九乡新闻网跃然可以组成什么成语:如何见佛 - Qzone日志
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 20:28:09
很多人都希望见到真实的佛，但你知道如何是真正的佛？真正的佛是怎么的？！
何谓佛？佛即觉，觉即佛。真正的佛是没有形象的。非空非有，非明非暗，无边无量。法身佛如琉璃光，周遍十方。心眼见到法身佛时，是无相之光，不可谓见，亦不可谓不见。对于见法身佛，我真的不知该如何形容。《金刚经》云：“若见诸相非相，即见如来。”即此意。
人在心不外驰，六尘三毒三际皆空时，色尘消散，眼前不管出现什么，都如梦幻泡影。此时，你会看到世间如梦，有一如琉璃光般的光，周遍十方，此乃自性之光，法身佛。说见，实现上眼根什么也没看到，是心见。因为能见是心的功能，眼睛只是工具。
人在行住坐卧时，心不动则眼不动，眼不动则心不动，心与眼皆不动，呼吸会停止或会慢，则可时时刻刻见到如琉璃光般的法身佛，做到这般，才是眼根清净。做到这样，就算你不打坐，你的任督二脉，奇经八脉，中脉都会自然起变化。这就是诸佛菩萨都是讲见地，很少讲什么功夫的原因。
有人跟我见讲，我说的东西他懂了。我不好意思问他，你的色身不转化吗？不要说见到法身佛，只要你认识三际托空，当下就可以证到胎息。胎息的不呼不吸，只要你六根清静，心不动则气不动。有粗呼吸是有妄念故。如果你三际托空，还有粗呼吸，说明你未真正三际托空。
我记得从前看南师的书，书上说南师在闭关，写了一首诗给萧天石，萧天石给他一棒，说愿他心声不起。（是那本书那一页，我不记得了。）我看到这里，因此而悟得三际托空。（只是解悟，真正做到三际托空，早就超圣入凡了。）当下心身呼吸眼皆不动，才知道人真的可以不打妄念。
初悟空境，证知心动则有呼吸，心不动则无呼吸。因此我想，我就是心不动，算死也不动，试试看。不久，胎息出现了，鼻子呼吸停了，二分钟左右丹心自然跳一次，带动鼻呼吸一下，接着又是不呼不吸。做到这样，是初步的胎息。当然，要入真正的胎息，要深入禅定才行。至于别人能不能平时都能做到真正胎息我不知，但我目前没有这个本事。（请不要刻意闭气，刻意闭气要出问题的）
我平日工作，行住坐卧，几乎都是一二分钟左右才呼吸一次，眼睛五分钟左右才会动一下。古人云仙人是“脸如玉郎，碧眼方瞳。”方瞳意指眼瞳如方不动之意。我并未成仙得道，平时眼都是几分钟才会动一次。而真正的得道之士可想而知。
我平常很忙，我每天八点上班到晚上十点，根本就没有时间打坐。只好把平常的行住坐卧当成打坐。不要以为禅定一定要坐禅，我很少坐禅，一个月几乎都坐不了二座。但因认识了三际托空，我可以在行住坐卧中，心无所住，入初步胎息。因此，任督二任，奇经八脉，在几年前就自动冲，经常在晚上充得我从床上跳上来，我也不管他，气脉怎么冲，色身怎么转化我不去管他，顺其自然。不过色身转化是很痛苦的，我本不近视，可是气到了眼睛，我带上了眼镜。气到鼻，鼻炎发出来。气到了喉咙，喉咙不好。气到膻中，我拉了一年的肚子。我现在身上毛病很多都是被气脉冲出来的，现在都还没好。
心不动，则身不动。心不动，则眼不动。心不动，则气不动。心身眼气则不动，则如达摩祖师所云：外息诸缘，内心无喘。心如墙壁，可以入道。
如做到这样，当可见空境。如能一念回机，悟到琉璃光般的无相之光，周遍十方，便是真见佛。见法身佛，又名心明见性，就算你暂时未能见性，只能见到空境。你当有我前面所说的事相。其实，见空、见性后，坐禅进步会很快。我认识三际托空后，并不单止气脉动，坐禅时还有其它境界，只是我不说而已，因为：凡所有相，皆是虚妄。
可能有读者看了此文后会问我：你的奇经八脉、任督二脉、中脉通了没有？我告诉你，这只是气脉初动，离气脉大通还有十万八千里。我从前写文章从不谈气脉是为了读者不执著于气脉。所以，希望有缘看到此文的读者，只管心无所住，心即是佛。气脉与五眼六通，自然会功到自然成的。
南无十方三世佛！
我所言论，不作圣解。
永乐居士莫棂鹰，
2010年1月30日