跟约拍相同的公司标志:士蔿谏用虞臣

晋献公灭虞，置其俘于下阳，使士蔿监焉。其大夫多逃，士蔿弗禁，公闻之怒，召士蔿让之。士蔿对曰：“君以是为可以充吾国之用也夫？＿夫彼虞公之臣也，皆尝任虞公之事矣，食虞公之禄，而立虞公之朝，闻虞公之政，虞亡不能救，虞公执而身随之，君将焉用是为哉？”公曰：“吾惧其适邻国也。”士蔿笑曰：“若是，则臣滋惑矣。”公曰：“何哉？”士蔿曰：“往岁，臣之里有厉，卜之曰‘丛为祟。’于是集里之老幼，召巫觋，具舟车，奉牲币，羞桃茢，男女以班，举丛而置诸衢。东里之人，利其器物而收之，因得厉焉，死者且过半，故废社之土不可以涂宫室，弃出之妇不可以主中馈，鬼神之所遗也。今虞之贤臣，曰宫之奇，百里奚而已矣。宫之奇先虞公之亡，而以其族去，百里奚与俘。则君既入之秦矣，其他奚取焉？而必欲置之，曰无使适邻国。君实欲善邻，则曰爱厥苗无遗莠可也。今君坐不安，食不甘，缮甲兵以睨四封，无岁不征，岂有他哉，求吾欲也。敌衅未生，无所用谋，如其弗欲，犹将纳之，矧自往焉。如其用诸，适吾愿也，君何怒为？”公曰：“善”。

【注解】

①     虞（yu）：古国名，后被晋灭。地在今山西平陆。

②     执（zhi）：执拗，固执倔强。

③     厉（li）：通“疠”，杂疫病。

④     巫觋（xi）：古代称女巫为巫，男巫为觋，合称“巫觋”。

⑤     羞桃茢（lie）：羞，进献食品。桃，桃枝。茢，笤帚。古代迷信，用桃木、笤帚等避邪，扫除不详。

⑥     中馈（zhong kui）：原谓妇女在家主持饮食等事，引申指妻室。

⑦     宫之奇：春秋时虞国大夫。

⑧     百里奚：春秋时秦穆公之贤相，初事虞公，七年而无所遇，知其将亡，不誎而之秦。

⑨     厥（jue）：其;他的。

⑩     莠（you）：狗尾草。缮（shan）：修补。

     衅（xin）：间隙;破绽。

     矧（shen）;况且，何况。

【译文】

晋献公灭掉了虞国，把那些俘虏放在太阳下晒，派士蒍（wei）在那里监视。那些被俘的大夫多逃跑了，士蒍为不禁止，晋献公听了这消息非常愤怒，召来士蒍加以责备。士蒍回答说：“君王用这些人就可以充当我们国家所用的人吗？而他们是虞公的臣民，都曾经担任过虞公的事，享用虞公的俸禄，并站在虞公的朝廷，听从虞公的政令，虞国灭亡不能挽救，虞公执拗而他们也跟随着他，你用他们干什么呢？”晋献公说：“我怕他们去邻国啊。”士蒍笑着说：“如果这样，那么我就产生了疑惑了。”献公说：“为什么呢？”士蒍说：“往年，我的家乡流行温疫，占卜的说：‘这是草丛作怪。’于是聚集乡里老幼，召来男妇神巫，准备车船，奉献牲礼财货，进献食品，挂桃枝、笤帚，男女按次列队，把草丛都放在街道上。东乡的人们，贪图好处把那些器物都收拾去了，因此那里染上瘟疫，死的人将近一半。所以废旧庙社的土不可用它涂抹宫室，被弃出的妇人不可让她主持家务，这些是鬼神所遗留下的啊。如今虞国的贤臣，也只有宫之奇、百里奚而已。宫之奇在虞公灭亡前出走，并把他的族人也带去，百里奚就包括在俘虏中间。那么既然把他们放到秦国去了，其他人有什么可取的呢？但你却一定要处置他们，说不要让他们跑到邻国去。君王确实想以邻为善，就说爱护那些有用的苗，不留杂草就行了。如今君王坐立不安，饮食不甜，修补盔甲后兵器而斜视四方，没有一年不征战，难道还有别的事吗，这只是为了求得私欲啊。敌人的挑衅还没有发生，无处用谋，如果邻国不要他们，我们还将他们收纳，何况是他们自己前往那里。如果邻国收用他们，正合我们的心愿，你为什么发怒？”晋献公说：“说得好。”

【评语】

无用之人，不可强留，无用之物，不可珍惜，但同时也不可失去分寸，过于冷酷。