迷你世界官方论坛:王凤仪言行录(16)

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王凤仪言行录(16)
第十九章 教人行道(1930~1932)
【附记】“朱状元”
王善人说过:
朱允恭字循天,辽宁省台安县人,朱恕忱学董的三子。读书时随父到淑贞女子义务学校开会。听李子和主任讲悌道,三次让产给他哥哥。循天深受感动,上课立志,要效法李子和,把他将来应分的家产,让给前母所生的两个哥哥。他的未婚妻金德贞,正在母校读书,也上课表示赞成。事后金德贞的父母反对,唆使金氏非要财产不可。循天听说,便立志誓死感化金氏。我对他说:“人得立志行道,不能做愚人的事。”朱循天由师范毕业,金氏要求先分家后结婚。循天主张结婚后谈事。婚礼后一入洞房,金氏即要求分家,争吵不已。循天说:“君子一言既出,驷马难追。”金氏一怒回了娘家。我叫循天去安达县教书,并且对他说:“志界人越遇逆境越长志气。做人的道就是不争不贪。父母是一家的根本,你不要家产,再能赚钱给你母亲立业,便是固本,本固枝荣。将来再给你妻子立业,便真尽了伦常道。千万不要怨恨你女人不助你尽道。你若是立住志,照正道去行,你女人正是从反面助你成道呢!人的境遇好坏,全是助人的,反面的助,力量更大。若明白这道理,自然不会因为事情顺逆而动心了。”我常到安达县教导循天。循天给他母亲和金氏立业后,我又叫他积钱购买田地五十晌,以满足金氏对财产上的欲望。可是金氏不要黑龙江省的土地,一定要分家中的田,不肯妥协。我见循天头上生小疮,对他说:“你一定还有怨女人的心,身子不管人,用意管人,好象用小绳牵着似的,不但自己受累,远在千里以外的人也受累。若能用大意包涵,才得自由。”循天问我:“我怎么好阴沉,乐不起来呢?”我说:“你还在好歹里,被好歹所播弄,所以遇好事就乐,遇歹事就沉。见好乐是意界,见歹事还乐才是志界呢!”循天坚心忍性,六年如一日,夫妇没见面,也没通信。
民国二十一年冬,我在兰西县分会开会,专研究朱循天的办法。会后我对循天说:“你把道都尽了,可以回家度化金氏。她若肯行道,给你两位嫂嫂立业,不但尽了妇道,还能解开你爹枪走火打死你前房母亲的怨气,因为你的两位哥哥,是你前母所生的。你们这样尽道,才是为父赎罪的孝子;如果金氏一定要离婚,再劝她三次,就答应她,也中啦。”第二年循天回家后连去金家五次,均遭白眼。有一次被狗咬破衣服,金氏还在屋里冷语地说:“哪里来的叫化子,被狗咬啦!”邻居都替循天不平,循天也没生气。第六次去,循天说:“若是你一定要离婚,我也只好同意。”金氏大喜,并备酒菜款待,写好离婚书,循天走时,金氏还送出很远。我说:“看金氏送你,还有情意,若是能等金氏改嫁后,你再结婚,义气就更足了。再能和给你的两位嫂嫂立业的人结婚,才对得起金氏。因为金氏婚后,就在外教书,没尽一点孝悌的道,你这样做,才能替她补上。”
金氏改嫁后,循天在辽宁省总分会任德育股长。上课时表示,若有人肯给两位嫂嫂立业,他愿意结婚。就有刘秀琴主任(海城县宝石山人),自带八百元先给二位嫂嫂立业,于一九三四年一月三十日和循天崇俭结婚。
子东问善人:“为什么要刘主任给循天的嫂嫂立业呢?他自己给立业不是一样吗?”善人说:“不一样。循天给立业是意界。刘秀琴给立业,在秀琴是意界,循天是志界。况且循天给立业,只能超拔他父亲,秀琴给立业,才能超拔先房婆母,因为她是被循天他爹枪走火打死的。所以道的分量不可不知。”善人常说:“張世维嫁到朱家(朱耀庭家),家风一变;刘秀琴嫁到朱家(朱恕忱),家风一变。就可说是,有什么媳妇,就有什么家庭。”循元借事把性子练好,王善人说:“朱循天把三纲立住了,没听女人的话,又没和女人生气,孝悌两全,称得起是道德场中的状元啦!”所以人称未循天为朱状元。
【编者按】:王善人讲的三纲是“不动禀性(发脾气)是性中有纲,没有私心是心中有纲,没有不良嗜好是身中有纲。”王善人主张,丈夫领妻,不管束妻;妻助夫,不累夫。
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