过滤海绵厂家:中国人 精神信仰的奥秘所在

——不少人曾认为西方流传的“上帝的事情由上帝来办，恺撒的事情由恺撒来办”是格言真理，不幸的是，这句话在中国却从古至今行不通，因为结果常常是：上帝在中国办不成自己的事，中国人也不需要外来的恺撒。 为什么西方宗教不能征服中国人的灵魂？——只有信仰与信仰才能互相交流，而没有信仰的国度一定会是外来宗教横行的地方，但中国人总是容易被异族或自己的不肖子孙诬蔑为没有信仰，但是他们都绞尽脑汁也想不出，为什么外来宗教总难进入中国文化，或者虽然进入了，却总是要最终遭遇到被中国文化融合的命运。 中国人对自己的文化的研究还停留在浅表层面，特别是不能以时代精神对之进行创新，这样，在全球化下的文化交流浪潮中，就会容易迷失自己的发展方向。中国现当代文化发展中的矛盾，几乎都是由于简单固守传统与激进西化的矛盾所产生的。中国文化的真谛和规律并没有得到更深入系统的挖掘与整理。《东方之魂》一书所进行的精神之旅、心灵之旅和灵魂之旅，是目前最简明通俗透彻地分析中国人精神信仰和思想传统的书，特别是对现代文化思想建设提出了重要而切实可行的意见和建议。中国传统文化因其与西方宗教文化截然不同的历史和风格，显得有些特立独行和卓然不群。东方中国的人口众多、地大物博、历史悠久、文明灿烂等等，似乎都成为吸引西方的内容。但是，近现代一百多年来，除了西方列强对中国的政治、经济和军事上的侵略与瓜分之外，西方人为中国魂牵梦绕的还有文化，这并不是他们对中国传统文化感到什么吸引力，而是想要让西方宗教文化中的天国上帝，给中国这个不信仰宗教的国度带去福音。例如，某些西方传教士，至今还沉迷于要拯救这块热土上的10几亿个灵魂。而当这种文化征服运动遇到阻力时，就被不少人夸大为文化的冲突，这种论调在立场上就不是站在中国文化角度的。按西方宗教文化发展模式是永远找不到中国文化的真谛的。中华民族是最早从人类童年时代进入人类成年时代的民族，中国人的精神信仰也最早从巫术与宗教进入到哲学，因此，不能从哲学的高度看待和总结中国人的精神信仰，其结论就必然是荒谬的。中国人的精神信仰就是哲学精神的，这就是中国文化的秘密。中国人之所以被认为是没有宗教精神的一群，关键在于中国人的精神信仰经典是哲学化的，如果有一部时代精神的哲学化的“圣经”，所有对中国人精神信仰的奇谈怪论都会因羞愧而唯恐钻不进地缝。中国人传统上为什么不信仰宗教？ 宗教最令人怀疑与着迷的地方，就是它所宣称的能拯救人类灵魂的功能无法证明。从古至今，无论宗教不断地被抽象成什么样子，人们也不会看到过被拯救过的灵魂及其所向往的天堂，反而会感受到宗教盛行的地方总是更加物欲横流。例如，西方文化自称是从古希腊而来的宗教文化，但是，哲学和科学传统与其所信仰的宗教总是格格不入。历史所能证明的却是，他们并不是真正信仰上帝，而是要以上帝的名义征服自己和世界。宗教是地地道道的异教，既异于西方，也异于东方，是人类对自身的异化，是人类自设的一种文化计谋和骗局。根本原因是由于宗教才是异教！宗教才是真正的异教——无论怎么样分析，只要是经过深入的思考与研究，就会得出这样的结论。本来，真正人类的精神信仰，是对自然界超人力量的祈求，是对人类实现超越的祈盼，引申为祈求、信念、祝愿和寄托希望的意识。而宗教虽然打着精神信仰的旗号，但却是以精神天国的价值目标，并且构筑了一个与现实政治社会并行的宗教社会，实现着其政治而不是精神信仰目的。这样就使得宗教仅仅成为与政治社会相抗衡的力量。这种世俗化的变相政治，怎么能够成为神圣的精神信仰呢？凡是人性的抒发，对事物及其过程和未来的超现实追求，都是精神信仰的本义。而非个人的、需要遵从理性模式实现非理性需求、或者虽非理性而有失人性的，都不是人类的精神信仰的原意，而是有违人类本性的异教。判断宗教与异教最重要的标准和原则就是：非以人为本的都是异教或邪教。神学本身可能有哲学的成分，当其在形成神学宗教之前，它还是以自然神为崇拜对象的带有农耕文化色彩的信仰形式，而在它形成神学宗教之后，它已经不再是自然的一部分，而纯属于人的意识的创造物，成为人创造的对自身精神产生控制力的信仰活动模式。神学宗教成为异教，是因为它违背了原始宗教的精神崇拜原义，创造了抽象虚无的异己之神，将之命名为人类的主宰，行使着万能的神的权力来决定人类命运。神学宗教创造的不是宗教，而是按照人间模式创造的用以从精神上进行统治的天国世界，与世俗的统治遥相呼应。借天上而统治人间，这就是它的目的。例如，宗教难免要暴露出它的破绽，即，超现实价值追求与财富崇拜的矛盾。凡属宗教都必然有至高无上的主人——天主，拥有无限的权力，特别是拥有无尽的财富，神学天国是虚无抽象的，又是现实的，特别是要以财富来论高低的，在富可甲天下的宗教庙宇，金碧辉煌的教堂，镶有黄金白银宝石等无价之宝的塑像，就象一群整天围绕财富的人，在唱着赞美财富的主人——神的诗，还说自己是没有现世愿望的向往天国的宗教。谁能相信这是真信上帝，还是在搞什么障眼法？从中国传统文化的角度说，脱离了人本思想的教义才是异教，信奉宗教神的才是异教徒。宗教制度的建立，曾一度阻碍了人类精神信仰的正常发展，但是，宗教不得不回归精神信仰的本义，只不过，由于其总是带有天堂统治的色彩，也就始终脱离不了政治意识形态的特点，从而，宗教还是不能最终代替精神信仰，所以，精神信仰还是要寻找自己最适合的形式。与此同时，也要肯定现代西方文化发展的可取之处。例如，西方文化中的精神信仰正在向哲学靠拢，从而使哲学成为知识阶层的宗教，而宗教则是全体民众的哲学。中国文化发展需要注意的问题却是：政治不但取代了哲学，而且要作为民众的宗教。或许，这些都可以推托说是由于两种不同社会历史形态和历程所决定的，但就中国的现实而言，社会的精神信仰需求也确实到了迫切需要解决的阶段，因而还是要尽快形成体现自己民族文化特色的精神信仰形式，例如，现在就应该制定出具体的社会生活中的敬仰仪式、祝愿仪式和纪念仪式等等。