逆战僵尸猎场高清视频:佛法与国运

环观古今中外，佛教法运与其流传国家之国运，关系至为密切。若国王大臣，信奉佛法，护持三宝，令法运兴隆者，而其国家必然强盛；若国王将相，排斥佛教，危害法门者，而其国运亦随即颠危。此中原理，盖为佛教般若空慧之理，能使知识分子，究明心性，勉力行善；而佛教因果报应之说，可令下愚之徒，懔受苦报，不敢造恶。是故佛法兴隆，则社会安宁，家家丰衣足食；法运衰微，则天下大乱，处处斗争不息。明乎此理，即可信佛法能令国泰民安，允无疑义矣。

兹以历史事实为证，佛教自东汉传入我国，魏晋年间，流传不广，影响力小，无足论也。迄至初唐，外得太宗皇帝父子护法，内有玄奘、道宣等，高僧辈出，于是法运大振，上自帝王将相，下至贩夫走卒，无不信奉佛法；而大唐天威之盛，亦远慑蛮夷，空前未有。迄唐武宗毁佛，发生会昌教难，法运遭受挫折，晚唐国运亦一蹶不振矣。

宋初太祖、太宗，以帝王倡印佛经，虔诚护法，故其国兴；迄宋徽宗，崇奉道教，排斥佛教，于宣和元年下令辟佛，旋遭靖康之难，二帝蒙尘，良可慨也。南宋因程朱理学，尊孔排佛之故，既未大兴佛法，国势亦一直局居偏安。元明两朝与佛教关系特殊，毋庸议也。

清初三帝，奉佛至诚，高僧辈出，大兴佛法；而国疆拓展，南越葱岭，北及库页岛。朝鲜、安南、暹罗等国，进贡称臣，国家之盛至矣极矣！咸同以后，当道者信心渐退，狂妄之徒乃视信佛教为迷信，逊清末年，竟下令充寺产兴学校，此一流毒，祸延匪小。

民国时期，政府对佛教，值得大书特书者，为三十三年秋，颁令保护佛教，禁止军队驻扎寺院，一改以往任由佛教自生自灭之政策。“人有善心，佛有福佑”，此令颁行，未及周年，即抗日胜利。上述历史事实俱在，佛佑我国，岂迷信耶！

再看外国：印度摩竭陀国的频婆娑罗王和憍萨罗国的波斯匿王，是最先皈依佛门而信佛最虔诚的国王，他们的国家即是当时南北印最强的两国。公元七世纪的戒日王，持佛净戒，是我国玄奘大师留学印度时的大护法，执全印列强之牛耳。戒日王死后，外道与执政者合谋毁佛，佛教遂尽力向外发展。公元九世纪时，佛教在印度绝了迹。再过数百年，印度即为外人灭亡了。佛教徒离开印度之后，纷纷向东亚各国弘法，致使佛法普及全东亚。东亚各地，因朝野信佛故，民风淳厚，社会安宁。近百年来，欧美科学文明，渐向东传，宗教宣扬，随之而来。东亚国家，若国王大臣改变信仰者，其国必乱。因改变传统信仰，祖先鬼神皆不得安宁故也。

佛说：“国家未乱，鬼神先乱。”鬼神既乱，国家怎能不乱？试举越南总统吴廷琰为例，越南本是佛教国家，吴廷琰兄弟改变信仰，反想消灭佛教，以致天怒人怨，结果国破家亡，兄弟皆不得善终，可为存心毁佛者之殷鉴。高棉总统龙诺，亦以违反传统信仰故，失位流亡，良堪浩叹！至若东亚原本信佛国家，国王大臣，迄未改变信仰者，则国泰民安。

以泰国及日本为例。泰国佛教一直保持佛教原始生活状况，因朝野信佛，迄未改变信仰故。而泰国数百年来，从未为外人覆亡过，是东亚最幸运之国家。日本自我国唐朝传入佛教，至今信奉不衰，二次大战前，以军力称雄，现在却是东亚经济强国。此二国皆因朝野奉佛，法运兴隆故，国运兴隆。

我们此时此地，谈论国家昌盛繁荣，鉴古观今，必须先从复兴中华文化，弘扬大乘佛法做起。而振兴大乘佛教，又必须佛弟子们，从受持净戒，不贪钱财做起。事在我全体僧伽，勉力为之，则国家幸甚！佛教幸甚！

（选自《沙弥律仪要略集注》）

编者按：至二十一世纪，2001年3月，在阿富汗发生震惊世界的严重毁佛事件，塔利班组织将巴米扬大佛炸毁。随后的连锁反应，发生9·11事件，以美国为首的军队攻入阿富汗，原政府被解散。至今阿富汗境内仍战火不断，生灵涂炭，家园被毁，民众流离失所，朝不保夕，灾难不知何日平息。这也是在历次毁佛事件中报应最快的一次。

在当今世界，自然灾难频繁发生，飓风、地震、洪水、海啸……以及人为的局部战争、种族冲突……

宣化上人言：“在这个世界上，如果多一人受持戒律，便为人类社会减少一分制造灾祸的威胁。如果每个出家人，能持银钱戒，能坐禅，能日中一食，能时时搭衣，严持戒律，就是正法住世。”

纵观中国历史发展，每当国家最鼎盛时期，亦是佛教最兴盛时期。现今国家安定繁荣，党和政府对佛教的发展给予支持。而佛教欲振兴，就必须严持戒律，弘扬正信佛法。这也顺应中国民众的传统道德观念，有助于凝聚民心，构建社会主义和谐社会。以佛教的正知正见，足以为国家及全世界做出贡献。

历史上，佛教从没有因为传教而发生过战争。佛教传入中国，更是汉明帝时派人请进来的。经过两千余年的传播，已经影响到社会的方方面面。佛教从不提倡参政，佛教徒只是以努力修行为国家祈昌盛，为世界祈和平。只有国家安定繁荣时，才能保证宗教的兴盛。作为佛的弟子，理应上报四恩，自然而然地应为国家为民族而尽一份努力。

梁朝善慧大士曰：“法地若动，一切不安。”外界的一切都是心内的变化，“心能转物，即同如来”。作为出家僧众，唯有做好自己的本分事，在阿兰若处安心修行，以修行地功德，才能转变因果，真正地化灾难于无形，才是真正的为国家祈昌盛、为世界祈和平、为民众祈安乐、为众生祈解脱。