赞美女生:台上国学名家激情开讲 台下非凡财富客户掌声雷动

2010年5月8日、15日，中国民生银行[6.17 -0.32% 股吧]“非凡财富名家讲座·国学季”活动走进江城武汉和齐鲁大地济南，著名风水学者、北京大学教授于希贤以中国悠久的文化为基础，为民生银行贵宾客户带来了一场题为“趋吉避凶谈风水”的主题演讲。

22日，“非凡财富名家讲座·国学季”活动登陆厦门，中国风水协会主席陈帅佛以“中国传统文化与财富管理”为主题精彩开讲。

“非凡财富名家讲座”作为中国民生银行品牌性的全国巡回活动，在客户心中认可度极高，贵宾客户均早早到场，能容纳四五百人的会场座无虚席。

于希贤教授首先从太保相宅图讲起，道出青龙、白虎、朱雀、玄武所代表的风水文化内涵，进而系统地引出什么是风水，风水所追求的价值取向是什么。于老明确告诉大家：风水不是封建迷信，它是种文化现象，它不是建立在鬼神意志基础之上，而是建立在气和气场的思想观念上。风水就是要调整这些气场，使人的气场和环境的气场达到一种和谐的境界。和气生财，以和为贵，心态平和就可以化解那些不利的危险事件。

平衡房屋气场就有好风水

在国学名家于希贤教授看来，除了我们可看到的那些污染的环境之外，对人体的心理、生理还会产生作用的有无线电波、可见光、微波、紫外线、X射线、红外线。

“除了这些之外，动物也会形成一种动物场，这条小狗见到主人特别高兴，蹦蹦跳跳地在你身边摇尾巴，它就是好的场；一条非常凶恶的狗，看到一个生人就乱吼乱叫，吓唬你，这就是一种坏的场，就会使人受到惊吓，使人魂不守舍。”于希贤表示，植物也会散发出一种场，对人有影响。人居住的房屋更是从四面八方影响着人，人住进去之后，它的颜色，它的光亮程度，它室内的空气，这些都会发出一种场来，对人的生理、心理有些影响。

于教授引用古人的例子告诉大家，一个成功的人必须有适宜的住宅。“古人在风水书里说了，世人怎能不看重宅基，每一个人怎么可以不重视自己的住宅呢。日夜食息总关情，晚上在家里睡觉，白天在房间里吃饭，总是和人息息相关的。”

“朝暮生活相与伴，举目随足皆不离，建国定都关治乱，筑城置镇系安危。”在哪里筑一个城，在哪里建一个镇，这个是关系国家安危的。

“试看田舍半盈者，”你们抬起头来，睁开眼睛看一看，今天田舍丰盈、丰衣足食的人，半是阳居偶合宜，都是因为他们的家居住的场景，气场和主人和谐，是好风水的环境。

“所以人是生活在各种可以看得见和看不见的气场当中的。什么是风水呢？”于希贤告诉大家，风水就是要调整这些气场，使人的气场和环境的气场达到一种和谐的境界，和气生财，以和为贵，心态平和就可以化解那些不利的危险的事件。

人的生活不能脱离环境，既定空间的环境决定了事物本身的平衡性。有的环境对人不适宜，选择布建优美的环境是风水追求的目标。福禄荣寿这是人所追求的，艰难危困人所趋避。

风水是选择布建优美生活环境的一种艺术，这种艺术又可以称为方术。在中国这个东方文明的发祥地，世代以来怎么检测环境，怎么布建环境，人们依照古代社会的意识总结了这些经验，形成了人居环境的景观评价系统，称之为风水，它的一个根本道理就是择其吉而避其凶。

风水是种文化现象

“风水不是封建迷信！”于希贤说，在中国，青龙白虎、天圆地方的思想观念应用到城市规划、墓地选择当中已经是6500多年前的仰韶文化时期。那时所谓的封建社会还未出现，所以风水跟封建是毫不相干的。“因为风水是建立在气和气场这种思想观念上的，是一种文化现象的体现。”

“风水对于鬼神的认识，是和中华文化的精神支柱儒家文化息息相关的。”于教授表示，一个国家、一个民族立于世界国家之林长达几千年不衰败，未来还有光明的发展前景，这样的一个国家和民族，它必须要有其根本精神，中华民族根本的精神几千年来就是儒家文化精神。“所以，非常荣幸我今天能到孔子的故乡山东来和大家见面，向大家学习。”于教授谦虚地说。

儒家文化的精神对鬼神的看法是什么呢？是祭神如神在，因为古往今来对于鬼神有的人是相信的，但是有的人则不相信有鬼神。中国文化对鬼神的态度是不管你是相信的，或者不相信，对这个鬼神都是祭神如神在，祭拜了以后便达到人神分离，鬼神是鬼神生活的场景，人是人生活的场景，不能装神弄鬼。最终，“敬鬼神而远之”。风水也是敬鬼神而远之的一种文化，它是建立在气、气场这个思想文化观念上，这个气就是中医概念的气，不仅仅是西方认为的空气，这个气就是一种活力。

于教授用“对牛弹琴”这个成语跟大家分享气与气场的道理。“对牛弹琴，人家说牛怎么听得懂音乐呢？现在西方的科学已经证实了，要给奶牛增加乳汁的产量，提高它的质量，就要让奶牛听优美的音乐。”于希贤幽默地说，中国老祖宗老早就知道了，甚至用葡萄酿酒都运用了这个道理。因为葡萄、牛、人和音乐之间进行沟通就是靠这个气场。

什么是气呢？“三寸气在千般用，一旦无时万事休。”人是天生地产的万物之灵，“人之生，气之聚也，聚则生，散则死，人禀气而生，由气而化影，正气存内，邪不可干，真气充实，其病自愈。”所以，一个人要调动自己的修养，要培养自己的正气，要提高自己内在的吉气，这个就是要依靠个人思想修养布置家庭环境和生活场景，使这个气达到这样一种和谐的气场。

于教授表示，中国文化是时空结合的文化，就是用风水罗盘来表示的。二十八宿，《易经》里的八八六十四卦，当中是北斗七星，春夏秋冬、东西南北四方，这样形成一个有机的统一整体，把天地人综合起来考虑的这样一个文化意识的观念，就是用风水罗盘这样一个模式来代表的。

而西方的文化观念，西方近代科学家笛卡儿所提出来的时空观念就是以欧洲为中心延伸的，所以分中东、近东、远东，中国是距欧洲最远的，是远东。时间观念则是以耶稣诞生的那一年，距今2010年为原点的。“时间就是时间，和空间没关系，说空间就是空间，时间和空间没有关系，这样的一种宇宙观念和东方文化原创本土的中华文化的时空观念是两种思维方式，两种宇宙观。”于教授表示，风水是天地人结合的模式。

接着，于教授从中华民族文化变迁给大家讲解了风水的发展历史。他表示，风水与中国文化建立的农业文化基础以及舜耕文化、强烈的家族本位、重土安民的思想有关，“文化也是这样的，要把中国民族文化的根基和文脉传承下来，这个根基和文脉就是刚刚给大家看的天地人结合的时空观念。”于希贤告诉大家，从巢居到穴居风水就起源，风水起源于黄土高原的窑洞选址，仰韶文化时期就用九宫八卦来布置城楼地址了。风水与国学起源的三个阶段与伏羲、文王、孔子的文化基因有关，即天地人结合，时空结合。

最后，于教授总结道：“风水是随着中华文化的诞生而诞生，随着中华文化的起承转合而起承转合，随着中华文化走向世界。”于教授也表示，“风水必然也是要走向世界的。”

讲到济南和武汉城市的风水，于希贤谦逊地表示自己“班门弄斧，仅是一点粗浅的看法”，赢得了大家尊重肯定的掌声。贵宾客户们也在风水布局和历史演变的方向上再次认识了他们生活了很多年的家乡。

“怎样选择住房的位置？”“什么样的室内摆设对人体最有利？”“为什么不能开天窗？”“新的央视大楼问题到底在哪里？”于老师用一个又一个真实而且形象的例子为在座的听众带来新的思考方式和判断方式，之后的互动环节，热烈的提问再次将全场气氛推向了高潮。演讲结束后，很多客户久久不愿离去，向于老师请教沟通，希望得到更为详细的信息。

中国民生银行非凡财富贵宾客户肖先生听完讲座激动地告诉记者：“中国传统风水学和国学一直是我们非常有兴趣的一个领域，民生银行给我们带来这么一堂有价值的课程，对于我来讲是非常幸运的。”