九乡新闻网迪士尼到人民广场地铁:拿什么阻止钱明奇
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/02 10:29:51
发布时间:2011-05-28 08:47 作者:腾讯网－今日话题
昨日（5月26日）9：18至9：45，江西抚州市检察院、抚州市临川区行政中心、临川区药监局旁边的马路先后发生三起爆炸，造成3人死亡，7人受伤。爆炸由当地居民钱明奇策划，钱明奇自己也被炸死。…
从目前公布的信息来看，钱明奇是一个老上访户，涉及的是拆迁补偿问题，在解决问题的过程中他很可能受到了不公正的对待。基于这样的遭遇，很多人对他策划爆炸的行为抱以同情甚至叫好。也有少数人从理性角度反对钱明奇的行为，同时谴责叫好者。
从理性上否定钱明奇的行为并不难
先来看几种声音
1.周碧华：
2.胡锡进：
3.彭晓芸：
这些否定钱明奇行为的评论基本都是正确的
以上是一些微博名人否定钱明奇行为的评论，除了胡锡进要求封杀言论的观点值得商榷外，其余基本上能站得住脚。
其实，只要有“不能滥杀无辜”这一条，就足以推翻钱明奇行为的合理性。钱明奇策划的这种爆炸，针对的是不特定的人，你、我、他都有可能被卷进去，恐怕没有任何一个人会赞成自己成为受害者吧？钱明奇也不能以任何冤屈的理由或正义的目的让无辜者受害。…
然而，不公是斧头，理性只是胶水
极端行为，犹如木桶里的水
极端行为和极端思维就像木桶里的水，如果桶璧破了，水就会流出来。不公像斧头，在砍凿桶璧；理性像胶水，在粘合桶璧。
是斧头厉害，还是胶水厉害？如果一边是斧头乱砍乱凿，另一边给多少胶水都无济于事啊。
人就是这只木桶，对于一般人，不公的作用力远大于理性的作用力。当然，不同的人，桶璧的薄厚是不一样的。
对木桶停止斧凿，远比拿胶水粘合重要
不能指望用理性说教来阻止钱明奇们。二十世纪初是俄罗斯的“斯托雷平时代”，当时的知识分子纷纷反思民众极端行为的破坏性，知识分子格尔申宗把这种极端行为称为：“人民的疯狂之害”。可以说，当时俄国对极端行为害处的认识相当充分，并不缺乏理性说教，但是革命却在毫无征兆时突然爆发，从此把俄罗斯带进血雨腥风。历史如此演进的原因就在于，决定木桶是否破裂的，是斧头而不是胶水。…
争取公正，才可能阻止极端行为
在斧头凿击的过程中，没有人给钱明奇递上公正之手
钱明奇不是一个“桶璧很薄”的人，并不是一点点挫折就击穿了他。他在各大网站开通微博，不厌其烦的和名人申诉、和媒体申诉、和官员申诉，他关注宜黄拆迁，关注夏俊峰，关注全国两会，关注其间当地官员的表态。他甚至向方舟子这种完全不相干的科普作家诉说。当然，他自己的故事里到底有多少不公正，还不能妄下结论。但可以确定的是，这段时间里，众多其它的不公事件刺激了他，也就是说，导致他走极端的，倒未必完全是他自己的遭遇。可以说，他在网上申诉的过程，也是个“斧头凿击”的过程，而在这个过程中，他没有得到公正之手来拉他一把。…
争取公正，才能救人救己
如果钱明奇的这两年，能够多看到一些公正的阳光，而不只是“宜黄”或者“夏俊峰”，或许他能在滑向深渊的路上慢一点。所以，要争取公正，不仅仅要为钱明奇个人争取，任何一点公正的努力都是有用的，要知道，还有大量为极端行为叫好的人，他们都需要公正来消除暴戾之气。如果这种暴戾之气不消除，那么将来那可能就会转化为吞没一切——包括每一个人的极端行为。所以，争取公正，是救人也是救己。…
争取公正者讲理性才有作用
突出公正，还不仅仅在于它的作用比理性大得多，而且公正还是理性的基础。因为一个没有争取过公正、或者本身就是施加不公的人讲理性，大家会认为他这样讲，不过是因为他自己没有遭遇过不公、或者在为自己施加的不公做掩饰，这样的人讲理性不但欠缺说服力，而且经常适得其反。只有争取过公正的人，他的人格才能受到信任，他站出来讲理性别人才能听进去。…
结语：钱明奇的申诉，不该随着爆炸了结，要给一个公正的说法。
来源: 腾讯网·今日话题 | 来源日期：2011-05-27
昨日（5月26日）9：18至9：45，江西抚州市检察院、抚州市临川区行政中心、临川区药监局旁边的马路先后发生三起爆炸，造成3人死亡，7人受伤。爆炸由当地居民钱明奇策划，钱明奇自己也被炸死。…
从目前公布的信息来看，钱明奇是一个老上访户，涉及的是拆迁补偿问题，在解决问题的过程中他很可能受到了不公正的对待。基于这样的遭遇，很多人对他策划爆炸的行为抱以同情甚至叫好。也有少数人从理性角度反对钱明奇的行为，同时谴责叫好者。
从理性上否定钱明奇的行为并不难
先来看几种声音
1.周碧华：
2.胡锡进：
3.彭晓芸：
这些否定钱明奇行为的评论基本都是正确的
以上是一些微博名人否定钱明奇行为的评论，除了胡锡进要求封杀言论的观点值得商榷外，其余基本上能站得住脚。
其实，只要有“不能滥杀无辜”这一条，就足以推翻钱明奇行为的合理性。钱明奇策划的这种爆炸，针对的是不特定的人，你、我、他都有可能被卷进去，恐怕没有任何一个人会赞成自己成为受害者吧？钱明奇也不能以任何冤屈的理由或正义的目的让无辜者受害。…
然而，不公是斧头，理性只是胶水
极端行为，犹如木桶里的水
极端行为和极端思维就像木桶里的水，如果桶璧破了，水就会流出来。不公像斧头，在砍凿桶璧；理性像胶水，在粘合桶璧。
是斧头厉害，还是胶水厉害？如果一边是斧头乱砍乱凿，另一边给多少胶水都无济于事啊。
人就是这只木桶，对于一般人，不公的作用力远大于理性的作用力。当然，不同的人，桶璧的薄厚是不一样的。
对木桶停止斧凿，远比拿胶水粘合重要
不能指望用理性说教来阻止钱明奇们。二十世纪初是俄罗斯的“斯托雷平时代”，当时的知识分子纷纷反思民众极端行为的破坏性，知识分子格尔申宗把这种极端行为称为：“人民的疯狂之害”。可以说，当时俄国对极端行为害处的认识相当充分，并不缺乏理性说教，但是革命却在毫无征兆时突然爆发，从此把俄罗斯带进血雨腥风。历史如此演进的原因就在于，决定木桶是否破裂的，是斧头而不是胶水。…
争取公正，才可能阻止极端行为
在斧头凿击的过程中，没有人给钱明奇递上公正之手
钱明奇不是一个“桶璧很薄”的人，并不是一点点挫折就击穿了他。他在各大网站开通微博，不厌其烦的和名人申诉、和媒体申诉、和官员申诉，他关注宜黄拆迁，关注夏俊峰，关注全国两会，关注其间当地官员的表态。他甚至向方舟子这种完全不相干的科普作家诉说。当然，他自己的故事里到底有多少不公正，还不能妄下结论。但可以确定的是，这段时间里，众多其它的不公事件刺激了他，也就是说，导致他走极端的，倒未必完全是他自己的遭遇。可以说，他在网上申诉的过程，也是个“斧头凿击”的过程，而在这个过程中，他没有得到公正之手来拉他一把。…
争取公正，才能救人救己
如果钱明奇的这两年，能够多看到一些公正的阳光，而不只是“宜黄”或者“夏俊峰”，或许他能在滑向深渊的路上慢一点。所以，要争取公正，不仅仅要为钱明奇个人争取，任何一点公正的努力都是有用的，要知道，还有大量为极端行为叫好的人，他们都需要公正来消除暴戾之气。如果这种暴戾之气不消除，那么将来那可能就会转化为吞没一切——包括每一个人的极端行为。所以，争取公正，是救人也是救己。…
争取公正者讲理性才有作用
突出公正，还不仅仅在于它的作用比理性大得多，而且公正还是理性的基础。因为一个没有争取过公正、或者本身就是施加不公的人讲理性，大家会认为他这样讲，不过是因为他自己没有遭遇过不公、或者在为自己施加的不公做掩饰，这样的人讲理性不但欠缺说服力，而且经常适得其反。只有争取过公正的人，他的人格才能受到信任，他站出来讲理性别人才能听进去。…
结语：钱明奇的申诉，不该随着爆炸了结，要给一个公正的说法。
来源: 腾讯网·今日话题 | 来源日期：2011-05-27