九乡新闻网负心总裁小说番外蝴蝶:中国传统文化的生命活力(中)
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中国人讲礼、义，什么是"义"，"义者，宜也"。在中国人的观念当中，什么叫善，什么叫恶？恶就是错了，不一定是把人家所有的利益都破坏掉了才叫恶。在中国人来说，你只要偏离了分寸，就是错了。所以中国人非常讲究"中道"，意思是不差分毫。射箭的时候，中了，就是在红心，偏了一点，统统都是不中。稍微偏一点，叫做"虽不中，亦不远矣"，虽然不远，还是不中。 "中"是很重要的事情。中了，就是恰到好处，不偏不倚。相较于客观的环境来讲，就叫"时"。"时"不停地在变动，我要配合这"时"，恰到好处的去接应。
这个就叫"时中"的精神，就叫"中庸之道"。合乎"时"的那个"中"就叫"宜"，就是"义"。这个"宜"是恰到好处，所以也叫"利"。"利"在哪里？"利"在"义"上，你能恰到好处，与时俱进，能够配合"时"，这个时候你才能得其利而不得其害。清朝的思想家焦循，他特别提到：《易经》之道，乃是圣人教人改过之道也。孔老夫子说："假我数年以学《易》，可以无大过也"，没有"过"，就没有"祸"，没有"祸"，就有"利"，就有"福"。真正的避祸趋福就在于能没有"过"。《易经》就教你改过之道。
《易经》特别提到文王十二言之教，教给你"元亨利贞，吉凶悔吝，利复无咎"十二个字。这十二个字特别强调不同的时间有不同的危机。顺利的时候有顺境的危机，逆境的时候有逆境的危机。顺境中的危机你要知道，逆境中的危机你必然知道。你走在岸上的时候，正在风光得意的时候你肯定不会想到有危险，顺境中的危机比较不容易知道。该知道的顺境中的危机叫做"悔"，逆境中的危机叫做"吝"。知悔知吝，方可以"利复无咎"。问题是我们知道顺境中的危机的时候常常都比较晚，所以我们常常后悔。事情都摆明在那边了，你还不知道，那是你无知。所以人常常都做"不义"之事。
那怎么样才能够"义"呢？孔子孟子讲"以仁为义"。"仁"是什么？人要有"仁心"啊，我活下去也要让你活下去。不要让别人活不下去，踩着别人的头成功，那就是没有"仁心"。不仁之心绝对不好，所以夫子告诉你："仁者，爱人也"，"仁者，恭宽信敏惠也"。夫子对不同的人有不同的答案，针对不同的性格有不同的答案。他对仁义的解释非常地多，但是简单言之，仁者，生也，性命之根，那就是仁。请各位想一想，所有的种子，比如桃仁、杏仁，种下去可以再长的，都叫做"仁"，就是这个意思。仁，就是让大家都生生不已，这是 "仁义"第一种适宜的"义"。
第二种"义"呢，老子说，一切事物都是自然。人跟自然之间的关系其实是最密切的。人跟人之间可以拒绝往来，可是人跟自然是没有办法拒绝往来的。人可以"鸡犬相闻，老死不相往来"，可以"小国寡民"，但人还是得生存在自然中。因此，学习自然跟人的关系，以自然为"义"，叫做"道义"。《老子》里头总是告诉你，一切要顺乎自然。包括人跟人的相处，不要过分勉强，人为造作。一切要以道义为主。
到了墨子的时候，他说每个人有每个人的立场，每个人有每个人的需求，一人一"义"。你有你的盘算，我有我的打算，十个人就十个"义"。"己是而人非"，一定说自己对，"交相非"就形成了。相互批评久了以后就"交相怨"，大家就互相讨厌。完了以后，就"交相伐"，就互相攻击对方。
所以墨子说，我们要正"义"，把所有的意见正一下，找到一个最高最好的。那谁的是最高最好的？不能说你地位高就最好啊。墨子说必须以"天志"为"义"之所在，以"天志"来正所有的"义"。墨子强调的是正义，墨子的"义"，跟老子的"义"，跟孔孟的"义"不一样，他强调政治的"义"。他用的地方也不一样，"政者，正也"，让所有的组织里面的人都能心平气和，都能互相和谐。这跟人与自然的相处，人与人的相处是不一样的"义"，它的重点对象不同。
最后是人与自己内心的相处。荀子说我跟我自己的内心也常常会有意见不一的时候，我怎样能够恰到好处呢？那就是"礼义"。所以有仁义、道义、正义、礼义，分别面对的对象不同。中国是礼义之邦，重点在于自己内心的生命如何能够到最大的幸福，也就是趋福避祸，让自己能无过。这是中国思想非常重要的一环。这是人安身立命的思想文化。
而西方人呢，却在整个二十世纪里失落了人。他们有了科技，他们有了最先进的科学。但是人在其中找不到自己安身立命的地方。西方的存在主义哲学家雅斯贝尔斯说，因为有隔阂，每个人都竖起一道墙，互相不同，互不了解。在互相隔阂、互相疏远、互相有陌生感的情况下，相互的猜忌就开始了，最后彼此之间采取的态度是敌对的。雅斯贝尔斯强调说，人常常是每天翻开报纸看所有的东西，就是不会看看自己，最陌生的其实是自己。你不知道自己要什么，你不知道你自己是什么，当然你就不会跟人家有适当的沟通。睁开眼睛看的都是别人，绝对看不到自己。所以雅斯贝尔斯说，第一个，要把我们所有的防火墙打掉，放开自己，坦诚地跟人交往，要沟通。第二个，要看看自己，回到内心，了解自己，才能跟人家有正式的往来。
西方哲学家所说的人的孤独、人的自我的不了解造成了人对自己生命的彷徨、盲目。稍稍会思考的人会问：我从哪里来？我是谁？我为什么要来？可是大部分的人都不会去问这个问题，我已经来了，我照我自己的意思活。台湾有一句最流行的话：只要我高兴，有什么不可以？可是你从来不会想到，你的高兴是被社会脉动带着走的。你今天高兴什么？你高兴看电影，是因为很多很多的电影制片商不断地透过宣传工具告诉你电影好看，所以你就去看电影。你喜欢什么都是被制造出来的。