大圆满龙钦宁提修学社区 » 佛教信息区 » 文殊菩萨化身索达吉堪布轶闻集之一

查看完整版本: 文殊菩萨化身索达吉堪布轶闻集之一

荀子_红尘 2009-12-6 01:22

文殊菩萨化身索达吉堪布轶闻集之一

[align=center][size=3]  [img]http://1833.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2009/5/20/0/4/122057bbd06g215.jpg[/img][/size][/align][size=3][/size][b][size=4][color=#0000ff]索达吉堪布传法网站 智悲佛网 [/color][/size][/b][url=http://www.zhibeifw.com/][size=4][color=#0000ff][b]http://www.zhibeifw.com/[/b][/color][/size][/url]

[size=3][b][color=#339900]有一位居士，供养法王如意宝一尊文殊菩萨像（法王如意宝一出生就口诵七遍文殊心咒，是公认的文殊菩萨化身）法王随手就将它给了身旁当时还只是个小翻译的索达吉堪布。那个居士有点不高兴，法王指着那尊文殊菩萨以及索达吉上师，对他说：“我们三个，无二无别。” [/color][/b][/size]
[b][color=#339900][size=3]    法王如意宝曾经亲口对圆智师说：“索达吉是文殊菩萨的化身，你们要好好依止他。”[/size] [/color][/b]
[size=3][color=#336600][/color][/size]
[size=3][color=#336600]    索达吉堪布（法师），生于1962年，甘孜炉霍下罗科玛人。 [/color][/size]
[size=3][color=#336600]　　师幼时即信佛，对三宝信心始终无退，对一切众生从小就有猛历的大悲心。小时候，其家中邻里宰牛杀羊，根本不让师见，倘若彼见 到，则死命地护住被杀动物，恳求勿杀。若见痛苦的有情，悲心油然而生，泪水不禁自流。经读小学初中后考入甘孜师范学院就读。[/color][/size]
[size=3][color=#336600]　　1982年，师舍俗出家，前往喇荣十三大光身成就圣地（色达五明佛学院）依止大恩根本上师晋美彭措仁波切，潜研教理，精苦修持。来院九个月即被法王任命为堪布，在三年内，对中观、般若、因明、俱舍、戒律等方面五部大论，善学善辨，业已通达。后通过讲论、辩论、著论，而成为学院的大堪布。对《时轮金刚》、《大幻化网》、《大圆满》等密乘甚深之义，能善修善讲。其主要原因， 师于传承上师与根本上师具有不共之殊胜信心。特别对全知无垢光尊者与全知麦彭仁波切具有极其不共之信心。从那时起十多年来，对藏汉学法弟子日日未断传讲显密经论、窍诀，尤其于1987年随法王及一万余僧俗，朝拜清凉圣地文殊菩萨，同发无上菩提心，共遵普贤行愿之后，对汉地四众弟子，深具大悲、大恩护持，志欲弘扬密乘于汉土，每叹内地圣教衰危，邪外猖蹶，不忍目睹。于是至勤至精，日夜操劳，日不缺讲，夜不乏译，呕心沥血，竟于英年便患有严重心脏病，讲经时经常发作，脸色发黑，但从未休息。讲经余外，一有空暇，便埋头于阅览经论之中。 [/color][/size]
[size=3][color=#336600]　　师是法王任命的、为汉地四众弟子传法的主要上师。他主持的汉僧显密经常堂，经过十年的努力，现有常住四众弟子五百余人，随师修学显密经论。作为数百人僧团的主人，任劳任怨，一丝不苟。每日教诫弟子众树立以闻思修为主的正知见，发菩提心，为弘扬正法，救度众生而精进修学。他对汉族弟子具深厚情感，从生活到学修，极为关怀。数年来，师以其悲愿，培养造就了一大批僧才，其中于教于证，不乏佼佼者。数百弟子已能安住道场，闻思修学显密法要。且戒律清净，具备正知正见。 [/color][/size]
[size=3][color=#336600]　　在译文著方面，十年来，师从未间断著述，翻译，故其译著颇丰，且极具加持与利益。前几年，口译了十多部大圆满方面法本，这几年，笔译了十余种显密经论，如《定解宝灯论》、《智慧品澄清宝珠论》、《大圆满心性休息颂词及引导文》、《大圆满三自解脱》、《格言宝藏论》、《大圆满见歌》、《悲哀之歌》、《三十忠告论》、《净土教言》、《文殊静修大圆满》、《光明精华讲义》等等。至于诸小类型仪轨、窍诀，教言，有数十种，恐繁不寻。现时又译出了无上密法《大幻化网光明藏论》，此译花了一年时间，才告圆满。师言，其译论经过，甚为严谨，唯恐有误，译前三阅原文，深领句义之旨，后才动笔，又经再三校对，方才定稿。师于翻译经论的同时，又写出了许多启迪信众的短小论文，诸如《入密明灯论》、《放生功德甘露妙雨》等。著述了《论佛教各派互不相违》、《忠言心之明点广释》、《五台山志》、《温古寺记》等著述。 [/color][/size]
[size=3][color=#336600]　　师于国内外信众中。有很高的知名度，影响颇深。1990年，师随法王前往印度、不丹、尼泊尔等地弘法。印度的贝若法王，赠师一顶精美的班智达长耳帽，而师珍藏不露。1993年，又随笔法王进行环球弘法，在美、加、法、德、荷、英、香港、台湾等地普度众生，受到贵宾般礼遇。师被推任为美国纽约喇荣显密中心导师。1994年9月，师代表法王前往内地弘法三个月，从西蜀至东北，从华北，至华东，大半国土，留下了弘法足迹，与汉地无量众生，结下了殊胜法缘。1995年师又随法王至新加坡、马来西亚等地弘法广利有缘众生。[/color][/size]
[size=3][color=#336600]　　师依止法王如意宝根本上师，一心一意。安住道场，辅左法王，教化弟子众，不为名利八风所动，信众供养物，全部用于供养法王或汉僧长住之用。其学识渊博，智慧深邃，平时不句言笑，然内心慈悲。许多弟子都敬畏他。许多弟子念师深恩厚德，期盼上师长久住世，转正法轮，故而恳求法王，为师造祈请文，终获法王恩准！[/color][/size]
[size=3][color=#336600][/color][/size]
[size=4][color=#000099][/color][/size]
[b][size=4][color=#000099][b]相关信息：[/b][/color][/size][/b]
[size=4][b][url=http://musicsonsky.blog.sohu.com/116745744.html][size=4][color=#330099][b]文殊菩萨化身索达吉堪布轶闻集之一[/b][/color][/size][/url][/b][/size]
[size=4][b][url=http://musicsonsky.blog.sohu.com/116745614.html][size=4][color=#330099][b]文殊菩萨化身索达吉堪布轶闻集之二[/b][/color][/size][/url][/b][/size]
[size=4][b][url=http://musicsonsky.blog.sohu.com/116745491.html][size=4][color=#330099][b]文殊菩萨化身索达吉堪布轶闻集之三[/b][/color][/size][/url][/b][/size]
[size=4][b][url=http://musicsonsky.blog.sohu.com/116745313.html][size=4][color=#330099][b]文殊菩萨化身索达吉堪布轶闻集之四[/b][/color][/size][/url][/b][/size]
[size=14px][size=3][color=#330099][u][b][size=4][url=http://musicsonsky.blog.sohu.com/138801992.html][u][b][size=4][color=#330099]文殊菩萨化身索达吉堪布轶闻集之五[/color][/size][/b][/u][/url][/size][/b][/u]
[/color][/size][/size]

[[i] 本帖最后由 荀子_红尘 于 2009-12-8 00:01 编辑 [/i]]

荀子_红尘 2009-12-6 01:23

五明佛学院

[size=3][color=#336600]　五明佛学院 Five Sciences Buddhism Academy
　　索达吉堪布传法网站 智悲佛网 [url]http://www.zhibeifw.com/[/url]
[编辑本段]索达吉堪布部分著作／译作一览
　　《释迦牟尼佛广传·白莲花论（上） （下）》　麦彭仁波切 著　索达吉堪布译
　　《释迦佛修法仪轨》全知麦彭仁波切造　索达吉堪布译
　　《全知无垢光尊者略传》　秋札桑波尊者 著　索达吉堪布译
　　《钦则益西多吉密传》　堪布索达吉 译
　　《全知麦彭仁波切略传》 法王如意宝晋美彭措 著　索达吉堪布 译
　　《全知麦彭仁波切略传》（版本之三）　索达吉堪布 编译
　　《法王晋美彭措传》　索达吉堪布 著
　　《密宗虹身成就略记》 索达吉堪布著
　　《百业经》　晋美彭措法王传讲　堪布索达吉译导
　　《金刚功德经》　堪布索达吉译
　　《金刚经释》　索达吉堪布著
　　《全知麦彭降措之修法仪轨》　法王如意宝晋美彭措 著　堪布索达吉 译
　　《三主要道颂简释》　宗喀巴大师造颂　堪布索达吉讲述
　　《菩提道次第摄颂浅释》　宗喀巴大师造颂　侯生桢敬译颂　索达吉堪布讲释
　　《略说佛教各派互不相违》　堪布索达吉著
　　《显密问答录》（chm版）　索达吉堪布 著
　　《入密明灯论》　堪布索达吉著
　　《密宗断惑论》　堪布索达吉著
　　《量理宝藏论》　萨迦班智达著　堪布索达吉译
　　《事师五十颂释》　宗喀巴大师造　索达吉堪布译
　　《持戒功德如意宝树》　堪布索达吉著
　　《赞戒论浅释——智者走向解脱之教言》　托噶如意宝著 堪布索达吉译
　　《破除邪说论》　索达吉堪布著
　　《极乐愿文大疏》　拉喇曲智仁波切著　堪布索达吉译
　　《大圆满前行引导文·普贤上师言教》　华智仁波切 著　堪布索达吉 译
　　《儿童佛教课》　索达吉堪布 编著
　　《佛教科学论》　索达吉堪布著
　　《智海浪花（上） （下）——一百二十五位知识分子的学佛历程》　索达吉堪布著
　　《《格言宝藏论》（上）《格言宝藏论》（下）》　萨迦班智达造颂　索达吉堪布译释
　　《二规教言——集聚天德之宝》 全知麦彭仁波切 著　索达吉堪布 译
　　《君规教言论释》　全知麦彭仁波切造颂　堪布索达吉译释
　　《烟酒杀生过》　索达吉堪布 著
　　《放生功德甘露妙雨》 索达吉堪布著
　　《最可贵的是什么？》 索达吉堪布著
　　《劝友放生书》 索达吉堪布著
　　《藏密素食观》 索达吉堪布著
　　《悲惨世界》　索达吉堪布著
　　《亲友书略释》 龙树菩萨造颂　义净译　堪布索达吉释讲
　　《观音心咒转经轮功德》　恰美仁波切著　堪布索达吉译
　　《教言汇集》　索达吉堪布译讲
　　《修 行 教 言》　更登群佩尊者 著 堪布索达吉 译
　　《教 言 精 髓》　第二世顿珠法王 著 堪布索达吉 译
　　《修心八颂略释》　朗日塘巴尊者造颂　索达吉堪布 传释
　　《菩萨宝鬘论略记》 阿底峡尊者造颂 索达吉堪布译传
　　《入行论释·善说海》 寂天菩萨造颂 堪布索达吉传讲
　　《入行论广释（上） （中） （下）》 寂天菩萨造颂 堪布索达吉传讲
　　《中观四百论广释——句义明镜论》　圣天菩萨 造颂　法尊法师 译颂　索达吉堪布著疏
　　《前世今生论》　慈诚罗珠堪布著　索达吉堪布译
　　《自我教言略解》　华智仁波切 造颂 索达吉堪布 译、释
　　《窍诀宝藏海》　法王如意宝晋美彭措传讲　堪布索达吉口译
　　《智悲精滴》　法王如意宝晋美彭措 传授　索达吉堪布 口译
　　《净土教言》 全知麦彭仁波切 著　堪布索达吉 译
　　《胜利道歌浅释》 法王晋美彭措 造　索达吉堪布 译释
　　解脱道总要——《出世法言·莲苑歌舞》所述加行修法略说[/color][/size]

荀子_红尘 2009-12-6 01:24

索达吉堪布祈请住世文

[size=3][color=#336600]索达吉堪布祈请住世文
　　索达吉堪布祈请住世文 (法王如意宝晋美彭措著)
　　藏文　汉文
　　华丹喇美芯啦酿拉犹　具德上师加持入心间
　　锐美卓拉曲及恰青贝　不偏众生普降大法雨
　　拉色桌强索南达吉乔　三学之藏索朗达吉尊
　　格柴木结音德耶所得　祈请身寿不变久住世
　　特吉热翁怎毕窝囊给　愿以发心皓月之光明
　　啊独门吧央色聂妮效　五浊黑暗消于法界中
　　由喇荣汉僧法会的所有弟子，郑重请求写此文。但堪布本人特别遮止故，吾者无计奈何时，心中顿显此偈于十七胜生丁丑年公元一九九七年三月二十八日，阿旺罗珠宗美善言也。[/color][/size][size=3][color=#336600]　　索达吉堪布长寿祈愿文（第十七世大宝法王撰）
　　喇 荣 堪 布 索 郎 达 吉
　　无 量 寿 莲 生
　　特 胜 度 母 众
　　令 师 寿 坚 固
　　教 众 愿 成 办
　　应中国内地汉族四众弟子之祈求第十七世大宝法王噶玛巴乌金钦列多杰书于菩提迦耶金刚座圣地
　　公元二零零六年一月十五日[/color][/size]

荀子_红尘 2009-12-6 01:24

【当代大德风范】索达吉堪布

[size=3][color=#336600]【当代大德风范】索达吉堪布－－选自陈晓东《宁玛的红辉》  
索达吉堪布
　　 [/color][/size]
[size=3][color=#336600]    身披紫红色粗布袈裟，脚穿暗红色粗纺纱袜，走到汉经堂的门口后，将鞋子脱在门外，站立片刻，待全体起立，中间让出一条通道，遂两手背身后，身板挺得笔直，目不斜视地穿过人群，走到讲台前转过身，面对一屋子学员环视一周，稍点点头，然后坐下。 [/color][/size]
[size=3][color=#336600]　　每天早上八点钟，像闹钟一样准时，像钟表指针的走动一样规范，三十多岁、中等个子的索达吉堪布总是这样一脸严肃地走进汉经堂。[/color][/size]
[size=3][color=#336600]　　哗。众学员一见老师坐下了，便也跟着在绿色的晴纶地毯上盘坐下来。几百个汉地来的和尚、尼姑及男女居士将汉经堂挤得满满。 [/color][/size]
[size=3][color=#336600]　　汉经堂的正式称呼是“汉僧显密经堂”，为一正方形单层木结构建筑，梁柱上绘着色彩鲜丽的宗教图案，墙上和立柱上披挂着好些红、黄、紫色的布幔，还贴挂着手绘佛像、手绘大佛足、手抄心经、佛语条幅等佛教翰墨，那是四众弟子中的书画艺术家留下的手迹。经堂正前方摆着两排玻璃柜，柜中放满了经书，柜上摆着六七只花瓶，插着绢花。经柜前放着晋美彭措法王和文殊、普贤等菩萨的画像，上披白色和黄色的哈达。两侧供着十多盏酥油灯，还供着净水和水果。在经堂墙脚处，却似乎是另一种面貌，堆着些被褥、锅碗、电炉以及若干瓶瓶罐罐。这是经索达吉堪布批准，有些来佛学院后一时没找到安身之地的汉人，暂且先让他们在此借宿几夜再说。这体现了索达吉堪布对汉族弟子的慈悲，也全方位地发挥了汉经堂为汉僧服务的功能。几年前，五明佛学院建造这所藏地历史上头一个“汉僧显密经堂”时，设计方案拿出来后，在学院里征求意见，没人不赞成专为汉人建个经堂，但大家都觉得不必搞这么大，就这么几十个汉地来的和尚，还是节约点人力物力吧。可法王力排众议，一口咬定，至少这么大不可。现在看来，到底是法王，有预见…… [/color][/size]
[size=3][color=#336600]　　“吽　欧坚　意尔吉　努不向参木，巴大玛　改萨尔 东波拉，雅参　确G革　俄珠布涅……” [/color][/size]
[size=3][color=#336600]　　堪布用藏语领读起“金刚七句祈祷文”，大家跟着一起念。这首祈祷文的中文意思是： [/color][/size]
[size=3][color=#336600]乌金刹土西北隅
莲茎花胚之座上
稀有殊胜成就者
世称名号莲花生
空行眷属众围绕
我随汝尊而修持
为赐加持祈降临 [/color][/size]
[size=3][color=#336600]　　作为每天正式上课前必不可少的一套仪规，学员们要用藏文念上好几遍“七句祈祷文”、“能赐诸悉地之祈祷文”、“无垢光尊者之祈祷文”、“麦彭仁波切之祈祷文”、“自在祈祷文”，最后以“最后回向文”结束这一天上课前的集体祈祷活动。念颂每一首祈祷文都有一定的音调旋律变化，像是在唱歌，虽然听不懂，还蛮中听的。 [/color][/size]
[size=3][color=#336600]　　每天早上这么念上一轮，大约要化二十多分钟时间。每人发给一张藏汉对照的祈祷文。为了帮助不懂藏文的汉人用藏语念诵，还用汉字给藏语注上了参照读音。要借助毫不连贯的汉字把“欧坚意尔吉努不向参木”这类藏语发音背出来，不是一件轻松的事，不过，不少人因为天天念、常常念，熟能生巧，到后来不看汉语注音，也能有声有调地将祈祷文唱出来了。 [/color][/size]
[size=3][color=#336600]　　接下来，索达吉堪布正式讲课。这段时候他讲的是无垢光尊者造、晋美彭措大法王传授的《大圆满心性休息》引导文和寂天菩萨造原颂、麦彭仁波切释的《智慧品浅释－－澄清宝珠论》。 [/color][/size]
[size=3][color=#336600]　　“大圆满”为宁玛派承自莲花生大师的无上密传大法之一，轻易不传，只有具备一定根器且修持到一定程度者，经上师同意，方予传授。来五明佛学院修学密宗的众多藏僧，不扎扎实实打下几年基础，别想求得此法。法王慈悲，念汉人千里迢迢来此学法不易，故对大多数有缘来到佛学院的汉人，给予大圆满灌顶之后，都准予他们修学此法。 [/color][/size]
[size=3][color=#336600]　　我到这里时，索达吉堪布开设的“大圆满”引导文课程已讲了一半，开讲前法王已为听课的学员作了“大圆满”灌顶。[/color][/size]
[size=3][color=#336600]　　为了取得听课资格，我求佛学院里名气很大的嘎多活佛为我灌了一个“文殊静修大圆满”顶。灌顶后第二天，我早早等候在汉经堂门口，到了八点，索达吉堪布来时，我把情况向他说了，请求准予我听他讲课。他点点头，答应了。
[/color][/size]

荀子_红尘 2009-12-6 01:25

2 【当代大德风范】索达吉堪布

[b][size=3][color=#336600]2 【当代大德风范】索达吉堪布－－选自陈晓东《宁玛的红辉》  [/color][/size][/b][size=3][color=#336600] 　　我一来就能听索达吉堪布讲授大圆满，是很幸运的。几个星期后，有一天正式上课前，索达吉堪布忽十分严肃地说：“今天坐在这儿的，好象有新来的吧？你们两个没受过大圆满灌顶，还不能听这个课程，请出去吧！”汉经堂里每天挤满了几百听众，堪布一上讲台就发现了两张新面孔而且了知这两人的法缘，也真够神的。 [/color][/size]
[size=3][color=#336600]　　讲课的内容，还只是“大圆满”的“引导文”，对具体修持方法讲得也比较简略，但按密宗规定，未经上师许可，不可随便向外泄漏，故笔者在此也只能点到为止了。 [/color][/size]
[size=3][color=#336600]　　在汉经堂里，我打听过果贤的消息。两年前我在五台山结识的年轻的出家人，你还在这里么？我就是从你给我的信里才得知这儿的消息并下决心来这儿的呀。有人告诉我，这儿确有果贤其人，是从五台山来的，前一时候到它处云游去了…… [/color][/size]
[size=3][color=#336600]　　有学员下课后问堪布，汉地已出版了不少介绍“大圆满”的书籍，你对此怎么看？堪布表示，这些书里的内容，有真有伪，佛教密宗非常注重上师的加持作用，很多关键的窍诀也都是靠一代代耳传延续下来的，在没有得到上师传承的情况下照书本去练，往往只是盲修瞎练，不可能得到“大圆满”的圆满结果。 [/color][/size]
[size=3][color=#336600]　　索达吉堪布出生于六十年代初期，从小为公社放牛，暗地里很早就皈依了佛门。据他自己说，他很小就对佛有一种天生的感情，喜欢看经书，一经在手就舍不得放下，但那时只能偷偷地看，若被人发现，可就是大逆不道的事了。他在炉霍和甘孜上的学，八二年师专尚未毕业，才二十出头，就奔晋美彭措法王而去，到色达五明佛学院出了家。没几年，他通过了佛学院的堪布资格考试，经法王安排，让他登上了藏经堂的讲坛，为喇嘛们主讲“窍诀”课程，很受僧众欢迎。来佛学院的汉人多起来后，他又受法王托付，负起了为汉人上课的重担。对现代汉语和古汉语他都很下了一番工夫，主要依靠自学自修，达到了相当不简单的程度，他对之乎者也的熟练运用，连今天很多汉人都望尘莫及。他是法王在藏汉翻译和教学上最得力的一个助手，亦是今日藏地屈指可数的一位译经师，近年他化大量时间翻译了大量藏文经论，他的译作且已形成了一种独特的半文半白的风格。下面是他的几位弟子刚刚整理出来的他翻译的部分经文目录： [/color][/size]
[size=3][color=#336600]　　《四臂观音修法》、《麦彭仁波切著上师瑜伽》、《大圆满见歌－－－－妙音乐声》、《三十忠告论》、《大圆满心性自解脱》、《大圆满等性自解脱》、《大圆满法性自解脱》、《心性直指颂词》、《智慧品浅释－－－－澄清宝珠》、《入中论科判》、《莲师七句祈祷文》、《金刚萨垛修法》（伏藏品）、《无上大圆满重要三语窍诀》、《全智麦彭降措之修法仪规》（珍宝库藏）、《时轮金刚之归纳》、《颈袋金刚橛仪规》、《上师发愿偈》、《文殊大圆满》、《札龙－－身修气功大乐善道》、《大圆满心性休息颂词》、《大圆满心性休息?三处三善引导文殊菩提善道》、《全智麦彭降措而修深道往生法》、《无垢光尊者祈祷文》、《麦彭仁波切祈祷文》、《大圆满龙钦心髓前行引导文》、《上师略传》、《发心仪规》等。
　　几十部经论，光是看看它们的名字，也显得洋洋洒洒、颇为壮观了。 [/color][/size]
[size=3][color=#336600]　　索达吉堪布的译文，像开头所引的“七句祈祷文”，便出自他的手笔。在此再摘引一段《大圆满心性修息?1－13品颂词》中的译文，可使读者对这位藏地大译经师半文半白的作品风格更能有所品味： [/color][/size]
[size=3][color=#336600]　　　　　　　　　　　本来怙主德雪海，智悲自性难思深，
　　　　　　　　　　　如意如来子生源，敬礼散发利乐云。
　　　　　　　　　　　光明法身尽佛性，无明执故漂此世，
　　　　　　　　　　　夜及烦恼旷野中，疲劳心性今休息。
　　　　　　　　　　　友等暇满宝藏身，六趣之中极难得。
　　　　　　　　　　　犹如盲人获宝库，极喜应修利安乐。
　　　　　　　　　　　何云闲暇及圆满？吾者未生三恶趣，
　　　　　　　　　　　边鄙邪见长寿天，佛不出世及喑哑，
[/color][/size]

荀子_红尘 2009-12-6 01:25

3 【当代大德风范】索达吉堪布

[size=3][color=#336600]3 【当代大德风范】索达吉堪布－－选自陈晓东《宁玛的红辉》  
　　　　　　　　　　　远离一切八无暇。人身生中根具足，
　　　　　　　　　　　业际无倒信佛法，亦具殊胜五百圆。
　　　　　　　　　　　…………
　　这部“大圆满”的颂词，七字一句，共有三千多句，比起白居易著名的长诗《长恨歌》来，整整长出二十四倍。译经不易，以诗句译经尤难，为译这么一部无垢光尊者的密宗著作，所化精力之巨，可想而知。 [/color][/size][size=3][color=#336600]　　我曾问过索达吉堪布，他翻译的这么多经文，可以拿到汉地公开出版吗？他回答：除了《三十忠告论》等少数经文可以公开发表，目前大部分不宜公开出书。他将藏文经论译成汉文，直接的目的是为了在佛学院里给汉族弟子上课的方便，决不带有任何追名逐利的个人动机。早几年他为汉地学员讲课时，把自己翻译的经文抄写在黑板上，让下面的听众抄阅。后来学院有了一台信众捐赠的复印机，他这才把自己的译稿复印出来，每个学员发给一份。他为学员讲授密宗经典，不取分文报酬，相反耗用了自己大量的时间和精力。他平时不苟言笑、一本正经，据他说这是因为他修持的本尊是一位愤怒神，日久年深，本人便在形象、习惯上越来越跟本尊合二为一了。很多汉地学员对这位不苟言笑、一本正经的上师崇敬得五体投地。[/color][/size]
[size=3][color=#336600]　　堪布提到的《三十忠告论》，为宁玛派历史上的一个重要人物无垢光尊者造，堪布是在九五年中秋之夜，以对仗的诗体式将它译成汉语的，共132行，包括劝诫独自安居、调伏自心、精进修持、远离散乱、言谈平和、不堕边执等三十条“忠告”。下面摘录开头部分，以飨读者： [/color][/size]
[size=3][color=#336600]　　　　　　　　　法界遍空智愿大云中，善降大悲之光甘露水，
　　　　　　　　　令熟所化田中三身芽，敬礼胜宝救主上师足。
　　　　　　　　　虽由愿力传承师摄收，自不精进无义耗此生，
　　　　　　　　　思维圣行自懊他亦然，劝心生厌说此卅忠告。
　　　　　　噫呀！种种方便摄收众眷属，虽具顺缘主持寺庙等，
　　　　　　　　　纠纷之源自心贪执因，独自安居即是吾忠告。
　　　　　　　　　诵经祈福以及降魔等，虽自功德传扬人群中，
　　　　　　　　　为贪食财自心被魔使，调伏自心即是吾忠告。
　　　　　　　　　…………
　　有一天，我在索达吉堪布堆满藏、汉书籍的小屋里，请他扼要谈谈对密宗红教的见解。他不假思索地回答说：“宁玛派以显密经义为纲，其最大的特点是在修持方法上有许多殊胜之处，有不少依法修持的窍诀，在对上师的传承上也有其自身的特点。”他又说：“在宁玛派的修行者中，从古到今，出了不少高僧大德，不少人成就了光身、虹身，涅盘时出现身体缩小、离地而去等等瑞相。我本人对宁玛派的研究和修持亦可说已有很长时间，切身感受到宁玛派的修法确实极为殊胜，不由得不让人生起坚定不移的信心来。” [/color][/size]
[size=3][color=#336600]　　他跟我说这些时，双目如炬，眸光闪闪，我感觉到有一股无形的力量扑面而来。听说他夜里很少睡觉而又精力过人，他随口说出的话常常带有惊人的预见性与准确性。我相信他在见地上早已超越了凡躯俗体的束缚，他的不寻常的智慧正来自于他不懈的修持，坐在我面前的，不就是一个极为难得的学贯古今的现代成就者麽。
[/color][/size]

荀子_红尘 2009-12-6 01:26

亲见索达吉堪布经历

[size=3][color=#336600]亲见索达吉堪布经历（转）
顶礼十方三世一切佛菩萨！
顶礼世间一切成就者！
顶礼索达吉堪布！[/color][/size]

[size=3][color=#336600]        与索达吉堪布第一次认识，是经由一通电话。很久以前就听说过堪布的事迹，还有法王对堪布的赞叹，所以当听深圳的同修说，堪布要来广州，便生起了要前去供养的心。但当拿着梵宇师兄给的电话时，内心有点不安。堪布可是一位成就者，是大德，我这样贸然打电话，不知道说什么好呢？怎样介绍自己呢？……但是内心想要的解脱的念头，到底还是战胜一切疑虑，鼓起了勇气给堪布打了电话。堪布的手机居然还有待听铃声哦，是齐豫唱的大悲咒，听了心情就不紧张了。堪布的声音很亲切，但是带有四川和藏语的口音我一时听不清，幸好有师兄在一旁代接电话告知了放生的时间和地点。 [/color][/size]
[size=3][color=#336600]        和堪布第一次见面，是在放生的船上。放完生，堪布应众人要求坐在椅子上，和大家照相，并接受众人的顶礼和供养。有师兄之前托我问堪布问题，虽然自己有点忐忑不安，不知道堪布会不会回答或者是否会认为这个问题问得很可笑，但是毕竟是要解脱，有疑问还是得问，于是大着胆子跑过去，厚着脸皮问堪布，堪布的普通话还是听不懂，只好请堪布把回答写在纸上，托那位师兄的福，我有了堪布的“墨宝”。 [/color][/size]
[size=3][color=#336600]        以上就是我与堪布索达吉的第一次见面。堪布给我的印象是非常随和的，众人有什么要求，他都一一满足，而且由始至终都面带笑容，和众人照相，给予加持，并很有耐心地解答各种问题。但是我也看得出来，堪布的身体应该不是很好，脸上也有些疲倦的样子。堪布一定是为了我们这些人操劳的吧。 [/color][/size]
[size=3][color=#336600]        后来，就有了报名参加《入菩萨行*善说海》的机会。由于和堪布见过面，心里很欢喜并且对他有信心，所以就了报名。但是令我惊奇的是，堪布说的每一个字我都听得懂了！！而且听到堪布在讲课的时候的爽朗的笑声，内心也充满了愉快！堪布真的很幽默呢！但是在听到堪布以身作则，要早起和我们一道修法的时候，在听到堪布苦口婆心地劝我们放菩提心，并且珍惜人身难得的时候，内心又会感动万分！对于我，堪布既像平易近人的兄长，又像是关爱慈祥的父亲！ [/color][/size]
[size=3][color=#336600]        佛陀在很多经典说过，人身难得的道理。有比喻说，得人身的机会，犹如盲龟入轭，又如撒豆留壁那样的希奇。在所有六道里，人道是最适合修法，并且得到解脱的。所以得生人道，并且是转生在佛法兴盛的中土，而且四肢健全，吃饱穿暖，工作轻松，生活无忧，这需要多大的福报啊！如果我不好好珍惜这次机会，好好地修行，就这样放任下去，一旦福报耗尽，等待着我的又是什么样的命运呢？说不定接下来的，就是地狱的报应了。好恐怖！ [/color][/size]
[size=3][color=#336600]        得人身难，得闻佛法更难。我对此是深有体会的。别的就不说，单拿我的妈妈做例子好了。她住在我的书房里，那里面摆着佛书，她可曾翻过一页？客厅里贴着佛菩萨的画像，她可曾念过一句佛号，合十恭敬顶礼？可曾萌生知苦解脱的念头？都没有！！还常常讽刺我迷信！！我有一个同事，平日里看着好好的，谁知道一下子就从高楼跳下来，这样结束了自己的一生。据说他还是一个对佛教蛮有兴趣的人啊！佛法近在眼前，但同时，佛法却又远在天边啊！！！现在我有了这样的机会，得闻佛法，又有众多善友的鼎力相助，为我解答疑问，给我引见高僧大德，如果我不好好珍惜这一切，抓紧机会修行，怎么对得起他们？ [/color][/size]
[size=3][color=#336600]        目光也还可以放得长一些。母亲为了我，辛苦了大半辈子，衣食住行，样样照顾齐全，尤其是我小的时候多病，又住院，又停学，想想父母那时对我的关怀和照顾，不禁两眼泪汪汪。现在她老了，身体又不好，但就是福报不够，没有佛缘，不肯信佛。要报答母亲养育的恩情，最好的方式莫过于帮助她解脱了。但是我现在有这样的能力来度化她吗？！没有啊！如果我不好好修行，怎样报答她的恩情呢？推广开来，无始以来，一切众生都曾经做过我的父母，都对我有恩德，如今他们还在苦海里轮回，想想他们在地狱或生为饿鬼、畜生，在受着的种种苦楚，如果我不好好修行，怎样救度我的母亲，以及身边亲爱的人？又怎样救度众生父母于水深火热呢？又怎么实现自己当初在佛菩萨面前立下的誓言！！ [/color][/size]
[size=3][color=#336600]        生在末法的年代，是一件不幸的事情，没有机会亲见佛陀，并随之修行；但又是万幸的事情，由于科技发达，堪布慈悲，给机会我们这些在红尘中打滚的人，不用放下手头的工作去到正规的佛学院学习，仅通过网络，就可以听到讲课，学习菩萨的律仪，从此真正走上自度度他的菩萨道。 [/color][/size]
[size=3][color=#336600]        我应该怎样庆幸呢？想想唐朝时的玄奘大师，不远千里到天竺取经；想想日本的空海大师，要冒生命的危险，渡过波涛汹涌的大海，行几千里的路，才到了西安取经；想想智者大师对着西方，拜楞严经名字，足足拜了十八年，还没有见到此经，而印度僧人般剌密谛，把自己的手臂割破，再把楞严经藏在手臂里，才能把该经带到中土大唐来；在古代，要听闻一部经书，求一点一滴的佛法，都是多么的不容易啊！而我们呢？仅仅是接通电源，点击鼠标，佛陀所讲的三藏十二部经典，还有从古至今的高僧大德们写的论著，就全在眼前了。我们是怎样幸福啊！ [/color][/size]
[size=3][color=#336600]        想到这里，不禁热泪满眶，父母给了我珍贵的暇满人身，而佛一样的法王和堪布，则赐予我比生命更珍贵的解脱之道！我是多么的幸运啊！佛法，是黑暗夜里指引我们前行的明灯，是渡我们过生死海到解脱岸的宝筏；而上师堪布，则是高擎明灯的指路人！是把解脱之法交到我们手上的救命大恩人！ [/color][/size]
[size=3][color=#336600]        在这里，我要诚心地祈祷： [/color][/size]
[size=3][color=#336600]        祝愿堪布索达吉身体健康，长久住世，传法事业顺利圆满无碍！以及所有的传扬正法的法师，身体健康，长久住世，传法事业顺利圆满无碍！ [/color][/size]
[size=3][color=#336600]        祝愿佛法长住，法轮常转！ [/color][/size]
[size=3][color=#336600]        祝愿一切众生佛缘早熟，早得解脱！ [/color][/size]

荀子_红尘 2009-12-6 01:26

据五明佛学院法师所述：

[size=3][color=#336600]据五明佛学院法师所述：[/color][/size]
[size=3][color=#336600]索达吉堪布显现上患有严重的强直性脊椎炎，据说这是一种非常痛苦的疾病，堪布也曾经为此动过手术。[/color][/size]
[size=3][color=#336600]奇就奇在动手术上。[/color][/size]
[size=3][color=#336600]在神经分布最密集的脊椎上，堪布是在拒绝使用麻药的状态下接受手术的，而且手术中并无表露痛苦的征相。[/color][/size]
[size=3][color=#336600]这是比关羽的刮骨疗伤还传奇的医疗奇迹。怎么会有这样的人呢？完全不可思议！[/color][/size]
[size=3][color=#336600]一个手术动下来，所有相关的护士和医生都成了堪布的皈依弟子。[/color][/size]
[size=3][color=#336600]
[/color][/size]
[size=4][color=#000099][b][size=4][color=#000099][b]相关信息：[/b][/color][/size][/b]
[size=4][b][url=http://musicsonsky.blog.sohu.com/116745744.html][size=4][color=#330099][b]文殊菩萨化身索达吉堪布轶闻集之一[/b][/color][/size][/url][/b][/size]
[size=4][b][url=http://musicsonsky.blog.sohu.com/116745614.html][size=4][color=#330099][b]文殊菩萨化身索达吉堪布轶闻集之二[/b][/color][/size][/url][/b][/size]
[size=4][b][url=http://musicsonsky.blog.sohu.com/116745491.html][size=4][color=#330099][b]文殊菩萨化身索达吉堪布轶闻集之三[/b][/color][/size][/url][/b][/size]
[size=4][b][url=http://musicsonsky.blog.sohu.com/116745313.html][size=4][color=#330099][b]文殊菩萨化身索达吉堪布轶闻集之四[/b][/color][/size][/url][/b][/size]

[size=3][/size]
[size=14px][size=3][color=#330099][u][b][size=4][url=http://musicsonsky.blog.sohu.com/138801992.html][u][b][size=4][color=#330099]文殊菩萨化身索达吉堪布轶闻集之五[/color][/size][/b][/u][/url][/size][/b][/u]
[/color][/size][/size]

[/color][/size]

信龙 2009-12-6 11:44

顶礼文殊菩萨化身索达吉堪布仁波切！！！

nagar 2009-12-7 16:12

顶礼伟大的索达吉堪布!!!:zem44:

雷暴 2009-12-7 18:58

至诚顶礼文殊菩萨化身索达吉堪布仁波切！！！
至诚顶礼文殊菩萨化身索达吉堪布仁波切！！！
至诚顶礼文殊菩萨化身索达吉堪布仁波切！！！
!em05! !em05! !em05!
!zem44! !zem44! !zem44!

荀子_红尘 2009-12-14 13:43

转 经 轮

转 经 轮
[u][color=#800080][b][size=3][color=#008000]转自[/color][/size][/b][url=http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?topic=8102.15][b][size=3][color=#008000]《行者随笔》[/color][/size][/b][/url]

[size=3]      一位女居士从遥远的城市来到喇荣，见到了索达吉上师，她带来了资助智悲小学的钱，不仅是她自己的，还有她同一城市的其他居士的。坐在经堂里，与出家僧众一起，她仰头望向坐在法座上正转着转经轮的上师，她不敢久看，一会儿，抬头偷望上师一眼。这个时刻她准备了很久，幻想了很久。下课后，是上师接待的时间，轮到她时，索达吉上师把转经轮放到她头顶上。

      她去了智悲小学，在那里和一位出家师傅住一个房间，出家师傅是医生，智悲小学几百个学生打针吃药都仰赖她。女居士对出家师傅说：“如果我能得到上师的转经轮有多好啊！我天天转它，就和上师天天在一起了。”她说了几次，医生说：“那你可以问上师要，也许上师会给你。”

      女居士又回到了学院，去和索达吉上师再见。上师正和法座的另一头，一个男居士说话，她仿佛跪了很长时间，但是，她一刹那也没想起上师的转经轮，她不可能发疯，去问上师要转经轮。这时，上师和法座另一头的交谈尚未结束，可上师已转过身来，没有看她，直接从法桌上拿起转经轮，递给她，又转向另一边的男居士，上师的一连串动作在很快的时间中完成，这之前和之后甚至没有看她一眼。她拿了转经轮，站了起来，一句再见的话也没说，离开了上师的法座。

      现在，她每天和索达吉上师在一起。[/size][/color][/u][size=3] [/size]

荀子_红尘 2009-12-14 13:44

赤 诚 师转自《行者随笔》

[size=4][color=#336600]转自[/color][/size][url=http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?topic=8102.0][size=4][color=#999900]《行者随笔》[/color][/size][/url]

[size=4]  赤诚师出生边陲，小时候说话就掷地有声，时常灵验，父母都对她言听计从，是她家的天。长大考进了高等学府，工作后抽调到省级演讲团，她辩才滔滔，写讲演稿、讲演对她易如反掌。电视台流行知识竞赛时，她被其他单位竞相借去代表他们的单位参加各种知识竞赛。后来，她身患重病，被医生判决死亡。她出家时，父母比听到医生判决她死亡还要悲哀，父亲绝望地说：“我家的天塌了！”

    赤诚师心脏病常常发作，经常昏过去，又兼腹痛难忍，肌肉麻木，各种奇怪疼痛昼夜折磨，她渐渐意识到自己往昔业障深重，日夜念诵金刚萨埵心咒忏悔业障。

    那年，索达吉上师出门，汉僧放假一周，她与几位道友结伴去多芒寺。拜见了德巴堪布，欲包车回学院，却找不到车。法师已开始上课，她们还逗留在多芒寺，正焦虑万分，听说上师也到了多芒寺，她们吓得躲在房中不敢出去。

  既然上师已到，躲在房中如同鸵鸟不是办法。赤诚师说服了一位师傅一起去拜见上师。她们刚到上师的小木屋的木梯前，还没上楼梯，就听门响，赤诚师身后的师傅吓得转身就跑。门开了，赤诚师见到楼梯上方一尊通体透明，白色如水晶般的金刚萨埵佛，极为生动，衣袂飘飘，如彩虹环绕，这时，周围的一切都消失了，寂静如同真空，这个奇异的时刻仿佛持续了很久，后来，她听到了索达吉上师的声音，上师似乎问她什么时候回去，上师就站在门前，她见到金刚萨埵佛尊的地方，面容非常严肃。她不知说了什么，很快回到了她们住的地方。

    以后的几年里，赤诚师做了大手术，刀口长期疼痛，她一直在闻思班学习，上师每天上课的内容都做笔记，她完成了巨额数量的金刚萨埵心咒，观想金刚萨埵佛----透明，生动，如同真人一般却无有实体----对她无有丝毫困难。形象是金刚萨埵，本体是自己的根本上师，这样的定解她不必串习，令它生起。她知道：索达吉上师不仅是金刚萨埵，也是观世音菩萨，也是文殊菩萨，是十方诸佛的总集。她一直在修法，上师所传的全知无垢光尊者的“大圆满心性休息实修引导”等，还曾短暂发心，为僧众服务。

    冬天和夏天，学院短暂的放假期间，她听上师的光碟，都是多年前索达吉上师所讲的法，对上师的金刚语，她如饥似渴，一个字一个字做笔记。如果有问题请教她，她会立刻说出，在哪一部论，讲什么内容时，上师曾经怎么说。

    凭籍着她的信心，至诚，她在聆听上师之声，阅读上师之语，思维上师之意时，上师法语中包涵的所有内容，在她心中渐次显现。[/size]

荀子_红尘 2009-12-14 13:45

上师庄严法相

[align=center][img]http://img.bbs.qq.com/cgi-bin/img?test=test&uuid=__56aead2a1a0d43b98a50bd36ff7133e8[/img][/align][align=center][b][size=4][color=#ff6600][/color][/size][/b] [/align][align=center][b][size=4][color=#ff6600]上师庄严法相[/color][/size][/b][/align]

荀子_红尘 2009-12-14 22:49

[url=http://hi.baidu.com/%C1%CB%C8%BB%CE%A2%D0%A6/blog/item/b21149c2f112b835e5dd3bd5.html][b][font=黑体][size=3][color=#800080]色 达 喇 荣 五 明 佛 学 院 简 介[/color][/size][/font][/b][/url]
[align=left][size=3][b][font=宋体][color=#333333][u][color=#800080][img]http://img.baidu.com/hi/face/i_f25.gif[/img][/color][/u][font=黑体][color=#ff0000]色达喇荣[/color][/font][/color][/font][font=黑体][color=#ff0000]五明佛学院相关网站[/color][/font][/b] [/size][/align][align=left][url=http://www.zhibeifw.com/][b][size=3][color=#800080]智悲佛网[/color][/size][/b][/url][size=3]   [color=#808000][b]索达吉堪布专题网站[/b][/color][/size][/align][align=left][b][url=http://www.bodhiinstitute.org/moodle/index.php][size=3][color=#800080]菩提网络佛学院[/color][/size][/url][/b][b][size=3][color=#000000]索达吉堪布网络学习班：入菩萨行论 净土教言 因明 大圆满前行引导文 等网络课程[/color][/size][/b][/align][align=left][b][url=http://www.bodhiinstitute.org/forums/][size=3][color=#800080]菩提网络佛学院 共修论坛[/color][/size][/url][/b][size=3] [/size][/align][align=left][size=3][color=#800080][b][url=http://www.xianmifw.com/]显密佛网[/url][/b][/color][/size][size=3]  [b][color=#808000]益西彭措堪布网络学习班：菩提道次第广论 弥勒五论 戒律 中观 唯识 实修 等网络课程[/color][/b][/size][/align]
[align=left][b][url=http://www.xianmifw.com/bbs/index.asp][size=3][color=#800080]显密佛网 佛教论坛[/color][/size][/url][/b][size=3] [color=#808000][b]（法师们亲自答疑）[/b][/color][/size][/align]
[align=left][b][size=3][color=#ff0000]索达吉堪布[新版]著作电子书多种[/color][/size][/b][/align]
[size=3][color=#ff0000][b]最近更新[/b][/color][color=#0000ff][b]1月17日新增[/b][/color]：[color=#000000]入菩萨行广释[/color][/size]
[size=3][color=#ff0000][b]备用下载网址[/b][/color][color=#000000]如果这里某些网址不可用，或者连不上智悲佛网，来这里[/color][color=#0000ff][url=http://jgsd.gbaopan.com/][color=#800080][b]G宝盘空间[/b][/color][/url][b]（[/b][color=#000000]登录可用 用户名：dianzifoshu   密码：123456[b]）[/b][/color][/color][/size]

[size=3][b][font=黑体][color=#ff0000][[/color][/font][font=黑体][color=#ff0000]智悲佛网[/color][/font][font=黑体][color=#ff0000]] [/color][color=#0000ff]陆续推出索达吉堪布[color=#808000]新版[/color]著作电子书[/color][/font][/b] [/size]
[font=MS Shell Dlg,Tahoma,sans-serif,宋体][b][color=#0000ff][url=http://www.zhibeifw.com/][size=3][color=#800080]智悲佛网[/color][/size][/url][size=3] [color=#ff0000]索达吉堪布弘法网站[/color] [color=#ff0000]有心系统学习佛法者的上选学习园地[/color][/size][/color][/b][/font]
[font=MS Shell Dlg,Tahoma,sans-serif,宋体][b][color=#0000ff][url=http://www.zhibeifw.com/book.htm][size=3][color=#800080]智悲佛网·菩提文库[/color][/size][/url][size=3] [color=#ff0000]以下电子书及索达吉堪布其余著作的在线阅读[/color][/size][/color][/b][/font]

[font=MS Shell Dlg,Tahoma,sans-serif,宋体][b][color=#ff0000][url=http://www.zhibeifw.com/media.htm][size=3][color=#800080]智悲佛网·法音宣流[/color][/size][/url][size=3] 索达吉堪布说法影音课件、信众开示[/size][/color][/b][/font]
[b][font=MS Shell Dlg][color=#ff0000][url=http://www.zhibeifw.com/study.htm][size=3][color=#800080]智悲佛网·入菩萨行论学习专栏[/color][/size][/url][size=3] 学习资料下载、报名方式[/size][/color][/font][/b]
[b][font=MS Shell Dlg][color=#ff0000][url=http://www.zhibeifw.com/study.htm][size=3][color=#800080]智悲佛网·因明学习专栏[/color][/size][/url][size=3] 学习资料下载、报名方式[/size][/color][/font][/b]
[b][color=#ff0000][url=http://www.bodhiinstitute.org/forums/][size=3][color=#800080][b]菩提网络佛学院·共修论坛[/b][/color][/size][/url][b][size=3]  [color=#000000]探讨课程、交流心得的学习园地[/color][/size][/b][/color][/b]
[font=MS Shell Dlg,Tahoma,sans-serif,宋体][b][size=3][color=#ff0000]电子书下载[/color][/size][/b][/font]
[font=MS Shell Dlg,Tahoma,sans-serif,宋体][b][size=3][color=#0000ff]放生功德文[/color][/size][/b][/font][font=MS Shell Dlg,Tahoma,sans-serif,宋体][url=http://www.zhibeifw.com/ebook/fangshenggdw.chm][size=3][color=#000000]http://www.zhibeifw.com/ebook/fangshenggdw.chm[/color][/size][/url][size=3][color=#000000]索达吉堪布 著
最可贵的是什么？
劝友放生书
放生功德甘露妙雨
神变月放生缘起
放生仪轨甘露妙药
“诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一！”[/color]
[color=#0000ff][b]定解宝灯论浅释[/b][/color][/size][/font][font=MS Shell Dlg,Tahoma,sans-serif,宋体][url=http://www.zhibeifw.com/ebook/dingjiebdlqs.chm][size=3][color=#000000]http://www.zhibeifw.com/ebook/dingjiebdlqs.chm[/color][/size][/url][size=3][color=#000000]堪布根华 著索达吉堪布 译
总 论
一、见解无遮或非遮
二、声缘证二无我耶
三、入定有无执著相
四、观察修或安置修
五、二谛何者为主要
六、异境何为共所见
七、中观有无承认否
堪布根桑花丹简介
显密教法见修行果的总集，令我们对大中观、大手印、大圆满究竟之义产生定解的一部论著[/color]
[color=#0000ff][b]密宗断惑论[/b][/color][/size][/font][font=MS Shell Dlg,Tahoma,sans-serif,宋体][size=3][color=#000000]密宗是清净的佛法，妄生邪见者慎之![/color][/size][/font][url=http://www.zhibeifw.com/ebook/mizongdhl.chm][size=3][color=#000000]http://www.zhibeifw.com/ebook/mizongdhl.chm[/color][/size][/url]
[size=3][b][color=#0000ff]全知无垢光尊者略传[/color][/b][font=MS Shell Dlg,Tahoma,sans-serif,宋体][color=#000000]大圆满法主之生平经历[/color][/font][/size][font=MS Shell Dlg,Tahoma,sans-serif,宋体][url=http://www.zhibeifw.com/ebook/qzwggzzlz.chm][size=3][color=#000000]http://www.zhibeifw.com/ebook/qzwggzzlz.chm[/color][/size][/url]
[b][size=3][color=#0000ff]全知麦彭仁波切略传[/color][/size][/b][/font][font=MS Shell Dlg,Tahoma,sans-serif,宋体][font=Arial][size=3][color=#000000]七岁造论无修成就的大尊者行传[/color][/size][/font][/font][font=MS Shell Dlg,Tahoma,sans-serif,宋体][url=http://www.zhibeifw.com/ebook/qzmprbqlz.chm][size=3][color=#000000]http://www.zhibeifw.com/ebook/qzmprbqlz.chm[/color][/size][/url][/font][size=3][b][color=#0000ff]入菩萨行广释[/color][/b][color=#000000]菩提心未生者令生起，已生者不退且增长[/color][/size][url=http://www.zhibeifw.com/ebook/rupusaxgs.chm][size=3][color=#800080]http://www.zhibeifw.com/ebook/rupusaxgs.chm[/color][/size][/url]
[size=3][b][color=#0000ff]入行论释·善说海[/color][/b][color=#000000]怎样生起殊胜的大乘菩提心？[/color][/size][url=http://www.zhibeifw.com/ebook/rxls-ssh.chm][size=3][color=#0000ff]http://www.zhibeifw.com/ebook/rxls-ssh.chm[/color][/size][/url]
[size=3][b][color=#0000ff]释迦牟尼佛广传·白莲花论[/color][/b][color=#000000]释迦牟尼佛在因地时怎样难行能行、难忍能忍、难舍能舍？[/color][/size][url=http://www.zhibeifw.com/ebook/bailianhual.chm][size=3][color=#0000ff]http://www.zhibeifw.com/ebook/bailianhual.chm[/color][/size][/url]
[size=3][b][color=#0000ff]《佛教科学论》[/color][/b][color=#000000]断疑生信，佛教入门[/color][/size][url=http://www.zhibeifw.com/ebook/fojiaokxl.chm][size=3][color=#0000ff]http://www.zhibeifw.com/ebook/fojiaokxl.chm[/color][/size][/url]
[size=3][b][color=#0000ff]《藏传净土论》[/color][/b][color=#000000]一部往生西方极乐世界必备的宝典[/color] [/size][url=http://www.zhibeifw.com/ebook/zangchuanjtl.chm][size=3][color=#800080]http://www.zhibeifw.com/ebook/zangchuanjtl.chm[/color][/size][/url]
[size=3][color=#0000ff][b]《教言汇集》[/b][/color][color=#000000]藏地高僧大德的金刚语汇集[/color][/size][url=http://www.zhibeifw.com/ebook/jiaoyanhj.chm][size=3][color=#800080]http://www.zhibeifw.com/ebook/jiaoyanhj.chm[/color][/size][/url]
[b][size=3][color=#0000ff]《俱舍问答》[/color][/size][/b][url=http://www.zhibeifw.com/ebook/jushewd.chm][size=3][color=#0000ff]http://www.zhibeifw.com/ebook/jushewd.chm[/color][/size][/url][color=#000000][size=3]有志学习《俱舍论》的人，本书不失为一部指点门径的导游指南。《俱舍论》是佛法知识的宝库，是学习佛法的必读之书。关于五蕴、十二处、十八界、三界六道、生死流转及还灭等方面的知识，《俱舍论》中所说最为详细。[/size][/color]

荀子_红尘 2009-12-14 22:49

[b][font=黑体][color=#ff0000]其他电子书下载
[/color][/font][size=3][color=#0000ff]《金刚萨埵修法如意宝珠[color=#000000]》[/color][/color][/size][/b][size=3][color=#000000]——最殊胜的广传忏悔法门  
[/color][/size][size=3][color=#000000]（包含仪轨、讲记、《修念金刚萨埵心咒消业感应录》）[/color][color=#000000]金刚萨埵佛是消除一切罪业最强而有力之本尊，修持金刚萨埵之仪轨等于修持一切佛、菩萨本尊法，更得一切佛、菩萨本尊之功德与加持。[/color][/size][url=http://www.52ebook.com/bbs/UploadFile/2005-11/2005113004232414.rar][size=3][color=#800080]http://www.52ebook.com/bbs/UploadFile/2005-11/2005113004232414.rar[/color][/size][/url]
[color=#0000ff][size=3][b]慈诚罗珠堪布开示录：慧灯之光（一）[/b]上选入门书[/size][url=http://www.52ebook.com/bbs/UploadFile/2005-12/200512418656644.rar][size=3][color=#0000ff]http://www.52ebook.com/bbs/UploadFile/2005-12/200512418656644.rar[/color][/size][/url]
[size=3][b]慈诚罗珠堪布开示录：慧灯之光（二）[/b]上选入门书[/size][url=http://www.52ebook.com/bbs/UploadFile/2005-12/200512418742679.rar][size=3][color=#0000ff]http://www.52ebook.com/bbs/UploadFile/2005-12/200512418742679.rar[/color][/size][/url]
[size=3][b]《前世今生论》[/b]慈诚罗珠堪布证实轮回不虚的一部经典力作[/size][url=http://www.52ebook.com/bbs/UploadFile/2005-12/2005125173853705.rar][size=3][color=#0000ff]http://www.52ebook.com/bbs/UploadFile/2005-12/2005125173853705.rar[/color][/size][/url]
[size=3][b]《智海浪花》 ——    一百二十五位知识分子的学佛历程[/b][/size][url=http://www.fodian.net/zangchuan/xuefu.rar][size=3][color=#0000ff]http://www.fodian.net/zangchuan/xuefu.rar[/color][/size][/url]
[size=3][b]《生死无惧》[/b] 《西藏生死书》作者索甲仁波切的又一力作[/size][url=http://www.fodian.net/zangchuan/sswj.chm][size=3][color=#0000ff]http://www.fodian.net/zangchuan/sswj.chm[/color][/size][/url]
[size=3][b]《轮回是战场，菩萨是勇敢的战士》[/b] 宗萨钦哲仁波切妙趣横生的开示录[/size][url=http://www.fodian.net/zangchuan/zhanshi.chm][size=3][color=#0000ff]http://www.fodian.net/zangchuan/zhanshi.chm[/color][/size][/url]


[size=3][b]《走向解脱》[/b] （戒律在家篇）益西彭措堪布著 [/size][url=http://www.fodian.net/zangchuan/zxjt-zjp.chm][size=3][color=#0000ff]http://www.fodian.net/zangchuan/zxjt-zjp.chm[/color][/size][/url]
[size=3][b]《 法王晋美彭措传》[/b] [color=#800000]索达吉堪布著怙主广大行传[/color][/size][url=http://www.1878.cn/1878ebook/fawang-gb.exe][size=3][color=#800080]http://www.1878.cn/1878ebook/fawang-gb.exe[/color][/size][/url][size=3]  
[/size]
[size=3][b]《智悲精滴》[/b] 晋美彭措法王振聋发聩的警世之作 [/size][url=http://www.52ebook.com/bbs/UploadFile/2005-12/2005122164712321.rar][size=3][color=#0000ff]http://www.52ebook.com/bbs/UploadFile/2005-12/2005122164712321.rar[/color][/size][/url]
[size=3][b]索达吉堪布文集[[/b]含密宗断惑论、藏密问答录、密宗虹身成就略记等[b]][/b] [/size][url=http://www.52ebook.com/bbs/UploadFile/2005-12/200512518328751.rar][size=3][color=#0000ff][b]http://www.52ebook.com/bbs/UploadFile/2005-12/200512518328751.rar[/b][/color][/size][/url]
[b][size=3]《慧光集》 [/size][/b][url=http://www.larong-chuling.com/pages/category5.htm][size=3][color=#800080]http://www.larong-chuling.com/pages/category5.htm[/color][/size][/url]
[size=3][b]因果明镜论[/b] 益西彭措堪布深入浅出讲因果[/size][url=http://www.52ebook.com/bbs/UploadFile/2005-12/200512518934635.rar][size=3][color=#0000ff]http://www.52ebook.com/bbs/UploadFile/2005-12/200512518934635.rar[/color][/size][/url]
[size=3][b]妙法宝库（第十五册）[/b] （索达吉堪布二规教言论简释、藏密素食观、红尘中的佛光等）[/size][url=http://www.52ebook.com/bbs/UploadFile/2005-11/200511301126466.rar][size=3][color=#0000ff]http://www.52ebook.com/bbs/UploadFile/2005-11/200511301126466.rar[/color][/size][/url]
[size=3][b]妙法宝库（第十六册）[/b] （索达吉堪布窍诀宝藏论释）[/size][url=http://www.52ebook.com/bbs/UploadFile/2005-12/2005124182556869.rar][size=3][color=#0000ff]http://www.52ebook.com/bbs/UploadFile/2005-12/2005124182556869.rar[/color][/size][/url]


[size=3]=========================[b]嗡班札尔萨垛吽[/b]
[b]南无金刚萨埵佛 的 G宝盘空间[/b] [color=#000000]备用下载网址[/color][/size]
[url=http://jgsd.gbaopan.com/][size=3][color=#800080]http://jgsd.gbaopan.com/[/color][/size][/url][size=3] [/size]
[size=3][color=#000000]登录后下载，可以用下面的id 用户名：dianzifoshu   密码：123456[/color]
[color=#000000][color=#ff0000][b]新     增[/b][/color]：[/color][color=#000000]索达吉堪布日记等[/color][/size]
[color=#000000][size=3][b]内容[/b]：[/size][/color]
[size=3][color=#000000]《金刚萨埵修法如意宝珠》（最殊胜的广传忏悔法：含仪轨、讲记、金刚萨埵修法消业感应录）[/color][/size]
[size=3][color=#000000]《百业经》、《阿含经》、《净土五经》、《藏传净土论》[/color][/size]
[size=3][color=#000000]《西藏生死书》、《生死无惧》、《如何面对痛苦》[/color][/size]
[size=3][color=#000000]《前世今生论》、《因果明镜论》、《佛教科学论》[/color][/size]
[size=3][color=#000000]《智海浪花——一百二十五位知识分子的学佛历程》[/color][/size]
[size=3][color=#000000]《慧灯之光》、宗萨钦哲仁波切开示录[/color][/size]
[size=3][color=#000000]《普贤行愿品释》、《五部大论》[/color][color=#000000]等数十种[/color][/size]
[/color]

荀子_红尘 2009-12-15 14:27

讲 考

[size=4]讲 考

智慧师的父亲，爱好收集名著，少年时代的他是那些名著的唯一读者。十几岁时，他读到美国南部一位黑人女作家的歌特式的中篇小说：《伤心的咖啡馆之歌》，通过一个罗锅阐述了“任何一种情感的变化都是痛苦”这一主题，他找到了人生的方向：发现真理，并告诉所有的人！

在很多年以后，他发现：他所寻找的终极真理，唯一在佛法中。

剩下的事是亲人，智慧师痛苦地思维了很久，明白了他和任何人的关系只有一种：法缘。

出家的消息传到家中，正是农历八月十五，年老的父母正在准备中秋佳肴，他们的脸发青发黑，动作机械，僵硬，不看人也不说话，悲哀与愤怒的泪水一触即发…… 智慧师来到学院的大半年中，不知道什么叫金刚语。他听课时不录音，不做笔记，不背书，也不看索达吉上师所讲的论典，喜欢四处猎涉，摘录一些窍诀，自己修法。

一天上午，法王讲《大圆满前行》，讲到阿底峡尊者依止金洲上师时，智慧师的心动了一下，把索达吉上师同步翻译的话全部记了下来。

第二天，智慧师去经堂，上完课时，索达吉上师说，“我今天要抽两个人讲考，看看你们学得怎么样？”

座下的弟子极为疑惑，他们恍然想起，索达吉上师几天前提起过，以后要抽人讲考。但是，来经堂上课的道友是不固定的，有时来经堂，有时在家中听课，索达吉上师手里也没有名单，而且，索达吉上师不抽人讲考！

智慧师听到上师叫了他的名字（他奇怪上师知道他的名字）。

索达吉上师让他翻译一个颂词，可是他根本不知道那个颂词在哪里，他头脑一片空白，不明白索达吉上师的意图。

这时，边上一位老修行递过书，帮他翻到颂词所在的那一页，匆忙间，他胡乱念了一段可能是解释那个颂词的文字。

停了一会，索达吉上师问：“法王如意宝昨天讲了什么内容？”智慧师试图回想，可大脑中空空如也。

索达吉上师说：“你说一下，阿底峡尊者提到金州上师和他提到其他上师有什么区别？”

此时，他如梦初醒，他当时所感动的，记录的所有文字蜂拥而来，他侃侃而谈，索达吉上师频频点头，说：“好，很好。”

下课后，道友向智慧师随喜，随喜他能令上师欢喜。他宛如梦中。

第二天索达吉上师上课前说：“昨天我抽了两个道友讲考，讲得很好，法王所讲的内容差不多一点不漏，全部讲出来了，令我感到非常欣慰。”

时光推移，智慧师渐渐有一些明白：索达吉上师了知所有弟子的根基，意乐，前生和来世，上师日夜思维的事，就是让弟子的相续成熟。一旦因缘聚合，上师会用各种方法来调伏度化弟子。

所以，上师平时的一举一动，一颦一笑，说任何话都不是无缘无故的。弟子的日常起居，起心动念无不倒映在上师无比寂静，深邃的心海中，如同深夜宇宙中的星星。

那天，他的一念心动，已在上师的心中显现，为了净除他心性上的垢染，上师加持并再再称赞他，令他勇猛精进，令他的觉性渐渐苏醒。

[color=blue][b]转自[/b][/color][/size][url=http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?topic=8102.0][size=4][color=blue][b]《行者随笔》[/b][/color][/size][/url]

荀子_红尘 2009-12-16 14:12

上 师 座 下

[b][size=3][color=#008000]转自[/color][/size][/b][url=http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?topic=8102.15][b][size=3][color=#008000]《行者随笔》[/color][/size][/b][/url]

[size=3]      喇荣沟一片漆黑，只有新经堂灯火通明。
      新经堂雕栏画柱，柔和的灯光下，尊贵的索朗达吉尊者坐在织有吉祥图案的高高的法座上，背后是经函和全知麦彭仁波切、全知无垢光尊者的塑像。

      那天晚上，索达吉上师正在讲《大圆满前行》中“闻法的方法”，和逝去的每一日相同，弟子们的整个身心都涌向上师，极度喜悦之眼仰望上师，上师也是笑意盈盈，说：“有些人……听上师讲法，就好似享用了不死甘露，情不自禁地汗毛竖立、泪流满面，从眼神、坐姿、表情也可以看出他极有信心。”

      上师从遥远的过去来到我们身边，曾经的辉煌，今人尚耳熟能详，有关上师的昔世的传奇在弟子中间流传。

      一位具相上师曾告诉这些汉族弟子，“法王如意宝在尼泊尔做了一个《破瓦金刚句仪轨》，授记以索达吉堪布为主的七人都是持明者，今生可以成就，得到最究竟的大圆满佛果……”

      弟子们也从往昔走到今天，来到了他们的上师的座下。这样的历史时刻，他们长劫黑暗轮回中唯一的亮点——这一刻，他们的人生被上师照亮。

      昔日，他们曾经被恩师从饥饿、瘟疫和屠刀下解救，今生，又依靠恩师宣说的正法获得了新生。只有尊贵的恩师了知他们的因缘，他们过去和未来的历程，上师以极大的悲悯和深沉的爱包容着所有的弟子，每一世都会来到他们身边，依正法改变他们的相续，直到他们从轮回中彻底解脱。

      随应着上师智慧之藏流水一般的倾泻，在大经堂的各个角落，在男众和女众弟子的心间泛起阵阵笑声的涟漪，笑声不断，此起彼伏，互相回应，成为一个人，一个相续……

      几年前，上师曾在法座上说过这样一句话：当这一生过去，就会永远地过去，不会再现。
      这一刻，极度幸福的时刻，弟子们因幸福而悲伤：他们无法了知，这样的时光会持续多久。

    “任何一个上师，他的弘法利生的事业都是短暂的，”上师不久前说：“他在年轻时，中年时已经对有缘弟子宣说了佛的教言，时间一到，他会到另一个刹土去利益众生。当上师离去时，很多人都会感到悲伤。”

      此时，上师深邃的心海中映现出弟子的心，那颗依恋的，因过度喜悦而忧伤的心，上师有些感动，开玩笑似地，把它表达了出来：
     “现在，我看到你们每个人的表情，一个个好像很慈悲。”

       灯火通明的经堂，沉寂高原大地上的光芒，又一个夜晚将悄然逝去，上师叮嘱弟子：“上师传法的时候，大家当以难得之心，将每一字、每一句牢记在心中。华智仁波切、阿琼堪布以及汉地诸大德，在长期依止上师的过程中，由于对上师非常有信心，将上师视为真佛，故而觉得上师所传之法极其珍贵，竭尽全力记在心里……”

       弟子们将上师的每一字，每一句，如饮不死甘露，竭尽全力记在心里。[/size]

荀子_红尘 2009-12-17 14:02

普陀之旅

[b][size=3][color=#008000]转自[/color][/size][url=http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?topic=8102.15][b][size=3][color=#008000]《行者随笔》[/color][/size][/b][/url]

[/b][size=3]      听说法王和索达吉堪布已踏上圣地普陀，一些弟子和信众星夜从各地启程，赶往普陀。其中有两位是学院的出家女众和一位女居士。
      踏上海岛的那一刻，她们没有环顾沙岸、蓝天和大海中的礁石，几天几夜，身边不断变化的风景令她们愕然、思路中断，海风带来粘涩、陌生的气息，她们似乎是在天涯一角，或者是在另一世。她们来不及对海岛表示诧异，她们的整个身心，向着一个方向：上师所在的地方。

      行李出奇地沉重，那里有一尊紫檀木的观世音菩萨的立像、几卷精心裱装的画轴、名贵檀香等供物。她们直奔法王和堪布住宿的饭店，饭店一楼的长廊忽然沉寂，她们忐忑不安，敲开了堪布的门。

      那时，索达吉堪布年轻，消廋、肤色黝黑。见到她们，堪布似乎极为欣慰、欢喜，堪布询问她们出来了几天，走的是哪条路线，期间，堪布让她们稍坐，出去一会。她们欣喜若狂，这一刻已经实现。

     “缘起真好，”她们叹息，“缘起太好了。”
       堪布开门进来，接着她们的话题，“说说看，缘起怎么好？”
       她们面面相觑，上师离去的时刻，她们的每一句话，上师无所不知。

      堪布带她们来到长廊的尽头，法王的房间，她们捧着哈达缠裹的紫檀木观音雕像和其他供品，恭敬供养法王，堪布在一边为她们翻译。
      法王老人家高大，威严，如帝王般高贵，笑容宽广如海。法王再再赞叹那尊紫檀木观音像，又详细询问了她们三人的情况，她们在法王老人家的房间里待了三十分钟，目不转睛地瞻仰着法王老人家和堪布的面容，在极度欢喜中，一时间，似乎泯灭了所有的分别。

      堪布送她们出了法王的房间，门在她们身后合上。她们的心还在那间房，法王和堪布正在那里。在她们面前，那条长长的昏暗的长廊中，有一扇门半敞，走近它时，她们已经预感到了什么。

      那是堪布的房，她们同时向门里望去——堪布坐在沙发里，面向门，身边是几位居士，他们正在交谈，堪布没有抬眼看她们，谈话的气氛专注，深入，似乎已经持续了一段时间。

      在长廊尽头，她们回头，法王的房间在长廊的另一端，堪布的门依然半敞，在长廊上留下了一束光亮。她们在天涯一角，在此世，如果她们回去，依然能看见一分钟前见到的堪布和几位居士，如果她们走到长廊的尽头，依然能见到法王如意宝和刚刚送她们出门的堪布。但是，她们已经不能确定，她们能否见到。昏暗的长廊是如此寂静，逝去的一刻，恍若梦中。

      很多年以后，当她们谈起那一天的经历，脸上依然呈现极度惊愕，震撼，难以置信的表情。她们目视虚空，那一刻，在她们脸上重现。 [/size]

荀子_红尘 2009-12-18 17:41

小 中 中

[table=98][tr][td=1,1,85%]
[b][size=2][color=#008000]转自[/color][/size][/b][url=http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?topic=8102.15][b][size=2][color=#008000]《行者随笔》[/color][/size][/b][/url]


[size=2]      小中中十来岁跟父母来学院，说什么也不跟父母回去，父母只有把他托给一位出家女众。他在学院住了几年，身穿红色袈裟，披小披单，相貌秀气、含蓄、文雅，不卑不亢，常常垂目而行。索达吉上师仁波切曾把他抱到法座上，和上师坐在一起。他很羞怯，他羞怯的自知自明的态度受到大僧们的尊重。

      一天，一位出家人一早见小中中正在行走，一条可怜的狗迎面而来，小中中连忙让到路边，马步下蹲，和狗一样高，对狗双手合十，口里念念有词，那狗从他面前摇摇晃晃地走了过去。那出家人后来告诉了索达吉上师，上师的声音透露出极大的欢喜：  
      “是吗？”上师说。

      有人从他家门前走过，见到他的监护人正在告诉邻居，不要把散了一地的破垃圾袋放到她家门口，小中中出来说：   
      “我们自己扫一下倒了就是了，没有关系的。”

      那年，他参加《白莲花论》的讲考。考试前一天，他的看护人帮助他复习，她翻开《白莲花论》，浏览目录，目光停留在一个标题上：“你讲《大丈夫要出家就出家》！”
      小中中严肃地开讲，把这个故事从头讲到尾。他的看护人是一个和他一样严肃的人，每天晚上，她都检查他的学习。她负责他的三餐，让他生活在一种紧张、规律的闻思气氛中。每学期他都要背诵几部论。

      第二天晚上，弟子们聚集在大经堂，在上师座下。上师法座前置放了一个小桌，桌上放了麦克风，被上师打卦打到的讲考者在众目睽睽之下，走到小桌前坐下。据说，僧众的威力会令讲考者搜肠刮肚也想不起准备过四十遍的内容，他们拿着小桌上那本法本，上面连科判都没有，只有颂词。但讲考《白莲花论》时，桌上连法本都没有。

      索达吉上师仁波切在法座上用念珠打卦，所有弟子都盯着上师的念珠。据说，上师想打谁就打谁，念珠完全听上师的使唤，弟子们每每想看出破绽，却怎么也看不出名堂。上师仁波切的笑容意味深长，“小中中。”上师说。上师不叫他法名，一直叫他小名。

      小中中去小桌前坐下，僧众们看出他非常紧张，上师仁波切翻着《白莲花论》，沉吟：“你讲大丈夫要出家就出家。”
      小中中开讲，虽然呼吸困难，但内容几乎无一遗漏。僧众们笑个不停，因为他像一个大人，因为他自尊，上师仁波切也在法座上不断浮现幽默的笑意，和僧众们的笑声相互交流。

      小中中得了奖品，回到家，他从来不嬉笑怒骂，不失去庄重。
      “你看到吗？是上师在加持你！上师听到了昨晚我让你讲‘大丈夫要出家就出家’！”他的监护人说。
      昏暗的灯下，小中中双目向下，点点头。

      第二年，上师仁波切讲萨迦班智达的《量理宝藏论》，年底，《量理宝藏论》是讲考的内容。小中中也参加讲考，讲考的前一天晚上，他的监护人拿着《量理宝藏论》翻着，在灯下沉思，“你讲第四品《建立与遣余》。”
      第二天晚上，上师打卦，又打到“小中中”，上师仁波切翻着《量理宝藏论》，拖延着，说：“你讲第四品《建立与遣余》。”

      小中中捧着上师的奖品回到家，他的监护人非常激动：“你看到吗？上师听到我昨晚让你讲《建立与遣余》！”

      第三年年底，小中中如约被上师打卦打到，他长高了一些，依然庄重，双目下垂，声音发抖，他听到上师在法座上翻法本，翻了很久，上师报了他讲考的那部论典的品名，就是他的监护人前一天让他复述的，上师亲自为他颁奖。
      监护人打开上师颁发的奖品，“你的一切都是堪布给的，你千万不要忘记这点！”
      小中中点头。

      小中中垂目而行，不骄不躁，不喜不忧，人们很少看到他的踪影。他回家看父母，回来时，突然变样了，变成了一个青少年。

      他消瘦，颀长，面容还遗留了少时的腼腆。他长大了，不能再住在女众区，搬到了高高的山坡上，属于他自己的一间大木棚房里。没有人照顾他，他饿一顿，饱一顿，越来越消瘦。他一直在闻思班学习，依然沉默不语。他常常发高烧，昏迷不醒，他过去的监护人获得上师的开许，把他接到家里，给他吊盐水，煮稀粥。他又回到自己家中，回到经堂，他不敢靠近上师，一直坐在经堂后面的地方。他经常头痛如绞，无法看书，在透风的大木棚屋里独自卷缩而睡。

      他和几位同龄道友在一起看dvd故事片，遭到上师呵责。他到上师法座前忏悔，在离上师法座一人远的地方站着，面无表情，甚至，有点高傲。第二天，又遭到上师不点名的批评。

      他病一场，好一场，饿了吃点快速面，断断续续地去经堂，坐在经堂的角落里，不知道上师在讲什么。

      他厌倦了。他已经长大，他在这里度过了少年时光，他已经失去了继续住在喇荣的勇气和心力。

      他到上师法座前，说他想走，“我已经听不进法了。”他低头对上师说。
      上师弯腰倾向他，离他很近，非常严肃，眼看着他的前方，沉重地说：“还是不要走吧！”

      他卖了他山坡上的大房，没有带走什么东西。

      他已经长大，想要浪迹天涯。可是，年轻的他，过于冷静，已没有幻想，没有目标，不知道他要去哪。

      他在天涯一角，经历了一位又一位成就者上师，一个又一个庄严的道场。有一天，他再一次厌倦，想起了他的故土，他的少年时代，传授他显宗五部大论和大圆满密法、把他抱在怀里的至尊索达吉堪布仁波切，那时，他已经永远不再拥有上师座下的时刻，听到僧众们此起彼伏的开怀的笑声，目睹上师意味深长的笑容。

      他仿佛刚刚从梦中醒来，虚空已经不再，泪水怎么不湿透他的红色袈裟！
[/size]
[/td][/tr][tr][td=1,1,85%][table=98][tr][td=2,1][size=2][/size][/td][/tr][/table][/td][/tr][/table]页: [1] 2 查看完整版本: 文殊菩萨化身索达吉堪布轶闻集之一

Powered by Discuz! Archiver 6.0.0  © 2001-2006 Comsenz Inc.