九乡新闻网货币资金管理论文范例:净空老法师对念佛的开示
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净空老法师对念佛的开示
●经天天要听，不听经就念佛，念累了就休息，休息好了继续听经、继续念佛，这样三、
五年决定成就。
●一切善恶念统统都没有，叫净念。读经是净念，念佛是净念，以这两种方法来修净念，来修清净心，最为殊胜。
●每天至少念一万声佛号，这一万声佛号，不必计数，计时就行了，大概念满两个小时就可以念到一万声了。
●每天修十念法，要天天照做，一生一次都不缺。
●念佛要发一个愿心，一定要认真依照经典的道理方法去修学，专修善法，少欲知足。
●念佛有口无心的念不行，要诚心诚意的念，心要专，要恳切。
●一天到晚，一切时，一切处，好恶环境，心里一念不生，就一句阿弥陀佛，绵绵密密，
日夜不间断。忆佛念佛，除阿弥陀佛之外，什么都没有。蚊虫蚂蚁、妖魔鬼怪、花草树木，
都是阿弥陀佛。其他佛都改名阿弥陀佛，一心称念，一向专念。
●念佛时观想，除自己，每个人都是佛。
●无论做什么事情，合掌念十声阿弥陀佛。
●心烦时念阿弥陀佛，欢喜时也念阿弥陀佛，用阿弥陀佛把心摆平。
●一个讨厌的人来找我，阿弥陀佛来了。你的心把他变成阿弥陀佛，相随心转。善人、恶人、顺境、逆境都是阿弥陀佛，你才入念佛三昧，才得心自在。
●我心中、眼目中，所看到的一切众生、山河大地，统统都是阿弥陀佛，我是这个念佛法。你对我好、恭敬我，阿弥陀佛；你侮辱我、诽谤我、作践我，你也是阿弥陀佛，决定没有分别。
佛教的修行纲领是觉正净。觉而不迷，正而不邪，净而不染。并依戒定慧三学，以求达此目标。修学的基础是三福，待人依六和，处事修六度，遵普贤愿，归心净土。我归纳大乘佛法的精髓，写了“真诚、清净、平等、正觉、慈悲，看破、放下、自在、随缘、念佛”二十个字。这是大乘佛法的传心法要。我们真正能把这二十个字做到，就决定往生净土。
阿弥陀佛就是全部的《无量寿经》，把《无量寿经》的道理通达明了，经上所说的字字句句都落实在生活中，叫做念佛，这是真念。世出世间一切事都不牵挂，只牵挂“阿弥陀佛、极乐世界依正庄严”，常常把这个放在心上，叫念佛。 念佛是无上深妙禅。“南无阿弥陀佛”是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。
恭恭敬敬合掌“阿弥陀佛”，对一切人、事、物，一句“阿弥陀佛”平等了。口里念阿弥陀佛，心里对人事物，他就是阿弥陀佛。能把一切人事物都称作阿弥陀佛，我们的清净平等觉不难恢复。 清净平等觉是自性弥陀，只要恢复清净平等觉，西方净土就是我们自性净土。决定上上品往生。念这句阿弥陀佛，就是念法界全体，法界全体就是阿弥陀佛、是诸佛如来、是一切众生、是自己本人。念这句阿弥陀佛是念一切诸佛菩萨，是念自己的真如本性。什么样的经、论、咒都在这句阿弥陀佛之中。 佛就是自己的真如本性，佛才是真正的自己。阿弥陀佛是我们自己的真心本性的德号，持名念佛就是念自性、念真心。声声佛号把我们唤醒。真正醒过来了，就明心见性，净宗叫理一心不乱。念佛得禅定，叫事一心不乱。大乘里讲的禅定，能断烦恼、开智慧。
平常心念阿弥陀佛，不但往生，品位高高。无论对什么样的人事物，都用平常心去看待。平平常常，老老实实念去，就能成功。
念佛就是修集无量无边的善业福德。阿弥陀佛名号里，有无量的福德，无量的智慧。想在临终有把握，全在平时放得下。
念佛没有分别、执著、牵挂、忧虑，世间事一切随缘，不攀缘，得诸佛加持，智慧能力增长，身体健康，面貌愈来愈好。
行门中念佛是无比的殊胜，念佛能消业障，念佛能开悟门。怎么念？不是口头上念，心里要有佛，心里没有佛，这没效果，没感应。 无论你做什么工作，无论闲忙，心里都有佛，叫忆佛。
恭恭敬敬合掌“阿弥陀佛”，对一切人、事、物，一句“阿弥陀佛”平等了。口里念阿弥陀佛，
心里对人事物，他就是阿弥陀佛。能把一切人事物都称作阿弥陀佛，我们的清净平等觉不难恢复。清净平等觉是自性弥陀，只要恢复清净平等觉，西方净土就是我们自性净土。决定上上品往生
“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，要认真努力去做，你念的佛号跟佛就有感应，
像电报一样，路就会通。
南无阿弥陀佛
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
净空老法师对念佛的开示
●经天天要听，不听经就念佛，念累了就休息，休息好了继续听经、继续念佛，这样三、
五年决定成就。
●一切善恶念统统都没有，叫净念。读经是净念，念佛是净念，以这两种方法来修净念，来修清净心，最为殊胜。
●每天至少念一万声佛号，这一万声佛号，不必计数，计时就行了，大概念满两个小时就可以念到一万声了。
●每天修十念法，要天天照做，一生一次都不缺。
●念佛要发一个愿心，一定要认真依照经典的道理方法去修学，专修善法，少欲知足。
●念佛有口无心的念不行，要诚心诚意的念，心要专，要恳切。
●一天到晚，一切时，一切处，好恶环境，心里一念不生，就一句阿弥陀佛，绵绵密密，
日夜不间断。忆佛念佛，除阿弥陀佛之外，什么都没有。蚊虫蚂蚁、妖魔鬼怪、花草树木，
都是阿弥陀佛。其他佛都改名阿弥陀佛，一心称念，一向专念。
●念佛时观想，除自己，每个人都是佛。
●无论做什么事情，合掌念十声阿弥陀佛。
●心烦时念阿弥陀佛，欢喜时也念阿弥陀佛，用阿弥陀佛把心摆平。
●一个讨厌的人来找我，阿弥陀佛来了。你的心把他变成阿弥陀佛，相随心转。善人、恶人、顺境、逆境都是阿弥陀佛，你才入念佛三昧，才得心自在。
●我心中、眼目中，所看到的一切众生、山河大地，统统都是阿弥陀佛，我是这个念佛法。你对我好、恭敬我，阿弥陀佛；你侮辱我、诽谤我、作践我，你也是阿弥陀佛，决定没有分别。
佛教的修行纲领是觉正净。觉而不迷，正而不邪，净而不染。并依戒定慧三学，以求达此目标。修学的基础是三福，待人依六和，处事修六度，遵普贤愿，归心净土。我归纳大乘佛法的精髓，写了“真诚、清净、平等、正觉、慈悲，看破、放下、自在、随缘、念佛”二十个字。这是大乘佛法的传心法要。我们真正能把这二十个字做到，就决定往生净土。
阿弥陀佛就是全部的《无量寿经》，把《无量寿经》的道理通达明了，经上所说的字字句句都落实在生活中，叫做念佛，这是真念。世出世间一切事都不牵挂，只牵挂“阿弥陀佛、极乐世界依正庄严”，常常把这个放在心上，叫念佛。 念佛是无上深妙禅。“南无阿弥陀佛”是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。
恭恭敬敬合掌“阿弥陀佛”，对一切人、事、物，一句“阿弥陀佛”平等了。口里念阿弥陀佛，心里对人事物，他就是阿弥陀佛。能把一切人事物都称作阿弥陀佛，我们的清净平等觉不难恢复。 清净平等觉是自性弥陀，只要恢复清净平等觉，西方净土就是我们自性净土。决定上上品往生。念这句阿弥陀佛，就是念法界全体，法界全体就是阿弥陀佛、是诸佛如来、是一切众生、是自己本人。念这句阿弥陀佛是念一切诸佛菩萨，是念自己的真如本性。什么样的经、论、咒都在这句阿弥陀佛之中。 佛就是自己的真如本性，佛才是真正的自己。阿弥陀佛是我们自己的真心本性的德号，持名念佛就是念自性、念真心。声声佛号把我们唤醒。真正醒过来了，就明心见性，净宗叫理一心不乱。念佛得禅定，叫事一心不乱。大乘里讲的禅定，能断烦恼、开智慧。
平常心念阿弥陀佛，不但往生，品位高高。无论对什么样的人事物，都用平常心去看待。平平常常，老老实实念去，就能成功。
念佛就是修集无量无边的善业福德。阿弥陀佛名号里，有无量的福德，无量的智慧。想在临终有把握，全在平时放得下。
念佛没有分别、执著、牵挂、忧虑，世间事一切随缘，不攀缘，得诸佛加持，智慧能力增长，身体健康，面貌愈来愈好。
行门中念佛是无比的殊胜，念佛能消业障，念佛能开悟门。怎么念？不是口头上念，心里要有佛，心里没有佛，这没效果，没感应。 无论你做什么工作，无论闲忙，心里都有佛，叫忆佛。
恭恭敬敬合掌“阿弥陀佛”，对一切人、事、物，一句“阿弥陀佛”平等了。口里念阿弥陀佛，
心里对人事物，他就是阿弥陀佛。能把一切人事物都称作阿弥陀佛，我们的清净平等觉不难恢复。清净平等觉是自性弥陀，只要恢复清净平等觉，西方净土就是我们自性净土。决定上上品往生
“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，要认真努力去做，你念的佛号跟佛就有感应，
像电报一样，路就会通。
南无阿弥陀佛
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦
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