年三月，耿精忠在福建叛清，黄梧闻讯大震，痈口进裂，病情恶化，急托孤于次兄黄枢及中军总兵吴淑。同年三月初三日．黄梧病逝于漳州，终年57岁。

黄性震

黄性震（1638—1702） 字元起，号静庵。漳浦县官塘湖西堡人。黄性震奉旨整顿，直隶霸昌道，管理屯田、驿传、粮饷事务，兼管居庸关等处要隘。任山西按察佥事，升湖南布政使司布政使，晋升为太常寺卿。

清康熙十七年(1678年)，郑经出兵攻闽南。福建总督姚启圣进驻漳州，召集各级军政要员筹划平郑事宜。黄性震晋见姚启圣献《平台十策》，陈述平定海疆的10条策略，被朝廷采纳。

姚启圣采用他的计谋，先发动清军进攻，夺取长泰县城，破郑兵于北溪，占领江东桥等地；继以战胜余威，实行招抚政策，在漳州开“修来馆”，收纳投诚的郑方官兵。凡投诚者都给予官服、车骑，来去自由，即使走回郑营也不加追究，用以眩惑郑军人心。仅半年便招抚郑方投诚官员1237名、士兵11639名。不久清军连捷，攻下海澄。康熙十九年(1680年)春，再下厦门、金门，迫使郑经退守台湾。

黄性震又提出《平海善后八款》：“厦门、金门急宜固守，不可轻弃；沿海内外要汛各须分守，以壮厦门声势；请敕先剿粤寇，莫使滋蔓再纵；台湾断须次第攻取，永使海波不扬；福建边界急请开还；新增绿旗官兵宜设法陆续渐撤，不便一时裁并，致生意外；浙江调来之兵应请先行撤回；投诚官兵众多，急请拨饷安插，以弭后患”等，均被清廷采纳。

康熙二十二年(1683年)六月，姚启圣又用黄性震为谋士，发兵进攻澎湖、台湾，郑克土爽面缚投降。清朝终于统一中国。

康熙二十五年(1686年)，广西天气大寒，黄性震按人口发给冬衣，市中布庄销售一空。官民欢声震地。为此，他被提升为湖南布政使司布政使。康熙二十七年(1688年)，武昌夏逢龙作乱，清廷剿抚议未定；性震认为用兵如治乱丝，急则更乱。不久，夏逢龙部内讧，夏被杀，官军进剿，一举而乱平。性震在湖南任内，政声甚佳。康熙三十二年（1693年），因病得准归休。赋闲7年，再出为永定河务总理。仅用4个月，完成填塞永定河决口工程．晋升为太常寺卿。康熙四十年(1702年)，性震卒于河北真定(今河北正定县)，时年64岁。

黄性震生前捐俸为家乡湖西族人建筑诒安堡，修建县城西郊的双溪坝，疏通内河，引矾山、梁山诸水至城下，疏浚泮池、傅公河，整修文庙、明伦堂，设置义学，购置学田，修建漏泽园，又在大垅坂及东郊购置义冢，至今为人称道不衰。

黄性震著有《小宗祠碑记》、《建置金浦湖西诒安堡家庙、祭田、学田、义田碑记》等。

黄可润

黄可润（1708～1764年） 字泽夫，号壶溪。清龙溪县壶屿（今龙海市角美镇西边村）人，为壶屿黄氏十七世祖。曾祖恢甲，祖父淑孕，父文扬，都谦恭孝谨，为乡里所尊敬，称道不衰。三代门风家教，对黄可润之修身为政具有熏陶培植的良好影响，可见善人君子，不是天生自然的。

黄可润于乾隆四年（1739年）成进士，试任满城（今河北保定市满城县）、行唐（今河北石家庄市行唐县）二县知县，嗣实授无极（今河北石家庄无极县）、大城（今河北文安之南大城县）两县知县，因母丧依制离职。服阕后起复，升任宣化（今河北宣化县）、易州（今河北易县）知府。先后在畿辅任地方官二十年。认为地方官必如《诗经》所云“恺悌君子，民之父母”。一日居官，当为民造福，利及千秋万代，不可玩忽时日，只求供职无过。因此每过州县，必先延问当地耆老与知情人士，博采勤问，探索民瘼民隐，利害所在，而共筹废置之方，力图安帖着实，有利无弊。人民都称他通情达理，办事精明。他深知历代胥吏积习，操掌薄书，瞒骗首长，盘剥贪渎，颠倒是非，每逢荒年赈济，修凿城池，筑堤开圳，都亲临实地查勘，治材鸠工，深谋细算，不敢授权猾吏，从中簸弄。由是功速财省，利溥负轻，获得人民衷心拥护。

大荒灾年，黄可润用番薯让灾民充饥，活人无数，被称为“番薯王”。黄可润生长闽南，熟知番薯（本草叫甘薯）可作米谷果食，从闽南速运番薯藤到灾区栽种救济受灾百姓。黄可润还要修筑城垣，严防军队扰民，妨碍治安。他大批招募北方劳力舂墙，又雇用一批南方匠师奠址砌砖，结果工程告成，崇墉巍然美观又坚固。长年飞沙屯积城西，成为沙丘，高一丈有余，几逾雉墙，不但阻塞西门交通，而且人登沙丘上，可以俯视城中，一切部署，了如指掌。他便雇工把沙丘铲平，广种番薯，作为备荒打算，又以柳条随插即活，成株以后，可以防风，柳条还可供编 成各种用具。于是，插柳数万株，成为左公柳的先导。同时，引柳川水环注城下，筑万柳亭供行人休息观赏，是处成为宣化胜地。巡抚按部时每徘徊柳下，攀条赋诗奖誉之。

在易州知府任内，以古河淤塞已久，黄可润考察图经，决心清浚，遂上书制府转奏乾隆帝报可。他遂大举开工，并利用河土筑大水坝一座、小水坝四座，灌良田4万顷，复导水注城。宋徽宗开御沟筑艮岳，黄可润可说是师而化之，以为民用，功劳胜于宋徽宗远远了。河绕城为濠而城益壮丽。乾隆帝闻奏心喜，赋诗为庆，并赐名其河曰“安河”。

黄可润关心教育，为国家培养人才，共建四书院，在无极曰资川书院，在宣化曰柳川书院，在易州曰源泉书院，曰凌云书院。诸生皆给廪米。书院经费由自由捐俸购出租以充之，并劝民耕垦荒地以为书田。

乾隆二十八年（1763年）十月，迁知湖北黄州府（今湖北黄州市），旋改知河间府（今河北河间市）。翌年正月，黄可润因积劳成疾，未能赴任而殁于易州衙署，年五十七。十月，其子宗度奉父母榇南归。越三年，合葬于文圃山 西麓。

黄可润著作有《无极县志》、《宣化府志》、《畿辅见闻录》、《口北三厅志》、《壶溪诗文集》。

黄宽

黄宽（1709～1773年） 字济夫，号巽亭。龙溪县角美（今龙海市角美镇）壶屿（今西边村）人。五岁丧父（父名文焕），性机灵，有孝行。七岁自外塾回家，日已中午，母因家贫忙于纺织，不及烧饭，宽用手摸灶，觉灶冷不敢问，忍饥赴塾，恐伤母心。年仅十八，过洋谋生，临行，母亲用小块石缠裹针线给他在外自理补绽。时久，线用尽只存小块石，不忍弃，藏衣箧中，每思亲则拿石抚弄，泪涔涔下。出洋日久，有所得，回乡娶妇，奉养寡母，所有钱财归母，不敢私藏。饮食皆双手捧上，毕恭毕敬。

黄宽自塾师受业，自认孤贫，发愤力学，湛思精研，为文峻洁超脱，不同凡俗。乾隆六年辛酉（1741年）乡试中式。乾隆十三年（1748年）成进士，受任知崇义（今江西崇义县）县，到任后，便修建学校，教民孝悌。有富家子兄弟为争产而讼，阋墙凶狠，持久不决。黄宽即召集彼兄弟二人，当面以天性人情谆谆劝诫，并郑重说明讼必终凶，以讼无论胜负都要破家荡产，所得财产，往往不够讼事所费。兄弟是同胞骨肉，为了财产拼得你死我活，何以忍见地下父母之灵。黄宽对诉讼两方动之以情，晓之以义。两个兄弟本为诉讼弄得精疲力尽，在县太爷调停之下，自知错误，相拥大哭，讼事遂解。旁观群众为之感动。

黄宽在任职期间，有个商人昏夜拿个红包给他，说这是旧规，是不成文的法制。知县俸金有限，专用旧规旧例所得以为补贴，一做清官就没有走路钱。清代陋规很多，当官的常藉以增加额外收入，往往超过薪俸，所以有“十年清知府，十万雪花银”的成语。但黄宽却清明在衷，坚拒不收。

崇义县产巨竹，吏持上官符，规定砍竹要交费，这便是一种陋规，是胥吏们的油水所在。黄宽下令禁绝，教砍竹者不要交钱，胥吏若敢违禁可以上诉。

后来知府听到他的治绩，荐给冲要的州府让他掌管官书，其实是调开官位免碍当官的脚手。于是他只好埋头文牍，致积劳成疾，请假归里养病。遭此打击，他明白官场黑暗重重，鬼技多端，便存心隐遁，准备终身做好教育工作。

龙溪江东桥（即虎渡桥）之左有座邺侯山，上有故明黄道周讲学的讲堂，黄道周讲学时，依礼举行一定仪式，击鼓鸣钟，如临太庙，极为肃穆庄严，远道来听者济济一堂，桥下泊船千艘。但经清郑交战之后，讲堂鞠为茂草，早年盛迹不复得见。当局有意恢复，开始芟除榛棘，修建学舍、种植松竹，渐具旧貌雏形。为了树立风声，号召表学，敦请黄宽担任讲席。黄宽欣然应聘，用以结束仕宦生涯。黄宽任讲职后，严立学规、课程和提高教学质量，提倡学员立志为圣贤，品德居先，不容浮滥子弟败坏学风。入夜邺山讲堂各学舍灯火齐明，书声琅琅，一派庄严活泼儒风洋溢在山崖水涘间，一扫过去荒凉沉寂气象。而石斋当年的风骨文章也逐渐复活起来。

黄宽任讲职一连二十余年，真是“吾心匪石，不可转也”。二十余年中，邺山书院建设与时俱进，连楹接宇，尽复旧观，不再是一望如赭了。邺山的风光如蓬莱峡、灵喜亭、石头翁、游謦石、洗 墨池、选真亭、逃雨岩、丹霞嶂、三近堂、石斋祠都面目一新，迎接四方官员、学者和游客，而且在黄宽教育之下，英才辈出，人文炳起，照耀乎漳江之东，并且扬名于海内。

知交惜黄宽之才之志，屡寄书劝其出山求仕。黄宽悉置之不答，闭门息影，终其身不复与当地官府相接触。因此师范清高，后生晚辈，皆知探经文、励名节为正学，而过去秀才书生动辄勾结衙门，鱼肉百姓之颓风戾气一扫而空。

书院有山田数顷，岁收租金租米，以为书院油火笔墨之费，黄宽节用之余，增置外垣，保障安全，辇石筑坝，以捍洪潦，皆自为文以记。又买小舟一艘，便于学生赶市购薪米。

黄宽著作有《黄济夫诗文集》一部，内有《黄巽亭遗文》二卷。

黄照

黄照（1725～1800年） 字正夫，号讷庵。龙溪县壶屿人，为壶屿黄氏第十七世祖。性端庄正直，人称正夫先生。在京师，以字行，名遂隐。幼颖悟过人，听塾师讲解，辄心领神会，下笔谡谡，如惊风扫落叶，每有惊人之语。

乾隆四年（1739年），丁母忧，长兄可润返里守制，服阕，照随兄之出宰畿辅，就近补顺天弟子员，得李穆亭、官石溪、李靖亭诸乡贤赏识，期其能立德立功立言，可媲古人三不朽。黄照遂与李、官诸先生共研文义，谦虚受教，并与学友林冠石同室夜读，大有进益。行有余力，则练习书法，对唐书家虞世南、颜真卿二家尤登堂入室。

乾隆十二年（1747年）中顺天乡试副榜举人。以父文扬年已古稀，遂决计归养。后其父逝世，守制服满，复入京充镶红旗官学教习，给八旗子弟授课。八旗子弟多出身贵族，好玩厌学，多不成材，而照督促很严，又循循善诱，故颇有成就。期满依例引见皇上，准以知县外放试用。

黄照以双亲俱丧，仕宦无复使亲喜，遂淡于求进，归漳筑鸣鹤楼于邺侯山，作为隐居之地。历经十余年，亲友敦促出山，乃赴吏部诠选，任山西绛县知县。旋调陕西榆林县，榆林多沙渍，黄沙蔽天，少水泉，地瘠民贫。黄照始到任，即按行地势，由城北雄石峡作长渠十五里导水南流，灌田二千余亩，民困稍苏。劝民垦耕古牧地，岁得白银二百余两，用充义塾膏火费。榆林食池盐，而盐池久为荒沙所淹，盐税照纳，民岁负税额四百余金，盐民痛苦无奈，而邻县神木到处是盐，并无课税。黄照乃请上级，准输神木之盐供榆林民食，榆课得免。

黄照建立榆阳书院，设双方、保宁诸乡义塾，延聘民间士子讲习其中。榆林本穷北之地，文化落后，无书可读，乃派人往千里外采购经籍分贮诸义塾，给诸生学习。初任官时，县试只有二百余人应试，以后应试人数增至好几倍。文风日振，恰如汉代文翁之开化蜀地。

遇旱灾，徙步二百里祈雨，三祷三得甘霖，虽事属迷信，亦尽心焉尔矣。百姓为之立“德浴天心”坊以为纪念，黄照还任绥德、兴安二县知县，也有很多政绩。上官加以器重，调任华阴要县知县，嗣后连续握华州、鄜州、长武、郃阳（今陕西省郃阳县）诸县篆，都以循吏显名，被升任山西诨源州知州。凡居其位十年，精勤不懈。嗣任同州知州（同州今属陕西大荔县），其东南多山田，有虎患，常损人与畜，黄照雇猎户捕杀三头。

乾隆五十二年（1787年）亢旱，黄照在城、乡设厂三十七，劝民平粜。亲勘贫民万户，手给号签，绝胥吏操纵敝端。且捐俸购衣粥以济民之饥寒。又得上峰信任，监赈忻州、代州，虽冒雨冲风，不辞劳瘁。山西省五台山屡有大工程，别官所修，上峰必加复验，惟黄照所治，群臣以为可靠无敝，省去复查手续。乾隆五十八年（1783年)夏被任为山西司员外郎。嘉庆二年（1797年）转工部虞衡司郎中，嘉庆四年（1799年）授江南道监察御史。当时沿海有些奸民勾引安南艇匪，劫掠海面，公然为海盗，成为倭寇之续，黄照条陈防御机宜五项，给枪炮以武装商船，设专管机构稽查海边，严禁渔船带双桅双蓬出海，督察沿海防务，水师宜勤巡哨。嘉庆帝认可，下诏沿海议行。此议对商船防卫大有裨益。

泉漳旧有械斗劣俗，两村两族两房往往因细务发生纠葛，引起群斗，互相仇杀，累世不解，匪徒借势拦途抢劫，妨害治安。黄照连章上奏，慷慨直言，有告无隐，嘉庆帝认所陈确实，特诏福建省大员斟酌办理。

黄照晚年曾赴嘉庆帝在京举行千叟宴，并受赐龙头拐杖。著有《黄正夫诗文集》藏于家。

黄得美

黄得美（约1815～1853年） 又称黄德美,清咸丰三年闽南小刀会起义领袖。原籍龙溪县石美社（今属龙海市），祖辈迁居同安县锦宅社(又称沈宅,今属龙海市)。

清道光十九年（1839年），黄得美好交友，不分贫富均以礼相待，乐善好施，常赈灾救贫，深得乡里好评。黄得美在南洋期间, 结识龙(溪)同(安)海(澄)同乡会中不少华侨，其中有自海澄县的江源、江发兄弟。道光廿九年（1849年），陈馨、王泉、黄位等人在厦门组织“三合会支部”（即小刀会）。咸丰元年（1851年），江源、江发兄弟从南洋购得洋小刀数百柄，结为小刀会，在海澄县珠浦村设武馆,吸收会众,积极从事反清斗争。

黄得美有田地在龙溪县浒茂洲，粮食失收，佃户无法交租，他派人拨粮赈济饥民，宣布不收田租，但豪绅及钱粮官强迫黄得美交钱粮，发生冲突。钱粮官向上奏说黄得美越境迫租，并有私谋作乱之嫌。不久前盐运使曾迫他充当漳州、泉州府盐商，使他蒙受巨大损失，黄得美对地方贪官污吏心怀不满，于是联络黄位、江源，加入小刀会，决心与清政府抗争到底。

咸丰二年（1852年）初，他和黄位到南洋各地联络会员，并购买2700支小刀秘密装运到石美社南门兜。同时设立武术馆，苦练武功，广招人马。二月，在海澄县卓岐船厂修造42艘大沽船。四月，在石码福河船厂造36艘阔头浅船，以备举事之用。

咸丰三年二月，海澄知县汪世清派兵偷袭珠浦村，江源兄弟被捕入狱。其时，太平天国已占领南京，全国反清斗争高涨。黄位与黄得美认为起义时机成熟，于是在四月初四日（1853年5月1日）在石美南门竖起“官逼民反”、“反清复明”大旗。起义军公推黄位为大元帅，黄得美为大统领，黄潮为副帅,洪甲为军师。三日内民众投军者达数千人。

起义军编为东西南北四路，十二个大队，黄霸业、蔡懋昭、林沙、黄英为陆路将军，黄马义为水师将军。起义军学太平天国装饰,将士个个头包红布。四月初六起义军誓师出发，由石美下船横渡九龙江到海澄，连夜攻进县城。因江源、江发兄弟已被杀害，起义军活捉海澄县游击崇安到珠浦村,斩其首在江源兄弟灵前祭吊。

四月初七日夜，起义军攻占石码，初十日攻占漳州城和长泰县，擒杀漳州镇守使曹三祝、汀漳龙道兼漳州知府文秀。十二日，黄位、黄得美获悉厦门水师提督施得高出巡外海，城内兵力空虚，于是率队顺潮流而下，在厦门筼筜港登岸，城内小刀会会员打开城门接应，起义军迅速占领厦门城，擒杀游击郑振缨。同日占领同安、安溪，十三日占领漳浦、平和琯溪，十四日攻占铜山、云霄。

起义军声威大震，所到之处得到广大劳苦群众的拥护和支持，漳州群众一呼百应，小刀会占领石码、长泰以后，附近从者增至8000人。厦门许多码头工人、船夫、警兵和市民劳动者立刻响应，追随革命。

起义军进入厦门后，秋毫无犯，受到市民的热烈欢迎。起义军发布告示，废除苛捐杂税，减轻人民负担。第二天，黄位、黄得美派人送信给太平天国,并分遣数千人前赴泉州及台湾地方，预期在台湾登陆后，立即与台湾凤山县会党头目吴青建立联系，然后会同吴青策动林恭，又与台湾、嘉义两县会党互通信息。一场声势浩大的台湾小刀会起义就在凤山、台湾、嘉义三县迅速爆发。

在厦门形势严峻的情况下，小刀会先后派遣五批小船队支援台湾起义。由于清政府事先获得情报，在沿海加强戒备。到七月中旬，先后有40多名小刀会员被俘，船只多被击毁。

八月中旬，起义军决定改计划占领澎湖，并以此为据点，进而接应台湾会党。小刀会船队在澎湖海面与清军水师发生遭遇战，因寡不敌众，小刀会战船损失大半，林沙等30多人被俘，占领澎湖计划受挫。

清福建当局为镇压小刀会，调兵遣将，闽浙总督王懿德坐镇泉州指挥，并奏请朝廷起用富有海战经验的李廷钰为福建总督。清廷又派海盗出身的吴全美为水师提督，率领红单战船、广东潮勇到福建协助围剿厦门起义军。地主豪绅也组织民团武装，镇压小刀会起义。反动势力猖狂反扑，起义军被迫退出漳州、石码、海澄、漳浦、安溪、同安等地，死守厦门。起义军缺乏军事战略思想，坐失良机，困守孤岛。

七月廿三日，李廷钰统率五六千人由刘五店渡海，强行在厦门登陆，并迅速在城外险要地带布置包围圈。双方进行拉锯战73天，打了48仗。嵩屿、圭屿、鼓浪屿相继被清军占领。黄威、黄德美曾致函英国驻厦门领事馆商借粮饷和弹药，遭到英总领事的拒绝。十月初，李廷钰率领三万清兵分三路进攻厦门市区，将领黄潮、蔡懋昭等相继阵亡，黄沙被俘英勇就义。在弹尽粮缺、敌我力量悬殊的情况下，起义军被迫撤离厦门。十月十一日，清军占领厦门，进行血腥大屠杀。

黄得美逃匿到龙溪县石美壶屿桥(又称乌屿桥)附近，被锦宅社绅士黄伦、黄永梧捕获解送厦门，十七日在厦门受肢解挖心的极刑而牺牲。

黄思永

黄思永（1842—1914年） 字慎之，号亦瓢。紫云黄氏诏安五房黄纬裔孙。祖曾迁安徽休宁，后落籍于江宁（南京）。清光绪六年（1880年）庚辰科状元。授翰林院修撰、掌修国史。

黄思永幼丧双亲，由岳祖金鏊家延师教读。21岁成婚。清同治十二年（1873年），通过朝考，任职礼部，又考上军机处章京。光绪十二年（1886年）充会试同考官，迁侍读学士。他先后因国丧着吉服及水磨豆腐专利事，被御史弹劾落职。至清廷设商部，重新起用，充头等顾问官，与张謇并称为“商部两状元”。黄思永在北京琉璃厂开设工艺局，专造国粹景泰蓝，工艺精湛，两次在国际博览会上获奖。

黄思永任职期间，见设于京师的南京郡馆不能容纳赴京赶考士子及赴京人士需要，提出扩建郡馆，不辞劳苦向在京的同乡募捐，扩建郡馆，为赴京举子及人士提供方便。

光绪二十六年（1900年），八国联军入侵北京，美国侵略军为拢络人心，请黄思永任职，他坚持不受，并提出一些维护主权的措施，倡议所在街区工商界成立公所，以进行正常行业买卖，使百姓得到了基本物质供应，这一措施得到远近的街区纷纷仿效。德国侵略军借口外交官被杀，干涉中国朝政，强迫市民悬挂德国国旗，以示归顺，黄思永带领市民拒挂德国国旗，表现出中华民族的气节和维护中国人的尊严。

民国3年（1914年），黄思永贫病逝于上海，享年73岁。南京原有一条黄状元巷，遗址在长乐路中段北侧，旧称顾楼。中华中学操场东侧即是黄状元巷原址所在。

黄思永大魁天下，到紫云派祖地泉州开元寺檀樾祠谒祖，适逢当时泉州紫云黄氏已有黄培松高中武状元，又来个文状元认祖，一时不敢认可。黄思永与厦门道台一起到泉州，出示世系资料，确认是紫云诏安房派裔。泉州檀樾祠中悬挂黄思永的文状元匾。黄培松亦在诏安房高坑祠堂悬挂“钦赐花翎”匾额。黄思永和黄培松同科高中文武状元，为此，开元寺檀樾祠尚存清光绪年间隶书石刻“同科文武魁天下；奕世桑莲溯祖风”楹联。