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研究之八-《山海经》的神与外星人-昆仑众神的首领
作者：寒阳    添加日期：2010-10-25 15:49:42      阅读：286
众神的首领
东汉郑众认为，《周礼·大宗伯》中“昊天上帝”的意思是：“昊天，天也；上帝，玄天也。”（郑玄《周礼注》引）
唐代贾公彦作《周礼疏》，认为郑众认玄天为上帝，来自《周易·文言传》的“天玄而地黄”。把上帝看作玄天，表明他已经不再认为上帝具有人的形象。郑玄不同意郑众的意见，他认为昊天上帝，就是冬至于圜丘所祭的天皇大帝。而天皇，就是北极星，这更与古玛雅人所说“七星团”更类似。名叫耀魄宝。并且，昊天上帝又名太一。天上紫微宫中的“皇天上帝”，也是昊天上帝。（参见《周礼》郑玄注、贾公彦疏）
依郑玄的意见，则太一、昊天上帝、天皇大帝、皇天上帝，都是同实异名的概念。而他们的实体，则是北极星。也就是说，上帝，就是北极星。
而天上太微垣中五星，也可称上帝。这就是五帝。五帝的名称，分别是灵威仰、赤熛怒等等。依郑玄说，则上帝有六位，他们分别是北极星和太微垣中的五星。其中以北极星最为尊贵。这就是影响深远的“六天说”。
汉代之后，三国曹魏的儒者王肃反对郑玄，他认为上帝只有一位，五帝，是“五行之神”：“以地有五行，而其精神在上，故亦为帝。”（《孔子家语注·五帝》）但他们只是“佐成天事”（同上），不能和昊天上帝相提并论。而昊天上帝，也是天之灵：“有灵而尊者，莫若于天”（王肃《周易注·震卦》）。
从此以后，上帝只有一位，还是六位，人们进行了长期反复的讨论。但上帝是个精神存在，则从王肃开始，已经不再发生异议。
葛洪道：山川草木，井灶洿池，犹皆有精气；人身之中，亦有魂魄，况天地为物之至大者，于理当有精神；有精神则宜赏善而罚恶。但其体大而网疏，不必机发而响应耳。（《抱朴子内篇·微旨》）
这是中国历史文献中第一次出现的、明确的万物有灵论主张。并且认为，天地之神，就是天地这个自然物中的灵。
《毛诗传》云：元气昊大，则称昊天。远视苍苍，则称苍天。此则天以苍昊为体，不入星辰之列。
宋代初叶，儒者们仍然信奉《毛诗》的上帝观。
北宋建国不久于开宝年间制订的《开宝通礼》道：“元气广大则称昊天，据远视之苍然，则称苍天。人之所尊，莫过于帝，托之于天，故称上帝。……天以苍昊为体，不入星辰之列。”（《宋史·礼志》）
也就是说，那远视苍苍的浩大元气，就是上帝的体。那么，这广大元气之中，是否存在着灵？《开宝通礼》没有说，或者说，这是个不言而喻的问题。
宋代著名思想家张载说：“凡可状，皆有也；凡有，皆象也；凡象，皆气也。气之性本虚而神，则神与性乃气所固有，此鬼神所以体物而不可遗也。”（《正蒙·乾称篇》）
神和性，既是气中所固有的。那么，哪里存在着气，哪里也就存在着气中固有的神与性，所以鬼神存在于一切事物之中，而不会有所遗漏。
依张载的说明，理，只是气的存在和运动的条理，不是和气平行的一种存在。　　但是程氏兄弟则认为，理不仅是和气平行的存在，而且是比气更为根本的存在。气有生灭，而理无生灭。已灭的气，要由理重新产生出来。所谓上帝，就是理。而所谓“天子”，指的应当就是上天主神之子。主神相当于上帝，代表上天的精神，应当是因为上帝是住在天上的。
《淮南子·天文训》、《淮南子·精神训》和董仲舒为代表的意见。他们说“天人相副”，说什么天有四时，人有四肢；天象圆，所以人头圆；地象方，所以人足方；天有十二月，人有十二节；耳目像日月，头发像星辰，五藏副五行，呼吸副风气等等。这里的天，也就是上帝。
汉代的这种把整个自然界当成天，则是把自然界说成是神，并且主宰人事，赏善罚恶。其实这个时候他们已经把神抽象成了宇宙精神，而不再是有血有肉的超人了。
这里也许，我们可以找出为什么古人不肯承认帝俊作为天帝的地位，甚至把他的事迹妻室分解，因为他会死，缔造了地球文明和人类的超人会死的这一事实，对于后来无缘与神或者外星人对话的儒生来说，他们从感情到理智，他们都是无法接受的，他们宁愿认为活这的是人，死了的才可能成为神，当他们称某人“活神仙”的时候，其实心里已经不那么坚定了。
“彼岸”概念出于佛教。《大般若经》和其他佛教经典反复诵念的“摩诃般若波罗密多”，翻译成汉语，就是“大智慧到彼岸”。
佛教所说彼岸，无论是主张湼槃寂静还是主张到天堂佛国，都是一个光明的世界。地狱，是不包括在佛教所说的彼岸之中的。
在一般人的心目中，天堂和地狱一样，都是模糊不清的信仰，充满玄机。天堂之美好，首先因为它是神祇所在的地方。所以彼岸的真正含义，乃是指神祇的世界。
因此，相信神祇的存在，也就是相信彼岸世界的存在。基督教和伊斯兰教也有类似的关于天堂和地狱的描述，由于它不够物理，往往是在人死亡之后给灵魂的出路，可是天堂、地狱的具体物理地点又在哪里？是外星球还是抽象的虚幻的空间？如果把神和外星人可以联系到一起的话，谁来出面解决灵魂的归属地的问题？还有那个绝对的宇宙精神——上帝的归属又在哪里？
当神的存在形式都虚空了以后，他们存在的空间当然也是虚空，这一点给人们带来无数的想象，这同时也给人们带来了无限的寄托和力量，至少无处不在的神可以让每个个体生命不在孤独，他在你落难的危机时刻，他随时出现在你眼前，即使他的出现的方式也是虚空的精神。
而外星人他是人，就算是超人，他也做不到无时无刻地陪伴在你身旁，承担你的信仰的对象，这就意味着人们会失去自己的精神家园，恐怕只凭这一点，也许大家就不愿意接受甚至抵制神就是外星人的说法。
真要得出这样的结论，连我自己的情感似乎都无法接受。可是不这样，又能如何哪？
谁能找到一种方法告诉我，上古文明时代那些不对称的科技和超能力是如何被使用的？
还有，他们又是如何与宇宙精神——上帝协调统一在一起的？
是什么力量让大陆板块突然分开，然后我们人类却毫无记忆可以追寻？
人类争论了几千年都没统一过认识关于天、地、神、人、灵的问题，我这么个小人物又如何能够回答哪？
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评论条
tiandi1236 发表于 2010-10-31 21:04:35
神者，知道宇宙发展的方向，并引导出最有利的方法来铺路。魔者，不知道方向，就大作引导。超人，外星人是积德的灵魂人类。
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