九乡新闻网贵州省铁建办熊国玺:信心必具名号，名号必具信心
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[转] 信心必具名号，名号必具信心
信心必具名号：
善导大师在《往生礼赞》中开示：深心即是真实信心，信知自身是烦恼具足凡夫，善根薄少，流转三界，不出火宅；今信知弥陀本弘誓愿，及称名号，下至十声一声等，定得往生；乃至一念无有疑心，故名深心。
因此，若具真实信心，自会念念不舍这句名号，因念佛故，以佛愿力，莫不皆往。若不肯称名，即是没有信心，即是虚假信心。如法然上人开示：闻如不信如不闻，虽信不称如不信，唯应常称弥陀名。
名号必具信心：
藕益大师在《弥陀要解》中开示：阿弥陀佛是万德洪名，以名召德，罄无不尽。
善导大师在《观经四帖疏》中开示：言「南无」者，即是归命；亦是发愿回向之义。言「阿弥陀佛」者，即是其行。以斯义故，必得往生。
这句名号圆满具足信、愿、行三资粮，圆满具足戒、定、慧三学，圆满具足布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度万行，圆满具足灭罪、往生、成佛、度众生的全部功德。 虽然称名之人未必具真实的信心，然而由于名号具信心故，使愿生极乐而相续称名之人，临终决定蒙佛接引往生西方极乐世界。如法照大师说：成佛不劳诸善业，华台端坐念弥陀。
《念佛金言录》：
愿生彼国者，应知名号即信心，信心即称名，称名即往生。名号中一切具足，凡夫虚妄，一切不具，故善导大师云：「纵发清心，犹如画水。」因此唯有念佛。
因决定往生之信不立故，人皆深叹，此无谓之事也。凡夫之心无决定，决定者名号也；虽决定往生之信不立，但任口称，必得往生。是故往生不依心，依名号往生也。立决定之信，思量当得往生，尚有拘于心品之失。舍离我心，一向称名，知定得往生，自然起决定之心也。
所谓「决定」者，名号也，我身我心皆不定也。身者无常迁流之形故，念念生灭；心者妄心故虚妄，不可依靠也。
名号者，不论信不信，只要称念，由他力不思议之力而往生；不可以自力我执之心分别计较。极乐是无我之净土，故以我执不得往生，唯以名号得往生。