九乡新闻网达拉然的戒指在哪买:《事物是一分为三的》
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 16:15:24
《事物是一分为三的》
那天在凤凰古城，看到在那赤砂岩的城墙根下，两个小孩在玩石头、剪刀、布。
这是中国人都知道的儿童游戏，不新鲜，人人都玩过。
但这游戏中的哲学道理，不知人们可曾想过；反正我是想过的，而且困扰过我很多年。始终未能有一个明确或清晰的定论。
游戏由三个元素组成，缺一不可。曾经想过，这不是一分为三么？因为怕成为一分为二的对立面，所以便不敢深入下去。后来那些政治帽子都进回收站了，又没有工夫细想。这几天湘西之行，有些空闲，躺在宾馆的床上，盯着天花板，那些石头、剪刀、布之流如幽灵般悄无声息地钻入了我的脑海。是的，事物是一分为三的，用一分为二来注释对立统一是不准确的。我被自己突然得出的结论惊得从床上坐了起来。
辩证法的对立统一规律，不是简单的“一分为二”；因为一分为二，只强调了分，强调了对立，而忽视了统一；统一就是对立的两个方面在一定的条件下合于一个事物之中，简言之就是“合二而一”。就是这个“合二而一”让杨献珍背上了天大的罪名。而他的罪名又正是“一分为二”一统天下时的必然结果。一分为二如王母头上的金钗，往人群中一画，就分出了左派和右派，分出了朋友和敌人，非此即彼，舍此无它。就是如此的简单、如此的机械、如此的绝对、如此的形而上学、如此的公然、如此的明目张胆、如此的肆无忌惮地背叛着辩证法和对立统一。而造就了中国的一个特殊时期，造就了一大批的右派分子，为他们提供了一个丰富人生阅历的特殊环境，使其中的一些人写出了惊天地，泣鬼神的传记，他们心中当真会“感激”这个一分为二的。
任何事物都是可分的，自是对的。但截然的分开或一刀切开就不是一个事物了，既然是一个事物就必然是分为两极的东西统一于一个载体之中，也就是要合二而一。这使我想起一个字，中国的“中”字。从字形来说，中间的那一竖并未把一个字分开，而是使一个字成为了整体。从字意来说，一分为二的两极、两头、两边、两方、两面、两端等等，相互间必有一个距离、一个空间或一个时间，那么就是中间。所以，上下、左右、高低、前后、都有中；所以长短、快慢、冷热、早晚都有“不×不×”。
所以毛 泽东才说：凡有人群的地方都有左、中、右。可什么时候那个“中”被谁人给搞丢了，我无从考究，世人也糊涂，这一糊涂不打紧，让许多才高八斗、凤毛麟角似的人物糊里糊涂地饱尝了几十年的苦。其实毛爷爷是最知晓“中”可以向两边转化的，而中的量又是最大的，所以就有了“统一战线”这一法宝，这一法宝还真灵，远比姜子牙的杏黄旗管用，搞得小日本鬼子屁滚尿流，搞得蒋中正焦头烂额。他老人家最清楚，在中国只要把那个“中”拉在了自己的身边，就战无不胜，就天下太平。所以他老人家把人群一分为三。大概所有上过学的人都听小学或中学老师说过，三点可以支撑一个平面，三条腿的橙子和桌子最稳。所以照相机和测量仪器的三角架是三条腿。
——摘自龚立人撰写的《石头、剪刀、布》一文
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