九乡新闻网逆战僵尸猎场雪域炼狱:平凡得神圣
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忽然想去一趟曲阜，据说那里的一地山水都在向一个人倾斜，据说他德配天地，道贯古今。据说天不生此人，万古如长夜。如此圣名冠上头顶不得不让人怀疑这是人吗？可他实实在在地存在于神坛之上，我们叫他孔圣人。
实话说，从未觉得这个世界上有什么真正的圣人。无论是处厚不居薄，处实不居华的老子，还是菩提树下参透人生皆苦的释迦牟尼；无论是灵魂不生不灭的西方哲学宙斯柏拉图，还是天人合一梦蝶的庄周。都不过是和亚历山大大帝一样用自己吃喝拉撒后的另种方式征服着别人，区别只是，后者征服的是土地，前者征服的是思想。
圣人，说白了都是曳尾涂中然后刷上神圣金水的神龟壳罢了。所以，孔圣人于我只是一个名字或者是一个称呼。甚至在高中教室的墙壁上看见他老人家的画像时，竟有似曾相识的感觉，觉得他跟邻家的老伯也没什么区别。甚而觉得那细长的蛇眼，夸张的眼袋，各自为营的两颗门牙还不及邻家老伯来的慈善。
可 古老师不这么认为，他说半部论语治天下。每天早读都要叫我们大声读出这些圣人语录：人无远虑必有近忧……有朋自远方来，不亦乐乎……君子周而不比，小人比而不周……有节奏的朗读声叫嚣着冲出窗子，古老师就会在这个时候满意地踱出教室。而我就会在他转身的瞬间，从嘴里抠出泡泡糖对准画像上孔子门牙弹射过去。
古老师摇头叹息，无知无畏，无知无畏，唉。
想不到若干年后，古老师的这句话在孔子庙前被一个叫白鹿鸣的小姑娘活生生做了一个注解。这个自称是白居易第53代传人的国学辣妹号称要勾引孔子，以自己崇高的灵魂，妩媚的身姿，漂亮的脸蛋来慰藉孔子千年寂寞的灵魂。只因孔子那一句，食色，性也。国学辣妹企图攀着孔子的薄衫爬上神坛，却不知，真正的神圣本就无迹可查。文圣，武圣，诗圣，药圣都是平凡中孕育出的伟大。可惜，这个中国戏曲学院的小女生并未真正领悟。
如卫国夫人南子所说，世人很容易理解夫子的痛苦，却很难领悟到夫子在痛苦中领悟到的境界。在毁声一片的《孔子》中一个真实平凡的孔子影响了人们心目中的至圣。而实际上，完美本身就是一种虚假，任何神圣的背后都是普通的血肉之躯。
无意间和一个小伙子谈及孔子，他很是愤慨，言辞激烈：胡玫懂孔子么？或者就是想赚钱而已，不懂就别玩啊。一个大思想家的气度一点都读不到，更不好谈他的思想，连tm于丹都不如……南子一段让人太无语了。这部电影对于尼父老人家实在是太糟践了……人喜欢在自己的精神世界美化自己心中的人物，当这个人物被艺术再现之后与你的想象相去甚远，自然的愤慨就会出现。其实，孔子也好，武圣也罢，并不像我们想象的这般神圣，有血有肉甚至有缺点才是真实的。夜不闭户路不拾遗也只是一个时间段的事情而已。
在一段跋涉之后站在了孔庙之前，没有想象中的遥不可及。与那巍巍泰山相比，这座人文浓郁的人为处所弥漫着喧嚣气息。凡尘俗世，孔圣人终是置身其中。
生前没有高堂华屋，有的只是一群性格各异的弟子，这孔庙这孔林这孔府都是后人臆造，只有论语才是真正的飘香。时间是个很古怪的东西，一切人一切事都会在时间的下被改变。孔子自己说过，逝者如斯，不相信命运，不屈从形式，却不得不尊敬时间。也许孔子没有想到自己生前落拓，日后会如此闪耀。
在孔庙边上，买了一本论语。随便翻开，目光落在了一句话朝闻道，夕死可矣。一种普通人对真理追求的虔诚从至圣口中走出，感动了后世。摸出笔，我在这本并不厚的论语扉页写上这样的句子：
平凡并不可怕，神圣亦不足喜，沙漏毁了时间未废，平凡孕育的神圣细水长流。
