贾森基德50佳球:性史有趣资料之一

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*文革中的批判近似荒诞，就连杂技走钢丝也要分出阶级性，分辨标准是：裸体的是资产阶级的，穿衣服的就是无产阶级的。文章写道：“就以《走钢丝》为例，由于社会制度不同，路线不同，就有不同的阶级内容和政治效果。资本主义国家的表演，充满着半裸体、摇摆舞、爵士乐，丑态百出，不堪入目，反映了资产阶级颓丧、没落、腐朽的精神状态。而我们国家的踩“钢丝”，则与他们形成截然不同的强烈对比。这次调演中，演员们以饱满的革命激情，高超的技艺，健康优美的动作，活泼愉快的表演，时而在钢丝上飞跑跳跃，时而翻腾舞蹈，表现了我国人民不畏艰险，勇于攀登高峰的革命精神，给人们以很大的鼓舞和力量。这不正是杂技艺术的阶级性吗？这不正是为无产阶级政治服务吗？”（小峦：杂技艺术的新生面——从全国杂技调演看邓小平“一花独放”谬论的破产，《人民日报》1976.07.23）这段话让我想起王小波《东宫·西宫》里的台词，当警察审问同性恋的时候，那同性恋认罪说：“扁儿是无产阶级的，圆儿是资产阶级的。”真让人笑岔了气。

没看过，其实我猜其中就是有点涉性，食色性也，爱看这戏是人之常情。戏不一定是坏戏，看戏的人也不一定因为爱看这个戏就成了坏人，我们从批判文章中看到的只是批判者的脑子里混沌一团：“这帮民族败类是典型的反革命两面派。他们口头上不厌其烦地叫嚷现代题材如何如何重要，而骨子里则对腐朽糜烂的封建统治阶级的文化艺术欣赏备至，爱若珍宝。象《游龙戏凤》这类充满黄色情调的旧戏唱片，叛徒江青就躲在阴暗的角落里听得神魂颠倒，如醉如痴，甚至连外出也要带在身边。”（中共湖北省委宣传部写作组：澄清“四人帮”在题材问题上制造的混乱，《人民日报》1977.11.29）

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