九乡新闻网进口绿色尼龙板:[转载]因果轮回的科学证明（下）
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/06 00:17:09
在这个女病人受催眠当中，还有个很奇妙的现象，魏斯博士发现当一个病人描述自己，从某一生死了以后，到下一生还没有出生之前，这么一段空档时间，佛教里说中阴身，他会遇到一些神灵。这神灵还能够通过女病人的口来讲话，好像讲给魏斯医生听的，医生在旁边都用录音机录下来。这些话富有哲理性，有高度的智慧，好像不是人说的，是一种高层次的生灵，我这里摘抄几句跟大家分享。这神灵附在她身上讲话的时候，他就说出这么一段话，这个语调都不是女病人自己，都是一些男子庄严的声音。他说「生命是无止境的，人绝不会死，实际也没有出生。只是在不同的肉体和空间中度过，永无休止」。你看这段话是讲原来生命是无止境的，我们根本就没有生死，我们见到的生死是怎么回事？那是肉体的死亡。这个灵魂不灭，它在不同的肉体和空间中度过，舍身受身，那是轮回。这个灵性它不生不灭，不是因为肉体的死亡它就没有了，也不是因为肉体的出生它才出生，它是不生也不灭，永恒存在，这才是我们的真我。
老子所说的，「吾之大患，为吾有身」，这个身不是我，真正的我是什么？这个不生不灭的灵性。这个灵性有见闻觉知的功用，它遍布整个宇宙，整个宇宙都是它见闻觉知的对象，也是这个见闻觉知的心所现出来的现象。换句话说，能现的心，能觉、能知的主体，跟所现的宇宙是一体。所以这个神灵也不是简单的生灵，有很高智慧。
下面一段也是病人，神灵附着他的口而说出来的，他说「人之所以要到世间，以肉体的形式存在，是为了做事或还债。你下一生的生命遭遇，完全是你自己造就的」。这是说明人为什么要到世间来？来这里做什么？两件事，来做事或者是还债。还什么债？过去生中所欠的债，欠钱的还钱，欠命的还命，还有人情债你也得还。除了还债以后，你又来这边做事，你做善事将来有善报，做恶事将来有恶报，又是还债，所以你下一生的生命遭遇都是你自己造就的。正像佛经里所说的，「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是」。想要知道自己过去生中做了些什么事，造了什么因，要不要去做催眠才知道？不必，你只要看看你现在享受的是什么，今生受者是，拿个镜子好好照照自己的样子就都明白了，还要去问人吗？欲知来世果，你要知道将来有什么报应，今生作者是。要不要去算命、算卦，预卜未来？不用，未来的命运操控在自己手上。真正想要得好报，那就造好的因，因果真的是种瓜得瓜，种豆得豆，一点都错不了。所以神灵的这些讯息给人类带来很深的启示。
魏斯博士通过对病人催眠时候的这种研究，录下的录音，神灵的讯息收集了很多。这不仅是凯瑟琳病人，还有其它很多病人，他也用这种催眠方法发现，还是有这种神灵透过病人的口说话，所说的都是很富有哲理的。医生就把这些话收录起来编成书，叫作Messages From The Masters，他把这些神灵称为作Masters，大师，《来自于神灵大师的讯息》。证实人并不是我们宇宙当中唯一的生命形式，在我们肉眼看不到的另外一个空间当中，也都会有这种高级的生命存在。我们明天会谈到这个，不同维次空间生命的研究。魏斯医生一生都从事轮回的研究，专门用催眠的方法来研究轮回，他的成果很丰富。我在美国大学教书的时候，就曾经跟魏斯医生通过电话，我向他请教轮回方面的研究成果。我就问他你相不相信轮回？他说怎么不相信？我都有两万多个案例能够证实有轮回。这位学者现在在世界各地都应邀去讲座，把他自己的研究成果向世人公布。他自己是个基督教徒，但是他相信轮回。所以大量的这些案例、大量的科学证据，为我们证实人确实是有轮回。
我们昨天谈到一些心理学家、精神医生，他们用催眠的方法帮助人回忆过去世，往往能找到他这一生心理病症的原因，加以引导、安慰可以化解，可以消除。在美国有这么一位著名的心理医生，他叫做Bryan Jameison布莱恩．吉姆森博士。他是从一九六０年代末就开始从事用催眠的方法来研究轮回。他所研究、发明的一种方法，可以让人几分钟之内就进入了催眠状态，他在这种催眠状态中就能够回到过去。不仅是回忆过去，而且是全身心进入了过去的境界。
催眠状态的时候她的意识还是清醒的，她也能说话，就跟医生讲出在催眠状态中所见到的一幕、一幕。原来她回忆起在过去，有一世芭芭拉是个男子，她是美国西南部的一个白人青年，那年是在十九世纪末。当时这个白人男子无所事事，一天到晚好吃懒做。他自己有一天就喝酒、酗酒，喝醉了以后，竟然强暴了一个印地安土著的少女。所以你看看，孟子曾经讲过「人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽」。一个人要是吃得好、穿得好，一天到晚生活很安逸，无所事事，他没有受教育，什么教育？伦理道德的教育、做人的教育，那么他就会干出什么？禽兽之行为。做出这样的一种行为，当然他的果报就很惨烈。
这个印地安少女（受害者）的家里人知道了这个事情，非常愤怒，就请了几位印地安的勇士、大汉，有一天把这个白人青年给绑架了。那个白人青年那一年也是二十七岁，就跟芭芭拉这一生遇到海鸥，生起恐惧症的年龄一样。结果把这个白人青年给绑架了，上衣全部剥了就拖到沙漠里面，临走的时候，有位印地安的青年勇士，用刀在他身上深深的划了一道伤口，他的血就不断的往外流。他双手被反绑着，也不能够自己解脱，结果就被遗弃到沙漠里面。当时他就在催眠当中回忆，看到沙漠又干又热，太阳晒下来，血一直在流，很快的他就虚脱了。正在这个时候，这个青年他就看到天空上面有几只秃鹰。大概是这些秃鹰嗅到这种血腥的味道，因为鹰是吃死人肉，于是牠们这几只鹰就飞下来，准备要袭击他。当时芭芭拉还在催眠当中，真是表现得非常恐惧，因为她整个身心都已经在这个境界里面。她就描述说，这几只鹰冲上来咬他，啄他的眼睛、吃他的肉。这个人就在这样的一种极度恐惧、绝望当中而死去。
我们看到古人有句话说，犯了邪淫的人这种人真叫「天地难容，人神共怒」。天地都没有办法容他，人、神都非常愤怒，所以他的果报就一定很惨，叫不得好死。邪淫，我们要知道凡是夫妻以外的男女关系都属于邪淫，不正常的。现在的社会这种风气非常的泛滥，真正要大声疾呼，把这个因果的道理告诉世人，世人才懂得自己规范自己，了解到我忍不住这一时，将来就会痛苦永远。你看这个人不仅那一世就受报，下一生，生生世世心理都有这种痛苦的阴影。像芭芭拉这个女病人，她这一生成为女的，但是心里依然存着对鸟的恐惧，因为当时真是太恐怖，那个阴影太深了，这是自作自受。所以人要受教育，《礼记．学记》上面有句话讲得好，「建国君民，教学为先」。一个国家建立最重要的是什么？是教学，这种教学包括伦理、道德、因果、智慧的教育。假如真的只有经济的发达，生活水平提高，没有推动传统伦理道德的教育，那人又何异于禽兽？
美国这位吉姆森医生，还有一个令人震惊的案例。这是他在七十年代的时候曾经做过的催眠术，帮助一些人回忆过去。当时在七十年代，美国有不少那种叫嬉皮士，就是我们现在说的浪荡青年。他们是白人，一天到晚也是无所事事，在学校就不爱读书，在家里不孝父母，在社会上扰乱治安。这种人当时因为好奇，就来找吉姆森医生做催眠，看看自己前世干了什么。医生给他一做催眠，就看到原来这批嬉皮士绝大多数前世都是美国的印地安人。
我们知道美国建国之前，当这些欧洲的移民，移到美利坚的大陆上的时候，迫害了很多印第安人，把这些印第安人赶尽杀绝，真的是造了不少业。结果这些嬉皮士他们在催眠当中发现，原来自己就是前世在美国土地上的印地安人，土著。而且他们看到，过去他们都是被杀害的，被白人杀害，而杀害他们的这些白人，这一生竟然都是他们的父母。真的不是冤家不聚头，我们想想这些嬉皮士，他这一生来这美国土地上投胎，做你白人的儿女，来做什么？那就是来报怨、来复仇的。前生的命债这一生来还，所以他来扰乱你社会治安，他当然是不孝父母。
社会上这个现象，父子不睦、家庭不和的现象很多，我们看到了这些科学案例之后，我们就能够明白，这些家里人那都是前生就有因缘的。佛教讲人与人之间四种因缘，有讨债的、有还债的、有报恩的、有报怨的，四种因缘。如果没有缘的，他这一生不会来，你也不可能会遇到他。所以家里面亲人之间不和睦，那都是知道过去生中我们欠了他的。怎么办？学了佛、学了传统伦理道德的教育，懂得因果，我们要心平气和的去忍受。冤冤相报是没完没了，他这一生对我不好，我又对他不好，那这个怨结下去，永远解不开。要在内心当中化解，对对方的那种不平、怨恨、冲突，非得要从内心当中去化解，才能够把这个怨结解开。他对不起我，那我知道前生我对不起他，我不能够再干对不起他的事情，我默默的忍受，这样才能够化解怨恨。
现在我们看到世界上最大的问题就是恐怖主义。恐怖分子现在找都找不到，可能就在自己国门里头，可能就是自己身边的人，都未可知。试问问，这些恐怖分子他为什么来你这个社会上制造恐怖？来扰乱你的社会？当然都是前生结的怨，这嬉皮士他们就是最好的例子。所以能不能光用武力去镇压？愈镇压怨结得愈深，是要用爱心、用慈悲、用仁德去化解怨恨。
化解怨恨当中，最关键的就是教育，教育里面最关键的就是教孝道。你看这些嬉皮士，他们从小假如受到了孝的教育，他懂得孝顺父母，他明白这个道理，父母恩德如山，他就不会、不忍心这么做。父母的恩德有多大？佛经里头有一部《父母恩重难报经》，经中是这样讲：「假使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩」。这是讲我们父母的恩德有多大？经里打个譬喻说，假如有这么一个孝子，他能够为自己的父母，甚至可以献出自己的骨髓，而且不是一次、二次。经百千劫，这是漫长岁月，这样去做，报答自己父母的恩德，能不能够报得尽？佛说犹不能报父母深恩。所以父母的恩德无量无边。
在中国二００五年，去年的时候，中央电视台评选了十大感动中国的人物，有一位感动中国的人物叫田世国，是广州市的一名律师。他三十八岁，母亲患了尿毒症，在上海医院。医生就对田世国说：你的母亲就只有一种方法可以救，就是给她换一个肾。换肾不容易，田世国家里也并不富有，去哪里找一个肾？田世国想与其说用别人家的肾，不如用我们自己家的肾，所以就毅然决定瞒着他的母亲，把自己一个肾捐出来献给她母亲。后来他们母子一起进了上海医院，那一天手术，医生把他母亲推入了一间手术室，把田世国又推进了另外一间手术室，在田世国身上切下了一个肾，然后移植到他母亲身上。这个手术很成功，母子后来都出院了。难得的是，他母亲在出院的时候，都不知道自己身上的那个肾是来自于他儿子的。所以中央电视台，感动中国评选委员会来找到田世国。田世国的事迹是医生看了非常感动，上报到中央电视台。
当这些记者们来采访还躺在病床上的田世国的时候，田世国他自己说：其实我也没有为国家、为社会做什么贡献，没想到怎么能评得上感动中国的人物。诸位想想，他以什么来感动中国？这颗孝心，他能够为自己的母亲献出自己的肾。话又说回来，这样的孝行可以令全中国人都感动，可以令全世界人都感动，能不能够报尽父母的恩德？父母的养育之恩能不能够报尽？佛经刚才就说，不要说献一个肾，哪怕你是献出骨髓，而且是经百千劫，犹不能报父母深恩。你看刚才那个案例当中，假如这些美国的嬉皮士他们如果了解自己父母的恩德，想想看，哪怕是这些父母在过去有再对不起他，他杀害了我、他虐待我、他跟我有仇，他这一生生我、养我的恩德都足以抵消，还有什么怨，为什么还放不过去？这个怨恨就自然化解了。
在《孝经》上孔夫子说得好，「夫孝，德之本也，教之所由生也」。现在构建和谐世界，要推动传统伦理道德的教育，教什么最根本？就是孝，孝是道德的根本，一切的圣教都由此而出生的。一个孝敬父母的人，他的因果自然会很好，他到晚年儿女一定孝顺他。假如不孝父母，这个人有两种果报，一种就是他到晚年儿女都不孝顺他，这算好的了；另外一种果报，他都等不到晚年。
在用催眠方法证实有轮回的研究上面，有很多科学家，包括在英国有一位牛津大学毕业的心理学博士，叫Roger Woolger，伍尔格博士。他也是从事轮回的研究几十年，是著名的心理学和轮回学家。他找到一个案例更是惊心动魄，他的一个病人叫Paula，这位叫波娜的病人是个女子，她找伍尔格博士做催眠，竟然发现在很久以前，自己有两个相关的前世。在第一个前世，波娜那一生是出生在一个很原始、很野蛮的一个部落。在那个部落里头当时大家都没有饭吃，闹饥荒，波娜那一世是做一个女人，刚刚生了一个小孩，她是因为饥饿，竟然狠心把她自己刚生下来的婴儿，用斧子给劈了，然后做为自己的食物。你看这是惨绝人寰。
她在催眠当中看到，就在那一世，她就被一些野兽给吃掉了。因为母慈子孝是人天生的伦常，这个最根本的伦常、根本的爱心破坏了，这种人的果报就一定很惨。她不仅那一世被野兽吃掉，而且她又在催眠当中看到，她马上又去投胎了。她又投胎到另外一个原始部落里头，结果这个原始部落也是这样闹饥荒，大家很饥饿，没饭吃。她自己刚刚出生还是个小婴儿，她的母亲竟然也是用同样的方法残忍的把她给杀死了。她在催眠当中看到，原来这个下一世，第二世杀死她的那个母亲不是别人，正是她上一世用斧子劈死的自己的婴儿，他转世了。真的叫冤冤相报，没完没了。
佛经里，《大佛顶首楞严经》里就有一句话，把轮回当中这种现象、本质说得清楚。经中说：「汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死」。就是你欠了我的命就得还命，我欠了你的债，你将来也得还债，就是这样子在讨债还债、报恩报怨当中，经百千劫漫长的轮回当中，常受生死，无法出离。所以在轮回当中，这都是因果业力在决定，一丝一毫都离不开这个果报。
下面跟大家报告一个比较轻松一点的案例，大家觉得挺惊心动魄，是不是？在美国有位人类学家，叫马里奥博士，他专门也是从事催眠来研究轮回。有人会问，你讲了这么多的案例，都好像是人死了之后又变人，那有没有说动物变成人，或者是人死了之后变成动物，有没有？真有！马里奥博士他就做了一个催眠，发现有一个美国的中年男子，三十多岁。这个男子他有一种毛病，就是他整天觉得自己心里很孤独、很寂寞，很想找朋友。跟人家去party，跟人家一起去吃饭，大吃大喝，弄得他没有办法控制自己，吃得体重增肥。他自己也很烦恼怎么样治疗自己寂寞的问题，就找了马里奥博士做催眠，结果一催眠竟然发现这个人前世原来是一条海豚。
这条海豚在大海里跟一群海豚生活，在这群海豚里面那条海豚是最聪明的海豚，最有智慧。有天那群海豚就在海里找食一起吃东西，结果发现在远方有一群杀人鲸，这只最聪明的海豚首先觉察到，杀人鲸是专门吃海豚的，牠就赶紧向其它的海豚朋友发出讯号，希望大家赶快逃命。畜生都很愚痴，那群海豚就只顾着自己找食，没有理会这个最聪明的海豚的警告。那条海豚劝告这么多次也没有办法，只好自己一个人（不是一个人是一条）就游开，自己逃命去了。后来很不幸，牠的这些海豚朋友真的被那群杀人鲸吃掉了，最后就剩下这条最聪明的海豚在大海里很孤独的、很寂寞的度过余生。你看这只海豚当时生了一念善心，牠想救海豚。虽然没救成，但是总是有个善念，牠这一生变成人了，我们说牠超生了。超生以后也没有改变海豚的习气，你看他还是这样喜欢大吃大喝，还是觉得心里很孤独、很寂寞，所以是这么一个缘故。
在美国很多的这些例子，都发现人很多是动物转世来的。有没有人死了以后变成动物的？这也有一个例子。这是在欧洲瑞士，是在贝恩市这么一个城市里头。有位大学女教授，这个女教授跟他的先生在一起生活了很多年，很恩爱，夫妻俩可以说是如胶如漆，形影不离。后来他先生命不长，就去世了，那年这个女教授四十九岁。先生去世以后，这个女教授也很伤心，常常思念她的先生。有天她就买了一只鹦鹉，她是怎么买的？她是用邮购，把订单寄过去，鹦鹉就寄过来了，就买了这只鹦鹉。
这只鹦鹉是只很名贵的品种，因为牠学说话学得特别快，女教授也很喜欢牠。从鹦鹉邮购过来的资料，看到这只鹦鹉出生那一天，正是她的先生去世的那一天，同一天。这鹦鹉跟女教授也感情很好，女教授得给牠起个名字，就叫牠一个名字，很惊奇的发现，这只鹦鹉竟然拒绝接受，牠不想认这个名字。然后牠自己竟然开口说话，牠说：AMY，AMY我是AMY。原来AMY是她先生的名字。后来这鹦鹉学习人类语言学习得很快，不多久就能够用人类的语言来组织词句讲话，谈到很多关于他自己的前生（就是这个女教授的丈夫），他们一些生活的经历，竟然都说出来了。这个女教授觉得很惊奇，就找了大学里头专门研究超自然现象的学者，来对这个鹦鹉进行核实调查，后来他们一致认为这只鹦鹉确实是女教授前世的丈夫。所以女教授心里也觉得挺安慰的，总算还没有离开她的丈夫，经常拿出过去的一些生活照片跟鹦鹉一起共同欣赏，来怀念他们过去的幸福生活。
可见得人在轮回当中，并不只是人身的形式存在。佛教里讲六道轮回，人死了之后可能会变成动物，人死为羊，羊死为人。我们对动物如果是不爱惜牠们的生命，认为牠是低等的生命，我们就可以残害牠们，这也是要受果报的。你想想，我们现在杀那些鸡、杀那些猪，你看那些鸡是怎么杀的。大家如果看过鸡场里怎么杀鸡就知道，我们看了一个纪录片，鸡场里怎么杀鸡？一只活生生的鸡，第一个程序，扔到了一个旋转的机器里头，就像洗衣机那个甩干一样，就把活鸡扔到里头把毛都给甩掉，成了一只光鸡。这还活着的，然后把只光鸡送到第二个程序，要进行切割，惨不忍睹。
还有些人特别残忍的，吃这些珍奇动物、野生动物，有些人吃猴脑，他认为吃猴脑就补脑，他怎么吃？猴子活生生的一只，就装在一个笼子里，脑袋露在上面，然后就拿一个锯子，把牠的天庭盖给锯开，那只猴子在底下哀叫，那个人就用一些油盐酱醋倒到了猴脑里头，用勺子蒯来吃，真是惨不忍睹。你想想那只猴子在底下忍受这样的残害，牠的内心深处会产生什么样的印象？假如来世跟牠见了面，那真的叫仇人见面分外眼红，能放过你吗？我们晓得这个道理，动物的肉不能乱吃，真的是我这一辈子吃牠半斤，将来得还牠八两，一报还一报少不了的。吃素多好，吃素健康，没有那些心脑血管的疾病，培养慈悲心，对于自己的身心都有益处。为什么要吃众生肉？吃众生肉增加怨恨，怨恨多了，积累多了，这个世间就有灾难。为什么会有天灾人祸？那都是怨气所积，积累多了就爆发了。
我们看这只鹦鹉，牠跟女教授的感情还是很好，为什么投胎到鹦鹉？为什么这个女教授可以用那么偶然的方式，用邮购就能把这只鹦鹉给买回来（把她的先生给买回来），为什么？《首楞严经》里有一句话「汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚」。每个人，人与人之间那种因缘、互相的牵引力，一个是爱，你爱我，我爱你；男的爱女的色，女的念男的心，爱欲把这两个人都绑在一起。除了爱之外还有恨，恨也把这两个人绑在一起，常在这生死轮回当中流转，没有出头之日。所以真正想要了脱生死轮回，觉得生死疲劳，轮回太苦了，怎么做？把爱欲放下，把怨恨放下，这样子对于这个世间无爱无厌，才能够有离开轮回的因缘。
这里给大家插一段历史的故事，这也是个真实的故事，是明朝方孝孺的故事。我们都知道方孝孺是明朝初年一位大儒，他的大忠大孝大仁大义的事例一直都在历史上传为佳话。当时明太祖朱元璋非常看重这位有学问、有道德的方孝孺，所以就起用他，后来方孝孺也辅佐明太祖的皇孙明惠帝来辅佐朝政。方孝孺的父亲在方孝孺还没有出生之前，他父亲有一次去建一个祖坟，给祖先立一个坟，去挖的时候有一天晚上就做了一个梦，就梦到一个穿红衣服的老人来跟方孝孺的父亲说，就哀求他，说我有八百的子孙就在你要去挖的坟地下面，我知道你要找一个风水宝地给祖坟，这个无可厚非，但是你要给我三天的时间，让我们全家都搬走，你三天以后再来挖这个祖坟，给我们三天。结果这个梦醒了以后，方孝孺的父亲觉得这个梦好像似真似假，他觉得梦怎么能当真，他就不管它了，反正我已经选定了良辰吉日，就在明天，我们一样要开工。
结果明天就去挖，挖到下面一个大石底下，结果发现下面有很多的红蛇，红色的蛇。当方孝孺的父亲看到这么多红蛇，他竟然说「这样吧，我们把这些红蛇都烧死」，结果就用火把这些蛇都烧死，很多很多的蛇都烧死，结果祖坟就建了。就在当天晚上他的父亲又梦到红衣老人，很生气的来到他梦里面跟他讲，他说我昨天已经给你托了梦，希望你三天之后再开工，但是你为什么没有听我的哀求？今天竟然还把我八百多的子孙统统给烧死，你现在灭我的族，我将来也要灭你的族。这个老人就在他梦里面发了这个毒誓。这个事情后来就过去了。结果方孝孺就出生了，出生以后他很快就成为一个很有学识、很有道德的一位大儒，很快就受到朝廷的器重。
当他在辅佐明惠帝的时候，当时北方有个燕王，是朱元璋的侄子，他起兵作乱，带兵从北方打下来，就把明惠帝给杀了，然后就篡位，要重新自己立成皇帝。因为他也是姓朱，都是朱元璋的亲戚，所以他立自己为帝，还是明朝。结果把这些原来的文武百官都抓起来，大部分的人都投降，都觉得没有办法，这是自己兄弟之间的争权而己，结果都投归到燕王。就是方孝孺他宁死都不从，当时因为明惠帝知道燕王要打下来的时候，他就下令方孝孺写了一个昭书，昭告天下起兵平定燕王的叛乱。
结果被燕王取代了京师以后，燕王知道方孝孺是世人最敬仰的大儒，就让方孝孺重新写一个昭书，昭告天下立燕王为帝。方孝孺死都不肯，结果在大堂上面竟然写下四个字，在他的昭书上写「燕王篡位」，说他这是篡位。结果燕王非常的气愤，他说你敢这样做，难道不怕我灭你九族吗？结果方孝孺就破口大骂，说你这不仁不义的人，哪怕灭十族我也不会屈服于你。燕王就非常生气，好，你说灭十族，我就灭你十族。因为中国人都只有九族，十族是什么？就把方孝孺的老师、还有那些门生统统都抓起来去斩首。结果满门抄斩，总共杀了八百多人，连方孝孺自己本身也都被腰斩。
后来我们才知道，当时方孝孺的父亲为了得这么一块风水宝地太心急了，竟然把人家红衣老人，牠是个蛇王，牠这八百多条的蛇也是满门，灭人家的族，八百多条蛇都给烧死，结果蛇王（红衣老人）发了这么个毒誓，也要灭方家的八百族人，结果牠的誓言最后在方孝孺身上实现了。可想而知，方孝孺就是这位红衣老人投胎再来的，他的目的就是要来灭你的十族，讨你八百多条的生命，所以冤冤相报。今天我们不慎伤害牠的时候，知道将来必定会有果报。
特别是蛇、龟这一类，你看道家都特别提醒我们不要杀龟打蛇。龟、蛇都是特别有灵性的生命，如果你要是杀了牠，吃了牠，得罪牠得罪不小。但是现在人不懂这些因果，他敢去造，你看特别是我们南方人，什么蛇、龟统统吃，天上飞的，海里游的，陆上走的，反正海陆空全包了，真的造业造得很重，将来这个果报真的是。你看方家因为造了杀业被灭了十族，那我们地球这些生灵造了这些杀业那会灭多少族？恐怕统统都给灭掉了，就是我们所谓的世界末日。
所以这个因果，我们不是说方孝孺他不孝，方孝孺他是一位很受世人景仰，有学问、有道德的仁人志士，大忠大义。他自己也不知道自己这一生是不是要来报仇，因为前生他都忘掉了，但是他这种业自自然然就让他走上这条路，灭了方家的十族。所以在历史上我们谈到方孝孺个个都敬佩，宁死不屈，把自己方家八百人口都送上断头台，自己都不肯屈服，当然留下大忠大义的形象，也是值得我们尊敬，但是这内在的因果真的是不可思议，换句话说，不是由我们人的主观意志可以转移的。所以这个业如果一造了，真的将来不论自己，既使是成佛了，也得受这个因果。
四、对不同维次空间生命的研究
在漫长的轮回生命场合当中，人不是老做人，人身只是一种生命形式而已，可能有很多种不同空间的生命形式。什么叫不同维次空间生命？我们知道，人是活在三维空间当中，就是长、宽、高叫三维，加上时间就是四维。现在我们知道人没有办法超越四维空间。当然除了这四维之外，还有更高维次的空间，有五维、六维，现在科学家已经发现有十一个维次的空间。当然在理论上，空间的维次是无量无边，在每个空间当中都可能有生命的存在。
在这方面研究的领域也正在开始，我们说的研究一些灵性生命的，就是俗称鬼神这种生命。在意大利有位学者，这个学者的名字叫做马协娄．巴希博士，这位巴希博士在很早期就开始对不同维次空间的灵性生命来做研究。他所研究的方法是用一些通讯工具来收录这些灵性生命的讯息。他自己发明了一种收录机，可以收录音的，在他的大实验室里进行实验。他的实验是这样做的，首先他邀请一些研究对象，这些研究对象大部分都是一些刚死了孩子的母亲，他们孩子死了，母亲很挂念，总想用什么样的方法跟自己的孩子沟通，巴希博士就请她们来做实验，来到他的实验室里。实验通常是晚上九点钟开始，为什么要在晚上做这个实验？因为我们说鬼都是晚上出没的，所以他晚上做的实验效果最好。请到实验室里还有很多的专家，包括研究灵性生命现象的一些教授学者，也包括研究这种收录机通讯工具的工程师，一大班人多者三四十位、五六十位都有，在实验室里就开始做。
我们看到现在科学界至少能够用通讯工具来收录鬼神的讯息，他们的声音。我们会问有没有办法用拍摄的手段，用摄影把鬼神的形相摄下来？现在也在研究，在一些偶然的机会下真能办到。这里跟大家报告一个例子，这是在前年，二００四年二月，在印度发生了这么一件事情。有两位学者，一位是印度本地的学者，一位是日本来的学者，他们俩都是从事人类学研究的，就到了印度的一个古老的原始森林里面，去调查、研究一个原始部落，一个土著。
那个部落的土著人，他们是生活在原始森林里面。他们相信自己的祖先是生活在一个小树林里面，这个小树林也是一块墓地，他们认为这一片树林是一块圣地，不能够随便闯进去，否则就会受到他们祖先的惩罚。这两位学者在部落里面跟他们一起生活了几天，当然这个规矩他们还不知道。有一天，他们就到了小树林，觉得这个景色很美，于是就拿出一个digital camera，电子照相机准备照相。印度的学者就先给日本学者照相，照了一张相片，过了一下子就看到这个日本学者突然之间昏倒在地，把这个印度学者吓坏了，然后马上去请这些原始部落的长老来求救。这长老们来一看心里就明白，这个日本人一定是刚才被祖先给惩罚了。他们也很有经验，就拿了一些草药给他敷上，然后给他念了一些什么咒语，结果这个日本的学者就慢慢苏醒过来。
等他醒了以后这两位学者心里很害怕，也不敢久留，就赶紧离开了。等回到家里，当这个印度学者把那天晚上照的照片下载到他的计算机里面的时候，一看，吓出一身冷汗。这个相片在网络上也发表了，我给大家看看。你看到这个相片后面，这个日本学者本来是一个人照相，就发现后面竟然还站着一个鬼影，这个鬼影很可怕，没有眼睛没有脚的，可能真的是当这个日本学者照相的时候，鬼影正在后面揍他一拳，让他昏倒在地。
我们晓得人肉眼看到的东西其实是很少，肉眼看不到的东西那是更多，为什么？我们都知道人肉眼所见到的光波，你是看到的形相，那种光波叫可见光，可见光在整个宇宙的光谱里面只占百分之二；换句话说，我们人肉眼所能看到的只是百分之二，百分之九十八我们都看不到。当然有一些用照相的技术可以感光，感得的比可见光光谱要更宽广。譬如说，我们肉眼看不到的X光、紫外线、红外线。这些都可能用相机去感光。还有一些宇宙射线，伽马射线，这些用现在的电子技术，数码的相机可以感光。所以数码相机都用在天文摄影，把很多宇宙射线都能够感光下来。我们懂得这个道理也就不觉得惊奇，看到肉眼看不到的这些鬼神，他能够用数码相机给他照下来。这就是知道确实肉眼看到的东西太少了。有时候说眼见为实，要知道，不只是眼见才为真实，眼见不到的也可能是真实。不是说你看不见的就没有，就是说，可能就在我们身边都有好多那种看不见的、无形的生命，不同维次空间的生命，我们没看到。
懂得这个道理，真的处处都得谨慎小心。有些时候可能我们自己在独处的时候，一个人在暗室屋漏当中，不要以为做什么亏心事、起个坏念头没有人知道，好像神不知鬼不觉。没想到这周围可能都有这种不同维次空间生命在观察我们，我们做得不好他可能会对我们进行惩罚。所以古人警告我们，即使是在独处的时候都要谨慎，彷佛是十目所视，十手所指，就像十只眼睛盯着我们，十个手指指着我们那样，那么样的战战兢兢，诚惶诚恐。做人如果能够这样做，他就不会干坏事，他不会乱起坏念头。
五、特异功能者对轮回的促进研究
在美国或者是西方，有一些所谓的特异功能者，英文叫Psychic，他有一种特殊的能力，能够看到人的过去，看到人的未来，还能看到人有什么疾病，他还能帮助人治病。这些特异功能者，现在科学也在对这方面进行探索。在美国可以说是最著名的、声名最广的一位特异功能者，叫做埃德格．卡西。卡西是二次大战以前的人，当时被誉为是美国维吉尼亚州的奇人，他的神奇在哪里？他真的能够帮人家治病，治得很灵。譬如说有些病人，医生无法治好的、放弃治疗的，在他那里只要用他的特异功能，他一看马上就能够说出治疗他的药方，就能帮他治好。
譬如说在美国有一个妇女，这个妇女她的小孩子出生没有多久就患了一种癫痫的病，全身都痉挛、抽筋。三个外科大夫来对他治疗都没有办法，治不好。眼看着这个小孩就要死了，三个大夫也放弃了治疗，这个妇女很绝望，后来就听到卡西这个奇人有特异功能，于是抱着试试的态度就请卡西帮忙。卡西他自己首先进入了自我催眠的状态，他这种催眠是自己躺在长椅子上，很快的自己就进入了催眠状态，然后他在催眠当中很可能是那些神灵附体，他就用一种很奇怪的声音来开出一个药方，开给这个妇女的药方是一种毒药。这个毒药吃了会死人的，所以那个美国大夫他就很反对，说这个药不能吃，我们虽然没办法治好你这个小孩，可是总是不能让他吃毒药毒死他，就不给她。但是这个妇女因为她也绝望、没有办法了，只好试一试，于是就让这个小孩吃了这种毒药。没想到吃了以后，这个小孩子神奇般的好了，他的抽筋也不抽了，慢慢经过调理就恢复了健康，挽救了一个生命。
像这样的一些案例很多，在美国当时就轰动一时。很多人，因为美国是相信科学，特异功能的出来他不相信，他就来调查，包括哈佛大学有位心理学教授，他也不相信卡西，认为这是他在那里欺世盗名，他就来想揭开卡西的骗局，就来调查。调查了几个月之后，他调查的结果承认卡西确实是有特异功能的人。
卡西为人治病，帮人家看人的前世案例有很多，有一万多，后人把他这些案例都收集起来，就出了很多书。其中有一位学者特别出了一部研究著作，专门是研究卡西关于对前世的观察和治疗疾病这方面的著作。卡西他观察人的前世，帮助人找到这一世疾病的前因，用卡西自己的语言说，「人这一生有这种病，往往都是前世所造的恶业，这种业力产生的后果」。卡西他用一种名词叫做回旋业力，他比喻业力好像澳大利亚的土著人所用的回旋镖，大家不知看过没有？是土著人过去用它来打鸟的。这个打出去、飞出去以后，它自己能够又旋回来，回到投掷者的手上，当然你飞出去要有技术。卡西他用这个比喻来说明，人的业力就像回旋镖一样，你发出什么样的信息出去，它这个信息将来又回到你身上。你造了善业，这个善会回到你身上；造了恶业，这个恶也会回到你身上，你会受那个报应。它是用英文的这种karma，这是业力。
在这里跟大家报告几个卡西的案例，来说明一下卡西所说的回旋业力是怎么回事。第一个案例是讲的一个病人，一个大学教授，他生下来就双目失明。这个人头脑很聪明，他知识也很丰富，都能做到大学教授，但是他双目失明，没办法治好。双目失明很苦，他一直在找医生治疗，找到最后，有一次听广播，听到卡西是有特异功能的，他就来找卡西求助。卡西就给他观察，他就自我进入催眠状态去看教授。
卡西所用的治疗方法，他跟前面用催眠方法治疗不一样，前面是心理医生帮助病人自己进入催眠状态，卡西他是自己进入催眠状态来看这个病人，观察他的前世。结果就发现这个大学教授，双目失明确实是有前因的。原来这个教授在公元前一千年的时候，就是距今三千年前，他是生活在波斯国的一个野蛮部落的成员。波斯就是我们现在说的伊朗。这个部落很残忍，他跟其它部落打仗，把其它部落的人俘虏之后，竟然用一些烧红的烙铁，去弄瞎这些俘虏的眼睛，用这种刑罚。当时这个大学教授那一世是专门干这个事情的，每天就是把铁烧得红红的，然后去刺瞎别人的眼睛，干了一辈子。结果就是这样的一种业力使得他这一生，一生下来就双目失明。所以，真的是像《太上感应篇》所讲的，「善恶之报，如影随形」，你造善业、造恶业，真的像影子跟着身体一样，跑不掉的。你身体走到哪里，影子就跟到哪里，业力随着你灵魂转世让你受苦。
第二个案例是卡西做的一个治疗，治疗一个妇女。这位妇女在年轻的时候就得了一种很严重的妇科病，月经不调。她在青春期的时候就开始发这个病，每次都流很多血，然后只能躺在病床上，一个月就得躺在床上两个礼拜，非常的痛苦。因为她有这种病，她也就不敢出去见人，养成了她很孤僻、很寂寞的心理，身心都受到摧残。这个病她也治了很久，一直治到了四十三岁，最后没办法只好找卡西来帮助她，用他的天眼来观察，看这个病到底是怎么回事？结果卡西就给她观察，就发现了这个病真的有前因，前因是什么？原来这个女人在法国路易十四统治的时代，那是早期，当时她是做一个天主教的修女，这个天主教的修女对于经典非常熟悉，可以说是滚瓜烂熟，倒背如流，她总是自己认为自己很懂得天主教的经典，总是拿着经典教训去教训人家。看到这个人不对，她就骂他、批评他，总是让人羞耻见人。她就是那一世造了这么一种业，结果她这一世也是自己得了这种怪病，自己也是羞耻见人。
所以要知道，你看当年的天主教修女，她也没有杀人放火，也没有做偷盗犯戒的行为，她就是一个什么不好？老是看人的不对，老是说人的过失。本来经典是用来规范自己的，圣贤的教诲是要求自己的，不是用它来要求别人的。这个修女拿着戒条去要求别人，没有反观自己，这样的人也有果报，真的是业因果报丝毫不爽，一点都没有差错。禅宗六祖惠能大师曾经说过：「若真修道人，不见世间过」。真正修道的人；佛教有修道人，天主教也有修道人，每个宗教都有修道人。真正的修道之人，他不会去看人家的过失，世人的过失他不会放在心上，更不可能去说。这老是看人家的过失，说人家的过失，结果谁受害？自己受害，心里总装着别人的过失，把自己的心变成了一个垃圾桶，装着别人的过失、垃圾，将来还要受果报，何苦来呢？所以真正保持纯净纯善，就是永远看别人的好处，不看别人的坏处，别人有坏处我们都不看。我们是明白、清楚，但是不说、不看。人家有点好处就老记挂，真正达到纯净纯善。
卡西第三个案例是讲到一个男子，他是患了一种叫脊髓痨的疾病，脊髓痨很痛苦，就是他的神经萎缩。这个男子右手右脚都萎缩了，失去了工作的能力，他很痛苦。当年他是三十四岁，一家人都要靠他养活，但是他有这么样的一种病，没有办法工作，生活也很艰难。很多朋友很可怜他，就帮助他一些医药费，给他供养一点生活费。可是这个人心理不好，充满了怨恨，他老是想什么？上天对他不公平，甚至会埋怨那些医生为什么不把他治好，有时候还把这些怒气发泄到来帮助他这些朋友身上。后来很多朋友都不想再帮助他了，生活愈来愈艰难，这个病也愈来愈重。后来他就找卡西帮他治疗，卡西就给他观察病因在哪里。
凡是病都有前因，卡西说过，「根本就没有偶然发生的事情，每一件事都是前生业因所结的果报」。观察他之后，就给他开了一个药方、治病的药方。这个药方是一种心药，不是真的药物，药方非常好，我觉得不仅是对病人很适用，其实对我自己、可能对我们很多人都适用，反正这服药没有副作用，大家吃吃也无妨。我们一起来念念他的药方，卡西就对他说：「你务必要把这些负面的情绪，从心中去除掉。事事都有回报，不差丝毫。这病是业力轮报所致，只要还有仇恨、恶毒、自私，这个身体就无法治愈。要改变身体的状况，首先应当改变思想，必须采取措施，改变你对环境、事物和同事的态度。任何的治疗方式都不可能促成完全的康复，除非你净化你的灵魂，才是你的希望」。卡西劝他净化灵魂，因为他的灵魂里充满了怨恨、不平，所以产生了自私、恶毒的心理。怨天尤人，不懂得知恩报恩，这是最大的毒。
心上有毒，身体当然有病。我们昨天讲到日本江本胜博士的水实验的证明，物质结构都是由心理来决定、来影响。好的心态，水结晶都很美；不良的心态，水结晶都很丑陋，所以他脊髓痨的病就是不良心态所造成的。这当然由于前世有这种习气，这一生遇到了圣贤的教育就要懂得改过自新，这样才是我们的希望。卡西他给世人留下了很多这些案例，为我们证实人一定是有轮回，而且在轮回当中都是由因果、业力来决定，真是善有善报，恶有恶报，错不了。
第四个案例，有一个病人，是一位四十岁的妇女，这个妇女从少年时代她就得了一种全身的过敏症状，她的过敏症表现为当她每次吃些面包、一些谷类食物她就会打喷嚏，而且每逢遇到一些化学药品、化学制品，譬如塑料、眼镜的胶圈，反正是塑料的化学制品她全身都神经痛。这个病症真的是疑难杂症，医生给她治了好多年都没有办法治好，一直到她四十岁那年她就找卡西帮她来反观前世，看看到底这个病因出在哪里。
结果卡西给她观察以后就告诉她，她这个病是一种业力病，因为这个妇女前世是一个搞化学，就是制造化学药品的人，这个人所制造出来的一些化学制品让很多人都皮肤过敏，而且这个物质到空气当中让很多人都中毒。所以就是因为她造了这种业，导致她这一生也是有相同的症状，老是皮肤过敏，老是有神经痛。所以你看她搞化学的，我们说是科学家，科学家制造了东西，如果是对社会大众有害，都会有果报。所以你看看那些生产原子弹、生物武器的那些人，将来的果报真是很悲惨。所以我们要做什么事业，从事什么样的行业，真是要好好的选择。假如这个行业如果对大家有好处的、有利益的，我们做就会有好的果报，假如这个行业对于大众有不良的影响，带来坏处的，将来我们也得受果报。所以最怕就是入错行，入错行将来会受因果。
谈到这里，我们基本就把西方科学界，这些研究轮回的科研成果介绍到一个段落。这种研究成果确实非常丰富，不可能是四个小时之内都能够汇报清楚的。大家有兴趣也可以找些这方面的数据来看，我在香港讲过八小时的演讲，大家不妨也可以拿这个VCD来听听。
在这里我们要做一个更深层次的思考。你看西方的科学界用大量的事实证明人确实有轮回。我们要问到底轮回怎么来的？我们看到轮回当中真的是苦难多多，一天到晚都是受苦受累，大家可能就会问，我能不能够不再受轮回的苦难？能不能超越轮回？当然西方科学界只知其然，不知其所以然，他能够证实有轮回的存在，但是还没有能够研究出轮回怎么来的，更不可能研究出轮回是怎么超越的。这个答案在哪里能够找到？我们说唯有佛陀教育里面才有答案。
佛陀的教育，佛教是领先于科学，科学能够证明佛教所讲的理论、所说的现象。佛教所说的理超越了科学，所以科学的发展真的要依赖佛教才行。这话也不是我说的，是谁说的？是大科学家爱因斯坦说的，我这里摘抄出一段爱因斯坦自己亲自写的话，他说：「未来的宗教将是宇宙的宗教，应建立在宇宙万物合而为一的意识上，佛教正是以上所描述的那种宗教。若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求，那么这个宗教便是佛教」。你看爱因斯坦自己说，未来科学进展需要依赖佛教。所以真的是大科学家，不愧是被称为现代科学之父。爱因斯坦，他有这种智慧。
既然现在科学能发现轮回存在，轮回怎么来的？如何超越？我们来看看佛教是如何来指导将来科学的研究，佛教是怎么样回答这两个问题的？在佛法里讲，轮回怎么来的？轮回最根本的原因在于迷惑。因为人迷惑就不懂得宇宙人生真相，他就会任着自己错误的观念来行事，就造业，造业就受因果的支配。所以造恶业将来就得苦报，这个苦报在生生世世的轮回当中，他就要受。佛法里面讲轮回的由来，三个字，叫「惑、业、苦」。由于迷惑他就造业，由于造业他就受苦，轮回就受苦，受苦之后他又更加深他的迷惑颠倒。就在这种惑、业、苦的轮转里面，生生世世不能够出离，没有办法离开六道轮回。所以要真正了脱轮回、超越轮回，我们知道最根本要断惑，把自己错误的思想、观念把它消除，不再造业，不再造业就不会再轮回受苦。
我们再深一层次问，惑到底是什么惑？他迷惑什么？在佛教里面讲迷惑讲得太多了，什么见惑、思惑，尘沙惑、无明惑，这个名相很多，今天不可能有时间来谈，最根本的迷惑是什么？根本的迷惑就是刚才爱因斯坦那段话所讲的，迷惑了，不知道宇宙万物是合而为一的，他对这个迷惑。他不知道事实的真相就是宇宙万物合而为一，宇宙是一体，我跟众生是一体的。如果对这个迷惑了，当然就容易造业，为什么？他假如没有一体的观念，他就分这是我的，那是他的，这是你的，这个界限分别就产生了。分别再严重就执着，这是我的我不给你，那是你的我还要去拿，损人利己，自私自利这个念头。这种执着，这种分别和妄想产生出来以后，他就造业；造业这种印象，自私自利就留下印象，他造恶业就留下恶的印象，印象就是因果，印象将来还会现行；现行之后苦报就得受。就像刚才我们看到的这些心理病人，他都是受他过去生中印象的折磨。其实我们看看现前的这个生活，不正是过去印象的延续吗？
所以佛法讲一切法由心想生，宇宙万物是唯心所现，唯识所变。宇宙怎么来的？全是你那个心念产生的，整个宇宙就在你心念当中，所以为什么不是一体？总不离你那颗心，没有离开你的念，当然是合而为一。我们说这个世界上的人是一家人，说得不够贴切，一家人都有分别，并不一体。真正一体是什么？整个宇宙就是这一体，紧密的团结在你这一念当中。真正明白这个道理，我们就晓得所有的众生跟我是一念当中同一个心性所生之物，所以害别人就是害自己，害别人同时给自己的念头产生一个恶的种子，这个种子将来就要开花结果，将来要受报，何苦来呢？懂得这个道理，要把这个念换过来，随时随地想着宇宙万物是一体，这样子的话就不会造业，就不会受报，轮回就超越了。
那你说，说这个理论很简单，说来轻巧做来难。你说一体，我们现在听得很明白，这宇宙万物合而为一，这是一体。大家坐在这里听得明明白白，可是可能走到门外就忘掉了。人山人海的时候，不小心人家踩你一脚，你就非常愤怒，瞪大眼睛骂人，你没长眼睛吗？我这么大的脚在这里你还踩我！这是什么？习气，他就忘掉了他跟我是一体，这习气太深了。这叫做业障深重。我们众生都是业障深重，起码我自己是业障深重，诸位可能比我好一点，怎么办？
我们要知道佛告诉我们有一种方法，哪怕你业障再深重，你只要老实去做，老实去修，也能够成就，也能够像爱因斯坦所说的融入宇宙万物合而为一的境界，佛教说成佛的境界，那我们就跳脱六道轮回。什么方法？大家都很熟悉，这是念阿弥陀佛，求生西方极乐世界。净土法门，就是我们业障深重的凡夫这一生都有指望成就。这句话也是佛说的，你看佛在《无量寿经》里面就讲过，「当来诸天人民，一切含灵，皆依此法而得度脱」。当来就是说从释迦牟尼佛当年算起，一直到现在，一直到未来。一切的含灵就是一切众生，只要有灵性的，不管你是人也还好，动物也好，六道众生乃至十法界，包括菩萨，他们都要依此法而得度脱。什么法？就是念这句南无阿弥陀佛，求生极乐世界。
当我们念佛的时候，我们这两天谈到，这个「念」不得了，你念什么就来什么，你念什么就见什么，你念阿弥陀佛就见阿弥陀佛，念着阿弥陀佛的时候不知不觉，周围一看原来都是极乐世界。所以这个法门很奇妙，古来大德都称为这是暗合道妙，巧入无生。这个念佛你要入道，是怎么入的？暗合，道的妙处暗暗的就合了，这无生法忍很巧就入了。就是不知不觉你念阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛这样念下去的时候，不知不觉你就成佛了。当然这种念是要有真正的菩提心，那是全心全意的念。
首先要对阿弥陀佛有信心，对自己要有信心，相信什么？本来我就是佛，我跟阿弥陀佛没有两样，我现在念阿弥陀佛就能成佛。然后相信阿弥陀佛能够接引我们往生，为什么？极乐世界也是不在外面，都是在我们心念当中所现的国土，我们往生极乐世界怎么去的？就从你那颗心，这个心可不是我们的肉团心，也不是我们的思惟想象的缘虑心，那是我们的真心，我们跟诸佛共有的真心。这个时候，我们念佛的时候全心全意的念，老老实实的念，就不知不觉把这块秽土、这个娑婆世界，一下子转成极乐世界，往生是这么去的。所以要往生极乐世界就在那一刻，哪一刻？就是念佛念到暗合道妙、巧入无生那一刻，就进入极乐世界，这个时候真正永脱六道轮回。
今天时间到了，想把这两天所做的报告，关于西方科学界的研究报告跟大家用几句话总结一下：第一句话，大量的科学证据为我们揭示轮回决定存在。第二，轮回当中是由因果、业力来支配的，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到；时候一到，善恶总有报。第三，宇宙万物唯是一心，心净则国土净，一心念佛求生净土可以永脱轮回。谢谢大家。