九乡新闻网豆浆机水和豆子的比例:多姿多彩海河桥之三—— 千狮荟萃狮子林桥
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P1 长虹飞渡金钢桥
P2 我们告别了金钢桥，来到了千狮荟萃的狮子林桥。 狮子林桥始建于1974年，桥梁全长96.6米，宽39.8米。
P5 桥栏板上的狮子铜浮雕
P7 除去栏板、栏面、隔离带上的铜狮，光是“站”在桥栏柱上的70只铜狮就非常有讲究：这些小铜狮有的仰天长啸，有的低头沉思，还有的在闭目养神，70只狮子70种神态，绝不重样，这1181只狮子雕像使此桥成了名副其实的“狮子林”，这在全国其他城市是绝无仅有的。从某种意义上讲，狮子林桥上的这些铜狮不仅造价昂贵，而且具有很高的欣赏价值。
P8 狮子林桥桥头的望海楼教堂，是中国近代史上著名的“天津教案”遗址。
清同治八年(1869)由法国天主教会建造，次年 6月在“天津教案”中被天津人民烧毁。清光绪二十三年(1897)帝国主义分子用清政府赔款，在废墟原址重建，增建了角楼。1900年在义和团运动中再次被焚毁。现存望海楼为光绪二十九年(1903)用“庚子赔款”按原形制重建。建筑坐北面南，青砖木结构，长47米，宽15米，高22米，正面有3个塔楼，呈笔架形。教堂内部并列两排立柱，为三通廊式，无隔间与隔层。内窗券作尖顶拱形。窗面由五彩玻璃组成几何图案，地面砌瓷质花砖，装饰华丽。1976年因地震严重损坏。1983年天津市人民政府拨款修缮。 1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
李叔同故居是弘一法师的出生地。这座清代建筑距今已有150余年的历史由四套四合院组成，平面呈田字形，有房60余间，占地1400平方米。院内建有游廊和小花园，室内陈设精致，环境幽雅。在宅院里有一西式书房，取名“意园”，是李叔同1910年从日本学成重返故里时修建的，以示一展宏图的意愿。
P12 位于杭州虎跑公园后山坡上的弘一法师塔 这座弘一法师塔，是1953年，由丰子恺、叶圣陶、钱君匋等倡建的。当时，李叔同已逝世十周年，因为李叔同喜欢杭州，他晚年又期望回到杭州，所以作为学生、弟子就在杭州给他造了一个塔，叫“弘一法师之塔”。
弘一法师，在杭州出家，但并不在杭州圆寂，据说他的墓不在杭州，而是在泉州，在杭州的墓（舍利塔），其实是衣冠冢。
P13 在狮子林桥上可以看到建于明朝的 “玉皇阁”中现存的“清虚阁”。
清虚阁建筑在砖石垒成的台基上。台阶踏步六级，两侧设有垂带石。整个楼阁分为两层。上层檐下设有木制回廊，站在廊中可凭栏远眺；殿内雕梁画栋，栩栩如生。在玉皇大帝神像的两侧，还有两尊侍奉玉皇大帝的侍者，其中的一尊，就是“三只眼的马王”，它是守护玉皇大帝的官员。
“玉皇阁”是当年天津规模最大的道教庙宇。殿内主要供奉的是在道教神系中地位仅次于三清的玉皇大帝，它是道教世界中级别最高的神明之一。但在民间的神仙世界中，玉皇大帝却是众神之王，统领三界十方，就连人间的皇帝也由它管辖，因此它也就成为了老百姓心目中的世界主宰。玉皇阁的原建筑群落十分庞大，由旗杆、牌楼、山门、钟鼓楼、前殿、八挂亭、清虚阁、南斗楼、北斗楼以及三清殿组成。现存的清虚阁是庙内的主体建筑。
P14 楼阁的顶盖为九脊歇山顶，檐心为黄色琉璃瓦。
P15 脊、兽和檐头瓦件是绿琉璃。这种建筑做法在古代建筑中是极为少见的，是当时津城等级规格最高的木结构楼阁。
P16 说到天津，如果想在这里体味天津味，民俗味，文化味，最佳的去处莫过于位于狮子林桥附近的天津 5A 级旅游景区古文化街了。
P17 我们脚下有着不同大小的12枚铜钱。这十二枚铜钱，代表着从唐朝到清朝几百年间繁荣鼎盛的时代。“开元通宝”指的是唐初开元年间，“崇宁重宝”、“大宋通宝”分别代表北宋和南宋，“大元国宝”、“泰定通宝”代表元朝，“嘉靖通宝”、“嘉定元宝”、“永乐通宝”三枚代表明朝，“一统万年”“乾隆通宝”、“咸丰重宝”、“光绪重宝”四枚代表清朝。这些铜钱由小至大，象征着我们这条街可以使您“财源滚滚来”。
P18 古文化街上那两棵直插云霄的高大旗杆是幡杆，正对着天后宫的山门，已有600余年的历史。右边的南杆实高26.2米，左边的北杆实高25.94米，由若干根铜糙木和铁糙木接成，外层缠麻抹灰，再涂上油漆，经冬历夏，坚固结实。据说幡杆初立时，一方面挂灯，为往来三岔河口的漕船导航，另一方面则作为天后宫的陪衬物，使整个建筑群显得错落有致，气势不凡。后来便为农历每月初一、十五进香及庙会期间专门悬挂天后封号长幡使用。
P19 天后宫的山门 天后宫俗称“娘娘宫”，是古文化街上的主要参观旅游项目。天津天后宫始建于元泰定三年，曾于明永乐元年重建，比天津建卫还早，以后各朝各代均多次重修加固。它是世界三大妈祖庙之一。
P20 山门的匾额
P23 天演广场上的严复塑像
严复（1854.1.8—1921.10.27）原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官人，是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。 严复系统地将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国，他翻译了《天演论》、《原富》、《群学肄言》、《群己权界论》、《社会通诠》、《法意》、《名学浅说》、《穆勒名学》等著作。他的译著在当时影响巨大，是中国20世纪最重要启蒙译著。严复的翻译考究、严谨，每个译称都经深思熟虑，他提出的“信、达、雅”的翻译标准对后世的翻译工作产生了深远影响。
严复曾于1880年任天津北洋水师学堂总教习。1889年任天津北洋水师学堂会办(副校长)，1890年至1900年任天津北洋水师学堂总办(校长)。古文化街大狮子胡同是严复故居所在地，原房屋已不存在。为挖掘历史文化，先后走访了严复先生的后代和历史专家，结合景观设计，在严复故居原址建设天演广场，设立严复铜像和天演论石刻。
P24 古文化街街景
P25 位于古文化街海河畔的风情水畔商业广场
P26 古文化街南口的牌楼上高悬“津门故里”大匾，标志着这一带是800年前的一处居民聚落点。金代在这里建立了天津城市最早的政治建制——直沽寨，今日天津市区就是以这一带为原始中心区域而逐渐拓展的。当人漫步这条古老街道时，总要情不自禁地寻觅历史的踪迹，体会一下古味、中国味、天津味和文化味，而且非寻不能出情趣。"津门十景"之一的“故里寻踪”一名就是由此而来。
