过热蒸汽的比热:周恩來六大驚人之“無”震驚了誰?

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/27 19:57:34

周恩來六大驚人之“無”震驚了誰?

[摘要]周恩來的六大驚人之“無”,猶如一面鏡子,映照出了作為一名徹底的共産主義戰士、一個完全的共産黨人所應該也必須具有的高貴品質和崇高精神,更反襯出了黨內某些偽君子、真小人的醜陋面貌和醜惡靈魂。

中國共産黨新聞網轉載的梁衡《紅色經典》的一篇介紹周恩來六大驚人之“無”的文章,以夾敘夾議的筆觸,為我們詮釋了周恩來的六大驚人之“無”,一是死不留灰,二是生而無後,三是官而不顯,四是黨而無私,五是勞而無怨,六是死不留言。讀後讓人浮想聯翩,心靈受到一次深刻的洗禮。

人到無求品自高。周恩來的六個“大無”,説到底是一個無私。公私之分古來有之,但真正的大公無私自共産黨始。1998年是周恩來誕辰百週年,也是劃時代的《共産黨宣言》發表150週年。是這個宣言公開提出要消滅私有制,要求每個黨員只有解放全人類才能最後解放自己。我敢大膽説一句,150年來,實踐《宣言》精神,將公私關係處理得這樣徹底、完美,達到如此絕妙之境界者,周恩來是第一人,因為即使如馬恩、列寧也沒有他這樣長期處於手握黨權、政權的誘惑和身處各種矛盾的煎熬。總理在甩脫自我,真正實現“大無”的同時卻得到了別人沒有的“大有”:有大智、大勇、大才和大貌——那種傾城傾國、傾倒聯合國的風貌,特別是他的大愛、大德。正是這“六無”、“六有”,在人們心中撞擊、翻攪和掀動著大起大落、大跌大蕩的波浪。

周恩來的六大驚人之“無”,猶如一面鏡子,映照出了作為一名徹底的共産主義戰士、一個完全的共産黨人所應該也必須具有的高貴品質和崇高精神,更反襯出了黨內某些偽君子、真小人的醜陋面貌和醜惡靈魂。

反觀時下,在物欲橫流的市場經濟條件和“一切向錢看”的社會思潮下,我們黨內有少數黨員領導幹部看不到像周恩來總理身上所具有的那六大驚人之“無”,不能做到心中無我、無私,而是偏了方向,甚至走到了與黨性原則、黨章要求相違背、相抵觸的對立面。有些幹部不但生時要留名,死了也還要刻碑立傳,企圖使自己的名字不朽;有些幹部覺得擁有一室(妻子)一後(子女)還不夠,還要幾房(情人)幾後(私生子),生活作風腐化墮落;有些幹部官職不大,但官僚不小,人前人後吆五喝六,竭盡顯擺和炫耀之能事;有些幹部當官不是為黨盡忠、為民造福,而是結黨營私,惟利是圖;有些幹部做事不多,牢騷不少,奉獻不足,索取有餘,怨天尤人,凡事講條件、講價錢;有些幹部到處留言,到處題字,好像他的話就那麼有人聽、他的字就那麼的值錢。凡此種種,一個字,那就是“私”字當頭, “利”字為先,給黨組織抹黑,為人民所不恥,丟盡了顏面。

俗話説,思想是行動的先導,立場是決策的前提。周恩來等老一輩無産階級革命家,之所以能夠公而忘私,大公無私,説到底,是在他們的內心深處、思想深處,有著堅定的共産主義信念,有著“為中華之崛起而讀書”的理想,有著全心全意為人民服務的追求。因此,他們能夠始終以黨和國家利益為重,始終以人民群眾的利益為重,始終保持共産黨員的純潔性和先進本色。而那些吃著公糧、拿著納稅人供養的俸祿卻“在其位”,不“謀其政”反而貪贓枉法、胡作非為的貪官污吏們,説到底,是他們頭腦中的宗旨意識、奉獻精神已經蕩然無存了,於是,在巨大的誘惑和利益面前,他們常常把握不住自己,迷失方向,伸出不該伸的手,犯下不該犯的罪,留下不該留下的臭名、罵名。

世間萬事萬物都是相對的。大“無”即大“有”,大“有”即大“無”。有的人活著,他已經死了;有的人死了,他還活著。沒有精神和靈魂的活著,如同行屍走肉;活著為了多數人更好地活著的人,即便死了,他的精神和力量一樣留存在人們的記憶里、血液中,激勵和鼓舞著後來人更好地活著。周總理,你在哪,你在人民的心里。今天,那份悠遠的思念又轉化為人們更深的思考,於是總理的人格力量在濃縮,在定格,在突現。而人格的力量一旦形成便是超越時空的,並在這種精神和力量的感召下,不斷超越、不斷前進。