进入单位半年工作总结:佛法里头许许多多的德目，修行的德目次第决定不能颠倒——礼敬（净空法师）

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/05/02 21:30:24

佛法里头许许多多的德目，修行的德目次第决定不能颠倒——礼敬 净空法师　　「本经以上三大士为菩萨众中上首，盖因三大士净土缘深，正好影响海会大众同归净土」。　　这几句话说得非常好，我的感触很深，因为确确实实是这三位大菩萨引导我回归到净土，这个法门确实是难信之法。特别是对现在人说叫知识分子，知识分子特别难度，为什么？所知障太重。如果再加上烦恼障，这个事情就很麻烦了；烦恼障轻，所知障重，也很难回归净土。　　我们继续往下面看，「《普贤行愿品》中普贤菩萨於逝多林中，发十大愿王」。逝多林就是只树给孤独园，我们看到普贤菩萨以十大愿王导归极乐。这十愿诸位要记住，就像十层大楼一样，礼敬是第一层，称赞是第二层，供养是第三层，忏除业障是第四层，愈是后面就愈往上面发展，后后一定包含前面，前面不包含后面。第一层楼不包含第二层，它能独立，第二层一定有第一层，没有第一层它建不起来。　　从这个地方我们就知道，如果没有礼敬，这个恭敬心生不起来，那你什么都没有了，你第一层没有了，全部都没有了，千万不能疏忽。这个恭敬马虎一点就好了，不行，马虎不得，这一马虎全完了。所以你看看世间法里头，中国人自古以来礼义之邦，我们翻开《礼记》第一句话，「曲礼曰，毋不敬」，你看看把礼敬摆在第一，就知道这个法门是多么重要。　　人与人之间太熟，马虎一点，何必那么装模作样？殊不知那不是装模作样，是从内心发出来，性德自然的流露。而且要永远不衰，世出世法才能建立；这个礼敬稍微衰了一点，肯定后面问题出生了。明眼人很清楚，礼数稍微衰一点，这就是信号来了，这要散伙，要准备走路了，有变数出来了。
　　所以这个我们要明了，次序不能够颠倒。　　同样的道理，菩萨修六波罗蜜第一个是布施，第二个是持戒，第三个是忍辱，第四个是精进，如果没有布施后面全没有了。不肯布施的人他怎么会持戒？不可能。不能持戒他怎么能修忍辱？　　佛法里头许许多多的德目，修行的德目次第决定不能颠倒，次序一颠倒就乱了，到最后一事无成。　　礼敬，普贤菩萨告诉我们是「礼敬诸佛」，从这个基础上修成无上正等正觉，这才是称性圆满的功德，怎么能疏忽？诸佛如来、法身大士所建立的，一定有大道理在，我们对他要深信不疑，要认真学习，遵守教诫才能成就。　　普皆回向是十层楼的顶楼，是宝塔的顶尖，普皆回向是什么意思？就是四弘誓愿的第一愿，「众生无边誓愿度」，普度，基础在礼敬。 ——净土大经解演义（第九十三集）档名：02-039-0093

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