豪情：這是性生活的真相甘地？

正在審議與宗教貞節，一本新書拋光甘地的實踐，熟睡的裸女。 事實上，他是性別狂，寫傳記亞德亞當斯。 這不是什麼秘密了聖雄甘地有一個不尋常的性生活。 他談到了經常性的和詳細的，經常挑釁，指示他的追隨者遵守貞操。

他的觀點並不總是受歡迎，“不正常，不自然”是如何首次獨立的印度總理賈瓦哈拉爾尼赫魯，甘地所述的意見，以獨身為新婚夫婦留下他們的靈魂的緣故。

但還有一些更複雜，一個虔誠的呼籲貞潔在發揮甘地的信念，他的說教，甚至不尋常的個人實踐（其中包括，以及伴隨他著名的貞潔，赤身裸體睡旁邊的適婚，他的裸體女人的克制，以測試）？ 在研究過程中我的新書甘地，經歷了一百冊，他的全部作品和許多大部頭的目擊證人的材料，細節顯現出來加起來一個更加離奇的性史。

大部分這種材料被稱為在他的一生，但被扭曲或抑制後，他的去世，在這個過程提升甘地為“民族之父”，是聖雄，其實，作為獨立前的印度總理國家特拉萬科爾稱他的“最危險的，半壓抑色魔”？

甘地出生在印度古吉拉特和國家在1883年結婚，13日，他的妻子Kasturba為 14，而不是早期的標準古吉拉特在那個時候。 這對年輕夫婦有正常的性生活，共享一張床在一個單獨的房間在他的老家，Kasturba很快就懷孕了。

兩年後，他父親彌留之際，留下他的床邊甘地性交Kasturba。 與此同時，他的父親把他的最後一口氣。 這位年輕的男子複合他的悲傷與內疚，他並沒有出席會議，並代表他後來的厭惡傾向“好色愛”說成是與他父親的死亡。

然而，甘地和Kasturba的最後一個孩子是不是天生的，直到十五年後，於 1900年。

其實，甘地沒有吹毛求疵的態度來發展自己的性別（當然不是婚前性行為），直到他在30多歲，而一個志願者救護隊，協助大英帝國在戰爭中的南部非洲。 在長途跋涉在人口稀少的土地在布爾戰爭和祖魯人起義，甘地認為他如何能最好的“義工服務”為人類和決定，必須由擁抱貧窮和貞節。

在年齡 38歲，於 1906年，他參加了許願的brahmacharya，這意味著生活的一種精神的生活，但通常被稱為貞節，沒有這樣的生活是由印度教徒認為不可能。

甘地發現它很容易擁抱貧窮。 這是貞潔的躲避他。 於是他制定了一系列複雜的規則，這意味著他可以說他是純潔的，同時仍從事最露骨的性的談話，書信和行為。

隨著熱情的轉換，在一年內他的誓言，他告訴印度報紙的讀者認為：“這是印度的職責，把每一個周到不結婚。萬一他是無奈的關於婚姻，他應該放棄性交與他的妻子。“

同時，甘地是具有挑戰性的禁慾以自己的方式。 他成立ashrams中，他開始了他的第一個“實驗”與性別;男孩和女孩一起洗澡和睡眠，純潔，但任何懲罰性的談話。 男人和女人被隔離，和甘地的建議是，丈夫不應該單獨與他們的妻子，而且，當他們感到激情，應該採取冷水浴。

規則沒有，不過，適用於他。 Sushila納亞爾，有吸引力的妹妹甘地的秘書，也是他的私人醫生，參加了甘地從少女時代。 她用睡覺，洗澡和甘地。 遇到挑戰時，他解釋他是如何確保沒有冒犯尊嚴。 “雖然她是我一直沐浴緊閉雙眼，”他說，“我不知道...她是否與她沐浴裸露或內衣上。我可以從她的聲音，使用肥皂。” 在這些個人提供服務，甘地是一個非常搶手的簽署引起嫉妒他的青睞和囚犯之間的修行。

隨著年齡的增長（和下面的Kasturba的死亡），他有更多的女性在他的周圍，規定婦女與他睡覺的人 - 根據他的隔離修行規則 - 被禁止睡覺，自己的丈夫。 甘地在他的床上有女，從事他的“實驗”，這似乎已經從一讀他的信，一行使脫衣舞或其他非接觸性活動。 許多明確的材料已經消滅，但誘人的言論在甘地的信件依然存在，例如：“維娜的睡眠和我可以被稱為一個意外。所有這一切可以說是，她睡在我身邊。” 有人可能會認為，那麼，陷入了精神的甘地實驗意味著更多的東西比接近他只是在睡覺。

它不能，可以設想，可以幫助與“非自願性排放”的甘地的經歷更經常抱怨，因為他返回印度。 他有一個幾乎不可思議的信仰的力量精液：“一個誰保存了他的生命液獲得始終如一的權力，”他說。

同時，它似乎充滿挑戰的時代需要更多的努力，堅毅的精神，為此，更具吸引力的女性要求：Sushila，誰在1947年33歲，現在即將取代在床的77歲的甘地幾乎一半的女人她的年齡。 雖然孟加拉，看看有什麼安慰，他可以提供次社區間暴力的助跑獨立，甘地呼籲他18歲的侄孫女馬努加入他 - 和他睡覺。 “我們都可能被殺死穆斯林，”他告訴她，“必須把我們的純潔的最終測試，讓我們知道，我們提供最純正的犧牲，我們現在應該開始睡覺都赤裸裸的。”

這種行為是沒有部分的bramacharya接受的做法。 他到現在，描述了他重新創造一個 brahmachari概念為：“從來沒有任何一個誰淫蕩的意圖，誰，通過不斷的考勤後，神，已成為有意識或無意識對證據的排放，誰能夠與裸體女人裸體臥，然而美麗，而不以任何形式的性興奮 ...是誰在做日常和對上帝的穩步進展，其一舉一動都在追求的是完成這一目標，並沒有其他。“ 也就是說，他可以做任何他願意，只要沒有明顯的“淫蕩的意圖”。 他重新定義了有效的貞操觀念，以適應他的個人行為。

迄今為止，他的理由是精神的，但在接近漩渦這是印度獨立後，他又把它自己看到他的性實驗，為具有全國重要性：“我認為，真正的服務需求，這對國家的遵守，”他說。

但就在他在他的膽子越來越自以為是，甘地的行為受到了廣泛討論和批評的家人和政要。 部分委員辭職，他的工作人員，其中包括兩名編輯報紙誰離開了他在拒絕打印部分甘地的說教處理他的睡眠安排。

但甘地找到一種方式，對於反對理由tocontinue作為進一步。 “如果我沒有讓馬努和我睡覺，雖然我認為這是必要的，她應該”，他宣布，“不會是這樣的標誌，在我的弱點？”

十八歲的艾卜哈，妻子甘地的侄孫卡努甘地，甘地再次加入的隨行人員在助跑獨立於 1947年，由8月底，他睡覺都馬努和艾卜哈在同一時間。

當他在1948年1月被暗殺，這是與馬努和艾卜哈在他身邊。 儘管她已被他不斷的同伴在他的最後幾年，家庭成員，引人關注的是，除去馬努現場。 甘地曾寫信給他的兒子：“我已要求她寫關於她的床上和我一起分享”，但他的形象被保護的渴望消除這種元素，偉大領袖的生命。 Devdas，甘地的兒子，伴隨著馬努到新德里站的地方，他藉此機會對她保持沉默指示。

質疑 20世紀 70年代，Sushila revealingly置於海拔這種生活方式到brahmacharya實驗是一個回應批評這種行為。 “後來，當人們開始問問題，關於他的身體接觸與婦女 - 以馬努，與艾卜哈，與我 - 它的思想brahmacharya實驗 ...在開發初期，沒有任何問題，調用此一brahmacharya實驗。” 看來，甘地生活如他所願，只有當他把他的挑戰自己的喜好到宇宙系統的獎勵和福利。 許多偉人一樣，甘地提出了規則，他居然同意了。

雖然這是常見的討論損害他的聲譽作為他活著的時候，甘地的性行為被忽視了很久後，他的死亡。 只有現在，我們可以拼湊出一個全面的信息資料，甘地的過度自我的信念在他自己的性權力。 可悲的是，他已經被邊緣化的政治家在當時的獨立性。 保全他的生命沒有保存液印度完好無損，這是權力經紀的國大黨誰談判的條件，印度的自由。

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來源

甘地另類禁慾　與裸女、人妻共眠

2010年4月24日 15:07

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  傳出甘地為了展示過於常人的自制力，常與裸女和人妻同眠。(圖／取自網路)

• Gandhi: Naked Ambition

國際中心／綜合報導

聖雄甘地(Mahatma Gandhi，1869-1948)是印度人的驕傲，但英國歷史學家亞當斯的一本新書，披露了甘地怪異的「性修行」，指出甘地常和裸女、人妻同眠，藉此展現禁慾成果；由於甘地是印度的國父，此書恐會引發風波。

甘地以守貞、聖潔聞名，他向來生活簡樸，拒絕尋歡作樂，但亞當斯表示，他為了寫《甘地：赤裸的雄心》(Gandhi: Naked Ambition)一書，閱讀了甘地幾百頁著作、查閱了相關文獻，對聖雄的隱秘生活也做了徹底的研究，而發現甘地獨特的「性」生活。

13歲就結婚，一共生有4個孩子的甘地曾寫過，自己的父親於1885年去世的當下，他正與15歲的妻子卡斯特巴行房，事後他感到厭惡和羞愧；而甘地晚年時，他更不准已婚夫婦在他的修行所有性行為，修行所的夫妻必須分房；他更教育修行所的男人，「有性衝動時就沖冷水澡」。

亞當斯接受法新社採訪時指出，「當你閱讀甘地描寫他性生活的文章，就會發現，甘地早年的性生活非常正常，就和其他地球上的人類一樣。令我感興趣的是，他在1900年決定禁欲，6年後(1906年，甘地還未滿37歲時)，他發誓就這麼辦。」

不過，亞當斯更發現，甘地修行所裡的夫妻要分房，而甘地晚年卻常和年輕性感的女人共浴，也常和一個或數個裸女、追隨者的人妻同眠，不過，亞當斯坦承，他沒有找到甘地和這些女子發生性行為的證據。因此，亞當斯推論，「我判斷，他希望這些女人給他刺激，這樣他就可以表現抗拒，他想知道能否控制性慾，因為他認為這是一個非常強的力量。」

亞當斯還說，印度第一任總理尼赫魯(Jawaharlal Nehru)知道此事，對甘地此舉很反感，還因此疏遠他，而且在甘地活著時，印度人常談論他的這種另類舉措，此事其實並非秘密，但甘地在1948年被暗殺後，被奉如神明，便沒人提到此事了。《甘地：赤裸的雄心》已在英國出版發行，印度也在不久後銷售。