适合县级市的加盟店:帝释天是玉皇大帝,那么上帝呢?

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/28 17:45:28
帝释天是玉皇大帝,那么上帝呢?
 
 发布:自性居士 [全部文章 空间 留言]   日期:2010-2-27    阅读:2112    繁體    我要收藏
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 既然道教所说的玉皇大帝是帝释天,那么西方的上帝是哪一天的主宰呢?他所宣扬的思想是否圆满呢?  
   
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评论人:cyqlmu [留言]   时间:2010-3-1       
 南无阿弥陀佛
 
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评论人:妙音居士 [留言]   时间:2010-2-27       
 
自性居士大德: 阿弥陀佛!以下是一些净空老和尚的开示, 对您所提的问题可能有帮助, 让我们一起来学习: “第二个问题,「基督教里的「永生」和佛教里的「往生」,有何区别?」
  
答:这个区别很大。不一样,完全不相同。基督教里面,它最高的境界是升天。这个升天他们不晓得,以为天堂只有一个,上帝只有一个,唯一的真神。其实,上帝太多了,数不清的。他们那个上帝,就是佛法里面讲的忉利天主。你看看一个单位世界就有一个忉利天,三千大千世界里面,有多少个忉利天?一百亿个,一百亿个忉利天,一百亿个上帝,你到哪个上帝那里去?何况忉利天寿命的确是比人间长得多、福报大得多,还是有尽的时候。佛告诉我们,忉利天的一天,是我们人间的一百年,他们一天,我们人间一百年。忉利天的寿命一千岁,也以我们这个算法,一年三百六十天,他的寿命是一千岁,他的一天我们人间一百年。寿命再长也有到头的时候,到头之后还要搞六道轮回,他哪里叫永生呢?看错了,不是永生。往生西方极乐世界不同,那真正是永生,这个一点都不假。”(文摘恭录--《学佛答问》 (答香港参学同修之八十四)  (共一集)  2007/11/2  香港佛陀教育协会  档名:21-417-01)
文字: http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=21-417-01&lang=zh_CN
视频: http://new.pllc.cn/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=4292“问:第二个问题,老法师讲《太上感应篇》,曾经提到天主教、基督教、回教的天堂与阿弥陀佛极乐国土的境界完全相同,学生不明白其中义理,请老法师慈悲开示。答:那你要问,天主教的天主、基督教的上帝、回教的真主跟阿弥陀佛是不是一个人?如果你肯定是一个人,事情就解决了,就没有问题了。是一个人,为什么?大乘教里常常教给我们「唯心净土,自性弥陀」,在天主教是「唯心天堂,自性天主」;在基督教,也是「唯心天堂,自性基督」;在伊斯兰教里面,「唯心天园」,它不叫天堂,叫天园,「自性真主」。宗教都承认自己的教主是唯一的真神,我也承认,佛门不叫真神,佛教叫自性。为什么?自性能生万法,所有宗教都是万法里头的,没有离开万法。你只要懂得唯心所现,自性是体,你就晓得它是一回事情。但是天堂里头也有层次的,极乐世界有四土,有同居土,有方便土,有实报土,有寂光土,每一土里头又有九品,有三辈九品不一样,看你修行的程度,你是在哪个层次。天堂亦如此,天园亦如此,有很多等级的,这个道理要懂。懂了之后,你就要努力认真提升自己的境界,而且对其他宗教绝对会尊敬,为什么?跟佛教没有两样。
  
天堂是唯心所现,天主是自性感应的,应以佛身得度就现佛身,应以天主身得度就现天主身,应以上帝身得度就现上帝身,应以真主身得度就现真主身。佛法里讲得很清楚很透彻,我们跟很多宗教往来谈到这个问题,大家都点头,都能承认。宇宙只有一个,真神造的,在佛法讲是「唯心所现,唯识所变」,性识就是他们讲的真神。真神只有一个,不是很多真神大家共同来造的,真神只有一个,所以真神在什么地方,他的化身,在佛法讲,应以什么身得度,就现什么身。”(文摘恭录--《学佛答问》 (答香港参学同修之八十四)  (共一集)  2007/11/2  香港佛陀教育协会  档名:21-417-01)
文字: http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=21-417-01&lang=zh_CN
视频: http://new.pllc.cn/Soft/ShowSoft.asp?SoftID=4292阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛!
 
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评论人:惜缘 [留言]   时间:2010-2-27       
 阿弥陀佛
 
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评论人:我佛慈悲 [留言]   时间:2010-2-27       
 玉皇大帝是忉利天的天王 主宰者。天总共分28层。忉利天是第二层,不高的。西方的上帝和忉利天主差不多,净空法师讲的。可知道天道还在六道,故思想不圆满 还有“我执”。超脱“我执”,脱离六道,证得阿罗汉果。大势至菩萨,大家就感觉比较生疏,大势至菩萨所修的法门,就是喜舍,喜舍就是布施,布施的果报是什么?就是生天之道。事实上,西方的耶稣基督就是佛教的大势至菩萨应化转世,因为大势至菩萨,顾名思义,走到哪里,他的大势力就到哪 里。大势至是代表佛界里的喜舍法,基督教是信仰基督,行善,布施,还有忏悔,这是他的法。他的法是生天之法,完全就跟我们大势至喜舍之法相应。 --------------------------------------------------------------------------------
 
(转自学佛网:http://www.xuefo.net/show1_25965.htm)