逆战新兵礼包:第四章 撒旦

关于撒旦的来历，和著名的“伊甸园事件”是最广为流传的。

在圣经中，撒旦有许多名号，包括：

1、 撒旦——“敌对者”。 它毫无爱和怜悯之心，在圣经中被用此名称称呼过50多次。

2、 魔鬼——“诽谤者”主要在新约中使用。

3、 亚巴顿——“毁灭”（启示录九章十一节）

4、 别西卜——“苍蝇之王”，也是鬼王。

5、 受膏的基路伯——当撒旦还在天庭时，是神座守护者。享有与其它天使不同的高级待遇。但值得一提的是，基路伯是一个“天时团体”，由很多成员组成，估计撒旦是当时它们中最权威的。在亚当，夏娃堕落后，基路伯也受命看守生命树。

6、 亚玻伦——“毁灭者”。

7、 路西非尔——“明亮之星”或“早晨之子”。

8、撒弗拉——来自希伯来文的“燃烧”。这个称呼在圣经中只出现过一次，但那是称呼全体撒弗拉的，也包括还没有堕落的撒旦。它们有6个翅膀，2个翅膀遮脸，2个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。

撒旦的来历

象神所创造的一切东西一样，撒旦在堕落之前是完美的。

“你从受造之日所行的都完全。”（以西结书28章15节）

在以西结书28章11节到19节则记录了撒旦的过去，现在，将来（可书中的描述又是基督对推罗王所说的话。不知是不是基督以撒旦的结局警告不敬重神的推罗王）。

最主要来历：

一、它是神的杰作。圣经中有三件事提到了撒旦被造就时的模样：

1、“无所不备”。在神所造的万物中，它首屈一指，在天使中也是无与伦比的。

2、“智慧充足。”当然这智慧也是神给的。在伊甸园中，为什么撒旦没有去引诱亚当而选择了夏娃？也许就是它觉得亚当更听从于神的安排，难以被说服。但它又知道，一旦自己说服了夏娃，那么深爱妻子的亚当必将随同她一起堕落。

3、“全然美丽。”在神所造生物中，撒旦是最美丽的。但在一般的神话传说中，它却总是以丑陋可憎的面目示人，那应该是由于被打入“第二地狱”——火湖后，被硫磺焚烧所至。在长诗《失乐园》中就说撒旦在天庭之战中被雷霆击伤，不复从前的美丽。从火湖中出来后，身型也变得如同泰坦巨人（希腊罗马神话中的巨人族），或者布里亚洛司（希腊罗马神话中的百手怪）。

二、它是受膏的基路伯。

前面说，基路伯是遮掩神座和约柜的。近水楼台，谁不想先得月。

估计是这么近距离地看这宝座时间长了，难免就产生了“复杂的感情”。于是乎，接竿而起…

说到神对没叛逆前的撒旦是很不错啦，从来都只有三种人能被神封赏：先知，祭司，君王。而撒旦是在天使中唯一的，空前绝后的被封赏的天使。

就连在其堕落后，都没有否认它曾经的荣耀与光辉。

三、它“曾在伊甸，神的园中”。

在圣经中，上面那个伊甸园和创世纪里的伊甸园中是不同的两个地方。创世纪的伊甸园，那时撒旦已经堕落。但在这个伊甸园中，它依然是神的天使。“佩带各种宝石…又有精美的鼓笛在你那里，这都是你受造之日预备齐全的。”

撒旦的堕落

“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天堕落。”

耶稣说：“我曾看见撒旦从天上堕落，象闪电一样。”

以塞亚书14章12到14节记录了撒旦堕落的情况。

圣经里以5次撒旦所说的“我要…”，来表明其意图谋篡的野心：

1、“我要升到天上去”（天堂中神的宝座，参看第一章“天堂”）。它曾经被神授予管理第一个伊甸园。

2、“我要高举我的宝座在神众星之上。”撒旦的宝座原是在云下。

3、“我要坐在聚会的山上，在北方的极处。”神的天军就设在北方极地的山上，这里撒旦是要军临众天使，受到和神一样的敬拜。

4、“我要升到高云之上”，和以上一样，它的宝座原本是在云下，表明它希望和神平起平坐。

5、“我要与至上者同等”。狼子野心昭然若揭啊…但也有人说这正好说明了撒旦根本没有想推翻神，他只是想和神受到同等待遇。（可怜…它难道不知道一山难容二虎的道理？）

撒旦是这个世界的神

圣经上说是神给予了撒旦为“这个世界的神”的权利。为什么？

不知道。

大概是寻求一种平衡？有进天堂的，就得有进地狱的。

不论如何，神是允许它在地上行走，并寻找可吞食的人：

1、 撒旦有很大权能，但它不是全能的。不败真理：只有神才是全能的！

2、 撒旦曾立在神面前，它可以在地上行走，但并非无所不在。不败真理：只有神才无所不在！

3、 撒旦有丰富的知识，却没有一切知识。不败真理：只有神才拥有一切知识！

4、 作为“世界的王”，撒旦受到敬拜。在启示录中有记载人们敬拜龙，那龙就是撒旦。但同样是真理，在神子（基督）心中，只有神才值得敬拜。

5、 撒旦有一定能力阻碍福音的传播：

A——它有将福音向“灭亡的人”蒙蔽起来的能力。如果你是神的儿女，却没有将福音向尚未得救的人传播，那你就是将福音蒙蔽起来的人。这种行为是在帮助撒旦。

B——它有能力弄瞎那些“不信之人”的心眼。

C——它有能力从听了道，却不明白其中含义的人心中将道夺去。

6、 撒旦有一定权能管辖这个世界。

A——在约翰福音中，基督耶稣三次城撒旦为“这世界的王。”

B——保罗说撒旦是“空中掌权者的首领。”这里的“空中”不是指神所居住的地方，而特指“魔鬼的居所”。

C——撒旦也是鬼王。一切邪恶的领导者。

7、 撒旦至少有一定机会立在神的面前控诉神的信徒。

撒旦是最初的撒谎者和杀人者的父

说到“最初的杀人者”，一般都会想到该隐，但其实被主称为“从起初是杀人的”（约翰福音8章44节）是撒旦。

其原由就是“伊甸园事件”中，引诱人类堕落。从亚当，夏娃吃下禁果开始的一刻，人类无疑是被撒旦杀了。从此以后，“死”降临到了人的头上，不能再永生。

而说谎，则更因为它可以蒙蔽，夺取神对人的福音。

神一再告戒人要避免受其诱惑，毕竟撒旦的谎言已经使：

1、 天上的天使堕落：大灾难时，追随撒旦的天使（以后的堕天）大军。

2、 “伊甸园事件”

3、 引诱大卫王犯罪。（大卫王也是收神之膏的以色列王）

4、 引诱彼得犯罪（神的使徒）

5、 犹大失去使徒的位份和职事。

6、 使亚拿尼亚和撒非喇失去了肢体，当众死亡。

撒旦是试探者

这里先区别试炼与试探。

在圣经原文中是同一个词语，但因为放在了不同的章节中意思也有差别。

试炼：实验，考验，证明。

试探：则使引诱去犯罪的意思。

故，万年不变真理：神永远只是试炼人，而不试探人。神的儿女亦不能以“试探”来描绘神对自己的考验。

撒旦则反之。

说了半天，就是要说明在圣经中一个被重要的试炼/试探人——耶稣基督。

耶稣是具有人性的神。

很显然，“它没有罪（不背负原罪）”，“它没有犯罪”，“它不知道罪（故可宽恕一切罪）”

在被神试炼之后，耶稣成功复活。

但成了神后，它同样被撒旦试探，主要体现在三方面：

一、“肉体的情欲”。表想歪，跟美女无关。更确切的说是食欲，食色相连嘛。在马太福音中，撒旦就对耶稣说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”它引诱主离开父神和圣灵独自行动，用一种非自然的方式（把石头变成食物）来满足食欲。耶稣没有听从，并拿着“圣灵的剑”击败了撒旦。

二、“今生的骄傲”。魔鬼带着耶稣进了耶路撒冷，叫它站在殿顶，对它说：“你若是神的儿子，可以跳下去。”

这里，撒旦还引用了预言诗里的话：

“你可以跳下去，这样百姓就知道你是弥塞亚。”

“你要向我证明你所信靠的父会救你，即它们（天使）会托着你，免得你的脚碰在石头上。”

但同样，耶稣拿着“圣灵的剑”再次击败了撒旦，并说：“你们不可试探耶和华你们的神。”

三、“眼中的情欲”，即凡是看见就想要得到的欲望。

这个故事相当有名，魔鬼将耶稣带到了高山之上，“将世上的万国，与万国的荣华”指给它看，说：“你若伏拜我（那些东西都归你）。”

耶稣道：“撒旦退去吧！因为经上记着‘当拜主你的神，单要侍奉它。’”（这里的经文引用自申命记6章13节。

撒旦的作为

大致都是与神和人作对。故而想要抵挡它的诡计，必要装备：

1、 真理腰带

2、 公义护心镜

3、 福音之鞋

4、 信心盾牌

5、 救恩的头盔

6、 圣灵的宝剑

7、 常常祷告

其中一些撒旦的作为是信徒必须知道的：

1、 它使不信（主）的人陷入网罗，并将其掳去为它效劳

2、 引诱人犯罪

3、 它掌握着死权（因为他是杀人者）

4、 诱使有口无心的信徒背叛主

5、 唆使信徒在教会中向神说谎

6、 进入人心，驱使他们依它的意思行事

7、 将神的道从信徒心中夺去

8、 弄瞎不信道的人的心眼，并使他们不能得救

9、 曾经在神面前控告弟兄（其它天使）

10、              它筛选信徒，象筛糠一样（这里不大明白其意义，大概猜想是要破坏团结）

11、              它通过敌基督在大灾难中工作

撒旦现在和今后永久的居所

一、它可在天上地下自由穿行

二、在千喜年后被主扔进了“无底坑”，在那里过一千年。

三、一千年后，被释放。周游列国，迷惑那些生活在主管辖下却未曾得救的人。然后被再次扔进火湖——地狱（它的永久居所）。

撒旦和基督之死的关系

基督在被钉十字架前说：“这世界的王（撒旦）要被赶出去。”

这是它借着自己的死，解放了受到撒旦捆绑的信徒。在各各他，所有被撒旦捆绑的信徒的锁链都被粉碎了。证明撒旦无法消灭信主的人。