九乡新闻网适合干性皮肤的面霜:重庆三峡博物馆之瓷器
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重庆三峡博物馆之瓷器
陶、瓷器艺术 2011-03-08 08:53:06 阅读114 评论1 字号：大中小 订阅
清 光绪款粉彩八宝大盘
清 同治款黄地粉彩梅鹊盘
清 同治款青花缠枝莲纹盘
清 嘉庆款青花开光诗句海棠式茶托
清 康熙羊肝红釉盘
明 宣德款青花碗
宋 磁州窑白釉黑彩花卉盘
清 雍正款霁红釉瓷盘
清 雍正款黄地绿釉水纹盘
清 乾隆款蓝釉大盘
清 清仿嘉靖款荷菊蝶纹瓷碗
清 道光款哥釉莲瓣口碎瓷碗
清 雍正仿成化款五彩鸡杠杯
清 宣统红釉竹碗
清 道光款五彩龙凤纹坛
清 光绪款青花缠枝花卉瓶
清 乾隆款豆青葫芦瓶
清 乾隆款珐朗彩贝叶纹瓷觚
清 宣统款粉彩花卉玉壶春瓶
元 青白瓷铁锈花镂空器
清 雍正款天蓝雕花梅瓶
清 乾隆款红彩花卉藏果瓶
清 道光款仿哥窑琮式瓶
北宋 青白瓷带盖博山炉
南宋 青白瓷镂空缠枝莲纹器盖
清 嘉庆款描金龙纹大印盒
六朝 六系盘口壶
隋 青瓷四系罐
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唐 邛窑青釉绿彩龙柄壶
明 德化窑何朝宗制观音(这件物品可是三峡博物馆的十大镇馆之宝)
中国明代瓷塑家——何朝宗
中国明代瓷塑家。（1522-1600年），又名何来，生于福建省德化县浔中乡隆泰后所村人。祖籍江西，先祖何昆源，号德辉，先在江西军伍任职，明洪武七年（1374年），调泉州右卫所，旋升右营旗官；洪武十七年，奉命拨军到德化隆泰社厚苏村（即今后所）屯垦定居。何朝宗生活在明代嘉靖、万历间。自幼受环境熏陶，喜爱瓷塑工艺，拜当地艺人为师。早年为宫庙泥塑各种神仙佛像，如德化碧象岩的观音、下尾宫的大使、程田寺的善才、东岳庙的小鬼，形象逼真。这些泥塑有的保留至清末和民国时代。他的瓷塑作品，吸收泥塑、木雕和石刻造像的各种技法，结合瓷土特性，博取各家之长，形成独具一格的“何派”艺术。他所塑造的各种古佛神仙，发挥传统雕塑“传神写意”的长处，微妙地表现人物的内心世界，富有神韵。在注意人物内在表现的同时，着意外表的衣纹刻划，线条清晰、简洁、潇洒，多变化，柔媚流畅，翻转自然，圆劲有力。塑造的形象既有共同特征，又有不同个性，形神兼备，富有艺术魁力。善瓷塑，长于佛教人物，现存带有他名款的观音、达摩瓷塑像以德化窑作品居多。其观音像有大小、坐立及旁有童男童女等多种形式，而达摩像仅有坐立两种形式。有《渡海达摩》等传世，塑像表现了达摩渡海时身着长袍，拱手胸前，双目圆睁，长耳下垂，赤足，立于海浪之上，形象准确，生动传神。
何朝宗是德化窑瓷塑的代表人物，他主要活动在明朝嘉靖、万历年间。何朝宗非常注重自己作品的艺术性，不是成熟的作品，决不轻易烧制，所以何朝宗的传世作品较少，作品以达摩、观音、罗汉等佛教人物居多。何朝宗的作品，非常强调对人物神情的刻画，他经常把人物放在特定的环境中以表现主题，例如他的《达摩渡海像》，达摩被置于一片汪洋大海之上，双手合抱在胸前，双眸深邃，凝视远方，东渡弘法的抱负和决心，被艺术家表现得恰如其分。同时，以何朝宗为代表的德化瓷塑艺人，吸收了历代雕塑的长处，特别是继承了唐代表现佛像艺术的绘画风格，使得塑造的观音、达摩等造像很有唐代的韵味，形象既端庄肃穆，又平易近人，富有人情味。
朝宗瓷塑，以单纯的雕塑美和胎釉材料的质地美取胜，美如脂玉，质感强，具有极高的欣赏价值。北京故宫博物院收藏其雕塑“盘膝观音”、“达摩”，泉州市文管会收藏其“渡海观音”，均列为国家一级文物珍品。国外发现的“坐式观音”，和民国时代由莆田县流落日本的2尊瓷观音、1尊达摩，被美国掠走的伏虎祖师，以及保留在莆田县民间3尊瓷观音和文昌帝君像，均为上乘珍品。何朝宗除擅长瓷塑观音佛像外，还兼制精巧雅致的香壶、小瓶等可供玩赏的用品。明万历二十八年（1600）卒于家。他的高超技艺，一直流传于世。
德化何朝宗观音http://www.jajayi.com/news.asp?NewsId=91
