贵腐葡萄酒有多甜:必修四 同步辅导（2-2） - 踏浪而来的日志 - 网易博客

第二课  百舸争流的思想（同步辅导）
第二框  唯物主义和唯心主义
【学习指导】
1.知识目标
（1）识记：唯物主义及其基本形态；唯心主义及其基本形态。
（2）理解：区分理解唯物主义与唯心主义的分歧
（3）运用：列举唯物主义和唯心主义世界观在实际生活中的体现；全面分析各种形态的世界观的合理性和局限性。
2.能力目标
培养学生比较、识别、分析不同哲学派别本质的能力。
3.情感、态度与价值观目标
学会用辩证唯物主义认识世界和指导自己的生活实际和实践，自觉抵制唯心主义。
【知识提要】
1.唯物主义和唯心主义的分歧
唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。区分唯物主义和唯心主义的唯一标准是对思维和存在（物质和意识）谁是本原问题的不同回答。
唯物主义认为：物质是本原，世界上先有物质后有意识，物质决定意识。
唯心主义认为：意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
2.唯物主义的三种形态
（1）朴素唯物主义的特点：古代朴素唯物主义，否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但其观点只是猜测，没有科学依据，它把物质归结为具体的物质形态，这就把复杂问题简单化了。
（2）近代机械（形而上学）唯物主义的特点：近代机械唯物主义，丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，把原子的属性等同于物质的属性，因而具有机械性和形而上学性，同时它在社会历史观上是唯心主义的，因而具有局限性。
（3）辩证唯物主义与历史唯物主义的特点：辩证唯物主义和历史唯物主义，正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
【知识拓展1】唯物主义三种形态的比较
比较
古代朴素唯物主义
近代形而上学
唯物主义
辩证唯物主义和
历史唯物主义
区
别
基本观点
否认世界是神创造的，认为世界是物质的。
承认物质决定意识，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。
物质决定意识，意识具有能动性，意识对物质具有巨大的反作用。特别是认为人类社会在本质上是物质的。
进步性
否认世界是神创造的，认为世界是物质的。坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。
在总结自然科学的基础上，丰富和发展了唯物主义。
①正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。
②它把唯物主义和辩证法有机地结合在一起，把唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观有机地结合在一起。
局限性
没有科学依据，把无知归结为物质的具体形态，把复杂问题简单化了。
把物质归结为自然科学意义上的原子，具有机械性和形而上学行。在社会历史领域不能把唯物主义贯彻到底，表现为唯心主义历史观。
联系
①它们在根本观点上是一致的，都承认世界的本质是物质，物质是本原，意识是派生的，物质决定意识，都是与唯心主义根本对立的。
②从外延上看，古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
【特别提示】不能认为唯物主义都是科学的。唯物主义的三种形态在本质上是一致的，都认为世界是物质的，物质决定意识。但是，古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有自己的局限性，只有辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论。
【知识拓展2】唯物主义的常见观点
基本形态
常见观点
古代
朴素唯物主义
①五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。
②荀子：天地合而万物生，阴阳接而变化起。
③范缜：形存则神存，形谢则神灭。
④王夫之：气者，理之依也。
⑤赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。
⑥泰勒斯：水是万物的始基。
近代形而上学
唯物主义
①霍尔巴赫：原子是世界的本原。
②狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。
③培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。
辩证唯物主义和历史唯物主义
①世界的本原是物质，物质决定意识，意识对物质具有反作用。
②社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用。
3.唯心主义的两种形态
（1）主观唯心主义：主观唯心主义，把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
（2）客观唯心主义：客观唯心主义，把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作是世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现。
【知识拓展】唯心主义的两种形态
典型代表
基本观点（不同点）
相同点
主观唯心主义
①孟子：万物皆备于我
②慧能：心生种种法生，心灭种种法灭
③陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
④王守仁：心外无物
⑤普罗泰戈拉：人是万物的尺度
⑥笛卡尔：我思故我在
⑦康德：人的理性为自然界立法
⑧休谟：我们的知觉是我们的唯一对象
⑨贝克莱：存在即是被感知
把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，意识在先，物质在后，意识决定物质。
客观唯心主义
①柏拉图：理念论
②黑格尔：绝对精神
③老子：道生一，一生二，二生三，三生万物
④朱熹：理生万物，理在气先
把客观精神看作是世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现。
【特别提醒】正确理解唯物主义和唯心主义的对立应注意的几个问题
第一，克服对唯物主义和唯心主义的庸俗化理解。认为唯物主义就是贪图享乐的物质主义，把唯物主义等同于贪吃、肉欲、爱财等一切满足感官需求、追求个人私利的行为；认为唯心主义是轻物重人、追求社会道德信仰的理想主义，这是极其错误有害的思想。
第二，唯物主义和唯心主义的对立是与辩证法和形而上学的对立交织在一起的。辩证法和形而上学的对立源于哲学基本问题的第二方面，回答的是世界究竟出于怎样一种状态的问题。
从根本上说，辩证法和形而上学的思想总是附属于唯物主义和唯心主义的哲学体系，因而二者之间的斗争也从属于唯物主义和唯心主义的斗争，在哲学基本派别上只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒。
第三，哲学史上二元论的观点不是第三个基本派别。二元论认为物质和精神是两个彼此独立的本原。这种观点表面上客观公正，仔细分析却不难发现：当它把物质看着脱离于精神而存在的时候，实际上坚持了唯物主义；当它把精神看成可以离开物质而独立存在的时候，就陷入了唯心主义；当需要把物质和精神结合在一起的时候，不得不用“上帝”来帮忙，最终滑入了唯心主义。
4.哲学上的“两个对子”
（1）辩证法和形而上学的对立
相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。这主要是因为各种辩证法活形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。在哲学史上，没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学的独立派别。
因此，哲学史上存在唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，但从基本派别来看，则只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四个基本派别。
（2）二元论不是哲学史上的第三个派别
二元论认为物质和精神是两个彼此独立的本原，最终会滑入唯心主义。
【特别提醒】正确理解唯物主义和唯心主义和辩证法与形而上学这“两个对子”的关系
①区别：唯物主义和唯心主义回答的是世界“是什么”的问题，二者的分歧的围绕思维与存在何者为本原的问题展开的。辩证法与形而上学是围绕世界“怎么样”以及用什么样的思维方法去把握世界的问题。
②联系：辩证法和形而上学的思想都是从属于唯物主义和唯心主义的哲学体系。在哲学史上没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法和形而上学的独立派别。历史上存在过形而上学的唯物主义，也存在过辩证唯物主义；存在过形而上学的唯心主义，也存在过辩证的唯心主义；既有唯物主义的辩证法，也有唯心主义的辩证法等。要正确揭示世界的本质，不仅要坚持唯物主义观点，还要坚持辩证法的观点，只有这样，才能成为彻底的唯物主义者。
【自我测评】
(一)单项选择题
01．唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕着       问题展开的。
A．物质和意识有没有同一性         B．物质和意识谁是本原
C．世界是否是神创造的             D．哲学是世界观和方法论的统一
02．《尚书·洪范》认为，水、火、木、金、土是世界的本原。这是
A．近代形而上学唯物主义           B．辩证唯物主义
C．客观唯心主义                   D．古代朴素唯物主义
03．近代形而上学唯物主义的局限性表现在
①习惯于把各种运动都归结为机械运动，用机械力学原理解释一切现象
②认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性
③不能理解人类社会的物质性，不能将唯物主义贯彻到社会领域中
④把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化
A．①②③        B．①②④        C．①③④        D．②③④
04．辩证唯物主义和历史唯物主义
①正确地揭示了物质世界的基本规律
②是无产阶级的科学的世界观和方法论
③是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器
④是对过去一切旧哲学思想的彻底否定
A．①            B．①②          C．①②③        D．①②③④
05．唯心主义有两种基本形态，即主观唯心主义和客观唯心主义。它们的区别是
A．前者认为世界是由神创造的，后者认为世界是由人的意识创造的
B．前者承认物质决定意识，后者承认意识决定物质
C．前者夸大了意识的作用，后者否认了意识的作用
D．前者认为客观事物依赖于人的主观精神，后者认为物质世界是客观精神的表现
06．17世纪的法国哲学家笛卡儿认为，物质的本性是广延，精神的本性是思想，二者彼此独立、互不相干。这种观点
A．客观公正地揭示了世界的本原问题
B．是独立于唯物主义和唯心主义之外的第三个基本派别
C．从属于辩证法和形而上学的对立和斗争
D．是把物质和精神看作两个彼此独立的本原的二元论观点
07.有人称近代形而上学唯物主义为半截子唯物主义，这主要是说近代形而上学唯物主义
A.没有实现唯物论与辩证法的统一
B.是形而上学唯物主义
C.在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义
D.在思维和存在的关系上不承认思维与存在的同一性
08.中国近代的王守仁在一次与朋友春游时说：“你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”这就是著名的“心外无物”。下列说法，与王守仁的观点一致的是
①我思故我在                      ②气者，理之依也
③人的理性为自然立法              ④形存则神存，形谢则神灭
⑤存在就是被感知                  ⑥物是观念的集合
A.①②③④       B.①②④⑤       C.②④⑤⑥       D.①③⑤⑥
09.“富贵在天，生死由命”这是属于
A.机械唯物主义观点                B.客观唯心主义观点
C.主观唯心主义观点                D.朴素唯物主义观点
10.有人说：“重视物质利益就是唯物主义，强调精神文明就是唯心主义。”下列对这句话理解正确的是
①该观点没有搞清划分唯物主义和唯心主义的根本标准，是错误的
②追求物质利益不一定是唯物主义，如果违背规律，不顾客观条件，主观盲目地追求物质
利益，就是唯心主义
③强调精神文明不一定就是唯心主义，如果在承认物质决定意识的前提下，重视意识的能
动作用，强调精神文明对物质文明的反作用，就是辩证唯物主义的表现
④划分唯物主义和唯心主义的根本标准是对物质和意识何者为第一性问题的不同回答，而
不是是否追求物质利益，或者是否强调精神文明
A.①②③④       B.②③④         C.①③④         D.①②④
(二)非选择题
11．辨析：承认物质利益就是唯物主义，强调精神作用就是唯心主义。
12．一位少妇来到拍卖行，要求拍卖她丈夫公司的电话号码和汽车牌照。“夫人，这可是上上的吉祥数啊！”拍卖行经理看过号码，对少妇说，“你瞧！电话号码是‘发发发我就要发’（8885918），汽车牌照是‘要发一路发发发’（1816888）。您丈夫真的同意把它们卖掉吗？”“我不知道。”少妇抽泣起来，“因为他开的公司破产，几天前他跳楼自杀了。”
这则事例是对什么世界观的辛辣讽刺？对我们有什么启示？
（三）能力拓展
13．“杞人忧天”的寓言故事被当作笑柄，但以今天的观点来看，有人认为“杞人”忧得其理、忧得其所，你同意这个观点吗？如果同意，你能从哪些方面说明其“理”、“所”？杞人忧天中的“热心人”劝说杞人转忧为喜的观点属于什么哲学观点？为什么？
14．许多人都爱花，有的爱菊，有的喜梅，有的推崇牡丹。但在哲学家的眼中，“地球上的最美的花朵”是人类的精神、思维。我们应如何正确看待人类精神、思维这一“花朵”的作用？如果片面夸大思维的作用，会产生什么样的错误？属于什么哲学观点？
【参考答案】
（一）单项选择题
01
02
03
04
05
06
07
08
09
10
B
D
A
C
D
D
C
D
B
A
（二）非选择题
11．（1）对思维和存在何者为第一性问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。唯物主义认为物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质决定意识。唯心主义认为意识是世界的本原，先有意识后有物质，意识决定物质。
（2）追求物质利益不一定就是唯物主义，如果不从实际出发，主观蛮干地追求物质利益，就是唯心主义的表现；强调精神作用不一定就是唯心主义，如果是在承认物质决定意识的前提下，重视意识的作用，就不是唯心主义。
12．这则事例是对唯心主义世界观的辛辣讽刺。有的人认为吉祥数字会带来财运，这是典型的主观唯心主义。我们要坚持唯物主义世界观，反对唯心主义世界观；坚持从实际出发，反对主观主义。
三、能力拓展
13．可以从以下几个方面说明：杞人之“忧”的由来：对山崩地裂、天塌地陷等现象的反映和思索，包含着物质决定意识的观点；杞人之“忧”的可贵：意识的能动性；杞人忧天所处的时代：人的意识受客观因素的制约；杞人忧天的警示：对危险天体预警、避免核战争；杞人忧天的辩证意义：生于忧患、死于安乐；杞人忧天与今人忧天：大气污染、环境保护与可持续发展。
杞人忧天中的“热心人”劝导杞人：“天不过是一团积聚的气体，到处都是气，人就是在这气中生活，天怎么会塌下来？日月星辰也是一团团会发光的气体，就是万一掉下来也不会伤人。地则是堆积起来的土块罢了，到处都是这样的土，如何能陷落呢？”这种对天地构造的解释，现在看来自然很幼稚，但在古代却是难能可贵的，实际上是一种朴素唯物主义观点。
14．世界上除了物质现象以外，还有精神现象。人类所从事的活动主要归结为认识世界和改造世界两大类。精神在认识世界和改造世界中发挥着重要作用。唯物主义认为，意识植根于物质的土壤中，精神是由物质决定的。如果片面夸大意识的作用，把它看作是决定物质的东西，就会陷入唯心主义的泥潭。