里约俄罗斯体操运动员:殊胜佛名号

殊胜佛名号

殊胜佛名号八十八佛、二十六佛、六十三佛、五十六佛及三百五十三佛共五百八十七尊佛名号及功德利益持受佛菩萨名号，功德利益颇巨，如今由于佛教珍宝住世，我们才得以听闻十方如意宝珠无法相比的这些佛菩萨名号，否则千万劫也难得难遇，拥有短暂的暇满人身遇到佛教，委实有义，要将佛陀的事业弘扬于众生，成办永久大利，以小苦成办伟业，仅仅名号传入耳中也有着无量功德利益之果，想到此理，凡是明晓自利者，自己奉行，也使他人如此而行……以利益之心，向这个世界的人们诚挚合掌，以高昂的文句劝请，凡见到、听到此法理者发现其价值，要真实奉行，以最大的诚心郑重祈祷佛菩萨加持直至究竟后际之间得以广传。

南无如来。应供。正遍知。明行足。善逝世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。（双手合掌）

l  八十八佛

1、南无普光佛 2、南无普明佛 3、南无普净佛 4、南无多摩罗跋旃檀香佛 5、南无旃檀光佛 6、南无摩尼幢佛 7、南无欢喜藏摩尼宝积佛 8、南无一切世间乐见上大精进佛 9、南无摩尼幢灯光佛 10、南无慧炬照佛 11、南无海德光明佛 12、南无金刚牢强普散金光佛 13、南无大强精进勇猛佛 14、南无大悲光佛 15、南无慈力王佛 16、南无慈藏佛 17、南无旃檀窟庄严胜佛 18、南无贤善首佛 19、南无善意佛 20、南无广庄严王佛 21、南无金华光佛 22、南无宝盖照空自在力王佛 23、南无虚空宝华光佛 24、南无琉璃庄严王佛 25、南无普现色身光佛 26、南无不动智光佛 27、南无降伏众魔王佛 28、南无才光明佛 29、南无智慧胜佛 30、南无弥勒仙光佛 31、南无善寂月音妙尊智王佛 32、南无世净光佛 33、南无龙种上尊王佛 34、南无日月光佛 35、南无日月珠光佛 36、南无慧幢胜王佛 37、南无狮子吼自在力王佛 38、南无妙音胜佛 39、南无常光幢佛 40、南无观世灯佛 41、南无慧威灯王佛 42、南无法胜王佛 43、南无须弥光佛 44、南无须曼那华光佛 45、南无优昙钵罗华殊胜王佛 46、南无大慧力王佛 47、南无阿閦毗欢喜光佛 48、南无无量音声王佛 49、南无才光佛 50、南无金海光佛 51、南无山海慧自在通王佛 52、南无大通光佛 53、南无一切法常满王佛

这五十三尊佛号，出在《观药王药上二菩萨经》 中。经云：“若人闻此五十三佛功德名号，百千万亿阿僧祇劫，不堕恶道；若能称诵，世世见佛；若复有人，恭敬礼拜五十三佛，彼之所有五逆十恶、四重八弃，种种重罪，一齐消灭。过去千佛，现在千佛，未来千佛，皆因称诵，恭敬礼拜五十三佛，而早成佛。”

54、南无释迦牟尼佛 本师释迦牟尼佛身金色，右手触地印，左手定印并持一砵。顶礼及诵持祂的名号者，能灭除一万劫中所积集之罪业。55、南无金刚不坏佛 金刚不坏如来身黄色，双手作说法印。顶礼及诵持祂的名号者，能灭除一万劫中所积集之罪业。56、南无宝光佛 宝光如来身红色，双手作定印。顶礼及诵持祂的名号者，能灭除一万劫中所积集之罪业。57、南无龙尊王佛 龙尊王如来头部白色，身蓝色，其头光有龙族围绕，双手作胜菩提印。顶礼及诵持祂的名号者，能灭除一千劫中所积集之罪业，并得免於龙族加害。58、南无精进军佛 精进军如来身黄色，右手作施护印，左手说法印。顶礼及诵持祂的名号者，能灭除一千劫中所积集之罪业。50、南无精进喜佛 精进喜如来身黄色，双手作说法印。顶礼及诵持祂的名号者，能灭除二千劫中所积集之罪业。60、南无宝火佛宝焰如来身红色，右手触地印，左手定印。顶礼及诵持祂的名号者，能灭除二千劫中所积集之罪业。61、南无宝月光佛 宝月光如来身白色，右手掌心向外置右膝上，左手定印。顶礼及诵持祂的名号者，能灭除八千劫中所积集之罪业。62、南无现无愚佛 无愚如来身绿色，右手施护印，左手定印。顶礼及诵持祂的名号者，能灭除一劫中所积集之罪业。63、南无宝月佛 宝月如来身白色，双手作胜菩提印。顶礼及诵持祂的名号者，能灭除五无间罪业。64、南无无垢佛 无垢如来身蓝色，双手作定印。顶礼及诵持祂的名号者，能灭除五无间罪业。65、南无离垢佛。66、南无勇施佛「南无勇施佛」又名吉祥施如来，位于佛陀的上方，其身黄色，双手上下结说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中，弑阿罗汉（五无间罪之一）的罪业。67、南无清净佛 南无清净佛」位于佛陀的东方，其身黄色，右手触地印，左手定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，破和合僧（五无间罪之一）的罪业。68、南无清净施佛 「南无清净施佛」位于佛陀的东南方，其身红黄色，双手结说法印，持诵佛的功德，能消过去生中，出佛身血（五无间罪之一）的罪业。69、南无婆留那佛 「南无婆留那佛」又名南无水王如来，位于佛陀的南方，其身白色，双手结定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，摈弃、驱逐阿罗汉的罪业。70、南无水天佛 「南无水天佛」又名南无水天王如来，位于佛陀的西南方，其身白色，双手结说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中，弑菩萨的罪业。71、南无坚德佛 又名南无贤吉祥如来，位于佛陀的西方，其身黄色，右手施护印，左手说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中，弑阿阇梨或师长的罪业。72、南无旃檀功德佛 位于佛陀的西北方，其身蓝色，右手触地印，左手定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，阻止斋僧的罪业。73、南无无量掬光佛 又名南无无边威光如来，位于佛陀的北方，其身红色，双手结说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中，毁坏塔寺的罪业。74、南无光德佛 位于佛陀的东北方，其身蓝色，双手上下结说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中，一切瞋业。75、南无无忧德佛 位于佛陀的下方，其身浅红色，双手结定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，一切贪业。76、南无那罗延佛 又名南无无爱子如来，位于佛陀的上方，其身黄色，双手上下结说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中，一万劫的罪业。77、南无功德华佛 位于佛陀的东方，其身黄色，右手拇指与食指相捻，置于 右膝，左手作说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中，十万劫的罪业。78、南无莲华光游戏神通佛 又名南无清净光游戏神通智如来，位于佛陀的东南方，其身黄色，右手触地印，左手定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，一千劫的罪业。79、南无财功德佛 又名南无莲花光游戏神通智如来，位于佛陀的南方，其身红色，右手触地印，左手定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，七劫的罪业。80、南无德念佛 位于佛陀的西南方，其身蓝色，双手结定印，持诵佛号的 功德，能消过去生中，由烦恼习气所造作的罪业。81、南无善名称功德佛 又名南无念功德如来，位于佛陀的西方，其身黄色，双手结定印，持诵佛号的功德， 能消过去生中，一切身业。82、南无红焰帝幢王佛 位于佛陀的西北方，其身白色，右手于胸前作说法印， 左手定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，对于佛出世不欢喜所造作的罪业。83、南无善游步功德佛 又名南无上自在幢王如来，位于佛陀的北方，其身蓝色，右手持宝幢置于左肩，左 手定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，由嫉妒心所做的罪业。84、南无斗战胜佛 位于佛陀的下方，其身蓝色，双手持盔甲置于胸前，持诵佛号的功德，能消过去生中，由傲慢所造作的罪业。85、南无善游步佛 又名南无善能镇伏功德逝如来，位于佛陀的东方，其身蓝色，右手触地印，左手定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，由两舌（挑拨离间）所造作的罪业。86、南无周匝庄严功德佛 又名南无普照庄严功德如来，位于佛陀的南方，其身红黄色，右手施护印，左手说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中，随喜他人不善的罪业。87、南无宝华游步佛又名南无宝莲花善能镇伏如来，位于佛陀的西方，其身红黄色，右手施护印，左手说法 印，持诵佛号的功德，能消过去生中，毁谤佛法的罪业。88、南无宝莲华善住娑罗树王佛 又名应正等觉宝莲花善住觉山自在王如来，位于佛陀的北方，其身黄色，双手结定印，上托「妙高山」（须弥山），持诵佛号的功德，能消过 去生中，毁谤上师与违犯三昧耶戒（誓愿）的罪业。

从释迦牟尼佛到宝莲华善住婆罗树王佛，三十五佛功德名号，出自《决定毗尼经》，《宝积经》云：“一切众生，若有身具五逆十恶重罪之者，万劫千生不通忏悔，应当礼拜，三十五佛，至心忏悔，一切罪障，皆得除灭。”

南无如来。应供。正遍知。明行足。善逝世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。（双手合掌）

l  二十七佛

1、南无金刚坚强消伏坏散佛(称扬诸佛功德经卷下)里有一段经文是说世尊于"锭光佛"处闻"金刚坚强消伏坏散如来"名号,扙此佛名号功德得超十万亿那术劫生死之罪 。原经文：佛言有。阿逸。北方去此不可计数诸佛刹土。有世界名曰金刚坚固。其国有佛。号金刚坚强消伏坏散如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众祐度人无量。其有得闻金刚坚强消伏坏散如来名者。欢喜信乐持讽诵念尽心供养。斯等皆当住不退转。疾成无上正真之道。?于十万亿那术劫生死之罪。超然在后。其佛如来功德无量弘誓乃尔。我自过去无数劫前。锭光如来兴出于世。于彼佛所而得闻此金刚坚强消伏坏散如来名号。得超十万亿那术劫生死之罪。阿逸当知。若我不从锭光闻斯佛名者。我今故未得成正觉。其佛何故名 曰金刚坚强消伏坏散。譬如金刚所在堕处。若山若崖瓦石土垒墙壁树木。若遥拟向所堕之处。莫不消灭破碎坏散。如是阿逸。其有得闻此佛名者。持讽诵念一切诸欲皆疾消散。一切声闻辟支佛心。褊狭之意皆悉消灭。疾得成就正觉之道。是故号曰金刚坚强消伏坏散如来。其佛世尊一切众愿具满如是。2、南无无量功德宝庄严威德王佛受持彼佛名者。即能灭除六十千劫生死之罪。转身得陀罗尼。名为乐说无碍。凡所说法。常为十俱胝刹诸佛世尊。授以辩才令得无畏。3、南无 功德宝胜庄严威德王佛受持彼佛名者。转身当得日轮光明遍照三昧。于诸佛刹随愿往生。亦当摄受无量功德庄严佛土。生彼刹已。具三十二相。获无断辩才。转身当得阿耨多罗三藐三菩提。4、南无 一切法殊胜辩才庄严佛 受持彼佛名者。毒不能害刀不能伤。火不能烧水不能溺。舍此身已当受化生。获陀罗尼名为百旋。5、南无 积集无量辩才智慧佛 受持彼佛名者。则为奉事六十俱胝那由他佛。得遍一切处陀罗尼。无尽藏陀罗尼。乃至未成无上菩提。终不更入三恶趣中。常得往生诸佛刹土。修菩萨行。度脱无量恶趣众生。当于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。6、南无 千云雷吼声王佛 持彼佛名者。转身得佛四无所畏。四种神足。大慈大悲。十八不共法。所得国土功德庄严。亦如西方极乐世界。无有异也。若有女人能受持者。皆悉转为丈夫之身。7、南无 最上妙色殊胜光明佛 受持彼佛名者。转身得无量辩才庄严陀罗尼。悉能受持八十俱胝如来所说之法。所得国土功德庄严。亦如西方极乐世界。无有异也。8、南无 种种胜光明威德王佛 受持彼佛名者。则为奉事九十俱胝诸佛如来。得度脱一切众生三昧。何故名为度脱一切众生三昧。若善男子善女人。依此三昧演说法时。能令三千大千世界之中。恶趣众生悉皆解脱。得生人天普获安乐。决定当得阿耨多罗三藐三菩提。犹如悦意如来刹中。所有众生常受安乐。9、南无 无数劫积集菩提佛若有净信善男子善女人。受持彼佛名者。即为供养八十俱胝诸佛世尊。转身具足六十种言音辩才。10、南无 虚空吼声净妙庄严光明照佛 受持彼佛名者。所生之处。种族尊豪识性聪慧。善能通达世俗文词。凡所发言人皆信受。于诸地中。具足清净戒定智慧及于解脱知见。获宿命智得五神通。亦当得佛十八不共速成阿耨多罗三藐三菩提。11、南无 一切法门神变威德光明照耀佛 受持彼佛名者。转身得陀罗尼。名成就正觉。当能受持九十俱胝诸佛如来所说之法。一生当得阿耨多罗三藐三菩提。12、南无东方解脱主世界、虚空功德清净微尘等目、端正功德相、光明华波头摩琉璃光、宝体香、最上香供养讫、种种庄严顶髻无量无边日月光明愿力、庄严变化、庄严法界出生无障碍王如来 佛说十二佛名神咒除障灭罪经云。尔时世尊告弥勒菩萨言。弥勒。东方去此佛刹有十不可说诸佛刹亿百千微尘等。过尔许诸刹有一佛土。名曰解脱主世界。彼世界有一佛。名曰「虚空功德清净微尘等目端正功德相光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫种种庄严顶髻无量无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王如来」。 若善男子善女人犯四重五逆诽谤三宝。及犯四波罗夷。是人罪重。假使如阎浮履地变为微尘一一微尘成于一劫。是人有若干劫罪称是一佛名号。礼一拜者。悉得灭除。况复昼夜受持读诵忆念不忘者。是人功德不可思议。13、南无三昧尊丰如来14、南无殊胜月王如来！ 15、南无欢喜庄严珠王如来！16、南无帝宝幢摩尼胜光如来！久已成佛殊胜月王佛是也。若有善男子善女人。闻是佛名恒得值佛。於菩提心得不退转。即得超越十二亿劫极重恶业。汝等知不。过去有佛。名三昧尊丰如来十号具足。第一比丘今已成佛於妙乐国。歡喜庄严珠王佛是。若有四眾闻彼佛名。五体投地归依顶礼。即得超越五百万亿阿僧祇劫生死之罪。第二比丘久已成佛。号帝宝幢摩尼胜光如来十号具足。若有四眾闻彼佛名。五体投地归依顶礼。即得超越七百万亿阿僧祇劫生死之罪。17、南无东方宝集世界宝英如来复次舍利弗。东方有世界名曰宝集。其国有佛。号曰宝英如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。其有得闻宝英如来名号者。执持讽诵欢喜信乐。五体投地而为作礼。若使三千大千佛刹满中七宝。持用布施满百岁中。所得功德宁多不乎。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人得闻宝英如来名号。持讽诵者作礼之德。十方亿倍过出布施功德者上18、南无悲精进佛又称：不退转轮成首佛　一心敬礼者却千亿劫生死之罪。19、南无北方阿竭流香世界宝月光明如来佛告长老大迦叶。当知诸佛如来之德不可思议。北方去此五十万佛刹。有世界名阿竭流香。其国有佛。号宝月光明如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。迦叶。若族姓子族姓女。其有得闻宝月光明如来名者。欢喜信乐持讽诵念。此等后世所生之处。得不中止三昧正定。若三昧时自见诸佛转尊*。悉能总持诸佛之法。在所生处。常为众生阐扬*。辩才清妙于众特尊。诸所欲求从愿悉得。所以者何。其佛世尊本求道时。兴此誓愿。吾成正觉闻我名者。令使得此三昧定意。从初发意至于成道。于其中间常得此定未曾中失。20、南无南方金珠光明世界集音如来复次舍利弗。南方去此金珠光明世界。度万六千佛刹。有世界名曰众色像逆镜。其国有佛。号曰集音如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众祐度人无量。其有众生生彼佛刹。甫当生者。现已生者。此等正士过逾一切人天像貌。众相严容端正姝妙光明巍巍。非天世人所受之体。其有得闻集音如来名号者。欢喜信乐持讽诵念。后生之处常得端政颜容妙好。心常欢喜信乐诸佛。21、南无东方妙乐世界大光明如来复次舍利弗。东方去此妙乐世界度万佛刹。有世界名曰无量。其国有佛。号大光明如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。其有得闻大光明如来名者。执持讽诵欢喜信乐。其人所生未曾不值诸佛世尊。住不退转必得成就最上正觉。22、南无成就一切诸利丰如来复次迦叶。上方有刹名生精进。其国有佛。号成就一切诸利丰如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。今现在说法。23、南无东方栴檀世界世灯明如来复次舍利弗。东方去此栴檀世界。度二十亿佛刹。有世界名曰善住。其国有佛。号世灯明如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。其有得闻世灯明如来名者。尽心信乐持讽诵念。斯等皆当脱三涂厄。唯除逆罪起瞋恚向诸快士。其有持此如来名者。为得此尊妙法之宝。却二十劫生死之罪。24、南无广大威德自在光明如来瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀經云:「諸佛子等。若聞世間廣大威德自在光明如來名號。能令汝等獲得五種功德。一者於諸世間最為第一。二者得菩薩目端嚴殊勝。三者威德廣大超過一切外道天魔。如日照世。顯於大海。功德巍巍。四者得大自在所向如意。似鳥飛空而無阻礙。五者得大堅固智慧光明。身心明徹如琉璃珠。諸佛子等。此七如來以誓願力。拔濟眾生永離煩惱。脫三塗苦安隱常樂。一稱其名千生離苦證無上道。」25、南无解君世界宝光月殿妙尊音王如来彼佛号妙尊音王如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师佛世尊。于今现在。族姓子及族姓女学菩萨乘。闻彼佛名不怀犹豫。信佛道眼斯可闻名。所生之处作转轮王。若佛兴世常与相见。睹无央数诸佛至真咸供养之。净修梵行获致神通。进退独步总持自在。得观如来睹江河沙等平等正觉。弃舍生死超若干亿。劫亦如江河沙。心常安静未曾忽忘。恒志无上正真之道。无有尘埃不近众尘。由得自在身如钩锁。住在一处具足四事。体如紫金以三十二大人相庄严其身。逮八部音声喻梵天。弃捐八难常得闲静。26、南无上方宝种世界一切宝致色持如来复次迦叶。上方有刹名曰宝种。其国有佛。号一切宝致色持如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。其刹何故名曰宝种。当知迦叶。其佛世界一切众生。悉求无上正真之道。其国菩萨神足勇猛。无数菩萨俱共同时如弹指顷。以神足力飞到十方。供养无量恒沙诸佛。悉皆周遍悉能成就一切众生。说是诸佛功德处时。若有闻者则为到此诸佛国已。谁能发起大精进行。有菩萨摩诃萨。其有捉持此名号者其名曰师子戏菩萨。师子奋迅菩萨。师子幡菩萨。师子作菩萨。坚勇精进菩萨。击金刚慧菩萨。其有得闻一切宝致色持如来名号及诸菩萨大士名者。皆悉当得如来十力十八不共特异之法。常能转于不退*。却六百劫生死之罪。27、南无北方丰严世界德内丰严王如来北方有世界名曰丰严。其国有佛。号德内丰严王如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。其有得闻斯佛名者。欢喜信乐持讽诵念而为作礼。其人皆当得不退转。疾成无上正真之道。却一亿劫生死之罪。其有供养五千佛者。此辈阿逸。尔乃得闻德内丰严王如来名号。其闻名者。从是以后所生之处。常得天眼未曾不得天眼之时。常能彻听未曾不得天耳之时。常能飞行无有不得神足之时。乃至泥曰常得端政。未曾受于丑恶之形。乃至泥曰常当尊贵。未曾生于下劣之处。乃至泥曰悉能除坏众欲之缚。其人六情眼耳鼻口及于身意终无有疾。乃至泥曰初未曾生无佛之处。听大尊法未曾有碍。不得听时未曾有碍。不见僧时亦复不生八难之处。戒常具足无有缺时。识心清净无有忿乱时。当知阿逸。其有得闻此佛名者。净心信乐于最正觉。如渴欲饮。发信敬心向如来者。此等阿逸。悉能捉持诸佛世界最特之利。其人皆当获于殊妙奇特功德。是故阿逸。并当专精持此佛名。若族姓子族姓女。欲得殊特妙净刹者。当急听此诸尊佛名称其名号。当为作礼自作是言。我今礼于德内丰严王如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。

南无如来。应供。正遍知。明行足。善逝世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。（双手合掌）

l  六十三佛

以下佛名号出自　受持七佛名号所生功德经

1、南无妙功德住吉祥如来 若有得闻彼佛名者。便得超越一切八难。随在所生常识宿命。有能受持彼佛名者不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生心常聪慧。恒居善趣受诸妙乐。有能建立彼佛形像恭敬供养尊重赞叹。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生常得值佛。修行一切波罗蜜多。成大导师度无量众。2、南无宝华光吉祥如来 若有得闻彼佛名者。便得具足胜念慧行。处四众中说法无畏。言词威肃闻皆敬受。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生具念慧行成猛利智得胜闻持。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随所生处常值如来。辩才无碍广宣妙法。渐次修习福慧资粮。成天人尊度无量众。3、南无轮遍照吉祥如来 若有得闻彼佛名者。便超百千俱胝大劫生死长夜流转剧苦。随在所生常识宿命。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。复于百千俱胝大劫随所生处心离愚痴。于天人中受诸妙乐。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生常得值佛速证无上正等菩提。4、南无一宝盖王如来 若有得闻彼佛名者。便得远离一切忧苦。禄位财宝无有退失。唯除宿世定恶业因。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。随在所生具大威德。神通自在身带光明形貌端严众所乐见。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。常不枉生无佛世界。修菩萨行。大誓庄严成无上觉饶益一切。5、南无超无边际如来 若有得闻彼佛名者。其心泰然无所扰乱。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。复能速证月光胜定。证此定已寻复能证殑伽沙等三摩地门。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于诸佛所说法门。能遍受持深达义趣。照了无碍如日光明。随在所生常得值佛。因以速证无上菩提。6、南无善逝定迹如来 若有得闻彼佛名者。心便寂静离诸諠杂。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随所生处身四威仪若语若默心常在定。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生常得值佛速能究竟诸等持门。成两足尊度无量众。7、南无妙香王如来 若有得闻彼佛名者。身心调畅离诸粗重。恶业消灭烦恼轻微。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。复于来世随在所生具三十二大丈夫相。一切有情同所瞻仰。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于来世随在所生常得出家具清净戒。游诸佛土闻法受持。具足修行一切功德。由是速证阿耨多罗三藐三菩提。以下佛号出自说大乘大方广佛冠经8、南无宝轮光明高胜吉祥王如来 能称念受持者。是人转生得宿命智。有念有慧诸相圆满。当得成就信顺之语获得无断语言辩才。迦叶。是人能于天人世间一切辩才之中。不为他所退怯间断。常得语言辩才无断。又善男子及善女人。若能称念彼佛名者。是人听法之时。得佛圣相为现其前。若于诸法昔所未闻随所受学。即时获得无边俱胝那庾多百千随转陀罗尼。又此阎浮提中。一切有情随所乐求而悉能知。然后如其信解善为说法。当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。阿僧祇俱胝那庾多百千劫中背于生死。而能摄集无量福蕴 。9、南无无边香最上王如来 若有住菩萨乘诸善男子及善女人闻我名号能称念受持者。是人获彼多种功德。所谓于一切处在在所生得宿命智。梵行圆满具三十二大丈夫相庄严其身。又复余佛刹中蒙光照触者。皆悉来集。我为彼等圆满一切菩提胜行。又复若此。大地大火充满普遍烧然。火烧然已。大地出现种种珍宝。诸来求者而周给之。然彼一切亦无少分差动之相。当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。三十千劫中背于生死。而能摄集无量福蕴。10、南无宝开花普耀吉祥如来 能称念受持者。是人转生得宿命智。获得宝月菩萨三摩地。住是三摩地已。能解一切众生语言音声。得佛加持无碍语言辩才成就。若有众生乐求见彼。住虚空中宣说诸法。是人即时随意能现。又此阎浮提中一切众生。随有乐求所出音声。是人各各悉能了知。又若此三千大千世界一切众生。随有乐求所出音声诸言说等。是人悉知。如其信解各为说法。当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。六十千劫中背于生死。11、南无定手最上吉祥如来 若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻是定手最上吉祥如来名号及离尘步菩萨摩诃萨名号。能称念受持者是人转生得宿命智。百劫之中背于生死。而能摄集无量福蕴。近证阿耨多罗三藐三菩提果。12、南无莲华最上吉祥如来 若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻是莲华最上吉祥如来应供正等正觉名号及莲华手菩萨摩诃萨名号。能称念受持者。是人转生得宿命智。乃生常得莲华化生。于诸世间而无染着。超越一切不善之法。犹如莲华不着于水。当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。三十千劫中背于生死。而能摄集无量福蕴。近证阿耨多罗三藐三菩提果。13、南无日轮光明最胜吉祥如来 若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻是日轮光明最胜吉祥如来应供正等正觉名号及日光明菩萨摩诃萨名号。能称念受持者。是人转生得宿命智。乘日轮光照诸善法。不复更生堕三恶趣疑惑怖畏。当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。千劫之中背于生死。近证阿耨多罗三藐三菩提果。14、南无一宝盖最上如来 若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻是一宝盖最上如来应供正等正觉名号。能称念受持者。是人转生得宿命智。不于下劣族姓中生。不于贫窭族姓中生。在在所生而悉于彼王宫中生。所生之处无母障难无父障难。无富贵难无疾病难。当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。三十千劫中背于生死。近证阿耨多罗三藐三菩提果。15、南无定最上吉祥如来 若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻我名号能称念受持者。是人世世生生常得出家。得出家已而悉获于千三摩地。一一三摩地中。复证百千俱胝那庾多三摩地门。彼之所得诸三摩地永不散失。能于过去已入涅盘十千佛所。瞻礼听法。所有现在未来世中见佛听法。亦复如是。当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。世世所生千劫之中背于生死。近证阿耨多罗三藐三菩提果。16、南无无边步迹如来 若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻彼无边步迹如来应供正等正觉名号。能称念受持者。是人转生得宿命智。获得月轮清净菩萨三摩地。住是三摩地已。所有东方殑伽沙数等诸佛世尊亲得瞻睹。如是南西北方四维上下普遍十方。彼一一方所有殑伽沙数等诸佛世尊悉得瞻睹。而于彼彼佛世尊所。听受说法皆能解了。常得值遇诸佛出世。于一切时不暂舍离诸佛世尊。乃至证成菩提毕竟边际。永得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。三十五千劫中背于生死。而能摄集无量福蕴。17、南无宝上如来 若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻彼宝上如来应供正等正觉名号。能称念受持者。是人转生得宿命智。又复当生在母胎中即得见佛。彼佛劝赞作如是言。善男子。汝当成熟阿耨多罗三藐三菩提故速出母胎。千劫之中背于生死。而能摄集无量福蕴。18、南无大光明照如来 若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻彼大光明照如来应供正等正觉名号。能称念受持者。是人转生得宿命智。获得日轮光明最上三摩地。住是三摩地已。得见殑伽沙数等诸佛世尊。如无能胜等诸大菩萨所有功德。亦同称赞是人功德。迦叶。又若女人在母胎中得闻彼如来名者。是人后生不复成彼女人之相。此报终已当成男子。何以故。为由得闻如是大神通大威德如来名号能受持故。若有住菩萨乘诸善男子及善女人。闻彼如来名号能称念受持者。是人阿僧祇劫中背于生死。而能摄集无量福蕴。近证阿耨多罗三藐三菩提果。以下佛号出自佛说称扬诸佛功德经 19、南无宝最世界宝成如来 其有得闻宝成如来名号者。执持讽诵以清净心欢喜信乐。却五百劫生死之罪。20、南无光明世界宝光明如来 其有得闻宝光明如来名号。执持讽诵欢喜信乐。于三涂中悉得解脱。21、南无幢幡世界宝幢幡如来 其有得闻宝幢幡如来名号者。持讽诵念欢喜信乐。其人则为成法珍宝。22、南无一切众德光明世界宝光明如来 其有得闻宝光明如来名者。持讽诵读欢喜信乐。五体投地而为作礼。却二十万劫生死之罪23、南无无量世界大光明如来其有得闻大光明如来名者。执持讽诵欢喜信乐。其人所生未曾不值诸佛世尊。住不退转必得成就最上正觉。24、南无众华世界无量音如来 其有得闻无量音如来名者。净心信乐三反称言。我今一心礼无量音如来。其人当得无量音声。及得如来净光之音。25、南无无尘垢世界无量音如来 其有得闻无量音如来名者。欢喜信乐持讽诵念。却十二劫生死之罪。26、南无莫能胜世界大名称如来 其有得闻大名称如来名者。净心信乐讽诵不忘。长跪叉手而作是言。我今礼大名称如来。作七宝阜如须弥山。持用布施满百岁中。所得功德宁为多不。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人持大名称如来名号作礼之者。得其功德巨亿万倍。过出布施功德者上。不得为比。27、南无光明世界宝光明如来 闻宝光明如来名者。尽心信乐持讽诵者。当却十劫生死之罪。住不退转必成无上正真之道。其有诽谤其不信者。当在阿鼻大泥犁中寿命一劫。28、南无多光世界大安隐如来 闻大安隐如来名者。欢喜信乐讽诵不忘。当作是念。持此功德普使一切无量众生而得安隐。其人则受无量功德。便能安隐一切众生。29、南无摩尼光世界大光明如来其有得闻大光明如来名号者。欢喜信乐持讽诵读。其人当得如来十力。30、南无正直世界正音声如来 其有得闻正音声如来名号者。净心信乐持讽诵读。其人当得如来四谛平等之法。31、南无光明尊世界无限净如来 其有得闻无限净如来名者。欢喜信乐持讽诵者。大千世界满中七宝持用布施。所得功德宁多不乎。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如捉持无限净如来名者。所得功德百千万倍。过出布施功德者上。无以为比。少功德人不得闻此如来名号。于千佛所造立德本。尔乃得闻此尊佛名。却生死罪四十八劫。以下佛号出自佛说称扬诸佛功德经 32、南无音响世界月音如来 其有得闻月音如来名号者。尽心信乐持讽诵念。其人所得清净功德。成具毕满如月盛明。立不退转。当成无上正真之道。33、南无安隐世界无限名称如来 其有得闻无限名称如来名者。一心信乐而讽诵者。长跪叉手自作是言。今我礼无限名称如来至真等正觉。计于其人所得功德。若积七宝如须弥山。持用布施满百岁中。所得功德宁为多不。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如得闻无限名称如来名者。持其名号欢喜作礼。其福甚多。比于布施过出百倍无以为比。34、南无为日世界日月光如来 其有得闻日月光如来名号者。欢喜敬心。两膝着地。长跪叉手。自作是言。我今礼日月光如来至真等正觉。其人疾得成就无上正真之道。35、南无清净世界无垢光如来 其有得闻无垢光如来名者。若天若人龙及阅叉若诸非人。欢喜信乐一心敬礼。斯等皆得立不退转。成无上最正觉道。终不畏堕三涂之中。36、南无琉璃光世界 净光如来 其有得闻净光如来名号者。诵其名号欢喜作礼。若天若龙阅叉及与非人。此等寿终当生天上及与人中。未曾失于天人之路。常当得值法之盈利。贪心瞋恚愚痴之意。疾得清净。若有谤毁而不信者。六万岁中在于卢猎泥犁受罪37、南无得大丰世界日光如来 其有得闻斯佛名者。欢喜信乐念其如来。斯等之类譬若日轮。皆悉具满白净之法。降伏众魔及诸外道。却四十劫生死之罪。38、南无得立正觉侍从世界无量宝如来 其有得闻无量宝如来名号。欢心信乐持讽诵者。斯辈皆当得七觉宝。能立众生于最宝中。众德之聚日日增长。39、南无莲花光世界莲花最尊如来 其有得闻莲花最尊如来名号。欢喜信乐持讽诵者。犹若妙花在尊法室。功德智能日日增长。譬如莲花从水涌出。却五十劫生死之罪。40、南无普度众难世界身尊如来 其有得闻身尊如来名号者。尽心信乐持讽诵者。其人疾度生死之海。能除众生诸欲饥渴。当作快士为于世间而作福田能受三界一切供养。其有目见此如来者。欢喜信乐。当为世间作*师。得金刚力立不退转。当成无上正真之道。其有女人闻此身尊如来名者。尽心净意欢喜信乐无谀谄者。厌污女身。从是以后更止不受女人之身。却六十劫生死之罪41、南无坚固世界金光如来 其有得闻金光如来名号者。欢喜信乐持讽诵念。斯等皆当为佛光明之所护持。成佛之时于诸如来。光明广远而得自在。悉得如来一切众德。是故至心普当信乐诸佛尊号。悉得无碍辩才之慧。终不谘受下劣之法。诸愿之行当疾成满。其有闻此诸如来名。当自劝发起于尊意。发金刚志求无上道。此等皆当却十二劫生死之罪。42、南无无际世界梵自在王如来 其有得闻梵自在王如来名者。欢喜信乐持讽诵念。叉手作礼。其人必当得见其佛。作转轮王立不退转。当成无上正真之道。43、南无为月世界 金光明如来 其有得闻金光明如来名者。欢喜信乐持讽诵念。此等后生常为众生广说经法。虽为分别一切如梦如水中月幻化之法。用寤众生。从是以往终不复堕恶道之中。当与大德众聚共会。而常欢喜。能使众生而得快乐。后作佛时以大乘法。兴显于世无有二道。44、南无火光世界金海如来 其有得闻金海如来名号者。尽心信乐持讽诵者。得不退转必成正觉。所以者何。其佛如来本行菩萨道时。作是誓愿。若使有人生我国者。及在他方诸佛国土。闻我名号。斯等当住不退转地成最正觉。我当尽为满具如来无上之愿。45、南无正觉世界 龙自在王如来 其有得闻龙自在王如来名者。尽心信乐持讽诵者。若使郡县村落之中雨雹霜时。以右膝着地叉手作礼。而作是言。龙自在王如来本行菩萨道时。无数诸龙于厄难中悉度脱之。由此功德自致成佛。作是誓言。若我剎中及诸佛土。若我在世般泥洹后。若有诸龙雷电雹霜恐怖众生。以龙自在王如来威神功德智力。至诚誓愿口作是言。头面作礼疾得度脱。当知舍利弗。如是厄难疾得解脱。唯除宿罪不能得免。一切诸龙若在厄难闻此佛名。于众厄中疾得解脱。其有执持斯佛名者。复劝他人令使诵持增益功德。必当得往生此佛国。求最正觉。立不退转。疾成不久。以下佛号出自佛说称扬诸佛功德经 46、南无喻月世界 一切花香自在王如来 其有得闻一切花香自在王如来名者。净心信乐持讽诵者。斯其人等所生之处。当得恒沙戒香具足。一切妙香香气遍熏。诸佛剎土众戒具满。常能奉持未曾缺犯。舍利弗言。本何因缘乃能如是。佛言。其佛本行菩萨道时作是誓愿。我若在世般泥洹后。若有众生持我名字一心信乐。皆悉当得如是戒香。是故舍利弗。常当兴立大敬信心于诸如来。如是诸佛拥护其人。使得功德不可计量。若有持此诸佛名者。从其所愿得之。皆悉当得诸佛智能而令备满得不退转长跪叉手自作是言。我今礼此一切花香自在王如来。常念不忘。却十四劫生死之罪。47、南无星王世界 树王如来 其有得闻树王如来名号者。欢喜信乐持讽诵者。斯辈皆当得诸法乐。坏诸魔兵裂破罗网。若闻此经轻慢诽谤用相调戏。满六万岁于僧迦泥犁受其罪报。若有言我不信此经。于七万岁常在饿鬼。不闻饮食水谷之名。48、南无勇猛执持牢杖弃舍斗战如来 其有得闻勇猛执持牢杖弃舍斗战如来名者。欢喜信乐持讽诵者乃至梦中。此等众生。譬如金刚伏众魔兵。以诸智能消伏诸欲。其有得闻此佛名号一心信者。审谛自知我等前世。以为曾见此佛世尊游于菩萨径路之时而不疑也。我等当发弘誓之愿。莫从大乘而得退转。但当自庆欢喜踊踊进*路。得闻如来种姓名号。诸佛普利益于一切。不舍一人而取灭度。诸佛大慈普愍众生雨于法雨。其有得持此如来名者欢喜信乐。所得功德。我当为汝取少譬喻。如恒边沙诸佛国土。满中七宝持用布施。所得功德宁多不乎。舍利弗言。甚多甚多。不可思议。佛言。分大海水一渧为一分。布施功德犹若一渧。持佛名者所得功德。如大海水不可为喻。少功德人不能堪任听斯经典。若使有人久殖德本。得闻斯法信而不疑。若使地狱畜生饿鬼及长寿天闻此经者尚得大福。况复有人已种德本。闻斯经法所得功德宁可喻乎。49、南无丰饶世界 内丰珠光如来 其有得闻内丰珠光如来名者。一心信乐持讽诵念。斯等皆当获大功德。终不畏堕三涂之难。所发弘誓如意得满大乘之愿。若今现在般泥洹后。其有得闻内丰珠光如来名者信乐诵念。斯等皆当得大乘法乐而以自娱。及受天上人中快乐。常当得生清净佛土。于诸佛国具满众愿。从意所欲于三乘法而得灭度。于其中间从此佛所。获功德聚甚大弘广。恒沙劫中所作众罪。悉当弃舍不受。唯除逆罪起瞋恚意向诸快士。此等之类于久长世。地狱之中受斯罪毕。因得闻此佛名功德所致。其后如愿于三乘中而取灭度。当知舍利弗。众恶之行慎莫造作。如我于此经中上章所说。不可起恚向于焦柱。何况怀恶向于众生。已立信心向成道者。况起瞋恚怀于诽谤。向诸如来无量慧等。如此之人于无数劫在地狱中。具受无量苦恼之罪。尔乃得出。我为斯等求于大乘信解者故。而说斯法。其有毁坏大乘法者。实当具受无量大苦。信乐之者自果当立不退转地必成正觉。50、南无最香熏世界 无量香光明如来 其有得闻无量香光明如来名者。持讽诵念一心信乐最后念之。斯等皆当得不退转地成最正觉。成正觉已诸毛孔中出众妙香。遍至十方犹若云起。非是下劣少智之士学浅法者而解斯经。吾亦道眼观睹斯等诸众生类。其有信乐斯经法者。过去世间无数劫中。于诸佛所集诸慧法造众德本。今乃得闻此尊妙法。最后末世闻斯典教信而奉持。未曾生意而怀诽谤。初未曾有不解法时。却四十劫生死之罪。其人功德如月欲满。为于世间而作快士。应当得受一切恭敬。而为众生作良福田。51、南无龙珠观世界 师子响如来 其有得闻师子响如来名者。持讽诵读一心信乐念于戒行。斯等皆当立不退转。成最正觉作众德轮。入白净法于中旋转过出于世。却二十劫生死之罪。若族姓子族姓女。若人非人。其诸厄难疾得解脱。现在于世有得闻斯佛名者。于诸世间犹若尊塔。52、南无修行世界大强精进勇力如来 其有得闻大强精进勇力如来名者。尽心信乐持讽诵念。右膝着地叉手作礼。自作是言。我今礼大强精进勇力如来至真等正觉。斯其人等游生死中多所饶益。得大战力退却众魔伏诸外道。却二十五劫生死之罪。53、南无坚住世界 过出坚住如来 其有得闻过出坚住如来名者。净心信乐持讽诵念。此等皆当坚住大乘。于诸尊法得坚固财。加得大福昼夜日日增益功德。54、南无众德室世界 月英如来 其有得闻月英如来名者尽心信乐若天若人龙及非人。闻此佛名持讽诵念。斯等皆当得入清净。犹若莲花不着尘水。于众恶中悉无所犯。若有女人得闻月英如来名者。净心信乐无有谀谄。从是以后更止不受女人之身。若有不信轻慢谤毁。当二十劫在于阿鼻大泥犁中具受众苦。若使有人尽心信乐怀大恭敬。却二十一劫生死之罪。55、南无住栴檀地世界 超出众花如来 若有得闻超出众花如来名者。尽心信乐持讽诵念。斯等大士于诸世间。多所利益如大药王。56、南无善住世界 世灯明如来 其有得闻世灯明如来名者。尽心信乐持讽诵念。斯等皆当脱三涂厄。唯除逆罪起瞋恚向诸快士。其有持此如来名者。为得此尊妙法之宝。却二十劫生死之罪。57、南无光明世界 休多易宁如来 若使有人三千世界以金布地。复以妙衣庄饰其地。悉令弥满三千世界持用布施。得其功德宁为多不。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人闻休多易宁如来名者。尽心信乐持讽诵念。其人得福过出布施功德者上数百千倍。斯等众生自恣发愿如意得之。却六十劫生死之罪。后成无上正真道时。其佛国土严净快乐尊贵无比 。58、南无真珠世界 日月灯明如来其有得闻日月灯明如来名者。持讽诵念欢喜踊跃。至心信乐而无有疑。如来言教实为快善。无数千人净心敬信。悲喜情踊为之雨泪。此众生辈自当忆知。吾等往昔为曾值见此诸佛已。若有女人其有得闻日月灯明如来名者。欢喜信乐。从是已后所生之处。止更不受女人之身。十方世界其有得闻斯佛名者。皆当得立不退转地必成正觉。于诸欲中意常清净。不为欲垢之所缠缚。此佛剎人及与他方诸众生类。闻此如来名号者。计其功德不可限量。不以言辞所可称说能尽其德。魔王官属终不堪任毁坏其人无上道心。佛语舍利弗。魔王常欲索此经便。欲断绝之。所以者何。为诸欲聚之所缠缚。虽尔舍利弗。斯之伴党最为后世时。会当信乐斯尊经法而不谤毁其信乐者。斯之正士如优昙花。在于世间宜受一切三界供养。舍利弗言。惟天中天。最后末世凶愚暴恶。几所众生有能信持日月灯明如来名者。及诸世尊如来名号欢喜信者。佛言。我今现在谛观察之。比丘僧中终不见有。被白衣者最后末世亦复如是。信乐斯经讽诵之者。亦复少有。百万之中若一若两。舍利弗言。设有听受信斯经者。所得功德为几许。佛言。诸如来于无数劫游于五道。拔济众生三涂之厄。满具一切弘誓之愿兴出于世。广为众生敷陈妙法。实为难值。用说正法故多所利益。一切众生其有闻者欢喜信乐。斯等皆当疾能解了。我之智能却生死罪百劫在后。其闻此法不信乐者。斯之等辈我悉见之。舍利弗言。惟天中天。有几所人谤毁斯经。所得罪报受几时苦。佛言。斯众生辈六十亿岁。于地狱中具受众罪。为以谤毁诸如来等正觉法故。舍利弗。斯法兴盛几时之间。在所之处愚痴之人。于中造立地狱之行。用谤诸佛如来之故。是故舍利弗。夫黠慧者。若族姓子族姓女。最后末世闻此妙法信不诽谤。宜当自庆欢喜踊跃。作是思惟。我等不谤如来之法。身之所受恶行苦报吾已得脱。59、南无裁光世界 须弥如来 其有得闻须弥如来名号者。持讽诵念欢喜信乐。长跪叉手当为作礼。当得无比功德之报。魔王不能毁坏其人无上道心。犹须弥山坚住不动。功德甚多日日增益不可限量(裁光世界丹本戒光。60、南无音响世界 大须弥如来 其有得闻大须弥如来名。尽心信乐持讽诵念。若至梦中。斯等之人终不更起恚乱之意向诸快士。得不退转当成正觉。斯诸正士当解妙慧。了一切法犹若如梦。却八十劫生死之罪。61、南无紫磨金世界 阿提弥留(晋言超出)须弥如来 其有得闻阿提弥留如来名者。尽心信乐持讽诵念。所得功德。设使有人持阎浮檀金。布于三千大千世界。悉令弥满持用布施。其人得福宁为多不。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人持讽诵念阿提弥留如来名者。净心信乐所得功德。过出施上百倍有余无以为比。若有常念此如来名。却生死罪十劫。62、南无色像光世界 喻如须弥如来 其有得闻喻如须弥如来名者。净心信乐持讽诵念。以膝着地长跪叉手。而为作礼。如斯人等当得智能犹若大海。悉能奉持诸佛之法。疾得成就正觉之道。63、南无过珠光世界 香像如来其有得闻香像如来名号者。弹指之顷恭敬净意。念斯如来所得功德。假令有人持阎浮檀金。布三千大千世界。悉令弥满持用布施。其人得福宁为多不。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人口中讽诵香像如来名号者。如弹指顷功德殊特。过出施上百倍有余。所以者何。一反唱声称斯佛名获大盈利。何况目睹如来色像作礼恭敬。及泥曰后入于庙寺。瞻觐形像礼拜虔恭。所得功德宁可称乎。

  南无如来。应供。正遍知。明行足。善逝世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。（双手合掌）

l  五十六佛

1、南无皈依百千俱胝(zhi)恆河沙数清净等觉如来。（念诵一遍与念颂大藏经功德等同。）2、南无十二现等觉如来。（念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。） 3、南无三摩地现日光坛城正法威德如来。（念诵一遍能消除七万劫中一切眾生之迷惑。） 4、5、南无上师日光支如来 南无多罗树王圣德如来。（念诵一遍能消除断眾生肢体及杀生、食肉等罪障。） 6、南无无量无垢正等觉如来。（念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。）7、8、9、南无月光如来 南无如月光白色如来 南无威德庄严决定清净如来。（念诵一遍能消除邪淫罪障。） 10、11、南无具安乐如来 南无无垢光明如来。（念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障） 12、南无清净尊胜音如来。（念诵一遍能消除十恶所生罪障。） 13、14、15、16、南无月光灯如来 南无尊胜如来 南无月光宝如来 南无鼓音王如来。（念诵一遍能消除四重罪障。） 17、18、19、南无无量光如来 南无诸香及香王如来 南无华自在力王如来。（念诵一遍能消除毁犯律仪及菩萨戒之罪障。）20、21、22、南无大梵天如来 南无施香光如来 南无胜宝焰光如来。（念诵一遍能消除盗用十方僧物之罪障。） 23、24、25、南无金光明圣贤如来 南无现金光明如来 南无无量大光明如来。（念诵一遍能消除受用三宝、佛塔、经典等十善财物之罪障。）26、27、28、南无无垢光明如来 南无焰光尊胜如来 南无妙香威德如来（念诵一遍能消除取上师及密乘财物罪障。）29、30、南无胜宝藏如来 南无尊胜宝幢如来。（念诵一遍能消除骑乘牛、马等罪障，亦能积集无量无数福德资粮。）31、32、南无宝生如来 南无妙华庄严如来。（念诵一遍能於十万劫具不可思议菩提心，乃至成就佛果无所违缘。） 33、南无一切诸佛海会如来。（念诵一遍能消除毁犯密乘三昧耶罪障。）34、南无大势精进真实定如来。（念诵一遍等同於念颂所有经藏之功德。） 35、南无金刚勇士威猛寂静柔软降伏敌势如来。（念诵一遍等同於念颂所有三藏之功德。） 36、南无威严须弥山现种种宝塔如来。（念诵一遍能消除五毒罪障，一切世中不离诸佛。）37、南无威德宝藏圣宝伞盖如来。（念诵一遍从今乃至成就佛果，得一切诸佛大悲摄受。）38、39、40、南无无量寿如来 南无持长寿宝瓶如来 南无种种无贪莲华眼如来。（念诵一遍能消除一切横死之因，往生三十三天。） 41、42、43、南无现种种宝华威德严如来 南无狮子吼如来 南无幻化威德象如来。（念诵一遍能消除无量无数大劫种种罪障。） 44、45、46、47、南无吉祥伞盖如来 南无莲华如来 南无欢喜如来 南无妙宝如来。（念诵一遍能消除十万、百万乃至无量劫罪障。） 48、南无宝月光庄严妙智音声如来。（念诵一遍之功德能生為转轮圣王。） 49、南无灭除一切有為法及种种迷幻定解威德生如来。（念诵一遍能即身成就。）50、南无种种清净月坛城如来。（念诵一遍急速成就佛果。） 51、52、53、南无具种种三摩地如来 南无灭除疑惑如来 南无初发心怙主不动如来。（念诵一遍能消除罪障直至成就佛果，不堕三恶道。决定成就究竟圆满之佛果，莲华化生不动如来净土。） 54、55、56、南无怙主无量光如来 南无圣光明遍吉祥王如来 南无大悲功德宝王如来。（念诵一遍从今乃至九十六亿劫、无量无数恆河沙数劫往生极乐世界，决定无疑。）
    南无如来。应供。正遍知。明行足。善逝世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。（双手合掌）

l  三百五十三佛

《佛说宝网经》中记载：听闻以下佛号，将于无上菩提中不退转等无量功德利益。

 1、顶礼、供养、皈依东方珍珠世界、出有坏、应供正等觉、宝光月严智、威光妙音、自在王如来(南无东方珍珠世界宝光月严智、威光妙音、自在王如来)闻彼佛名不怀犹豫。信佛道眼斯可闻名。所生之处作转轮王。若佛兴世常与相见。睹无央数诸佛至真咸供养之。净修梵行获致神通。进退独步总持自在。得观如来睹江河沙等平等正觉。弃舍生死超若干亿。劫亦如江河沙。心常安静未曾忽忘。恒志无上正真之道。无有尘埃不近众尘。由得自在身如钩锁。住在一处具足四事。体如紫金以三十二大人相庄严其身。逮八部音声喻梵天。弃捐八难常得闲静。若有笃信于佛道者。和合离别未曾述惕。正使往世犯诸罪衅。应在恶趣烧炙劫数。小遇头痛众殃消除。火不能灾风不能中。国主王者不能加害。闻如来名未曾生盲。目不痛瞎不聋不哑。闻佛名故不偻不跛。诸龙鬼神及阿须伦饿鬼鬼人与非人不能犯触。诸魅暴鬼神龙地祇莫不爱乐。假使执持诸佛名者。功德如是不可称计。若能诵怀于人中尊所演经典。修净致尊备诸佛行。临寿终时其心不乱。寻能睹见亿垓诸佛。闻所说法皆能受持。2、顶礼、供养、皈依南方月严世界、出有坏、应供正等觉、花光游戏、神通如来(南无南方月严世界花光游戏、神通如来)闻彼佛名不怀疑结信吾道眼。则于现世至德具足逮受五法。何谓为五。一曰尽除吾我所生之处常值佛世。二曰获极尊势转轮圣王。三曰逮总持法执御经典诚信百千。四曰成三十二大人之相。至得佛道众行备悉。五曰逮得五通无所蔽碍。是为五。复有五事逮得神通。何谓为五。一曰彻视见于十方粗细大小。学无学声闻缘觉。上至世尊与众超越。二曰耳能彻听。闻万亿地狱饿鬼烧炙饥渴畜生之恼。天上世间安隐苦乐。或恶或好。十方诸佛所说经典。皆悉闻之。三曰身能飞行遍诸佛国。如日现水。虽现往来而无周旋。四曰能知一切众生心念善恶好丑。有志无志有漏无漏。有心无心慕俗乐道。而悉知之。五曰自知宿命。并见众生无数劫事古世所生。过去当来今现在事。靡所不通悉识念之。3、顶礼、供养、皈依西方锦宝世界、出有坏、应供正等觉、花开娑罗树如来(南无西方锦宝世界花开娑罗树如来)闻彼佛名不怀狐疑。笃信于道自所宣说。所生之处致演光明三昧正定。寻复随逮十阿僧祇亿百千垓诸三昧门入于六十不可计会亿百千垓诸总持门。如海总持宝藏总持。然后不失诸定意法。临寿终时目见十方各十亿垓诸佛正觉。十方诸佛所说法者。皆能启受不失道教。至成佛道越五百劫生死之难。住于斯学如是不久。寻即成无上正真之道为最正觉。4、顶礼、供养、皈依北方珍宝网覆世界、出有坏、应供正等觉、月殿清净如来(南无北方珍宝网覆世界月殿清净如来)若族姓子及族姓女学菩萨乘。闻彼佛名信乐不疑。敬喜道眼之所颁宣。所生之处常当逮致宝幢三昧。观见十方各十江沙诸佛国土。亦越若干百千亿垓生死之难。立在初学疾逮无上正真之道为最正觉。若有女人闻彼佛名。不怀狐疑有信吾言。所生之处转女人身得男子形。劝化无数百千众生。令致无上正真之道。解其音响得不退转疾成正觉。当为一切讲说经典。令致三乘声闻缘觉菩萨大道。5、顶礼、供养、皈依下方尊幢主世界、出有坏、应供正等觉、善寂智、威光妙音自在王如来(南无下方尊幢主世界、善寂智、威光妙音自在王如来)若族姓子及族姓女学菩萨乘。闻彼佛名心不怀疑。信我道眼之所解说。所生之处得普光三昧。临寿终时。具足逮见亿百千垓佛现住其前。十方各然。十方诸佛为说经典。闻则受持抱在心怀未曾忽忘。至成佛道。不可计会十倍功勋亿百千垓。致不可计无崖底载诸三昧定。不中失定。至成佛道无所蔽碍。十方诸佛皆共建立。在于新学。越九十九亿百千劫生死之难。菩萨疾近无上正真之道。不以劫数生死为碍。如自晃出天下大明 (九十九亿百千劫是九百九十万亿劫)。6、顶礼、供养、皈依上方善分别世界、出有坏、应供正等觉、无数精进、正住如来(南无上方善分别世界、无数精进、正住如来)若善男子及善女人学菩萨乘。闻彼佛名不怀结网信吾道眼。世世所生未曾懈怠。不习贪欲不恋父母。不著妻子兄弟姊妹。不慕亲属中外种姓。不贪亲友交识所知。世世所在身未曾离。三十二相庄严其体。少淫怒痴身无疾病。不多忧虑安隐无量。至成佛已。常逮得不可称计亿百千垓功勋之德。以上这些佛陀现今住世。如果任何人听到这些佛陀名号后坚信不移，那么死后恒时会获取转轮王位，得以供养承侍无量佛陀，并受持其正法，恭敬承侍，修持梵行，永无怀疑、吝啬心和痴心，能回忆生世，蒙受诸佛菩萨垂念加持，制服魔众，逾越声闻缘觉地，修行佛土，遣除一切有情心灵的垢染，使他们步入正法，时时与诸佛不相分离而且圆满所有菩萨行，摧毁恒河沙数生死，驱除一切障碍，身具妙相，坚如金刚，有无边光芒，色如纯金，口中散发妙香，梵音等一切妙音随应传遍一切世界，天等众生皆大欢喜，加以庇护，获得无量神通、等持、总持。命终时，面见数千万佛陀，乃至菩提果之间一直受持他们所说的妙法。任何时候也不失精进等善法，而且与日俱增，不会生在无暇之处，不会遭遇恶名、争执、威胁、不悦、痛苦。了无疾病，诸根俱全，不投生女人，以清净五眼亲睹无量佛陀，自己在菩提道中不退转并将无量众生安置于菩提道。其中宣说了诸如此类不可计数的功德利益。《显佛力生神变经》中记载：猛光王请问文殊菩萨：「仅仅听闻哪位如来的名号，就能脱离恶趣，转生善趣？」文殊菩萨为使有情不生恶趣及已生者得以解脱而宣说：7、顶礼、供养、皈依琉璃光世界、出有坏、应供正等觉、药师琉璃光如来(南无琉璃光世界、药师琉璃光如来)8、顶礼、供养、皈依顶髻世界、出有坏、应供正等觉、宝髻如来(南无顶髻世界、宝髻如来)9、顶礼、供养、皈依无垢世界、出有坏、应供正等觉、无垢生如来(南无无垢世界、无垢生如来)10、顶礼、供养、皈依寂静世界、出有坏、应供正等觉、善寂庄严如来(南无寂静世界、善寂庄严如来)11、顶礼、供养、皈依极乐世界、出有坏、应供正等觉、无量光如来(南无极乐世界、无量光如来)12、顶礼、供养、皈依莲上世界、出有坏、应供正等觉、莲花生如来(南无莲上世界、莲花生如来)13、顶礼、供养、皈依金刚世界、出有坏、应供正等觉、坚韧金刚如来(南无金刚世界、坚韧金刚如来)14、顶礼、供养、皈依无忧世界出有坏应供正等觉离忧如来(南无无忧世界、离忧如来)15、顶礼、供养、皈依无畏世界出有坏应供正等觉善息诸畏如来(南无无畏世界、善息诸畏如来)16、顶礼、供养、皈依妙观察慧世界出有坏应供正等觉普净诸趣如来(南无妙观察慧世界、普净诸趣如来)17、顶礼、供养、皈依离恶趣世界出有坏应供正等觉息诸恶趣如来(南无离恶趣世界、息诸恶趣如来)18、顶礼、供养、皈依无垢世界出有坏应供正等觉净慧如来(南无无垢世界、净慧如来)19、顶礼、供养、皈依君王世界出有坏应供正等觉王慧如来(南无君王世界、王慧如来)20、顶礼、供养、皈依明月世界出有坏应供正等觉无垢满月如来(南无明月世界、无垢满月如来)21、顶礼、供养、皈依胜得世界出有坏应供正等觉灭诸恶趣如来(南无胜得世界、灭诸恶趣如来)22、顶礼、供养、皈依善现世界出有坏应供正等觉众生乐见如来(南无善现世界、众生乐见如来)23、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉欢喜吉祥如来(南无欢喜吉祥如来)24、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉旃檀吉祥如来(南无旃檀吉祥如来)25、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉勇猛如来(南无勇猛如来)26、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉尽摧众魔力如来(南无尽摧众魔力如来)27、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉尸弃如来(南无尸弃如来)28、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉护众如来(南无护众如来)29、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉除迷信如来(南无除迷信如来)30、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉迦那迦牟尼如来(南无迦那迦牟尼如来)31、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉迦叶如来(南无迦叶如来)持诵以上所说的这些佛号并且作供养等，能解脱一切恶趣，纵然是五无间罪等住劫的业障也能完全得以清净，投生到善趣，逐渐现前无上正等菩提佛果。假设因为退失信心、丧失正念所致犯下罪行，舍弃正法，诽谤圣者，造五无间罪、杀生、盗窃三宝财物（，依靠持这些佛号都能清净）。为了利益转生到无间地狱、三恶趣的一切有情以及超度诸位友人、亲人，在以上这些如来的画像或泥像前献上供品，为使那些众生得以解脱而诚挚祈祷，并将善根回向他们，由此能使他们脱离恶趣。其中宣说了诸如此类的无量功德利益。《大云经》中记载：32、顶礼、供养、皈依南方澄清世界出有坏应供正等觉无尽慧如来(南无南方澄清世界、无尽慧如来)33、顶礼、供养、皈依南方平等世界出有坏应供正等觉宝幢如来(南无南方平等世界、宝幢如来)34、顶礼、供养、皈依南方悦意世界出有坏应供正等觉无垢光藏如来(南无南方悦意世界、无垢光藏如来)35、顶礼、供养、皈依南方极喜世界出有坏应供正等觉幻变能净称如来(南无南方极喜世界、幻变能净称如来)36、顶礼、供养、皈依南方乐信妙法世界出有坏应供正等觉云护如来(南无南方乐信妙法世界、云护如来)37、顶礼、供养、皈依南方外道处世界出有坏应供正等觉狮子游戏王如来(南无（那摩) 南方外道处世界、狮子游戏王如来)38、顶礼、供养、皈依南方花幢世界出有坏应供正等觉山王超胜如来(南无（那摩) 南方花幢世界、山王超胜如来)39、顶礼、供养、皈依南方护宝世界出有坏应供正等觉普护妙法顶如来(南无（那摩) 南方护宝世界、普护妙法顶如来)以上這些佛陀的刹土完全清淨，沒有五濁、女人和聲聞緣覺的名稱，全部喜愛大乘。若有善男子或善女人聽聞這些佛陀名號後受持、讀誦並為他人講說，他們絕不會投生到地獄、旁生界、阿修羅趣。受持這些佛號者，毒、兵器、火、水、魔王、盜匪、人、非人、龍、夜叉、獅子、猛獸、虎、狗、豺狼、惡蠍都無法對他製造障礙，他的梵行、諷誦、缽盂、法衣不會遇到違緣。異熟果報除外。另外，即使是為了譏毀或者恭敬等聽聞這些佛號者，也無有轉生惡趣之處。持有這些名號之人的家裡，有佛安住，對這些佛誠信者成為金剛自性，一切畏懼當下消失，受到天龍夜叉……直至如來庇護保佑。40、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉释迦牟尼如来(南无（那摩) 释迦牟尼如来)《不退转轮经》等中再三说：「听到我等大师释迦牟尼佛名号的人，尚且不退转菩提，更何况说在有释迦佛及佛舍利的佛塔上撒一朵花？转为畜类的众生仅仅听到佛的名称，也将播下无上菩提的种子，渐渐成佛，这就是释迦牟尼佛的夙愿，也是一切佛陀的法尔。」41、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉月光如来(南无（那摩) 月光如来)42、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉尽净诸趣王如来(南无（那摩) 尽净诸趣王如来)43、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉净眼王如来（心咒：达雅他，匝吉匝吉加那匝吉索哈）(南无（那摩) 净眼王如来)44、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉良象香光明王如来(南无（那摩) 良象香光明王如来)45、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉吉祥花如来（心咒：达雅他，布白布白色布白索哈）(南无（那摩) 吉祥花如来)46、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉山王如来（心咒：达雅他，达热达热、达绕讷班爹索哈）(南无（那摩) 山王如来)《五千四百五十三佛名》中說：「如果持誦月光如來名號，平時常常晨起作意，將在四萬劫中能回憶生世，時時不忘菩提心。如果恒時憶念盡淨諸趣王如來的名號，那麼在今生今世中一切罪業都能徹底清淨，直到終點。十四俱胝年間能回憶生世，直至菩提之間善根永不窮盡。如果受持淨眼王如來的名號，將成為具有天眼者，在四十劫中能回憶生世，直至菩提之間善根不盡。任何人如果念誦良象香光明王如來的名號，他的身體將在一千三百年裡散出芳香，永不忘失菩提心。任何人如果擺花時念誦二十一遍吉祥花如來的儀軌（名號心咒），將花撒在佛塔上，他的心願悉皆圓滿，一切業障均得清淨。任何人如果受持山王如來的名號和陀羅尼咒，他的一切心願悉皆圓滿。」《妙法大解脫經》中記載：47、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉明灯山王如来(南无（那摩) 明灯山王如来 )48、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉宝王如来(南无（那摩) 宝王如来)49、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉宝髻顶如来(南无（那摩) 宝髻顶如来)50、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无量寿如来(南无（那摩) 无量寿如来)51、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉毗婆尸如来(南无（那摩) 毗婆尸如来)52、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉众宝如来(南无（那摩) 众宝如来)53、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉释迦牟尼如来(南无（那摩) 释迦牟尼如来)54、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉摄持诸法如来(南无（那摩) 摄持诸法如来)55、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉不可言测如来(南无（那摩) 不可言测如来)56、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无比如来(南无（那摩) 无比如来)57、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无边法如来(南无（那摩) 无边法如来)58、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉不可思议如来(南无（那摩) 不可思议如来)59、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉住力力力如来(南无（那摩) 住力力力如来)60、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无畏十力如来(南无（那摩) 无畏十力如来)61、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉三世主如来(南无（那摩) 三世主如来)62、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉导众大师如来(南无（那摩) 导众大师如来)63、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉普斩束缚如来(南无（那摩) 普斩束缚如来)64、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉波罗蜜多如来(南无（那摩) 波罗蜜多如来)65、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉已越诸世如来(南无（那摩) 已越诸世如来)66、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉彻离轮回相续如来(南无（那摩) 彻离轮回相续如来)67、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉三昧解脱如来(南无（那摩) 三昧解脱如来)68、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉如虚空无缘如来(南无（那摩) 如虚空无缘如来)69、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉众内法王如来(南无（那摩) 众内法王如来)70、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉摧四魔众如来(南无（那摩) 摧四魔众如来)71、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉如独子父大慈如来(南无（那摩) 如独子父大慈如来)世世死亡，无论生在何处，但愿都能恒常面见佛陀，现证佛性，趋至大涅盘。「依靠这些佛号，能使破根本戒、因烦恼迷惑的一切有情得以解脱，拥有无量利乐和福德，受用丰厚，现量证悟佛性。」此经中又说：「如果在人临终时请一些善知识念诵三遍三宝名号（那莫布达雅、那莫达玛雅、那莫桑嘎雅），则此人死后不会堕入三恶趣。对十方任何世界有信心，他就会往生到那里，逐步承侍诸佛，现见一切菩萨，也得以听受文殊菩萨、普贤菩萨广讲大乘大解脱法，听闻之后立即获得无生法忍，彼善男子也是由于无数劫中极力积累善根方得闻三宝名号。」《妙法大解脫經》中記載：72、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉宝髻如来(南无（那摩) 宝髻如来)73、顶礼、供养、皈依过去无数出有坏应供正等觉如来(南无（那摩) 过去无数正等觉如来)74、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉二万日月灯光如来(南无（那摩) 二万日月灯光如来)75、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉三万燃灯如来(南无（那摩) 三万燃灯如来)76、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉六十太子如来(南无六十太子如来)77、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉千万无疑光如来(南无千万无疑光如来)78、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无数光如来(南无无数光如来)79、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉一切化身如来(南无一切化身如来)80、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉功德如日月清净光明如来(南无功德如日月清净光明如来)81、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉龙王如来(南无龙王如来)82、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉雷音云王如来(南无雷音云王如来)83、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉清净光明王如来(南无清净光明王如来)84、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉山王天顶饰如来(南无山王天顶饰如来)85、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无垢如来(南无无垢如来)86、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉慧海如来(南无慧海如来)87、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无贪如来(南无无贪如来)88、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉离厌如来(南无离厌如来)89、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉至胜如来(南无至胜如来)90、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉菩提花如来(南无菩提花如来)91、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉除疑沉如来(南无除疑沉如来)92、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉清净胜解如来(南无清净胜解如来)93、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉普善如来(南无普善如来)94、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉加持如来(南无加持如来)95、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉语无量如来(南无语无量如来)96、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无畏力王如来(南无无畏力王如来)97、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉如意幢灯光如来(南无如意幢灯光如来)98、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉坚固金刚如来(南无坚固金刚如来)99、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉大悲力王如来(南无大悲力王如来)100、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉慈藏王如来(南无慈藏王如来)101、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉庄严王如来(南无庄严王如来)102、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉身色普显光如来(南无身色普显光如来)103、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉智光不动如来(南无智光不动如来)104、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉伏诸魔王如来(南无伏诸魔王如来)105、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉慧力王如来(南无慧力王如来)106、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉极喜无恼光如来(南无极喜无恼光如来)107、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无量语妙音王如来(南无无量语妙音王如来)108、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉诸法无碍王如来(南无诸法无碍王如来)109、顶礼、供养、皈依过去一至十、百、千、万、十万、百万、千万、亿、十亿、俱胝那由他十万恒河沙不可数一切如来(南无过去一至十、百、千、万、十万、百万、千万、亿、十亿、俱胝那由他十方恒河沙不可数一切如来)仅仅听一次宝髻如来的名号，也能得以升天，脱离一切恶趣。往昔，有商主之子名叫流水，当时大水池的水已经干涸，数以万计的鱼类遭受烈日所迫，濒临绝境，他施给那些鱼水和食物，怀着慈悲心念诵了三遍宝髻佛的名号，结果那些鱼儿死后即刻转生到三十三天（即忉利天）。此经中还记载：如果向以上所有佛陀顶礼膜拜，那么无数劫以来流转轮回的不善罪业无余得以清净，在八万劫之中不堕地狱，从此以后不造十不善业和五无间罪，连续不断听受正法，圆满大乘戒律。其中宣说了诸如此类的无量功德利益。《大乘聖花叢經》中舍利子請現住所有佛陀住世品中記載：110、顶礼、供养、皈依东方明灯世界出有坏应供正等觉宝源如来(南无宝源如来)听到东方明灯世界出有坏应供正等觉宝源如来名号，生起信心者将受持七觉支，于圆满菩提中不退转，六十劫中背离轮回(六十劫中背离轮回：是指灭尽轮回中六十劫的重罪，以下都如此了知。)，喜闻宝源如来名号者，六十劫中不复流转生死。顶礼、供养、皈依此宝源佛等东方世界尽恒河沙数住世说法之出有坏应供正等觉同名宝源如来(南无东方世界尽恒河沙数住世说法之同名宝源如来)111、顶礼、供养、皈依具宝世界出有坏应供正等觉妙宝如来(南无具宝世界、妙宝如来)如果此如来名号，萌生信心，双手合掌，那么这个三千大千世界布满七宝，尽恒河沙数劫中每一日以此供佛的福德在数、喻、因三方面都不及前者福德的百分之一。112、顶礼、供养、皈依珍宝世界出有坏应供正等觉妙宝主尊如来(南无珍宝世界、妙宝主尊如来)听到此如来名号者，佛陀显现在他的面前。113、顶礼、供养、皈依香馥世界出有坏应供正等觉宝生如来(南无香馥世界、宝生如来)听到此如来名号者，十五劫中背离轮回。114、顶礼、供养、皈依光芒世界出有坏应供正等觉宝光如来(南无光芒世界、宝光如来)听到此如来名号起信者，不堕三恶趣。115、顶礼、供养、皈依顶幢世界出有坏应供正等觉宝顶如来(南无顶幢世界、宝顶如来)如果以此如来名号而信奉，则如稀世之宝。116、顶礼、供养、皈依尽现功德世界出有坏应供正等觉宝光普照如来(南无尽现功德世界、宝光普照如来)如果听到此如来名号以后诚心诚意信受、敬礼，将在二十劫中背离轮回。117、顶礼、供养、皈依现喜世界出有坏应供正等觉不动如来(南无现喜世界、不动如来)凡是听到此如来名号虔诚信奉者，于无上菩提中不退转，所有恶魔也不能扰乱。（昔日佛陀）在念诵不动佛的名号、宣讲不动佛的功德时，魔王波旬耳闻后带着魔军来到佛前说：「称诵千佛的名号，我也无感应，而不动佛的名号却非如此。为什么？因为他不能变成我的境地。所以，我要对听闻他名号者制造违缘。」佛言：「波旬，你无法对其制造违缘，因为我已交付于不动如来和其余如来，（听闻彼佛号者）将蒙受那些佛陀垂念、加被。」佛告舍利子：那些听到不动佛的功德后舍弃者，是紧持成为地狱之法。迈入大乘之人渐渐在北方弘扬尽说其功德的法门时，有许多舍法者，并对地点及人数作了授记。佛陀及其所有正法不可思议，万万不可认为「我不了知」而舍弃甚深法，因为他们得到的是舍法非福德业，而虔诚信奉功德无量。118、顶礼、供养、皈依无量世界出有坏应供正等觉大光如来(南无无量世界、大光如来)听到此如来名号并且起信者，不离诸佛，不退转圆满菩提。119、顶礼、供养、皈依美花世界出有坏应供正等觉无量妙音如来(南无美花世界、无量妙音如来)听到此如来名号后信奉，礼拜这尊佛，念三遍佛号者，将受持佛语无量妙音。120、顶礼、供养、皈依无尘世界出有坏应供正等觉甘露妙音如来(南无无尘世界、甘露妙音如来)听到此如来名号后信受者，将在十二劫之中背离轮回。121、顶礼、供养、皈依难化世界出有坏应供正等觉大称如来(南无难化世界、大称如来)如若有者听闻、传扬、受持此如来名号，恶魔不能加害。122、顶礼、供养、皈依安乐世界出有坏应供正等觉无边称如来(南无安乐世界、无边称如来)如果听到此如来名号口中说「合掌顶礼」，有无量福德，远远超出百年之中以等同须弥山的珍宝作布施的福德。123、顶礼、供养、皈依水晶世界出有坏应供正等觉宝光如来(南无水晶世界、宝光如来)持受此如来名号者，将在十劫中背离轮回，于无上菩提中不退转。不信奉者将造成无间业。124、顶礼、供养、皈依光明世界出有坏应供正等觉得大乐如来(南无光明世界、大乐如来)听闻此如来名号者，能度化一切有情，拥有无量福德。125、顶礼、供养、皈依宝光世界出有坏应供正等觉星辰灯光如来(南无宝光世界、星辰灯光如来)听到此如来名号后虔诚信奉者，将持有如来之力。126、顶礼、供养、皈依安乐世界出有坏应供正等觉谛实妙音如来(南无安乐世界、谛实妙音如来)凡是听到此如来名号者，将获得无上菩提。127、顶礼、供养、皈依纯金世界出有坏应供正等觉无边无垢如来(南无纯金世界、无边无垢如来)听闻此如来名号后生起信心的福德，比这个三千大千世界遍满七宝来作布施增上更多。福报浅薄者无法听到这一名号，这是在百佛前所生的善根才得以听闻的，并且将在五十八劫中背离轮回。128、顶礼、供养、皈依妙音世界出有坏应供正等觉皎月如来(南无妙音世界、皎月如来)听到此如来名号者的白法也将犹如明月，于无上菩提中不退转。129、顶礼、供养、皈依日光世界出有坏应供正等觉月光如来(南无日光世界、月光如来)如果听到此如来的名号后右膝着地念诵三遍「顶礼月光如来」，特意为某某众生而念诵，对方必将迅速获得无上菩提。130、顶礼、供养、皈依无垢世界出有坏应供正等觉无垢光如来(南无无垢世界、无垢光如来)任何天、龙、人听到此如来名号，都将在无上菩提中不退转，不必顾虑有堕落的危险。131、顶礼、供养、皈依琉璃光明世界出有坏应供正等觉清净光如来(南无琉璃光明世界、清净光如来)天、龙、人、干达婆等众生听到此如来名号，均能得以转生为人，净化贪瞋痴。如果不相信听闻佛号的善根并说「怎么会成这样」，则他们将在六万年中于号叫地狱被炖煮。132、顶礼、供养、皈依善得世界出有坏应供正等觉日光如来(南无善得世界、日光如来)随念此如来者，他们的白法犹如太阳，能使一切魔军、外道畏惧，将在三十劫中背离轮回。133、顶礼、供养、皈依觉支庄严世界出有坏应供正等觉无边珍宝如来(南无觉支庄严世界、无边珍宝如来)听到此如来名号者，能获得所有菩提支，并使一切有情也皈入佛门，此人昼夜之中福德不可限量。134、顶礼、供养、皈依莲花世界出有坏应供正等觉莲上如来(南无莲花世界、莲上如来)如果听闻此如来名号生起信心，他们在世间中宛如莲花一般，以善法超群绝伦。犹如莲花不着水，于五十五劫中背离轮回。135、顶礼、供养、皈依逾诸忧害世界出有坏应供正等觉支上如来(南无逾诸忧害世界、支上如来)凡是听到此如来名号者，能从三有大海渡到逾诸忧害世界，成为一切世间应供处。闻而起信者，变得如同美花，成为一切世间的师长，如大力士身体一般坚固，于无上菩提中不复退转。任何女人如果闻而起信，将不再转女身。为此，善男子或善女人当生起胜解心听受这一名号。136、顶礼、供养、皈依具藏世界出有坏应供正等觉微妙金光如来(南无具藏世界、微妙金光如来)听闻此如来名号并信奉者，将获得佛陀的光芒、威力、无畏──佛陀的所有功德，十二劫中背离轮回。只有对诸佛虔诚信仰、具大福报、在如来教中发起菩提心才能得以听到此名号，而福报浅薄者闻不到。137、顶礼、供养、皈依珍珠璎珞普净世界出有坏应供正等觉梵天自在王如来(南无珍珠璎珞普净世界、梵天自在王如来)听闻此如来名号虔诚合掌者，将不离佛陀，成为转轮王，于无上菩提中不复退转。138、顶礼、供养、皈依明月世界出有坏应供正等觉金光如来(南无明月世界、金光如来)听到此如来名号者，甚至在梦中也广泛展示诸法自性如眼华（即光影），不会堕落，具大福德，能使所有无量有情舒心悦意，能执掌世界，依靠大乘得以出离。139、顶礼、供养、皈依明灯世界出有坏应供正等觉金源如来(南无明灯世界、金源如来)此如来往昔所发的誓愿「愿众生往生于我成佛的刹土，其余世界任何众生得闻我名，悉皆于无上菩提中不退转」已经圆满。140、顶礼、供养、皈依具蜜世界出有坏应供正等觉龙自在王如来(南无具蜜世界、龙自在王如来)听闻此如来名号者，能消除一切龙类的霹雳、冰雹、疾病、灾害、传染病等，从龙趣死后往生彼佛刹土，于无上菩提中不退转，具有不可估量的福德，不难得到佛陀的智慧。141、顶礼、供养、皈依如月世界出有坏应供正等觉百花芳香自在王如来(南无如月世界、百花芳香自在王如来)听闻此如来名号者，将于恒河沙数世界中散溢戒律妙香，获得佛陀的一切法，这是由此佛的夙愿感召。为此，当以清净增上意乐虔诚信奉。这种信心有着重大意义，凭借一念信心也将如愿以偿。以虔诚的信仰合掌、口中说「顶礼佛陀」、心怀慈悯者，于无上菩提中不退转，将在十四劫中背离轮回。142、顶礼、供养、皈依星王世界出有坏应供正等觉娑罗树王如来(南无星王世界、娑罗树王如来)143、顶礼、供养、皈依具力世界出有坏应供正等觉勇坚部刃除烦恼如来(南无具力世界、勇坚部刃除烦恼如来)听到此如来名号者，甚至在做梦时，也如金刚一般，魔及魔的眷属难以制服。能避免大战争，也将获得一切智智。当知，任何善男子如果仅仅忆念这一名号生起信心、满怀欢喜，为了菩提而行持，那么他将现见如来，（菩提行）臻至究竟，在菩提中不退转，生起无比欢喜心。如果此名号传到耳畔，心生欢喜之情，将能利益众多有情，如此神变广大。关于听闻如来名号信受的福德，笼统地说，尽恒河沙数世界遍满珍宝，每一天供养尽恒河沙数的佛陀，如此在等同恒河沙数的劫中供养的福德，也比不上是听闻名号所生这一福德的少分。某某众生，为了听到这一名号，用遍布世界的七宝作布施，然而以此福德也无法闻受此名号，为什么？原因是，如果没有广积福德也能听到，那地狱、旁生趣、阎罗世界、长寿天也都会听到，会称说功德，因为他们具有尽其所有数的福德。144、顶礼、供养、皈依吉祥世界出有坏应供正等觉现吉祥藏如来(南无吉祥世界、现吉祥藏如来)听到此如来名号并以殊胜意乐信受者将拥有无量福德，不畏恶趣，依照发愿，借助佛乘于无上菩提中趣入涅盘，具有大乘的舒心安乐，即使流转为天人、人，也将依照所发的愿，以佛刹的广大庄严而证得涅盘，尽恒河沙数劫中不堕歧途，缘佛陀所生的善根不可思议，造无间罪与诽谤圣者除外。造无间罪与诽谤圣者的众生也将历经久远时以后随所发愿而趋入涅盘。我们对树干尚且不该萌生害心，更何况说对于人类？瞋恨树干者尚且得到的是大地狱的诸多痛苦，更何况说瞋恨信受佛教者？对于具有无边智慧的如来生起瞋恨的愚人在百千俱胝劫中于大地狱受苦，无有出离。我们要这样发心：「不舍弃无二语清净法理，一直不退转，成就佛智。」145、顶礼、供养、皈依香涂海世界出有坏应供正等觉散无量香如来(南无香涂海世界、散无量香如来)听到此如来名号后以殊胜增上意乐信奉者，于无上菩提中不退转，得以成佛后所有毛孔中也散发出可心的芬芳妙香。智慧浅薄者不会慕求这种大智慧，只有智慧广大者才会闻而起信，于其余佛前累劫之中真实修成智慧，四十五劫背离轮回，对此生信者具有如明月般的智慧，成为天等世界的供养处。146、顶礼、供养、皈依龙现世界出有坏应供正等觉狮子妙音如来(南无龙现世界、狮子妙音如来)如果听闻此如来名号，随念戒律、虔诚信受，将于一切善法中不动摇，二十劫中背离轮回。任何女子听到此佛名号，转女为男，在世间中变成如佛塔一般。147、顶礼、供养、皈依扬嘎瓦德世界出有坏应供正等觉大力精进出离如来(南无扬嘎瓦德世界、大力精进出离如来)如果听到此如来名号虔诚合掌，则于轮回其余生世中不愚昧，在恶魔、外道及所有反对者前成为坚韧武器。将在二十五劫中背离轮回。148、顶礼、供养、皈依善住海世界出有坏应供正等觉胜藏如来(南无善住海世界、胜藏如来)凡是听到此如来名号诚信者，将安住精藏（指具有修法机缘），得到胜乘，如此获得法施的福德无量。149、顶礼、供养、皈依具光世界出有坏应供正等觉鼓音王如来(南无 具光世界、鼓音王如来)如果有人听到此如来名号双手合掌，口中说「顶礼鼓音王如来」，那么这个三千大千世界遍满七宝，在恒河沙数劫中每一天供养独觉的福德也比不上它一分。150、顶礼、供养、皈依明月世界出有坏应供正等觉月上如来(南无明月世界、月上如来)凡是听到此如来名号的天龙夜叉人等，不被不善法所染污，在世间中犹如莲花一般。任何女子如果听闻此佛名号并信奉，以殊胜增上意乐信受，将成为最后女身。如果何者不诚信而舍弃，他已弃离佛陀的威力，于二十劫中在无间地狱受煎熬。倘若对佛陀的不可思议虔诚信受，他将在十九劫中背离轮回。151、顶礼、供养、皈依善住旃檀柱世界出有坏应供正等觉胜花如来(南无善住旃檀柱世界、胜花如来)如果听到此如来名号生起信心，在世间中成为稀有者，成佛时佛土清净，没有八无暇，一切有情无比安乐，这是此佛往昔在菩萨位时的愿力所感。152、顶礼、供养、皈依善住赡部河世界出有坏应供正等觉世间灯如来(南无善住赡部河世界、世间灯如来)听到此如来名号者，除了造无间罪和诽谤圣者以外，悉脱离恶趣根本，成为获得三宝之因。即使是造无间罪和诽谤圣者的众生，听到此佛名号，也将灭尽他的罪业而逐渐成佛，并于二十劫中背离轮回。153、顶礼、供养、皈依光明世界出有坏应供正等觉名火如来(南无光明世界、名火如来)此佛的刹土平如手掌，光如蓮花，故稱「光明」。就像世間中黑暗裡的火堆一般，威光耀眼，朗朗說法，其妙音傳遍三千大千世界。大千世界中由純金鋪蓋，以妙衣裝點樹木，在盡恒河沙數劫中每一天供養盡恒河沙數無數佛陀，其福德也比不上聽到此名號少分福德。聞而生喜策勵而行者，將於六十劫中背離輪迴，也將受持無上佛土。154、顶礼、供养、皈依东方普严世界出有坏应供正等觉宝基如来(南无东方普严世界、宝基如来)155、顶礼、供养、皈依东方佛陀世界出有坏应供正等觉永恒涅盘如来(南无东方佛陀世界、永恒涅盘如来)156、顶礼、供养、皈依东方山王面世界出有坏应供正等觉无痛慧如来(南无东方山王面世界、无痛慧如来)157、顶礼、供养、皈依东方离贫世界出有坏应供正等觉显现无量幻化如来(南无东方离贫世界、显现无量幻化如来)158、顶礼、供养、皈依东方如嘎匝兰达妙衣触柔世界出有坏应供正等觉镇妙高山如来(南无东方如嘎匝兰达妙衣触柔世界、镇妙高山如来)159、顶礼、供养、皈依东方平等妙吉世界出有坏应供正等觉妙宝象如来(南无东方平等妙吉世界、妙宝象如来)160、顶礼、供养、皈依东方宝生世界出有坏应供正等觉聚宝吉祥如来(南无东方宝生世界、聚宝吉祥如来)161、顶礼、供养、皈依东方离不净世界出有坏应供正等觉不退转轮宝永义吉祥如来(南无东方离不净世界、不退转轮宝永义吉祥如来)162、顶礼、供养、皈依东方住清净世界出有坏应供正等觉普明净得如来(南无东方住清净世界、普明净得如来)如是东方此等无量佛陀出有坏，现今住世，也宣说妙法，理当十指合掌，持受他们的名号，口中念诵三遍「顶礼这些佛陀」念诵东方这些佛陀名号者，福德无量。163、顶礼、供养、皈依南方解脱世界出有坏应供正等觉日月灯如来(南无南方解脱世界、日月灯如来)听到此如来名号生起信心以致汗毛竖立、泪流满面，由此可知：这尊佛在修菩萨行时我已见过。身为女人如果听到此名号，想到「我这是最后女身」，值得欣喜，都将成就无上圆满菩提。凡是听闻此佛名号的众生，于无上菩提中不退转，无论如何其余众生都无法障碍这些有情。在这个娑婆世界，到底有多少事物，大历算家谁也难以计算。在所有世界中凡听到此佛的名号者，不受恶魔阻挠，听到此名号并信奉者的边际实难通晓。将来，对念诵此名号的福德信受的众生犹如昙花，成为世间的供养处，具有不可估量的福德，不会有堕落的恐惧，与佛陀不相分离，在一切世人中出类拔萃，宣说佛法利益芸芸众生，诚心诚意受持菩提佛果，将在百劫中背离轮回。相反，不信仰者，将于六十俱胝（年）在大地狱受苦。在佛教兴盛的地方，舍弃正法的愚者为数众多。因此，不舍此法的那些众生想到「我会脱离一切恶趣」，该心生欢喜。理当把这个三千大千世界盈满珍宝来听闻此名号。想要拥有遍知的智慧者，理当把尽恒河沙无数世界充满珍宝来听闻此佛号。164、顶礼、供养、皈依南方戒光世界出有坏应供正等觉须弥山如来(南无南方戒光世界、须弥山如来)听到此如来名号者，甚至在梦中也不会诽谤圣者，具有清净增上意乐，于无上菩提中不退转，速疾通达万法如梦，于八劫中背离轮回。165、顶礼、供养、皈依南方妙金色世界出有坏应供正等觉山王明如来(南无南方妙金色世界、山王明如来)听到此如来名号并不间断受持者，将在十劫中背离轮回。166、顶礼、供养、皈依南方具光明世界出有坏应供正等觉如山王如来(南无南方具光明世界、如山王如来)如果听到此如来名号以后，甚至在弹指间也观想画像而作意，其福德超出此大千世界铺上纯金作布施的福德。佛陀的名号尚且有如此大威力，更何况说对住世的佛陀或入灭的佛舍利塔作供养了？167、顶礼、供养、皈依南方得一切力世界出有坏应供正等觉普香如来(南无南方得一切力世界、普香如来)这尊佛的所有毛孔中散发出悦意芳香遍及十方恒河沙数世界，他曾发愿凡是嗅到芬芳、听到名号者，证得菩提时毛孔中散出妙香。任何众生，即使七日不食，听到名号也赞说功德。听闻当下即拥有无量福德。喜欢此名号者，魔众无机可乘，因为蒙佛垂念，不舍圆满菩提。如果讲说此如来的所有福德资粮，那么一切有情将会沉醉而难以信受。听到名号后信受之人，受到具有本智者垂念。十个世界充满七宝，在无量劫中以此供养无量佛陀的福德虽不可言说，然而任何众生随念无量如来，五体投地顶礼的福德比前者更无法限量，将在百劫当中背离轮回。168、顶礼、供养、皈依南方无垢光世界出有坏应供正等觉显现普净如来(南无无垢光世界、显现普净如来)如果听到此如来名号以后只是在弹指间修慈悲心，并以此善根愿一切有情具足佛智，那么他的福德远远胜过以遍满恒河沙数世界的七宝，在恒河沙数劫中每一天供养恒河沙数佛陀的福德，因为菩提依靠前面的福德获得。法布施与无上菩提靠近，所以要受持法施，而不是财施。（持此佛号者）将在八十劫中背离轮回。169、顶礼、供养、皈依南方具法世界出有坏应供正等觉法上如来(南无南方具法世界、法上如来)凡是听到此如来名号信奉合掌者，将为了在此佛的正法中成就而学修。欲求这些功德的人应当绘画此佛像，令人信受。对于宣说佛陀的功德，作为异生不该凭着凡夫的心识确定佛陀的智慧，因为佛陀的智慧尚且超越声闻缘觉的境界，更何况说他众？因此，万万不可以一念发心或一句口业造下成为诸多大地狱之身体的业，佛陀出世、转生为人、拥有暇满极为难得，以大海中乌龟与木轭相遇的比喻说明转生为人实属难得。转生为人令佛陀欢喜，将圆满得到人身。为此，想到「对于遍知的智慧，仅仅一念发心也要信受」后自己真该满怀欢喜。如此之人将在三十劫中背离轮回。170、顶礼、供养、皈依南方行王世界出有坏应供正等觉香自在王如来(南无南方行王世界、香自在王如来)如果听到此如来名号信奉合掌说「顶礼香自在王如来」，将获得无量福德，比大千世界遍满七宝于千年中每一天都供养佛陀的福德更大，在三十劫中背离轮回。171、顶礼、供养、皈依南方谛实世界出有坏应供正等觉大功德如来(南无南方谛实世界、大功德如来)听到此如来名号者，除了造定业者以外，都将成就佛陀的一切法。172、顶礼、供养、皈依南方具大庄严世界出有坏应供正等觉香光如来(南无南方具大庄严世界、香光如来)此如来往昔修习菩萨行时曾经发愿：「凡闻我佛名号信受者，皆于无上菩提中不退转，后世不堕恶趣。」听到此名号以后以殊胜意乐信受者，依靠此佛的愿力，均于无上菩提中不退转。173、顶礼、供养、皈依南方无垢世界出有坏应供正等觉发光如来(南无南方无垢世界、发光如来)能听到此如来名号者寥寥无几，闻而起信者福德无量。充耳不闻此佛名号者将持受无量非福德业。174、顶礼、供养、皈依南方普喜世界出有坏应供正等觉无量光如来(南无南方普喜世界、无量光如来)凡是听到此如来名号后以殊胜意乐信奉者，将获得彼如来的光芒，不信仰者将在二十劫中在烧热地狱受煎熬。175、顶礼、供养、皈依南方具藏世界出有坏应供正等觉放光如来(南无南方具藏世界、放光如来)凡是听到此如来名号并信奉者，恶魔不能害。176、顶礼、供养、皈依南方冰珠石果世界出有坏应供正等觉月灯如来(南无南方冰珠石果世界、月灯如来)听到此如来名号者，将成为天等世间的供养处，他所居的地方也成了佛塔，听闻名号的正士将来罕见。177、顶礼、供养、皈依南方最妙香世界出有坏应供正等觉月光如来(南无南方最妙香世界、月光如来)听到此如来名号或者在梦中闻而起信者获得无量福德，犹如高山，不被邪魔所动摇。178、顶礼、供养、皈依南方杲日世界出有坏应供正等觉明月如来(南无南方杲日世界、明月如来)听到此如来名号者无有恶趣的因，依于此佛的夙愿，于无上菩提中不退转，（成佛的刹土）犹如此佛刹土的庄严。179、顶礼、供养、皈依南方金宝光世界出有坏应供正等觉火光如来(南无南方金宝光世界、火光如来)听到此如来名号者将撑起正法之灯，救度一切有情脱离轮回大海，以利益众生而度过朝夕，发放法布施，不被恶魔及其余外道所害。180、顶礼、供养、皈依南方具光明色世界出有坏应供正等觉尊胜妙音如来(南无南方具光明色世界、尊胜妙音如来)此佛世界的一切有情超越人类肤色的容颜美丽、庄严，由此称为「具光明色」。凡听到此如来名号者，将拥有无上佛陀之法的妙色。181、顶礼、供养、皈依南方尊胜世界出有坏应供正等觉胜行如来(南无南方尊胜世界、胜行如来)听到此如来名号并信奉者，成为天界、人间之最，于二十劫中背离轮回。182、顶礼、供养、皈依南方战胜世界出有坏应供正等觉众上如来(南无南方战胜世界、众上如来)天、龙、夜叉、人、非人听到此如来名号，均成为无上菩提之因，将在三十劫中背离轮回。不信奉此名号者，将在二十劫及千年中于地狱中受煎熬。183、顶礼、供养、皈依南方七宝世界出有坏应供正等觉莲花部如来(南无南方七宝世界、莲花部如来)大千世界遍满珍宝，有者在恒河沙数劫中每一天以此供养佛陀的福德，为听闻此名号而回向并现见佛陀者，才能听到此如来名号。听到由此佛不可思议行为所生的名号并且信奉的人，犹如出水芙蓉超出一切三界。184、顶礼、供养、皈依南方皓月世界出有坏应供正等觉莲花妙音如来(南无南方皓月世界、莲花妙音如来)如果听到此如来名号而信奉，口中说「顶礼莲花妙音如来」，除了造无间罪和诽谤圣者的众生以外不会堕歧途。185、顶礼、供养、皈依南方大威力世界出有坏应供正等觉多宝如来(南无南方大威力世界、多宝如来)在此佛的世界中，大乘菩萨极其众多，其教法不可限量，由此称为「多宝」。任何人如果合掌说「顶礼多宝如来」，依其夙愿，将具足宝物。186、顶礼、供养、皈依南方鲜花世界出有坏应供正等觉狮子吼如来(南无南方鲜花世界、狮子吼如来)听到此如来名号双膝着地自言自语念诵三遍「顶礼狮子吼如来」者，为救度一切有情，震慑三世而发出狮子吼声，于五劫中背离轮回。187、顶礼、供养、皈依南方阿兰若世界出有坏应供正等觉狮子妙音如来(南无南方阿兰若世界、狮子妙音如来)随念此如来，甚至向空中撒花，修建佛塔，发放布施，都愿供养此如来，何况说信受？他们在世界中将如美花一般，能听闻佛语妙音。188、顶礼、供养、皈依南方无忧世界出有坏应供正等觉勇部如来(南无南方无忧世界、勇部如来)听到此如来名号以殊胜意乐信奉，信受彼佛刹土者都将得见如来说法，这是此佛的夙愿。这尊佛陀曾经发愿：「唯愿凡闻我名者命终后于我刹土圆满佛陀之一切法。」听到此名号而充耳不闻、全然不信者将于俱胝年中受地狱业报。189、顶礼、供养、皈依南方文殊世界出有坏应供正等觉真受伏邪除疑如来(南无南方文殊世界、真受伏邪除疑如来)听到此如来名号信奉者，凡是真正承诺的言语都将实现，摧伏一切邪魔反方，遣除所有怀疑，将得以成佛。190、顶礼、供养、皈依南方花香熏世界出有坏应供正等觉眷如宝火如来(南无南方花香熏世界、眷如宝火如来)听到此如来名号信奉者，其眷属犹如宝、火，很快在世间中*。信仰佛陀，神通广大，依照回向三乘中任意一种都得以成就。智慧高超者为成佛而受持无上大乘。供养佛陀者信受以后发起菩提心，将这些福德为利乐一切有情而普皆回向，要知道这才是稀有奇妙的。对于称说彼佛或其他佛陀的功德不相信者，将在四万年中住于黑绳地狱。191、顶礼、供养、皈依南方喜生世界出有坏应供正等觉无忧如来(南无南方喜生世界、无忧如来)仅仅听闻此如来名号就心怀喜悦者，不被随眠烦恼所染，无忧无愁，得证菩提以后能令芸芸众生无忧无愁。无论此佛住世还是涅盘，只要是信奉者就成为一切世间的第一奇妙，其福德不可估量，将不离一切佛陀。192、顶礼、供养、皈依南方生存世界出有坏应供正等觉妙喜如来(南无南方生存世界、妙喜如来)听闻此如来名号心怀喜悦合掌说「顶礼」者，将获得妙乘，能利益众多有情，不生邪堕的恐惧。193、顶礼、供养、皈依南方月光世界出有坏应供正等觉根源如来(南无南方月光世界、根源如来)辗转听闻此如来名号者，将拥有无量福德。传诵名号使天、龙、人等凡是听到者，都不退大智慧。194、顶礼、供养、皈依南方铙钹妙高世界出有坏应供正等觉无量妙音如来(南无南方铙钹妙高世界、无量妙音如来)听到此如来名号心想「但愿依此善根获得微妙智慧」者，将成就无上菩提。对此全然不信者以令佛陀不悦的异熟业将堕入地狱。这尊佛从兜率天降下直至涅盘之间，那个大千界的一切人、天弹奏铙钹而口诵彼刹土的名称。彼佛在说法时，妙音传遍两千数的世界，为此称为「无量妙音」。195、顶礼、供养、皈依南方尊胜光世界出有坏应供正等觉燃灯如来(南无南方尊胜光世界、燃灯如来)此如来的光芒遍及十方百千俱胝佛土，故名「燃灯」。听到此佛名号而信奉、欢喜者，（他的信心等功德）不会动摇，均获得其光芒。196、顶礼、供养、皈依南方香光世界出有坏应供正等觉珍宝光明如来(南无南方香光世界、珍宝光明如来)听到此如来名号并以殊胜意乐信奉者，如同珍宝，于佛法中不退转，不离佛陀，如若修习菩萨行，将于万劫中背离轮回。如果对大德及花丛生起瞋恨心，即便已靠近菩提也将远离，并且走向难忍的地狱，为此要尽力予以断除。殊胜菩提心得以稳固并做法布施者好似昙花一般。如果顶礼、供养以上南方此等现今住世、讲经说法的无量佛陀，听闻名号、传扬功德、心里观想，将获取无量福德。197、顶礼、供养、皈依西方极乐世界出有坏应供正等觉无量寿如来(南无西方极乐世界、无量寿如来)只是听到此如来名号便心生欢喜、百般信受者，获得无量福德，无有邪堕的危难，由此死后往生到佛国。如果平时作意观想，命终时得见无量光佛及眷属而往生彼刹，圆满佛陀的一切法。这是由此佛夙愿所感召。假设不信、讥讽、舍弃，将在五劫之中堕落地狱。198、顶礼、供养、皈依西方善摧诸魔世界出有坏应供正等觉尊胜如来(南无西方善摧诸魔世界、尊胜如来)听到此如来名号者，能斩断一切魔索，于六十劫中背离轮回。199、顶礼、供养、皈依西方善毁诸魔世界出有坏应供正等觉尊胜妙音如来(南无西方善毁诸魔世界、尊胜妙音如来)听到此如来名号者，将具足一切妙音，能使恶魔距之千里，八十劫中背离轮回。弥勒菩萨请问：「菩萨若具一法，则于无上菩提中不退转，是为何法？」世尊告言：200、顶礼、供养、皈依北方祥积世界出有坏应供正等觉吉祥藏积宣王如来(南无北方祥积世界、吉祥藏积宣王如来)听到此如来名号者，依靠一法将于无上菩提中不退转，迅速得以成佛。俱胝劫中背离轮回。听到此名号者，在五十位佛前修行，命终之后何时也不离神变。在没有证得涅盘之前，何时也不离耳。此外，不离圆满色相，不遭杀害、束缚、耳、鼻、舌及身体的疾患，何时也不转生在无佛之处，不离佛陀，不离正法，不生无暇处，证得涅盘之前不离修学、不离正念，何时也不离智慧。欲求成为一切世间之最者，务必听受堪为一切世间之最的如来名号，听闻之后口说「顶礼」，身体作礼。201、顶礼、供养、皈依北方金刚藏世界出有坏应供正等觉金刚摧破如来(南无北方金刚藏世界、金刚摧破如来)听到此如来名号者，依靠这一法于无上菩提中不退转，速得成佛，千万俱胝那由他劫中背离轮回。我等大师释迦王就是在燃灯佛前听到此佛名号而成佛，如果不曾听到不会成为如此。就像金刚摧破石头等一样，听到此佛名号并对其加持力、遍知智慧信奉者，能摧毁一切异生凡夫和缘觉地，证得遍知果位，以此而得名202、顶礼、供养、皈依北方宝光世界出有坏应供正等觉宝焰如来(南无北方宝光世界、宝焰如来)听到此如来名号的决定种姓者，于无上菩提中不退转。彼佛刹土唯有大乘菩萨安住。203、顶礼、供养、皈依北方沉香世界出有坏应供正等觉月光如来(南无北方沉香世界、月光如来)听闻此如来名号者将获得「灭生加持」三摩地，如果安住此等持中，能目睹尽恒河沙数的无数佛陀，受持他们一切所说，想听什么法、想说什么法都能听到、能讲说，这完全来源于此佛的愿力。听闻此名号者成为最后有者，能讲经说法。204、顶礼、供养、皈依北方极喜世界出有坏应供正等觉妙吉如来(南无北方极喜世界、妙吉如来)听到此如来名号者，不复退转，受到一切众生喜爱、归附、信赖，辩才深邃，为有情说法，使他们信受正法。如果女子听到此名号，将成为最后女身。205、顶礼、供养、皈依北方善入世界出有坏应供正等觉步莲如来(南无北方善入世界、步莲如来)听到此如来名号者，来世相貌俊美、端严，令一切有情见而生喜、舒心惬意，能回忆无数劫并如实了达真性，生生世世具有无上辩才，恒常不断讲经说法，其誓愿与眼根清净。依靠以上这所有佛陀的名号，能使女人成为最后女身。诸佛的名号，功德利益不可限量，具四法的比丘将信受这些名号。何为四法？一、往昔承侍过佛陀出有坏；二、信受甚深义；三、信受阿兰若；四、依止善知识，没有造过、没有积累过乏少正法之业。206、顶礼、供养、皈依上方月上世界出有坏应供正等觉金光威慑如来(南无上方月上世界、金光威慑如来)207、顶礼、供养、皈依上方喜诤晦色积世界出有坏应供正等觉弥勒吉祥如来(南无上方喜诤晦色积世界、弥勒吉祥如来)208、顶礼、供养、皈依上方具师世界出有坏应供正等觉无量上善逝王如来(南无上方具师世界、无量上善逝王如来)209、顶礼、供养、皈依上方须弥幢世界出有坏应供正等觉无湿妙象如来(南无上方须弥幢世界、无湿妙象如来)210、顶礼、供养、皈依上方妙证菩提世界出有坏应供正等觉入无数精进吉祥如来(南无上方妙证菩提世界、无数精进吉祥如来)211、顶礼、供养、皈依上方无执世界出有坏应供正等觉密意说不尽如来(南无上方无执世界、密意说不尽如来)212、顶礼、供养、皈依上方梵行庄严世界出有坏应供正等觉无痴香吉如来(南无上方梵行庄严世界、无痴香吉如来)213、顶礼、供养、皈依上方阳光世界出有坏应供正等觉吉祥月如来(南无上方阳光世界、吉祥月如来)214、顶礼、供养、皈依上方胜法世界出有坏应供正等觉无分别光如来(南无上方胜法世界、无分别光如来)215、顶礼、供养、皈依上方行法世界出有坏应供正等觉虚空光明如来(南无上方行法世界、虚空光明如来)216、顶礼、供养、皈依上方积善世界出有坏应供正等觉净行顶如来(南无上方积善世界、净行顶如来)217、顶礼、供养、皈依上方尊胜世界出有坏应供正等觉善住宝藏寂静王如来(南无上方尊胜世界、善住宝藏寂静王如来)218、顶礼、供养、皈依上方生精进世界出有坏应供正等觉义成如来(南无上方生精进世界、义成如来)219、顶礼、供养、皈依上方愿力世界出有坏应供正等觉慧隐吉祥如来(南无上方愿力世界、慧隐吉祥如来)220、顶礼、供养、皈依上方喜光泽世界出有坏应供正等觉净语如来(南无上方喜光泽世界、净语如来)221、顶礼、供养、皈依上方檀香穴世界出有坏应供正等觉琉璃藏如来(南无上方檀香穴世界、琉璃藏如来)222、顶礼、供养、皈依上方具宝世界出有坏应供正等觉德宝威慑如来(南无上方具宝世界、德宝威慑如来)223、顶礼、供养、皈依上方无量功德吉祥世界出有坏应供正等觉善住净德如来(南无上方无量功德吉祥世界、善住净德如来)224、顶礼、供养、皈依上方不来声闻世界出有坏应供正等觉宝光威慑塔如来(南无上方不来声闻世界、宝光威慑塔如来)225、顶礼、供养、皈依上方无二目世界出有坏应供正等觉无量有愧妙金吉祥如来(南无上方无二目世界、无量有愧妙金吉祥如来)凡是听到上方这些佛陀的名号而信奉者，都将成佛。226、顶礼、供养、皈依上方美莲世界出有坏应供正等觉妙莲幻变吉祥如来(南无上方美莲世界、妙莲幻变吉祥如来)如果听到此如来名号，将阻塞三恶趣门，在三十六劫中背离轮回，于无上菩提中不退转，不会变成跛盲愚者，佛法之花盛开，在一切世间中，清净、智慧、福德蒸蒸日上，没有害命的情况及恶友、反对者而值遇善知识，毫无怀疑成就菩提。227、顶礼、供养、皈依上方宝灯世界出有坏应供正等觉净宝生吉祥如来(南无上方宝灯世界、净宝生吉祥如来)如果听到此如来名号，将获得七觉支宝，三十劫中背离轮回228、顶礼、供养、皈依电光世界出有坏应供正等觉电灯顶王如来(南无电光世界、电灯顶王如来)听到此如来名号者远离一切无暇，于二十劫中背离轮回。229、顶礼、供养、皈依金多罗树庄严世界出有坏应供正等觉多罗树王超胜吉祥如来(南无金多罗树庄严世界、多罗树王超胜吉祥如来)如果听到此如来名号，将在一切有情中超群绝伦。230、顶礼、供养、皈依多罗树高耸入云世界出有坏应供正等觉虚空法灯如来(南无多罗树高耸入云世界、虚空法灯如来)听到此如来名号者，将于六十劫中背离轮回，真正趋往佛国不复退转，今生今世现见如来，最起码在梦中亲见顶礼此佛，以殊胜意乐承侍诸佛，故而也将得到具无上智慧的有情身份。即生之中能荣获这些功德，利益无量。231、顶礼、供养、皈依善分别世界出有坏应供正等觉生诸功德如来(南无善分别世界、生诸功德如来)如果听到此如来名号，能善分别受持一切根，善分别受持佛法，八十劫中背离轮回，肢体美妙，相貌端严，令人见而生喜，庄严的身相使人见到即心花怒放，威德赫赫，前往佛国。232、顶礼、供养、皈依胜贤世界出有坏应供正等觉贤顶幢王如来(南无胜贤世界、贤顶幢王如来)听到此如来名号者，将于一切佛法中不退转，五十劫中背离轮回。233、顶礼、供养、皈依宝部世界出有坏应供正等觉诸宝严相如来(南无宝部世界、诸宝严相如来)听到此如来名号者，于百劫中不转轮回，不复退转，具有清净法眼。因此，将来福报浅薄者不会听到、信奉这些名号，具有卓越智慧、广大福德者为无上菩提持受这些名号。《除十方暗經》中記載：釋迦童子明顏請問，如來告言：234、顶礼、供养、皈依东方驱诸烦恼世界出有坏应供正等觉随救如来(南无东方驱诸烦恼世界、随救如来)235、顶礼、供养、皈依南方除暗世界出有坏应供正等觉初发心意行无畏超胜王如来(南无南方除暗世界、初发心意行无畏超胜王如来)236、顶礼、供养、皈依西方至境世界出有坏应供正等觉伏怨骄如来(南无西方至境世界、伏怨骄如来)237、顶礼、供养、皈依北方佛辩才世界出有坏应供正等觉珍宝色光威慑如来(南无北方佛辩才世界、珍宝色光威慑如来)238、顶礼、供养、皈依东北方摧魔世界出有坏应供正等觉摧伏魔疑如来(南无东北方摧魔世界、摧伏魔疑如来)239、顶礼、供养、皈依东南方恒照世界出有坏应供正等觉初发心不退转轮生吉祥如来(南无东南方恒照世界、初发心不退转轮生吉祥如来)240、顶礼、供养、皈依西南方金网覆盖世界出有坏应供正等觉宝伞胜光如来(南无西南方金网覆盖世界、宝伞胜光如来)241、顶礼、供养、皈依西北方正住超胜世界出有坏应供正等觉调菩萨如来(南无西北方正住超胜世界、调菩萨如来)242、顶礼、供养、皈依上方作意无缘世界出有坏应供正等觉无惧离暗等持胜王如来(南无上方作意无缘世界、无惧离暗等持胜王如来)243、顶礼、供养、皈依下方诸德庄严世界出有坏应供正等觉初发心遣疑驱恼如来(南无下方诸德庄严世界、初发心遣疑驱恼如来)十方这些佛陀现今住世，宣说妙法。如果去往东方等任何方向，先要忆念顶礼那一方的佛陀，心里一直观想，到那里不会有危难。期间，如果心不散乱观想，前去办的事情会大功告成。数以千计的众生持受这所有佛陀名号的善根，一一都能得到恒河沙数转轮王位，以最后身体圆满菩提的一切资粮，获得如来授记。持受这些名号者，即是受持无上菩提，将成就佛果，得以供养、承侍佛陀，睡眠或觉醒一切时分，不会遭受人、非人的危害及他方的损恼，众天神悉皆加以庇护。由此可知，这些人曾经于往昔佛陀前行过事。要诚信，受持此法者，不会受到危难、横死、盗匪、毒、水、兵刃威胁。其中宣说了乃至佛陀住世期间恭敬承侍者受持此*德利益颇巨。《大乘八佛名經》中記載：244、顶礼、供养、皈依东方无敌世界出有坏应供正等觉普传吉祥如来(南无东方无敌世界、普传吉祥如来)245、顶礼、供养、皈依东方悦意世界出有坏应供正等觉根顶幢王如来(南无东方悦意世界、根顶幢王如来)246、顶礼、供养、皈依东方喜爱世界出有坏应供正等觉威慑胜称吉祥如来(南无东方喜爱世界、威慑胜称吉祥如来)247、顶礼、供养、皈依东方诸门普入世界出有坏应供正等觉战胜妙力如来(南无东方诸门普入世界、战胜妙力如来)248、顶礼、供养、皈依东方净积世界出有坏应供正等觉功德普现庄严吉祥如来(南无东方净积世界、功德普现庄严吉祥如来)249、顶礼、供养、皈依东方无变世界出有坏应供正等觉无碍药王吉祥如来(南无东方无变世界、无碍药王吉祥如来)250、顶礼、供养、皈依东方辩才积满世界出有坏应供正等觉步宝莲花如来(南无东方辩才积满世界、步宝莲花如来)251、顶礼、供养、皈依东方妙音世界出有坏应供正等觉善住宝莲娑罗树王如来(南无东方妙音世界、善住宝莲娑罗树王如来)以上这些如来现今住世，正在说法，他们的佛土普皆清净，无有五浊，稀有奇妙，全无碎石、瓦砾、随烦恼、女人、旁生、阎罗世界、蚊蝇蝎蛇接触。任何善男子或善女人听到这些佛号，受持、系带、读诵、宣讲、通达，不堕三恶趣，造无间罪及舍弃正法者除外。造无间罪及舍弃正法者也将减轻受报，不会多番感受。持受名号者，乃至证得菩提果之间永不离神通，具足总持，拥有妙相，诸根齐全，妙音广传，鼓声伴随，成为供养处，不复退转，绝不离开（七）觉支花及大乘圆满法藏。听闻并受持此法的女人，不再转生为女身，以愿力投生为女除外。听到此名号者，任何厉鬼、盗匪、水火、毒、兵器、恶龙、夜叉、人、非人等无以威胁、无机可乘，严重的异熟果报除外。严重异熟果报，也轻微感受便得以解脱。受持名号者，无论著手世间与出世间的任何事，善法均与日俱增，而不会有所退失。远离无暇投生善趣并令佛陀欢喜，无数俱胝劫中弃离轮回，获得无垢慧眼。生在何处都将成为一切众生的应礼处，变成勇士及施主，口中散发天界的红旃檀芳香，父母、兄弟、亲友永无痛苦，于千瓣珍宝莲花中出生，在一切佛国自由飞行，亲睹佛陀净土，在佛前听法，闻而不空耗，恶魔及同僚永无可乘之机，获得无量功德利益。252、顶礼、供养、皈依东方无敌幢世界出有坏应供正等觉名扬吉祥如来(南无东方无敌幢世界、名扬吉祥如来)253、顶礼、供养、皈依东方见喜世界出有坏应供正等觉普照如来(南无东方见喜世界、普照如来)254、顶礼、供养、皈依东方无现喜世界出有坏应供正等觉战胜吉祥如来(南无东方无现喜世界、战胜吉祥如来)255、顶礼、供养、皈依东方极净聚世界出有坏应供正等觉根顶幢王如来(南无东方极净聚世界、根顶幢王如来)256、顶礼、供养、皈依东方离尘聚世界出有坏应供正等觉显现无量功德自在王如来(南无东方离尘聚世界、显现无量功德自在王如来)257、顶礼、供养、皈依东方无欺世界出有坏应供正等觉无碍宣说吉祥如来(南无东方无欺世界、觉无碍宣说吉祥如来)258、顶礼、供养、皈依东方金聚世界出有坏应供正等觉步宝莲花如来(南无东方金聚世界、步宝莲花如来)259、顶礼、供养、皈依东方妙音世界出有坏应供正等觉善住宝莲山王如来(南无东方妙音世界、善住宝莲山王如来)以上这些佛现今住世，正在说法，他们的刹土普皆清净，没有五浊。听到这八位佛陀的名号后受持、念诵，已经通达，也为他众宣讲，则不堕三恶趣，不往非天里，不生无暇处，不再转生为女，不会遭遇天、龙、夜叉、人、非人、罗刹等及厉鬼、盗匪、火水、毒物、兵器的灾难。任何步入大乘者念诵这些佛号，初夜躺下，会安然入眠，安然醒来，受天神保护，不会做恶梦。如果成办世间事，将有增无减。受持名号者从现在起直至菩提之间，具足神通、总持，诸根齐全，妙相圆满，智慧高超，不离佛菩萨及缘觉声闻。得以承侍佛陀，数百俱胝劫中口里散发妙香，神通广大，智慧敏锐，由莲花中生，父母亲属兄弟们称心如意，永无贫穷，得诸佛授记。《圣大乘八吉祥经》中记载：乐匝布之子大力精进请问世尊：「听闻哪些夙愿圆满正在住世的佛陀，就不会有人、非人的威胁和损害，何者也驳不倒、胜不了，受持名号者睡眠时也不做恶梦，在战场上身不中刃，从中安全脱离？请佛明示。」佛告言以下名号：260、顶礼、供养、皈依东方具称世界出有坏应供正等觉灯王如来(南无东方具称世界、灯王如来)261、顶礼、供养、皈依东方无厌世界出有坏应供正等觉力坚义成密意如来(南无东方无厌世界、力坚义成密意如来)262、顶礼、供养、皈依东方极乐世界出有坏应供正等觉普念广称如来(南无东方极乐世界、普念广称如来)263、顶礼、供养、皈依东方无魔世界出有坏应供正等觉慈饰吉祥如来(南无东方无魔世界、慈饰吉祥如来)264、顶礼、供养、皈依东方无断世界出有坏应供正等觉善称妙吉祥如来(南无东方无断世界、善称妙吉祥如来)265、顶礼、供养、皈依东方具种种世界出有坏应供正等觉如须弥超胜妙力称吉祥如来(南无东方具种种世界、如须弥超胜妙力称吉祥如来)266、顶礼、供养、皈依东方威光照耀世界出有坏应供正等觉垂念有情称吉祥如来(南无东方威光照耀世界、垂念有情称吉祥如来)267、顶礼、供养、皈依东方金刚称喜世界出有坏应供正等觉满意妙力称吉祥如来(南无东方金刚称喜世界、满意妙力称吉祥如来)如果认真受持并通达以上这些佛陀的名号，具有不可思议的功德。这些佛陀的刹土清净离浊，因为此等佛陀有夙愿的缘故。初夜躺下或起床都要思维，着手任何世间事情也好，如果想念这些佛号以后再进行，将有增无减，念诵八吉祥数的这些佛号者，将战胜众天神及非天，念诵这些名号者，安然无惧，因为持诵真实名号的缘故，避免战争，无以胜伏，寂静无恼，无有危难。《大乘十佛名经》中记载：菩萨大菩萨功德宝花绽放请问世尊：持受现今住世的哪些佛陀名号，能迅速圆满现前无上正等菩提果位？世尊告言：268、顶礼、供养、皈依东方诸德清净世界出有坏应供正等觉功德越无量劫如来(南无东方诸德清净世界、功德越无量劫如来)受持此如来名号者，于六万劫中背离轮回。命终之后也将获得无障总持。依靠十俱胝佛刹的所有佛陀也得以真实发挥辩才，即便讲经说法也不会骄傲自满。269、顶礼、供养、皈依南方功德宝严世界出有坏应供正等觉功德宝严吉祥威蕴劫如来(南无南方功德宝严世界、功德宝严吉祥威蕴劫如来)如果持受此如来名号，命终之后将获得「日光无边」等持，受持佛刹无量庄严，发愿往生任何佛国，即得往生到那里，以最后有者身份证得无上菩提，死后也能得到三十二相。270、顶礼、供养、皈依西方加行离暗世界出有坏应供正等觉诸法辩才庄严吉祥如来(南无西方加行离暗世界、诸法辩才庄严吉祥如来)如果持受此如来名号，不会有火、水、毒、刃危害的时候，命终之后获得「百力」等持，不投胎，幸得一切总持。271、顶礼、供养、皈依北方离尘暗世界出有坏应供正等觉无量辩才庄严净行如来(南无北方离尘暗世界、无量辩才庄严净行如来)如果受持此如来名号，能令六十俱胝那由他数的佛陀欢喜，获得「随行一切」之妙语，得到「出离如幻」等持及「无尽宝箧」等持，乃至没有成佛之前，不生、不趋三恶趣，转生到某某佛土，在那里普度一切恶趣有情，使他们于无上菩提中不退转。272、顶礼、供养、皈依东南方常乐庄严世界出有坏应供正等觉云雷妙音如来(南无东南方常乐庄严世界、云雷妙音如来)如果持受此如来名号，命终之后将得到四无碍解、四无畏、大慈大悲等佛陀十八不共法，获取极乐世界一类一切佛土功德庄严。身为女人，也将在命终之后得成男身，投生为见佛尊颜者。273、顶礼、供养、皈依西南方无量功德庄严世界出有坏应供正等觉日光妙吉祥威生如来(南无西南方无量功德庄严世界、日光妙吉祥威生如来)仅仅听到此如来名号，就能令俱胝佛陀喜悦，获得「润泽」等持。倘若在平时持受这些佛号，命终之后能令一切有情安住在「润泽」等持中，必定证得圆满菩提。如果安住在此等持中说法，便拥有这一等持，能使大千世界的所有众生都安宁。274、顶礼、供养、皈依西北方弃恶趣世界出有坏应供正等觉众威光王吉祥生如来(南无西北方弃恶趣世界、众威光王吉祥生如来)如果受持此如来名号，命终之后能得到「无量辩才庄严」总持，以微少勤作就能引摄无量光佛刹的圆满功德庄严，一生成就无上菩提，也将得以听闻九十俱胝佛陀所说正法。275、顶礼、供养、皈依东北方离诸忧害世界出有坏应供正等觉无数俱胝劫普生如来(南无东北方离诸忧害世界、无数俱胝劫普生如来)如果受持此如来名号，命终之后将获得具六十支的妙音圆满辩才，缘八十俱胝佛陀产生善根。276、顶礼、供养、皈依上方无量威光庄严世界出有坏应供正等觉善妙纯金虚空定宣庄严吉祥威光生如来(南无上方无量威光庄严世界、善妙纯金虚空定宣庄严吉祥威光生如来)如果受持此如来名号，无量戒蕴普皆清净。此外，现见等持、智慧、解脱、解脱智慧的无量蕴均得以清净，逐步登地，获取出世间一切最胜智慧，不迟得到强有力的亲属、王位及辩才。迅速成就无量菩提佛果，回忆一切有情前后世，通晓种种语言，得到滔滔不绝的辩才、高贵的种姓，能回忆生世，获得五通及佛十八不共法。277、顶礼、供养、皈依下方集聚诸尘世界出有坏应供正等觉诸法幻变威光生如来(南无下方集聚诸尘世界、诸法幻变威光生如来)如果受持此如来名号，能获得「明月」总持，一生成就无上菩提佛果，听闻九十俱胝佛陀所说妙法而普皆受持。以上所有佛陀现今悉皆住世，宣说妙法。《大乘十二佛经》中记载：278、顶礼、供养、皈依东方珍珠世界出有坏应供正等觉虚空吉祥无垢除尘最妙功德顶光莲花琉璃光珍宝色身胜妙香供身严饰顶髻出无量日光月光愿严幻化大庄严法界超胜无贪宝王如来(南无东方珍珠世界、虚空吉祥无垢除尘、最妙功德顶光、莲花琉璃光、珍宝色身胜妙香供身严饰、顶髻出无量日光、月光、愿严幻化、大庄严法界超胜无贪宝王如来)谁持受此如来的名号，将于尽赡部洲极微尘大劫中不转轮回，刚刚所说的此佛授记无垢大菩萨，当他趋入涅盘、正法隐没之际，该菩萨即刻成佛。279、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉水天童子日灯月花珍宝金莲美如虚空身普明光严无碍轮坛城光射十方普照世界顶幢王如来(南无水天童子、日灯月花珍宝金莲美如虚空身、普明光严无碍轮坛城、光射十方普照世界顶幢王如来)280、顶礼、供养、皈依东方出有坏应供正等觉一切庄严无垢光如来(南无东方一切庄严无垢光如来)281、顶礼、供养、皈依南方出有坏应供正等觉念辩才庄严如来(南无南方念辩才庄严如来)282、顶礼、供养、皈依西方出有坏应供正等觉无垢月顶王称如来(南无西方无垢月顶王称如来)283、顶礼、供养、皈依北方出有坏应供正等觉花严普明如来(南无北方花严普明如来)284、顶礼、供养、皈依东南隅出有坏应供正等觉发光如来(南无东南隅发光如来)285、顶礼、供养、皈依西南隅出有坏应供正等觉胜宝顶称如来(南无西南隅胜宝顶称如来)286、顶礼、供养、皈依西北隅出有坏应供正等觉照见无畏如来(南无西北隅、照见无畏如来)287、顶礼、供养、皈依东北隅出有坏应供正等觉无所畏惧如来(南无东北隅、无所畏惧如来)288、顶礼、供养、皈依下方出有坏应供正等觉狮子迅奋喉如来(南无下方、狮子迅奋喉如来)289、顶礼、供养、皈依上方出有坏应供正等觉金光威严离畏王如来(南无上方、金光威严离畏王如来)任何虔诚的善男子或善女人，念诵以上这十二位佛陀的名号，十日中忏悔一切罪业，随喜一切善根，祈祷一切佛陀，将所有善根回向法界，依此将清净一切罪恶业障。随后，如其所愿，很快获得佛刹圆满功德庄严、无畏、妙相，圆满菩萨僧众、圆满总持等持及完美的善知识，于无上菩提中永不退失，即便流转轮回也是极其美妙，受用丰厚，种姓、血统、相貌、威力都尽善尽美，也能摄受同类完美的眷属。俱胝刹土遍满纯金作布施，不如持受这些佛号的福德大。恒常回忆生世，远离无暇，转生善趣，以虔诚的信心供养、取悦佛陀，净化见佛的明目，在世间中受到人们的爱戴，闻名遐迩，口中散发出香气，具足正慧，弃离谄诳，英勇慷慨，具足梵音，于珍宝莲花中化生，与父母兄弟等心爱之人不相分离，舍弃女身而成为智慧卓越的大丈夫。任何邪魔等都无机可乘，不受毒物、兵器、火、鬼、狡猾者所害，在俱胝刹土飞行，受持佛陀的一切法，得到授记以后臻至究竟，圆满无畏、力等佛陀的所有法。《大乘佛陀顶饰经》中记载：290、顶礼、供养、皈依东方三昧庄严世界出有坏应供正等觉三昧妙象吉祥如来(南无东方三昧庄严世界、三昧妙象吉祥如来)此如来现今住世，当他趋入涅盘时，大菩萨无尘威慑于彼世界成就无上菩提佛果，佛号为永恒三昧妙象吉祥。真正步入大乘者持受三昧妙象吉祥如来及无尘威慑菩萨的名号，设若生在三有之中，也能回忆生世，于百劫中背离轮回，拥有无量福德，趋近无上菩提。291、顶礼、供养、皈依东方菩提藏严善妙世界出有坏应供正等觉莲花妙吉祥如来(南无东方菩提藏严善妙世界、莲花妙吉祥如来)这尊佛现今住世。在他的刹土，菩萨大菩萨莲花手，于此如来涅盘之后成佛，佛号莲花妙伞王。持受莲花妙吉祥如来及莲花手菩萨名号者，设若生在三有，则能回忆生世，犹如莲花一般不被一切世间不善法所染污，超群绝伦。于无上菩提中不退转，三十劫中背离轮回，趋近无上菩提，将拥有无量福德。292、顶礼、供养、皈依东方离尘积世界出有坏应供正等觉日殿光明妙吉祥如来(南无东方离尘积世界、日殿光明妙吉祥如来)此佛现今住世。在他的刹土，日光大菩萨于此如来涅盘之后成佛，佛号圣吉祥圆满妙相身。任何悟入大乘者，如果持受日殿光明妙吉祥如来及日光菩萨的名号，在三有中能回忆生世，如太阳般获得一切善法光明，无有堕入三恶趣的恐惧，迈近无上菩提，千劫之中背离轮回，于无上菩提中不退转。293、顶礼、供养、皈依东方自在世界出有坏应供正等觉唯一宝伞微妙如来(南无东方自在世界、唯一宝伞微妙如来)此如来现今住世，持受其名号者步入大乘，倘若转生在三有之中，也能回忆生世，不会投生为恶劣种姓及贫穷者，父母双全，不乏受用，不为病苦，生生世世生于国王种姓中，趋近无上菩提，在三万劫中背离轮回，于无上菩提中不退转。294、顶礼、供养、皈依东方净积世界出有坏应供正等觉三昧微妙威慑吉祥如来(南无东方净积世界、三昧微妙威慑吉祥如来)此如来的夙愿，即步入大乘者持受我名，生在三有，生生世世得以出家，出家后获得千数等持，以一等持现前成就百千俱胝那由他数等持，于这些等持中永不退失，能观见过去佛陀涅盘数以万计在讲经说法，如同过去，现在出世的诸佛也如是现世。于无上菩提中不退转，生生世世，百万劫中背离轮回，得以趋近无上菩提。任何步入大乘者持受此佛名号，能回忆生世，以一等持获得百千俱胝那由他等持。295、顶礼、供养、皈依东方璀璨世界出有坏应供正等觉宝殿威光超胜王吉祥如来(南无东方璀璨世界、宝殿威光超胜王吉祥如来)任何步入大乘者持受此如来名号，设若生在三有中，也能回忆生世，不会被「不喜欢智慧、威光、妙相」之类的言词及辩才所遮破。他们如果讲经说法，面前有佛安住，不会被「没有闻过、没有传过、不喜欢俱胝那由他无数」之类的言词及辩才所遮破。（使众生）于无上菩提中不退转而这般讲经说法，将在百千无数俱胝那由他劫中背离轮回，引摄不可估量的福德。296、顶礼、供养、皈依东方珍宝世界出有坏应供正等觉宝花普照吉祥如来(南无东方珍宝世界、宝花普照吉祥如来)步入大乘者持受此如来名号，即使生在三有中，也将宣说正法，如果有意，法音能传遍赡部洲；如果有意，法音能传遍大千世界。如果传法，则应机施教，尽可能使众生于无上菩提中不退转而这般讲经说法。于六万劫中背离轮回。297、顶礼、供养、皈依东方珍宝世界出有坏应供正等觉宝藏如来(南无东方珍宝世界、宝藏如来)持受此如来名号者，将能回忆生世，获得七觉支宝。298、顶礼、供养、皈依南方悦音世界出有坏应供正等觉果位无边威慑如来(南无南方悦音世界、果位无边威慑如来)持受此如来名号者，在三有中能回忆生世，获得菩萨的「月殿清净」等持，如果安住在此等持中，能目睹十方每一方都有恒河沙数佛陀，也能真实了达此等佛陀所说妙法，恒常令佛欢喜，乃至证得究竟菩提之间不离诸佛，于无上菩提中不退转，三万五千劫中背离轮回，将引摄出不可估量的福德。299、顶礼、供养、皈依南方胜妙香世界出有坏应供正等觉胜香无边王如来(南无南方胜妙香世界、胜香无边王如来)此如来往昔发愿：入大乘的善男子或善女人，持受我名，生生世世能具宿命通，具足梵行，善妙严饰大丈夫三十二相。能前往、能显现其余佛刹，我令彼等圆满佛菩提。设若此大地布满火焰，则使火焰熄灭而出现珍宝，令乞求的众生均不失望，于无上菩提中不退转，三万劫中背离轮回，祈愿他们获得此等福德。现今持受此佛名号者会获取这样的功德300、顶礼、供养、皈依南方世界出有坏应供正等觉妙宝如来(南无南方世界、妙宝如来)任何步入大乘者受持此如来名号，将能回忆生世，正在住胎时，蒙受诸佛关照，得见诸佛，令生欢喜，彼等佛陀亲口说：「善男子，你必定证得无上菩提而不退转，你正住胎之际，也能使其余天龙夜叉在无上菩提中得以成熟，将于千劫之中背离轮回。」持此佛号者将拥有不可估量的福德。301、顶礼、供养、皈依西方善分别世界出有坏应供正等觉威力大光明如来(南无西方善分别世界、威力大光明如来)任何步入大乘者，持受此如来名号，将能回忆生世，获得菩萨的「日殿光明妙吉祥」等持，安住在此等持中，能目睹恒河沙数佛土的一切佛陀。诸如弥勒菩萨一样的所有菩萨一切一切的功德，他们也将获取。任何女子持受此佛名号，就是最后的女身，命终之后得成男身。于无数劫中背离轮回。持此佛号者将获得无量福德，接近证得无上菩提。302、顶礼、供养、皈依北方世界出有坏应供正等觉妙宝如来(南无北方世界、妙宝如来)任何步入大乘者，持受此如来的名号，将产生大福报。任何步入大乘者，于百千俱胝那由他年中以堆积如须弥山王般的纯金数数供养诸佛，远远不如持受佛号的功德利益大。以上所有佛陀现今住世，持受这些佛号者将得到无量功德利益。因此，任何菩萨渴求无边佛智、希望度化诸多有情脱离三有、希求拥有以脚拇指震动俱胝刹土的威力、想要以无数供品敬献诸佛，理当持受这些名号并为他众宣讲。恒河沙数刹土遍布金宝，供养一切佛陀，比不上听到这些佛号功德利益的百分之一。持受此佛名号者，能圆满得到人身，在人间具足妙音，善得出家身份，善用饮食。《大乘宝月请问经》中记载：303、顶礼、供养、皈依东方无忧世界出有坏应供正等觉吉祥贤如来(南无东方无忧世界、吉祥贤如来) 如果听到此如来名号，将于无上菩提中不退转。304、顶礼、供养、皈依南方欢喜世界出有坏应供正等觉旃檀吉祥如来(南无南方欢喜世界、旃檀吉祥如来)听到此如来名号者于无上菩提中不退转。305、顶礼、供养、皈依西方妙贤世界出有坏应供正等觉无边光如来(南无西方妙贤世界、无边光如来)听到此如来名号者，于无上菩提中不退转，并能领受其光芒。306、顶礼、供养、皈依北方不动世界出有坏应供正等觉吉祥花如来(南无北方不动世界、吉祥花如来)听到此如来名号者，将于无上菩提中不退转，成为天等世间的胜幢。307、顶礼、供养、皈依东南方明月世界出有坏应供正等觉无忧吉祥如来(南无东南方明月世界、无忧吉祥如来)听到此如来名号者，将于无上菩提中不退转。308、顶礼、供养、皈依西南方具顶世界出有坏应供正等觉宝塔如来(南无西南方具顶世界、宝塔如来)如果听到此如来名号，将于无上菩提中不退转，在世间中犹如珍宝般超群绝伦。309、顶礼、供养、皈依西北方音声世界出有坏应供正等觉吉祥花如来(南无西北方音声世界、吉祥花如来)听到此如来名号者，于无上菩提中不退转，犹如美花般不沾染一切不善法。310、顶礼、供养、皈依东北方安乐世界出有坏应供正等觉上中下神通游戏如来(南无东北方安乐世界、上中下神通游戏如来)如果听到此如来名号，将于无上菩提中不退转，并且通达一切菩萨行及法理，也将受持波罗蜜多智慧。311、顶礼、供养、皈依下方广际世界出有坏应供正等觉光明吉祥如来(南无下方广际世界、光明吉祥如来)听到此如来名号者，将于无上菩提中不退转，也能灭尽一切近取烦恼。312、顶礼、供养、皈依上方月光世界出有坏应供正等觉财吉祥如来(南无上方月光世界、财吉祥如来)如果听到此如来的名号，将于无上菩提中不退转，也获得无上法宝。以上智慧、功德不可思议的所有佛陀现今悉皆住世、宣说妙法。在往昔宝源劫中，于出有坏海吉祥佛前，以上这十位佛陀曾经同时产生善根，做无量供养，一起同为圆满菩提而发心，结果在同一天同一刹那同一顷刻同一须臾获得无生法忍，他们通过修习菩萨行而圆满菩提分法，于同一时刻于各自的佛土中成就无上圆满菩提佛果，随后转妙*。他们寿量相同，同时趣入涅盘。他们的刹土极其庄严，舒心悦意，普皆清净，一一宣说妙法也能使无量有情得以解脱。那些刹土与此娑婆世界之间尚有无量佛刹。大千世界至有顶之中充满细沙，每一沙粒放置一个刹土，结果所有细沙已经完结，而位于中间的刹土边际还没到尽头，越过十万俱胝那由他不可估量、不可计数这样的佛土而存在。彼等如来成佛已达六亿劫。彼等如来慈悯有情长久住世。何者，将此大千世界、十位如来的净土及十个佛刹都遍满天界七宝，在无数劫中每天供养诸佛，若有人听到这所有佛号及其寿量以后如实持受，坚信不移，虔诚信奉，前者福德不及此福德的百千分之一，也无法比喻。持受这所有佛号者，将不退转而成佛，值得礼敬，不随魔转，寿量达无数俱胝劫，不为火、盗匪、毒、刃所害，免遭厉鬼、水灾，不舍正法，梦境吉祥，获得无量功德。为此，传扬那些佛陀名号，忏悔罪业、顶礼膜拜，随喜一切如来的善根将迅速圆满一切波罗蜜多。313、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉释迦牟尼如来(南无释迦牟尼如来)314、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无量寿如来(南无无量寿如来)315、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉金刚摧破如来(南无金刚摧破如来)316、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉光辉美莲绽放身如来(南无光辉美莲绽放身如来)317、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉法幢如来(南无法幢如来)318、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉狮子如来(南无狮子如来)319、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉毗卢遮那如来(南无毗卢遮那如来)320、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉法光花开身如来(南无法光花开身如来)321、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉智光灿烂如来(南无智光灿烂如来)322、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉月慧如来(南无月慧如来)323、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉克胜吉祥贤如来(南无克胜吉祥贤如来)《圣不可思议王经》中说：「释迦牟尼佛的这个刹土的一劫相当于无量寿佛极乐世界的一天。极乐世界的一劫相当于金刚摧破如来刹土的一天……逐步向上，前佛刹土的一劫是后佛刹土的一天，直到月慧如来刹土之间依此类推。以这种方式，逐步向上类推的佛土，越过十个佛土大海极微尘数的最后那个刹土的一劫，是圆满佛陀克胜吉祥贤如来住世的莲花吉祥世界的一天。这所有佛陀的名号，具足大菩萨普贤行、蒙善知识摄受者才能得以听闻，而其余者不能听到。」324、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉尽净恶趣威光王如来(南无尽净恶趣威光王如来)《尽净恶趣威光王品》中记载：此如来名号，具足十善、信受十度、为有情着想、渴求不退转众多功德、依靠遍知智慧的一切有情方得耳闻，而普通下劣的众生不能听到。听闻此名号者，不会产生恶趣及横死等的恐惧。对于他们，甚至一切如来也应礼敬，恒常受到世间神及一切眷属庇护。其中宣说了诸如此类广大功德利益。《圣七如来殊胜夙愿方广经》中记载：大菩萨文殊白佛言：听闻何者名号于无上菩提中不退转，清净灭尽一切罪恶业障，不被恶魔所害？请佛宣说彼等如来的名号、昔日详细的宏愿，佛刹功德庄严。世尊告言内容如下：325、顶礼、供养、皈依东方无敌世界出有坏应供正等觉善名称吉祥王如来(南无东方无敌世界、善名称吉祥王如来)此如来现今住世，宣说妙法。他的刹土普皆清净，诸位菩萨由七宝莲花中化生。此佛自从发心起，修菩萨行时，不断发八大愿：第一大愿：我未来成佛时，任何众生遭受种种疾患、流行性瘟疫、冤家、恶咒、起尸、危难侵扰，忆念我名，念诵七遍，唯愿所有病患得以痊愈，直至最终证得无上菩提之间，流行性瘟疫及恶魔的威胁化为乌有。第二大愿：盲者、聋者、癫疯者、有瘢者、患重症者，持受我名，念诵七遍，直至证得究竟菩提之间，诸根俱全，断绝一切病苦。第三大愿：为三毒障蔽者、造五无间罪者、行非事者、舍弃正法者、造种种不善业者、堕入三恶趣尤其是堕地狱转生大地狱而受苦者，唯愿依我威力，意诵我名，清净、灭尽无间罪等一切障碍，直至证得究竟菩提之间不复堕入地狱恶趣而享受人天安乐。第四大愿：任何贫穷者无衣饮食等，意诵我名，直至证得究竟菩提之间，宝、衣等资具得以增长。第五大愿：受束缚者、被殴打者、入牢狱者、被兵器摧残身体者，如若持受意诵我名，彼等直至证得究竟菩提之间解脱一切束缚、殴打，断绝身体的一切折磨。第六大愿：任何众生身体燃火，步入虎、狮、熊、马熊、毒蛇之中，危在旦夕，无依无怙，惊慌悲号，彼等持受我名、意诵七遍，直至证得究竟菩提之间，熄灭火灾，狮子等猛兽皆怀慈爱，处于无惧寂静之处。第七大愿：任何众生，彼此争斗，纷乱惊恐，如若意诵我名七遍，直至证得究竟菩提之间争斗等止息，彼此仁慈。第八大愿：何者水中上船，行至江河湖泊，无有岛屿，遭受命难，叫苦连天，若意诵我名七遍，彼等直至证得究竟菩提之间脱离水难，顺利渡过。持受此佛名号者，将消除一切疾患、罪障，一切愿望得以圆满，于佛菩提中不退转。326、顶礼、供养、皈依东方妙宝世界出有坏应供正等觉宝月莲花庄严智威光妙音王如来(南无东方妙宝世界、宝月莲花庄严智威光妙音王如来)此如来现今住世，唯宣大乘法语。此佛往昔发八大愿：第一大愿：我成佛时，任何众生喜爱农业、商务，以种种繁杂散乱退失正法及作意菩提心，从轮回中不得解脱，感受疾病等苦，愿依我威力，意念、意诵我名，彼等直至菩提之间，思念当下即得衣食等一切受用，不离善法菩提心，永脱恶趣地狱诸苦。第二大愿：四生所摄任何有情，寒热饥渴逼身，悲惨可怜，若听闻念诵我名，愿彼等障碍悉净，彼生成为最后一次，直至无上菩提之间，脱离生苦，享受人天安乐。第三大愿：任何女人，身满种种烦恼，厌恶女身，感受生产痛苦，彼等如若听闻、念诵我名，将中断一切苦楚，成为最后女身，直至证得究竟菩提之间，得成男身。第四大愿：任何众生为死亡、怨敌、静处恐怖所害，父母姊妹、亲朋好友，彼此之间为苦所恼，忧伤所逼，彼等如若念诵我名，直至证得究竟菩提之间，止息一切死亡、怨敌、静处恐怖的损害，远离所有忧伤痛苦。第五大愿：任何众生夜晚黑暗之中徘徊，造作种种业，为种种恶魔所逼，恐惧悲号，彼等若意诵我名，直至证得究竟菩提之间，黑暗全无，所有恶魔心怀仁慈，精进供养，做种种承侍。第六大愿：任何众生，信受下劣，智慧浅薄，心念愚昧，由随念善法、力、菩提支、总持、等持、三宝中退失，彼等持诵我名，直至证得究竟菩提之间现前等持、总持门等，随行大智慧。第七大愿：任何众生喜乐声缘下乘、背离无上菩提，彼等若持诵我名，直至最终证得无上菩提之间于圆满菩提中不退失，背离声闻缘觉地，不离作意菩提心。第八大愿：任何众生，于大劫灭尽之时，为赡部洲烈火炎炎所扰心烦意乱，忧伤不已，以往昔不善业所感无依无怙，饱尝痛苦，彼等持诵我名，即离一切痛苦忧愁，获得清凉，命终之后也于我佛刹土狮子座中化生。此佛刹土清净，化生菩萨只要一想，即现一切受用。327、顶礼、供养、皈依东方圆满香积世界出有坏应供正等觉金色宝光妙行成就如来(南无东方圆满香积世界、金色宝光妙行成就如来)此如来现今住世，宣说妙法，他的刹土功德庄严圆满。此佛往昔发四大愿：第一大愿：任何众生，由屡造杀业所感短命多病，被水火毒刃所毁，如若持受我名，进行供养，业障得以清净后长寿无病，不遭横死。第二大愿：任何众生，造作种种不善业，夺取他财而转为穷困者，一贫如洗，饥渴逼身，感受痛苦，如若受持我名，直至无上菩提之间清净诸罪，财富丰裕，无所或缺。第三大愿：任何众生，以害心相互杀生、争斗，如若持受我名，直至无上菩提之间彼此慈如父母。第四大愿：任何众生，因三毒所蔽失坏戒律、造作罪业、违犯学处而趋向地狱等恶趣，若得闻我名，直至无上菩提之间清净诸障，离诸随眠烦恼，真持戒律，严护身语意，不离菩提心。蒙此如来垂念，能满一切心愿。328、顶礼、供养、皈依东方无忧世界出有坏应供正等觉无忧最胜吉祥如来(南无东方无忧世界、无忧最胜吉祥如来)此如来现今住世，其刹土与极乐世界相仿。此佛有四大愿：第一大愿：任何众生，忧苦重重、屡屡不悦、心烦意乱，饱尝种种痛苦，彼等如若闻我名号而作意，止息忧伤等，也免受爱别离苦，得以长寿。第二大愿：任何众生，造作种种恶业，转生无间地狱，以佛身光芒触及，清净一切罪业，脱离其苦，直至无上菩提之间享受人天安乐。第三大愿：任何众生，造不善业，夺取他财，转为贫者，缺衣少食，寒热饥渴逼身，色泽晦暗，如若得闻我名念诵者，直至无上菩提之间，享用衣食卧具等，身体以天色庄严。第四大愿：任何众生为诸夜叉、食肉罗刹、厉鬼所害，夺取光泽，遭受种种病苦，若闻我名，则直至无上菩提之间，夜叉等止息夺取光泽，心怀仁慈，脱离一切病患。听到此佛的名号进行供养者，摆脱一切痛苦，直至证得究竟菩提之间不堕恶趣，能回忆生世，往生彼佛刹土，受到诸天庇护。329、顶礼、供养、皈依东方法幢世界出有坏应供正等觉法海雷音如来(南无东方法幢世界、法海雷音如来)此如来现今住世，他的刹土普皆清净。此佛往昔有四大愿：第一大愿：任何众生转于邪见之家不信三宝，不作意菩提心，彼等若闻我名，尽其业障，直至证得究竟菩提之间具足正见，对三宝获得不退转信，永不退失作意菩提心。第二大愿：任何众生，生于边地，不闻三宝名，以恶知识为因，造作恶业，死后堕落三恶趣，失毁一切善法，我名号声传入彼等耳中，出现法云海音，听到其声而灭尽宿业，直至证得究竟菩提之间不离作意菩提心。第三大愿：任何众生，因无衣饰珠串等而苦恼、作恶，彼等依我威力，衣服等一切受用心想当下出现，无所不有，直至证得究竟菩提之间无所不具。第四大愿：任何众生，由宿业所感相互发起战争，为伤害杀戮，身中兵器、棍棒，何者听闻我名，心中持受，箭刃棍棒等返回原方，一切仇敌心怀仁慈，谁也不灭命根，直至证得究竟菩提之间以各自物品、受用、财富而知足。如果持受此佛名号，则清净一切罪业，具有宿命通，于菩提中不退转，生生世世值遇佛陀，恒时长寿无病，命终之后往生彼佛刹土，不会堕落，生在何处，心想当下，即具足衣饰等一切受用财富。330、顶礼、供养、皈依东方善住宝海世界出有坏应供正等觉法海胜慧游戏神通王如来(南无东方善住宝海世界、法海胜慧游戏神通王如来)此如来现今住世，宣说妙法，他的刹土与珍宝世界相似。此佛往昔有四大愿：第一大愿：任何众生喜好农业、商务、军事，造作恶业，凡持受我名，思维当下，一切用品富足，止息害心，恒行善法。第二大愿：任何众生取十不善业道，趋向地狱，彼等若闻我名，则具足十善业道，皆不趋往地狱。第三大愿：任何众生随他所转，受到惩罚，遭受殴打，锒铛入狱，该受死刑，彼等若闻我名，直至菩提之间，以佛光中断彼等束缚、殴打。第四大愿：任何众生，造作杀生等种种恶业，命终之时，若闻我名，则转生善趣，直至证得究竟菩提之间享受人天安乐，清净一切罪业。331、顶礼、供养、皈依东方琉璃光世界出有坏应供正等觉药师琉璃光王如来(南无东方琉璃光世界、药师琉璃光王如来)此如来现今住世，他的刹土普皆清净。关于此佛的大愿及刹土功德庄严，即便在劫中或超过劫数的时间里宣说也说之不尽。此佛往昔有十二大愿：第一大愿：愿我来世得成佛时，自身光芒耀眼，普照无量无数说之不尽的世界，以三十二相八十随好庄严佛身，令一切众生悉皆如我。第二大愿：愿我来世得成佛时，身如琉璃，内外明彻净无瑕秽，光明广大功德巍巍，身善安住，以胜过日月的光网庄严。任何众生于他世界及人间，行于漆黑一片昏暗之中，愿彼等依我光芒，随意前赴各方，行诸善业。第三大愿：愿我来世得成佛时，以无量智慧方便，令无量众生界受用无尽，无需忙碌。第四大愿：愿我来世得成佛时，若有众生行于劣道，悉皆安置菩提道中，行声闻独觉道者，皆令入于大乘中。第五大愿：愿我来世得成佛时，于我法中修行梵行及其余众生不可估量，若得闻我名，悉皆具足三戒，无有毁戒，无有破戒往恶道者。第六大愿：愿我来世得成佛时，若有众生，其身下劣，诸根不全，相貌丑陋，具有驼背、瘢、聋盲、跛足等肢体缺陷，以及患有癫疯，身染疾病，彼等若闻我名，诸根齐全、肢体圆满。第七大愿：愿我来世得成佛时，若有众生，为种种病所折磨，贫穷无依，无有资具，痛苦不堪，彼等若闻我名，消除一切病患，乃至证得究竟菩提之间，不生疾病及损害。第八大愿：愿我来世得成佛时，任何女人为妇人过失所恼，欲求脱离女身，彼等若闻我名，不再转生为女，乃至证得究竟菩提之间得成大丈夫相。第九大愿：愿我来世得成佛时，令一切众生解脱魔索，将持有种种异见者悉皆安置于正见中，渐次使菩萨行得以稳固。第十大愿：愿我来世得成佛时，任何众生，被王法威逼、受到束缚、殴打，锒铛入狱，当处死刑，众多灾难逼迫，极其怯懦，身心受苦，此等众生以我福力，解脱一切苦恼。十一大愿：愿我来世得成佛时，任何众生，饥渴之火烧身，为求饮食造诸罪业，我于彼等，先以最妙色香味之美食饱足其身，后以法味使之享受最极安乐。十二大愿：愿我来世得成佛时，任何众生，贫苦无衣，遭遇寒热蚊虻逼恼，昼夜受苦，我以随其所欲的种种衣服、珍宝饰品、花鬘、涂香、乐器等满足一切众生心愿。持受药师琉璃光王如来的名号，具有不可思议的功德利益。任何众生吝啬等烦恼深重，取不善业道，趋向三恶趣，以往为人时听过此佛名号，依靠佛之威力，只是忆念就能脱离彼处，生到人间，获得正见及无贪等殊胜功德，悟入如来教，直至获得无上菩提之间。持受此佛名号者，不会遭遇违缘和魔障，摆脱一切痛苦，将现前世间出世间的一切功德，命终之时，八大菩萨以神变降临指示道路而往生净土。听到药师琉璃光如来名号极为难得。五浊末时，假冒正法纷纷出现，众生被种种忧愁、痛苦、疾病所折磨，异常可怜贫困，此时，这些佛陀以大悲救护。有关诸如此类的功德利益详细赞叹，当从《药师经》中得知，并对此怀有最大的恭敬心。332、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无量光如来(南无无量光如来)《无量光佛刹土庄严经》中记载：在比八万一千俱胝那由他佛陀的一切刹土庄严综合起来更为超出、具有不可思议殊胜功德的净土极乐世界，无量光佛现今住世，其寿量长达无数劫。凡是持受无量光佛名号并信奉者，均不退转而往生彼刹。如若听到极乐世界及无量光佛的名号双手合掌，福德远远胜过以等同刹土极微尘数的世界成粉成尘数更多的一切世界遍布珍宝发放布施的福德。听闻此佛的名号而信奉者，均于无上菩提中不退转，命终之时现见导师无量光佛而往生极乐世界。凡是听到名号者直至证得究竟菩提之间生在贵族中，修习菩萨行，逢遇广大善根，获得「随行一切」等三摩地及诸多总持，诸根齐全，不投生为女人，梵行清净，受到天等世间供养。关于诸如此类的详细内容当参阅此经。333、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉不动如来(南无不动如来)《不动佛刹土庄严经》中记载：在此世界东方功德超群绝伦的现喜刹土，不动佛现今住世，长久住世，宣说无量法门。凡是往生于彼佛刹土者均具足稀有功德。谁持受不动佛名号，即蒙受彼如来垂念，一切邪魔无机可乘，全无严重冰雹、传染病、灾害等危难。任何众生如若发心往生彼刹，即刻如同不退转菩萨。其中详细宣说了诸如此类对如来发心的高度赞叹。《文殊根本續》中記載：334、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无量寿智决定根王如来(南无无量寿智决定根王如来)「何者仅仅忆念此如来，或者持受名号，也能灭尽五无间业。只是听到名号，众多有情必将趋向菩提，更何况说成就咒语（即修成此如来心咒）？念诵心咒者首先说『顶礼无量寿智决定根王佛』，再顶礼无量光佛、宝髻佛，随后顶礼一切佛陀。念诵成就所欲的咒语，将迅速赐予成就。传扬三位如来的名号并顶礼膜拜，能增上大福德，再顶礼一切如来，必定趋向菩提，圆满善资粮，入于菩萨行列，此佛的心咒也能快速赐予成就。」335、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉宝王放大光明如来(南无宝王放大光明如来)《圣妙金光经》中云：「听到此如来的名号者，于菩萨地中不退，获得大涅盘。任何女人如果听到此佛名号，命终之时，现见此如来，永不受生女身。」336、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉毗卢遮那如来(南无毗卢遮那如来)《华严经》中记载：毗卢遮那佛身体一毛孔也显现天边无际的浩瀚刹土，而且，刹土庄严的一朵花也显现三世如来及菩萨的如海传记。想到神变不可思议、功德浩如烟海的情形，应当恭敬念诵此佛名号。337、顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉义成如来(南无义成如来)《圣宝源经》中记载：义成如来的刹土幅员辽阔，具足极其稀有、不可思议的功德庄严。此佛曾经发愿：凡是听闻我名号者，均于无上菩提中不退转。其中详细阐述了诸如此类的赞叹。338、此外，顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉燃灯如来等三世一切佛陀(南无燃灯如来等三世一切佛陀)339、顶礼、供养、皈依不动佛等十方一切出有坏应供正等觉如来(南无不动佛等十方一切如来)340、顶礼、供养、皈依释迦牟尼等贤劫一切出有坏应供正等觉如来(南无 释迦牟尼等贤劫一切如来)341、顶礼、供养、皈依安住十方三世之一切佛陀出有坏应供正等觉如来(南无安住十方三世之一切佛陀、如来)342、顶礼、供养、皈依文殊童子菩萨大菩萨343、顶礼、供养、皈依观世音自在菩萨大菩萨344、顶礼、供养、皈依金刚手菩萨大菩萨345、顶礼、供养、皈依弥勒菩萨大菩萨346、顶礼、供养、皈依虚空藏菩萨大菩萨347、顶礼、供养、皈依地藏王菩萨大菩萨348、顶礼、供养、皈依除盖障菩萨大菩萨349、顶礼、供养、皈依普贤菩萨大菩萨350、顶礼、供养、皈依文殊菩萨等六十位无比菩萨351、顶礼、供养、皈依贤护菩萨等十六位大士352、顶礼、供养、皈依弥勒菩萨等贤劫一切菩萨353、顶礼、供养、皈依十方三世所有住于十地之一切大菩萨如果听到这些菩萨的名号，功德无量，诚如《如来藏经》中说：「大菩萨云集于不同佛土，六十恒河沙数均是最后有者，拥有大神通、力、无畏，承侍过数十万俱胝那由他佛陀，善转不退*。仅仅听到他们的名号，也使无量无数世界的一切有情均于无上正等菩提中不退转，菩萨大菩萨法慧、狮子慧、文殊童子……」《圣宝积部?大方广三戒经》中云：「菩萨摩诃萨八千人俱。普贤菩萨、文殊菩萨等而为上首。无上智菩萨……悉皆具足普贤愿行所行无碍。遍诸佛刹现无量身。悉能往至一切佛所。眼界清净所见无量。悉能现佛一切神通所缘无量。一切如来有成佛处。悉往其所无有疲倦。智光普照一切法海。无量亿劫叹德叵尽。乐说清净量同虚空。智行清净无所依倚。随众所乐而为现形无有障碍。解无众生无我等界。慧如虚空如智光网。普照一切所有法界。其心毕竟寂静无乱。一切耽罗尼智种境界。三昧无畏所往无碍。住于法界百亿眼目。行一切法得无所畏观无量智海禅波罗蜜多到彼岸。得般若波罗蜜神通波罗蜜。过诸世间三昧波罗蜜善得自在。」《华严经》中在讲完此处所说的多数菩萨之后说：「一切菩萨悉以普贤行愿出生，具有无碍遍行一切佛土的境界，具有加持显现无量身往一切如来前……」以此为例，诸经藏中详细记载了对此等菩萨不可思议的赞叹。经中云：「于寂佛菩萨，心怀恭敬者，能令众解脱，成为世怙主。」