九乡新闻网象印保温杯 涂层:《心中月》-----如是音念
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 16:06:37
如是音念 音念为何这么重要？粗者为声，细者为音；声者闭，音者开。音流是一种超自然的音振（也即音波），通过音流的振动力，能够使把身心的能量，即本身俱有的能量唤醒，从而使被困在身心内的能量从中解脱出来。
比如：阿（e）弥陀佛的“阿”字，e音便是把身心内俱有的能量，沉睡已久的能量唤醒，进而使它从身心中冲出来，走出自我（小我），与大我合二为一。
小我本身就是大我中的一滴水，因此小我与大我之间，本身就存在一种互吸互应的渴望与功能。
这种力量也可叫做佛性。其实叫什么都不重要，都可以，重要的是如何找到它，如何使用它。你可以通过一种方法（也即法门）来找到它。法门的名字不重要，关键是方法。
比如我们念“嗡”字，采用音念法，一旦掌握了这个技巧，很快就会和最高的力量沟通。这个力量叫什么并不重要，关键是要得到它。万物源于它，只有回归到它里面，才算圆满，才算归源。
要与灵性的力量沟通，首先应该把恭敬心修出来，否则一切免谈。当一个人的恭敬心真正生起时，应该是一个无我的人，既已无我，才有可能融入万物，与万物同一体。
恭敬心生不起来，等于白修。谦卑、无我地奉献，将会见到真理；有我执（凡夫之心），则无法与灵性世界的力量沟通，在凡夫的心中，不可能体悟到绝对的真理。
佛门里常讲的把身口意供养给师父，实际上就是训练一个人的恭敬心、谦卑心、布施心和无我的境界，这是唯一与灵性力量沟通的办法，得到加持力也是通过这种办法。
比如：阿（e）弥陀佛的“阿”字，e音便是把身心内俱有的能量，沉睡已久的能量唤醒，进而使它从身心中冲出来，走出自我（小我），与大我合二为一。
小我本身就是大我中的一滴水，因此小我与大我之间，本身就存在一种互吸互应的渴望与功能。
这种力量也可叫做佛性。其实叫什么都不重要，都可以，重要的是如何找到它，如何使用它。你可以通过一种方法（也即法门）来找到它。法门的名字不重要，关键是方法。
比如我们念“嗡”字，采用音念法，一旦掌握了这个技巧，很快就会和最高的力量沟通。这个力量叫什么并不重要，关键是要得到它。万物源于它，只有回归到它里面，才算圆满，才算归源。
要与灵性的力量沟通，首先应该把恭敬心修出来，否则一切免谈。当一个人的恭敬心真正生起时，应该是一个无我的人，既已无我，才有可能融入万物，与万物同一体。
恭敬心生不起来，等于白修。谦卑、无我地奉献，将会见到真理；有我执（凡夫之心），则无法与灵性世界的力量沟通，在凡夫的心中，不可能体悟到绝对的真理。
佛门里常讲的把身口意供养给师父，实际上就是训练一个人的恭敬心、谦卑心、布施心和无我的境界，这是唯一与灵性力量沟通的办法，得到加持力也是通过这种办法。