九乡新闻网超声介入治疗囊肿费用:唐诗与人生
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唐诗与人生——品读诗人人生诗卷 回忆诗人时代情感
源远流长的中国古代文学，到了唐朝发展到了一个全面发展的繁荣阶段，诗歌的发
展更是达到了高度成熟的黄金时代。作为流传最普遍、影响最深远的盛唐诗歌，对于人
生有什么指导意义呢？北京师范大学文学院副教授康震博士应邀做客华东交通大学第
125期“孔目湖讲坛”，为我们深刻解读了现实主义和浪漫主义交织而成的人生诗卷。
(2007年12月10日华东交通大学网站)
豫章是古时的南昌，滕王阁是现在南昌的城市名片。康震以豫章、滕王阁为话题，
开始了今天的讲座。康博士首先解读了《豫章行》，李白与许多盛唐边塞诗人一样，表
现出了对国家强大统一的关心，对不义的战争给将士们造成长期与亲人分离的愤慨。他
对权贵势力以及封建压迫的反抗态度淋漓尽致的表现在《与韩荆州书》和《上安州裴长
史书》中。诗人也有在坎坷的仕途中茫然的痛苦，但是他没有放弃理想，代表诗歌如
《月下独酌》和《将进酒》。李白是盛唐诗坛的代表作家，在他的诗中，浪漫主义精神
和浪漫主义的表现手法达到了高度统一。他独特的生活经历和思想性格使他的诗篇具有
鲜明的独创性。杜甫则是我国文学史上伟大的现实主义诗人。他的诗不仅具有丰富的社
会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向，而且充溢着热爱祖国和人民、不惜自我牺
牲的崇高精神。
王勃的《滕王阁序》名扬天下。说到滕王阁就不得不说王勃。《旧唐书·王勃列
传》中有一段评价王勃道：“勃年未及冠，应幽素举及第。乾封初，诣阙上《宸游东岳
颂》。时东都造乾元殿，又上《乾元殿颂》。沛王贤闻其名，召为沛府修撰，甚爱重
之。”王勃是一个才学兼富的青年诗人，在诗歌创作上，他和那些宫廷诗人走着不同的
道路。在他的名篇《送杜少甫之任蜀州》有“同是宦游人”一句，而在杜审言《和晋陵
陆丞早春游望》中“独有宦游人，偏惊物侯新”，也出现“宦游”。 “宦游人”在当
时是一个特别渴望展现才华，出身普通的阶层，而这个阶层在当时社会要想走进官场，
是很困难的。宦游路上的人，彼此境遇相同，心境相似，所以才会表达出那种深刻的感
情，“海内存知己，天涯若比邻。”
人世间有很多是不可知的，有些人走很多路还是没找到自己的位置。诗人的感慨是
很多的，唐朝如此，其他时代也一样。王勃又有其特殊性，他生活在武则天的时代，处
于“平民参政”的重大改革中。康博士由此讲到了王勃的做人风格及其他诗人的人格。
《新唐书·本传》写杜审言“恃才高，以傲世见疾”，而员半千《陈情表》中写道“请
陛下招天下三五千人，与臣同试诗、策、判、笺、表、论，勒字数，定一人在臣先者，
陛下斩臣头，粉臣骨，悬於都市，以谢天下才子”。 这些所谓的“狂士”、“奇士”
又恰恰是时代风气的表达者，他们用诗书写心情。
唐诗是对情感的回忆，我们可以通过它重温诗人的情感，诗人强烈的人格力量，可
以看到那个毫无掩饰自我的时代。读唐诗也是在读自己。《独异志·补佚》中感慨陈子
昂“十年居京师，不为人知”，如陈子昂《登幽州台歌》中说道“前不见古人，后不见
来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”。 李白的《将进酒》写得颓废消极，而我们读
起来却很轻快。《月下独酌》，“我歌月徘徊，我舞影零乱”写出了李白的孤独。李白
恃才傲物，愤世嫉俗，但并不是说李白没有理想。
康震博士总结了初唐和盛唐诗人的区别 。盛唐的诗人，如李白，一直是理想主义
者，彰显社会理想的高尚人格，诗文中充满了从容，人格中存在着理想；初唐诗人则恃
才傲物，为达到目的不择手段，宁可丧失德行和理想。
康博士最后说，我们读唐诗总觉得唐朝人离我们很远，但惟独觉得苏轼离我们很
近。那是因为我们与文化产生了距离，记忆的链条丧失了很多。唐诗保留了对时代情感
的记忆，隐藏着许多可贵的东西，民族需要的是可以展现出来的东西。从这个层面上
讲，学习唐诗有很重要的作用。
整场讲座，康教授引经据典，旁征博引，以其幽默的语言、优雅的谈吐博得师生阵
阵掌声。讲座结束后，康教授与老师和同学进行了交流。
[信息来源：华东交通大学网站]
[发布时间：2007-12-10 20:58:29]
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源远流长的中国古代文学，到了唐朝发展到了一个全面发展的繁荣阶段，诗歌的发
展更是达到了高度成熟的黄金时代。作为流传最普遍、影响最深远的盛唐诗歌，对于人
生有什么指导意义呢？北京师范大学文学院副教授康震博士应邀做客华东交通大学第
125期“孔目湖讲坛”，为我们深刻解读了现实主义和浪漫主义交织而成的人生诗卷。
(2007年12月10日华东交通大学网站)
豫章是古时的南昌，滕王阁是现在南昌的城市名片。康震以豫章、滕王阁为话题，
开始了今天的讲座。康博士首先解读了《豫章行》，李白与许多盛唐边塞诗人一样，表
现出了对国家强大统一的关心，对不义的战争给将士们造成长期与亲人分离的愤慨。他
对权贵势力以及封建压迫的反抗态度淋漓尽致的表现在《与韩荆州书》和《上安州裴长
史书》中。诗人也有在坎坷的仕途中茫然的痛苦，但是他没有放弃理想，代表诗歌如
《月下独酌》和《将进酒》。李白是盛唐诗坛的代表作家，在他的诗中，浪漫主义精神
和浪漫主义的表现手法达到了高度统一。他独特的生活经历和思想性格使他的诗篇具有
鲜明的独创性。杜甫则是我国文学史上伟大的现实主义诗人。他的诗不仅具有丰富的社
会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向，而且充溢着热爱祖国和人民、不惜自我牺
牲的崇高精神。
王勃的《滕王阁序》名扬天下。说到滕王阁就不得不说王勃。《旧唐书·王勃列
传》中有一段评价王勃道：“勃年未及冠，应幽素举及第。乾封初，诣阙上《宸游东岳
颂》。时东都造乾元殿，又上《乾元殿颂》。沛王贤闻其名，召为沛府修撰，甚爱重
之。”王勃是一个才学兼富的青年诗人，在诗歌创作上，他和那些宫廷诗人走着不同的
道路。在他的名篇《送杜少甫之任蜀州》有“同是宦游人”一句，而在杜审言《和晋陵
陆丞早春游望》中“独有宦游人，偏惊物侯新”，也出现“宦游”。 “宦游人”在当
时是一个特别渴望展现才华，出身普通的阶层，而这个阶层在当时社会要想走进官场，
是很困难的。宦游路上的人，彼此境遇相同，心境相似，所以才会表达出那种深刻的感
情，“海内存知己，天涯若比邻。”
人世间有很多是不可知的，有些人走很多路还是没找到自己的位置。诗人的感慨是
很多的，唐朝如此，其他时代也一样。王勃又有其特殊性，他生活在武则天的时代，处
于“平民参政”的重大改革中。康博士由此讲到了王勃的做人风格及其他诗人的人格。
《新唐书·本传》写杜审言“恃才高，以傲世见疾”，而员半千《陈情表》中写道“请
陛下招天下三五千人，与臣同试诗、策、判、笺、表、论，勒字数，定一人在臣先者，
陛下斩臣头，粉臣骨，悬於都市，以谢天下才子”。 这些所谓的“狂士”、“奇士”
又恰恰是时代风气的表达者，他们用诗书写心情。
唐诗是对情感的回忆，我们可以通过它重温诗人的情感，诗人强烈的人格力量，可
以看到那个毫无掩饰自我的时代。读唐诗也是在读自己。《独异志·补佚》中感慨陈子
昂“十年居京师，不为人知”，如陈子昂《登幽州台歌》中说道“前不见古人，后不见
来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”。 李白的《将进酒》写得颓废消极，而我们读
起来却很轻快。《月下独酌》，“我歌月徘徊，我舞影零乱”写出了李白的孤独。李白
恃才傲物，愤世嫉俗，但并不是说李白没有理想。
康震博士总结了初唐和盛唐诗人的区别 。盛唐的诗人，如李白，一直是理想主义
者，彰显社会理想的高尚人格，诗文中充满了从容，人格中存在着理想；初唐诗人则恃
才傲物，为达到目的不择手段，宁可丧失德行和理想。
康博士最后说，我们读唐诗总觉得唐朝人离我们很远，但惟独觉得苏轼离我们很
近。那是因为我们与文化产生了距离，记忆的链条丧失了很多。唐诗保留了对时代情感
的记忆，隐藏着许多可贵的东西，民族需要的是可以展现出来的东西。从这个层面上
讲，学习唐诗有很重要的作用。
整场讲座，康教授引经据典，旁征博引，以其幽默的语言、优雅的谈吐博得师生阵
阵掌声。讲座结束后，康教授与老师和同学进行了交流。
[信息来源：华东交通大学网站]
[发布时间：2007-12-10 20:58:29]
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