贵州省防汛抗旱指挥部:孝道心得——警孝诗（感悟慈悲）

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/04/28 12:54:29

孝道心得——警孝诗（感悟慈悲）

白居易警孝诗 -- 譬喻人不孝而望子孝者

梁上有双燕。翩翩雄与雌。衔坭两椽间。一巢生四儿。
四儿日夜长。索食声孜孜。青虫不易捕。黄口饱难期。
咀爪虽欲弊。心力不知疲。须臾千往来。犹恐巢中饥。
辛勤三十日。母瘦雏渐肥。喃喃教言语。一一刷毛衣。
一旦羽翼成。引上庭树枝。举翅不回顾。随风四散飞。
雌雄空中鸣。声尽呼不归。却入空巢裹。啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲。尔当反自思。思尔为雏日。高飞背母时。

当年父母念。今日尔应知。

此歌读之有味。百回不厌。世之不孝者。当猛醒焉。

     老人饥饿自叹
     我也曾经养我儿我儿今又养孙儿
    我儿饿我由他饿莫教孙儿饿我儿

此诗读之。初觉甚趣。细味之。其情甚苦。世之为子者。必须生养及时。母使老亲啼饥号寒。诸多怨叹。方得为孝。俗语云。必在生前济咽喉。莫到死后祭山头。是的论也。

孝为我国传统文化之主要美德，为齐家治国之良箴。我国以孝为本的教育力量，可以感化冥顽，减少罪恶。孝，并非只对父母敬养而言，对自己德性，智能的修养，对社会的尽责，也是孝的表现。孝的原理有普通性，孝的应用有连续性，人类上有祖宗，下有子孙，我们是联系祖宗与后代间的一环，我们应有职责是: 将历代祖宗所辛苦缔造的文化好好保存，而加以发扬光大，传之子孙，亿万斯代如此。
　
由于近代社会结构变迁，家庭组织趋于小家庭制，[养儿防老] 的观念渐难适用，对老人安养巳引起社会有组织关怀，是以要巩固家庭组织，加强家庭责任，注重祟老教育。尤其是推行孝道，是刻不容舍之事,但愿我们的子孙能代代相传，历久弥新。

    孝是中国几千年传统固有的美德，也是人伦的大本，父母生我育我爱我，其养育之恩，可谓昊天罔极，然人类有时却又是一种善忘的重物，俗语说: [养儿方知父母恩] 可见为人子女者，很少能体会到父母的苦心，俟其身历其境，方知父恩母德，故凡有血性良知者，当饮水思源，孝亲报恩。

    虽然英豪杰，俊才硕士，有其出类拔萃，非凡之成就，然究其本，从其出之始，便需要依赖父母生养培育，始克有成，草本乃天生自长，而人类无父母之培育，则无法成长，故父母于我，可谓恩难量，况动物之类，亦有如乌鸦之反哺，羔羊之跪乳… 等孝行表现，动物之灵性虽不若人类之高明，然其孝与人同，足征[孝]乃为天性，身为万物之灵的人类，可曾细思与比较过?

    不幸，近百年来，欧风东渐，追逐物质文明，轻视固有道德，民德日薄，孝德益晦，实属可痛。

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