九乡新闻网迈腾中控台异响:《青岛之悟》
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 16:47:12
《青岛之悟》
接下来的事是我的青岛之悟的开始。我从中心公园继续南行直到走出公园，再越过珠江路，顺一条羊肠小路向长满青草的坡上走去，到了坡上才看清这是一片已被征用的土地。早被大型机械揉蔺过，只有大树或三三两两、或孤孤单单地挺立着。路已经没有了，或说到处都是路了。我早上起来才半个小时，已经走过了，水泥、水泥方砖、柏油、石板、卵石和土路，还有木桥，到了路的尽头，没有路了，但只要我走下去却变成了到处都是路。只要认准一个方向就可以走下去，没有交通警、没有红绿灯、没有2的N倍轮子屁股冒烟的家伙，无须瞻前顾后，不必东张西望，勿用左顾右盼，静心地向前，向南，直奔大海。“道可道非常道。”但并非到了自由王国的境地，老子西出涵谷后不知走了多久才留下了五千字的《道德经》，才进入道的自由王国。
果然，我的面前出现了一条约1.5米宽的深沟，我一个纵跃飞了过去；但两分钟后，面前是一条四米宽的人造河，下部有水，若是有助跑的空间我真想再飞过去；还好，右边100米处好像有桥。走近才知是由三根落叶松木钉在一起的三木桥，我在颤颤悠悠中到了那边，上了漓江路，再西行几分钟就是我每天来的海滨公园。
路、路、路，这时的路字在我的头脑中疯狂地转动起来，犹如高能粒子回旋加速器中极速旋转着的中子，正要向一个核靶撞去。倘若撞中了，这个路字就等同于道了，我的齐鲁之行就有了道的悟彻，看来这青岛是“中国道教的发祥地之一”并非浪得虚名。遗憾的是前两天早上所站的亲水台阶就在脚下时，那时隐时现的核靶不见了。
当我再从阿里山路北上时，路字又蹦了出来。它已经从路的第一意“道，往来通行的地方”中挣脱出来：共和国之路、某某英雄成长之路、历史的必由之路、黄岛之路、多利克隆之路、DNA变异之路、哥德巴哈猜想探索之路、从高官到巨贪的蜕变之路、认识从自然王国向必然王国升华之路……如黄岛之夜人们涌向金沙滩演出广场般齐刷刷地钻入我的脑中。
李聃老倌子，我不就是没去崂山瞻仰你的太清宫吗，就如此用你的“道可道非常道”的命题来难为我。我之未去崂山也是有因的呀，一是我曾去拜见过你，二是囊中羞涩，三是时间排不开，四也就是最最主要的，我陆来不愿和名人搞到一起，你看崂山：秦始皇、汉武帝都曾来那求仙；著名的道教人物丘长春、张三丰都曾在那修道；蒲松龄在那写《聊斋志异》。万一我去崂山写出点东西来，上述中的任何一位若耐不住寂寞，又搞出第二个“馒头”血案来，我是一没时间奉陪，二懒得听苍蝇的噪刮。
不过你的“道可道非常道”还真是有嚼头。任何事物的发展都有它的道和常道，若是误入了非常道，你还得转回到常道上来。马克思提出了共产主义理论，就纯学术意义上讲与哥德巴哈猜想是一样的属于猜想范畴，都还未得到证实。社会科学的研究者们就不如自然科学家精确和直爽，是谁的学说就是谁的学说，用不着说是谁又发展了谁的学说，发展没发展，明眼人一看就知道。
我只能说：“老子啊，我还是不能彻悟你的‘道’。”
——摘自龚立人撰写的《齐鲁之旅之四·青岛之悟》一文
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