九乡新闻网足球小说主角是中国人:一句一拜《大乘遍照光明藏无字法门经》的修法
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/01 03:27:41
大乘遍照光明藏无字法门是佛陀最想教给他儿子的一个法门
修法:
先读熟听《大乘遍照光明藏无字法门经》讲解，对全本佛经的每一句没有疑问，心住不到没关系，先理论上清楚。
http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=119375
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=11167
开始每天的修习:
45分钟打坐以后, 起来拜《大乘遍照光明藏无字法门经》15分钟, 念一句磕头一拜
能拜到哪个地方就拜到哪个地方
第二次打完坐再去拜, 第三次打完坐再去拜
(如何打坐和如何拜经在最后)
每天就拿出一个小时, 照这个方法去做
在禅七也是这样, 继续拜忏, 然后早晚拜到你哪一天突然间进去了
进到哪里去了?
-- 你先发现, 去掉了那个贪嗔痴兼慢疑, 去掉睡眠那些增益法
"不生不灭, 不增不减, 不来不去, 不取不舍, 非因非缘, 一切诸法无有自性不可喻"
你发现你仍然在那里, 但是不可说, 不可说, 这个时候你就学会了证到这个境界
在这个拜经过程中有很多的感应, 但是每一个感应都是好感应(不贪感应, 不着感应), 在打坐的时候是念着阿弥陀佛, 内心当中念着阿弥陀佛, 内心当中继续看着你心里面, 去掉这个去掉那个, 继续去, 最后你发现, 这些过程当中都显现出来了:
-- 念佛的你也是"不增不减, 不来不去, 不生不灭, 无有自性无有文字可比喻"
-- 你依然在念佛, 念佛的你依然在念, 这个过程依然在去, 也就是心离三界了, 做到了心净则国土净, 也就是从此不再受三界的控制
三界的一切相, 都拿你没辙了, 因为他一过来时候, 你一个座进入那个境界去了, 你让他再怎么找?
这是无字法门经的妙用, 遍照光明藏, 这是个增益法门
一切诸法性离两边, 它即非空亦非有是幻化的
"一切诸法本无有实"这是如来所觉所证, 这第一步做到了
在这个基础上, 第二步出现种种的幻化相, 脑海中出现电光火花似的, 能看到各种各样的景象, 这时注意不要破戒, 也就是己所不欲勿劝他人, 己所欲必劝他人, 我要成佛就劝你成佛去, 就是告诉他这个幻善法, 也就"一切诸佛性离两边, 一切诸法本无有实", 让众生慢慢从执着中出来
第二件事情, 以因缘故而诸法生, 以因缘故而诸法灭, 包括幻善法也是因缘生,因缘灭, 若离因缘, 则无业报. 你会发现, 自己已经离开了这个圈, 你好像是看到了, 虽然你在做, 但是你却发现你怎么样? 你了知你在做任何事情, 却发现你的心是如如而已
走到这个地方, 就证到了大乘遍照光明藏无字法门, 而且是一切众生的世出世智, 皆依此藏而生. 而且, 如以实智观彼法性, 智依彼生故名为藏, 你所有的智慧都是这里面生出来的.
拜完15分钟念一遍:
无论是过去现在还是未来，只要弟子曾引因缘众生有一丝心动，弟子都至心忏悔。
无论是过去现在还是未来，只要弟子曾引众生生一丝不高兴，一丝嗔恨，一丝不满，弟子都至心忏悔。
无论是过去现在还是未来，只要弟子曾起一丝傲慢，弟子都至心忏悔。
祈求十方一切诸佛，以诸佛威德自在法力，将此忏悔愿力周遍十方三世一切诸佛国土，周遍尽虚空界等微尘诸毫毛端无量佛国土，一切因缘众生处。
祈求十方一切诸佛，以诸佛威德自在法力，将此忏悔愿力于一念间遍无量劫，摄一切劫入一念间，于一刹那中，令我具足无量劫中善根福德，具足一切忏悔功德。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两俱空，是则名为真忏悔。
结此忏悔愿力，虚空不尽此忏悔愿力不尽，众生不尽此忏悔愿力不尽，诸佛不尽此忏悔愿力不尽。
一切功德皆回向西方极乐世界
一切功德皆回向如来法身圆觉大寂灭海
修法:
先读熟听《大乘遍照光明藏无字法门经》讲解，对全本佛经的每一句没有疑问，心住不到没关系，先理论上清楚。
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开始每天的修习:
45分钟打坐以后, 起来拜《大乘遍照光明藏无字法门经》15分钟, 念一句磕头一拜
能拜到哪个地方就拜到哪个地方
第二次打完坐再去拜, 第三次打完坐再去拜
(如何打坐和如何拜经在最后)
每天就拿出一个小时, 照这个方法去做
在禅七也是这样, 继续拜忏, 然后早晚拜到你哪一天突然间进去了
进到哪里去了?
-- 你先发现, 去掉了那个贪嗔痴兼慢疑, 去掉睡眠那些增益法
"不生不灭, 不增不减, 不来不去, 不取不舍, 非因非缘, 一切诸法无有自性不可喻"
你发现你仍然在那里, 但是不可说, 不可说, 这个时候你就学会了证到这个境界
在这个拜经过程中有很多的感应, 但是每一个感应都是好感应(不贪感应, 不着感应), 在打坐的时候是念着阿弥陀佛, 内心当中念着阿弥陀佛, 内心当中继续看着你心里面, 去掉这个去掉那个, 继续去, 最后你发现, 这些过程当中都显现出来了:
-- 念佛的你也是"不增不减, 不来不去, 不生不灭, 无有自性无有文字可比喻"
-- 你依然在念佛, 念佛的你依然在念, 这个过程依然在去, 也就是心离三界了, 做到了心净则国土净, 也就是从此不再受三界的控制
三界的一切相, 都拿你没辙了, 因为他一过来时候, 你一个座进入那个境界去了, 你让他再怎么找?
这是无字法门经的妙用, 遍照光明藏, 这是个增益法门
一切诸法性离两边, 它即非空亦非有是幻化的
"一切诸法本无有实"这是如来所觉所证, 这第一步做到了
在这个基础上, 第二步出现种种的幻化相, 脑海中出现电光火花似的, 能看到各种各样的景象, 这时注意不要破戒, 也就是己所不欲勿劝他人, 己所欲必劝他人, 我要成佛就劝你成佛去, 就是告诉他这个幻善法, 也就"一切诸佛性离两边, 一切诸法本无有实", 让众生慢慢从执着中出来
第二件事情, 以因缘故而诸法生, 以因缘故而诸法灭, 包括幻善法也是因缘生,因缘灭, 若离因缘, 则无业报. 你会发现, 自己已经离开了这个圈, 你好像是看到了, 虽然你在做, 但是你却发现你怎么样? 你了知你在做任何事情, 却发现你的心是如如而已
走到这个地方, 就证到了大乘遍照光明藏无字法门, 而且是一切众生的世出世智, 皆依此藏而生. 而且, 如以实智观彼法性, 智依彼生故名为藏, 你所有的智慧都是这里面生出来的.
拜完15分钟念一遍:
无论是过去现在还是未来，只要弟子曾引因缘众生有一丝心动，弟子都至心忏悔。
无论是过去现在还是未来，只要弟子曾引众生生一丝不高兴，一丝嗔恨，一丝不满，弟子都至心忏悔。
无论是过去现在还是未来，只要弟子曾起一丝傲慢，弟子都至心忏悔。
祈求十方一切诸佛，以诸佛威德自在法力，将此忏悔愿力周遍十方三世一切诸佛国土，周遍尽虚空界等微尘诸毫毛端无量佛国土，一切因缘众生处。
祈求十方一切诸佛，以诸佛威德自在法力，将此忏悔愿力于一念间遍无量劫，摄一切劫入一念间，于一刹那中，令我具足无量劫中善根福德，具足一切忏悔功德。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两俱空，是则名为真忏悔。
结此忏悔愿力，虚空不尽此忏悔愿力不尽，众生不尽此忏悔愿力不尽，诸佛不尽此忏悔愿力不尽。
一切功德皆回向西方极乐世界
一切功德皆回向如来法身圆觉大寂灭海
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《大乘遍照光明藏无字法门经》
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