迷失金三角:劝自己依教修行——一遍一遍的听讲（净空法师）

劝自己依教修行——一遍一遍的听讲 净空法师 　　「常使不绝者，《嘉祥疏》：欲使如来法种不断故也。」这就是佛门里常讲的正法久住，是我们每个佛弟子的责任。 　　怎样才能叫正法久住？一定要从自己本身把它做到，不能求别人。 　　正法久住不是说经典在世间，经典在世间，没有人去修行，正法就灭了。劝别人修行，人家愿不愿意，能不能接受？靠不住。所以劝自己依教修行，劝自己证阿罗汉、证菩萨、成佛，这叫正法久住。 　　真干！自己干，不是叫别人干。自己真干会影响别人，影响哪些人？根熟众生，善根福德因缘成熟的众生看到你，他很羡慕，他会跟你学，那你就带得一个人了。你会度很多众生，根熟众生少，就是他看到你跟你一样真干的，这个少。但是种善根的人多了，看到你对你尊敬、对你赞叹，统统都种了善根。 　　「《净影疏》曰：护使离障，起善无间，名常不绝。」护要护自己，护自己的什么？护自己的清净平等觉；换句话说，你一定要远离染污。我刚才讲的，要远离自私自利，要远离名闻利养，要远离五欲六尘，要远离贪瞋痴慢，这就是释迦牟尼佛教导我们的持戒、吃苦。他嘱咐我们后人以戒为师、以苦为师，这样你才能离障。
　　学习也要懂得也要守规矩，祖师大德教给我们一门深入，长时薰修，这是戒，你得要遵守。三个根扎好了，都做到了，你是善男子善女人，你学佛的条件具足了。 　　怎么个学法？一部经、一个法门，这叫一门深入，长时薰修。所以我劝净宗同学，一部《无量寿经》，一句佛号，就一直念下去。心里面还不踏实，还有疑惑，听讲。听讲《无量寿经》，一遍一遍的听，听不懂没有关系，再听，一遍一遍的听。古人说得很好，「读书千遍，其义自见」，你果然把《无量寿经》这个光碟从头到尾听一千遍，你就开悟了。为什么？一千遍你的心定下来了，定生慧，定就能开悟，就这么个道理。 　　这里头没有神奇、没有迷信。障离了，起心动念没有不善，你所起心动念都与清净心相应，都与十善业道相应，这叫不绝，叫常使不绝。 ——净土大经解演义（第一三五集） 档名：02-039-0135 ***   ***   *** 想要“放松一下”，其实表现出你是郁热扰心 作者：劝病馆@清艾轩 
　　马上有人要说：“我开朗活泼得很，累了、烦了我就在家看电视，或出去玩玩，去购物，去找朋友喝酒，去K歌，去跳舞，去看电影，去打游戏、去上网……放松一下，马上就好了！” 　　这也正是现代大多数人放松、休闲的方式，而这里面正好有一个大大的健康陷阱！ 　　虽然这种生活方式看上去挺阳光、挺刺激，但追根究底，还是一种阴郁。 　　为什么呢？我们可以问问这种人：“如果什么都不让你干，就让你待在一间空空的小屋子里，一待就是几个小时，你受得了么？”他肯定会说受不了，为什么受不了？无聊啊。没有一点带刺激的东西给他打发时间，他就会无聊，就会寂寞。独处的时候，那种无聊和寂寞有多难受，很多人都深有体会，无需我说；如果没有过这种体会，那说明你在这方面心态很好，不用看这一节了。
   
　　无聊和寂寞，其实是我们心灵空虚的表现啊。这也是属阴的。 　　我们可以想象一下，夏天，天气阴沉，虽然没有阳光，但比天晴还热，那种闷热，令人难受。这就是我们寂寞和无聊时心灵的状态，心中有一股“郁热”（也就是闷热），搅得人心神不宁。中医里有郁热扰心的证状，我们可以扩大其涵义，用来指心理上的这种状况。（关于郁热扰心，以后我会专门从中医角度作一个详尽的解析）郁热扰心，使人心中的热量向外寻求发泄，人一旦有这种感觉，就马上坐不住了，想出去打球了，想出去喝酒、K歌、狂欢……反正就是安静不下来。而狂欢之后，生下的仍是空虚，只是多了一些疲劳，迫使人入睡罢了。 　　如何克服郁热扰心？方法有多种： 　　一是以积极的心态，确立自己专注和热爱的对象。我读大学的时候，没有什么爱好，不爱好音乐，不关注流行的歌星、影星、电影，不爱好体育，不关心任何比赛、运动会之类，总之，吃喝玩乐的爱好一概没有，一心学习，天天在图书馆看书。有个同学问我：“你天天就知道学习，不寂寞吗？”我说：“我要是寂寞，那就不是认真学习了。” 　　我那时确实不寂寞，反而感到自己生活得很充实，很精彩。即使是独处的时候，从心灵世界也会走出很多优秀的灵魂来跟我对话，伴我悠游。 　　工作后也是如此，有人下班后觉得很无聊，于是看电视什么的，我说，我根本没时间无聊，也没时间看电视，医学的书籍浩如烟海，那么多好书等待着我去看呢！做到这一点，只要勤快就行了。很多人，小时候很勤快，考上了好的大学；可长大后就变懒了，结果一辈子还是稀里糊涂地荒废掉了，很可惜。 　　二是练习心向内求。寂寞不是心向外求吗？我现在来个背道而驰，强扭过来。不去想身外的一切，在烦躁中把心静下来，把这股郁热降下去。可以将这样的时间，用来反思自己的过失。前面我们讲过，“认不是”生真水啊，我们把自己的过失找出来，阳水就生出来了，水克火，那股郁热之火自然熄灭。古人让我们“静坐常思己过”，就是这个道理。这对于我们做人、保健都大有好处，何乐而不为啊？为什么偏偏要把宝贵的时间用在那些消磨光阴的事情上呢？ 　　三是念佛、观想。我从小就有个习惯，无论和谁约会，我都会提前到场。但别人没我这习惯，所以迟到的也非常多。我也是个急性子，起初就有怨气了：来这么晚，浪费了我多少宝贵的时间，我用这个时间可以做很多事情啊！学佛后，我不这么想了，等人的时候，或等车的时候，与其站在那里干着急，还不如收摄住内心，把心思集中在念佛上。这么一来，心马上就静下来了，即使是在那里干等，也觉得光阴没有虚度，心里很充实。念佛的时候，我们会观想佛是多么的慈悲，一心系念众生，一心化解众生因贪嗔痴导致的种种烦恼，跟佛相比，我真是惭愧啊，人家都成佛了，我还在生死苦海里轮回，执迷不悟……这样，善念就升起来了，心里也很清静了。 　　我们见过谁晚上下班后没事念一夜“南无阿弥陀佛”的？恐怕很少。如果有谁能做到，或者哪怕是在最急或最烦的时候能想起来念佛，那我敢保证，他不知道寂寞为何物，也永远不会不知道“郁热扰心”是怎样一种感受了。
 
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