九乡新闻网运动会方阵入场解说词:叫地上动刀兵
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叫地上动刀兵
标签： 革命 莫尔 耶稣 正义 马克思 2011-05-20 16:45 在马克思的学说中，革命是实现无产阶级的解放、社会主义和共产主义社会建设的重要手段。革命在某个时期成了进步、正义崇高的代名词，被罩上了神圣的光环。
然而，我们也不得不承认，革命也带来了惨痛的后果。革命原本为的是消除社会的不幸和不义，但事实上，却以革命的名义制造了更多的冤屈和暴政，或是在革命之后将社会导向恐怖和专制。如“文化大革命”和斯大林的统治。
可以说基督教也是一个具有革命性的宗教。
耶稣对门徒说：“你们不要想，我来是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。”因为福音将像一把双刃剑，刺穿人的心，黑暗与光明不仅在人的内心也将在这个世界展开一场激烈的争战。但是，上帝不是以暴力，而是要以完全的爱和公义赢得这场战争。
当耶稣被捕时，耶稣的门徒拔出刀来，欲拼死一搏，被耶稣禁止：“凡动刀的，必死在刀下。”耶稣拒绝使用不义的手段，来达到公义的目的，他要用十字架上的死来表明上帝的义。十字架上的死看起来是软弱和屈辱的，然而谁能否认两千年来它在不断地唤醒人类心灵的真、善、美呢？
当革命家纷纷涌现，革命成为社会正义的代名词的时候，基督教思想家认为，应当破除革命的迷信。
莫尔特曼指出，必须从更实质的层次上重新审视革命。革命，不是一个阶级取代另一个阶级的统治，不是奴隶反抗主人，使被压迫者成为新的压迫者，也不是为了一个乌托邦的未来强掠现在，革命不是报复、清算、翻身，不是为了未来的正义、自由和人性施行现在的非正义、专制和非人性，而是要让神圣的正义、自由和爱成为现在。
薇依(法国思想家)认为，革命给人造成了错觉，如果革命的要求是出于反抗社会的不义，这种革命的观念是可能的，但是，如果以为革命可以消除不幸，就会被它所欺骗。马克思把革命的功效绝对化，以为革命可代替人的获救，可以最终解决人的一切不幸处境，革命事实上已成了“人民的鸦片” 。
莫尔特曼更进一步强调，任何以历史规律为由制造的悲剧，或把革命中的过失视为不可避免的历史二律背反，都是对人性和人类历史的侮辱，让人无法面对死难者的亡灵。以革命的名义，这个神圣的口号，如今听起来是令人不寒而栗的，许多的历史事实不需要在这里一一列举。