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CNN：本·拉登的神学
译者： 铁蜗牛 2011年05月07日 23:15所属专栏： CNN 所属专题： 别了，拉登！
本·拉登的神学体系，显然与传统的伊斯兰教背道而驰，极端恐怖主义背后是什么样的理论在支持？
本·拉登的神学与传统的伊斯兰教完全背离
文/埃里克·马拉博迪（Eric Marrapodi）
奥萨马·本·拉登披着宗教领袖的斗篷，看起来煞有介事，说起来话来天花乱坠。然而他的神学却完全背离了传统的伊斯兰教。
拉人入基地组织的手段，并不是一开始就邀请人们穿上“自杀背心”（suicide vest），而是跟其他宗教分支以及邪教组织一样，利用了人们的贫穷，以及被剥夺的公民选举权。
本·拉登没有官方的宗教培训，却发展出了自己的伊斯兰神学。
“我们不知道（本·拉登）是不是接触过正统的伊斯兰教义。”在杜克大学从事伊斯兰研究的伊布拉西姆·穆萨（Ebrahim Moosa）教授说。
本·拉登被穆斯林兄弟会（Muslim Brotherhood）的思想严重洗脑了，穆萨说。
“他把经文上所有命令的字面意思都奉为真理，他相信那是上帝给他的全部指示和命令——无需通晓历史；无需潜心领会；无需借助人生历练。而这就是正统的穆斯林与我说的‘超经典主义论者’（uber- or hyperscripturalists）的区别。”穆萨说。
大部分伊斯兰学者和伊玛目都称，先知穆罕默德的教义，产生于一定的历史背景，在阅读和解读古兰经的时候，都要了解这些历史背景。
“如果本·拉登之辈能够在一所穆斯林宗教学校花上一天（或者，如果可能的话，花上一个月的时间），去了解正规的传统该如何解读，他们就不会踏上那条破坏的道路。”穆萨说。
在基地组织的整个领导层中，“没有一个人曾在任何一所神学院接受过任何正规的宗教培训，”国际穆斯林事务专家阿夫塔布·马利克（Aftab Malik）在联合国“文明联盟”论坛（Alliance of Civilization）上说。马利克目前正在从事关于基地组织的博士研究。
“你们让一名工程师和医生来领导一场对抗全世界的圣战，”马利克说。“正统的伊斯兰教是绝不可能这么做的。这是一种变异。”
乔治城大学外交学院的宗教与国际事务教授约翰·埃斯波西托（John Esposito）说，本·拉登“擅用伊斯兰教……为人们‘正名’，将人们‘动员’起来。”
“如果你看看本·拉登早期的一些声明和论点，如果看过彼得·卑尔根（Peter Bergen）在CNN上对他的访谈……相信很多人都会发现，当他谈及对政治环境的长期不满时，比较理解他的，不止是穆斯林，还有很多分析家。”埃斯波西托说。
“本·拉登在节目最后声称，任何不赞同他的人，任何（不赞同他的）穆斯林，本质上都是叛教者，”埃斯波西托说。包括那些不加入其战斗的穆斯林，他说。“这是对传统教义的扭曲，他之所以要扩大这种因果关系，无非是想在对抗自己人时，为这种对抗找个合法化的外衣。”
马利克说，“主要问题在于叛教，”也就是，一个人对自己信仰的背离。“奥萨马·本·拉登的诸多越轨行为中，有一条是把地球上没有贯彻伊斯兰教法（或者神的律法）的人称为叛教者。如果没有贯彻伊斯兰教法，他们就当受死。这是对正统伊斯兰教的一个严重背离。”
“第二大背离，便是将平民作为攻击目标。即便是在古兰经中，也有对战争的禁令。而在这些禁令之前及之后，则呼吁要有限制。‘不要攻击僧侣，不要攻击妇女，不要攻击儿童。’这在《穆罕默德言行录》（Hadith）中也被郑重列举出来。这是毫无争议的。”马利克引用了先知及其亲密同道的格言，这样说道。
“本·拉登的所作所为是对这些禁令的无视，”他说。“奥萨马·本·拉登忽视这些禁令的理由——他的神学，从根本上说，是无政府主义的神学。”
“一旦把魔鬼从瓶子里释放出来，便无法把它放回去，而这也是基地组织的神学与正统伊斯兰教的重大区别。正统的伊斯兰教有很严厉的约束——非常非常严厉。”
本·拉登神学的影响力正在迅速减弱，埃斯波西托说，这部分归因于“阿拉伯之春”（Arab Spring）在整个中东的蔓延，人们的街头抗议已经推翻了突尼斯和埃及的政权。
“（基地组织）整个概念，便是发展群众运动，”埃斯波西托说，“可是他们从来没有做到过。”